前言
時代洪流，奔涌不息；藝術(shù)星河，光華璀璨。在中華民族偉大復(fù)興的壯闊征程中，一代代藝術(shù)工作者以拳拳之心投身創(chuàng)作，以作品刻寫時代，其個人奮斗的“光輝歷程”，共同編織出中國藝術(shù)最為璀璨的華章。
他們，是技藝的錘煉者，于方寸畫布間勾勒萬里山河，在音符律動中奏響時代強(qiáng)音，以丹青妙筆、繞梁音律、靈動舞姿，凝聚成震撼心靈的力量。他們，是文化的守護(hù)者與開拓者，根植于五千年文明的深厚土壤，承百代之流，會當(dāng)今之變，在守正創(chuàng)新中賦予傳統(tǒng)以新的生命力，讓中國藝術(shù)獨(dú)特的氣韻與風(fēng)采，屹立于世界文化之林。
這條“光輝歷程”，由無數(shù)個堅(jiān)守理想、精益求精的日夜連接而成。它印記著藝術(shù)家們對真、善、美不懈追求的身影，閃耀著他們以作品立言、以德性立身的崇高品格。他們的杰作，不僅是個人才華的結(jié)晶，更是鐫刻時代精神、展現(xiàn)民族自信的豐碑。
本期系列人物專題報道，旨在記錄與呈現(xiàn)這些杰出藝術(shù)家的卓越風(fēng)采。讓我們一同走近他們，欣賞其作品的深邃之美，探尋其中永恒的價值與時代印記，感悟他們深邃博大的精神世界，并從中汲取那份不斷前行的、堅(jiān)韌而溫暖的力量。
鄭有國，中國著名書法家，1955年生于四川省南部縣；五歲學(xué)書，臨摹研習(xí)名家書帖數(shù)年，打下雄厚基礎(chǔ)。鄭有國的書法，筆墨豪放、飄逸、典雅；結(jié)章表現(xiàn)出強(qiáng)烈的力量節(jié)奏，氣血流暢，陰陽化合；作局追求神韻，抒發(fā)性靈，感染力強(qiáng)，表現(xiàn)出瀟灑、豁達(dá)、激揚(yáng)的獨(dú)特風(fēng)格。先生書法的另一獨(dú)到之處，追求漢字的五行生克平和，與天地人化為一體。
數(shù)年來，鄭有國的書法作品多次在全國、國際書畫大展大賽中獲獎。入著《中國書法家辭典》、《中國書畫品鑒》、《中國書畫名家代表作典庫》、《古今書壇名家與墨寶》、《盛世典藏》、《藝海傳奇人物》、《東方之子》、《中華英才》、《當(dāng)代藝壇驕子》、《新中國國禮藝術(shù)大師》、《人民功勛藝術(shù)家》、《書壇七賢》、《中韓書畫名家》、《世界當(dāng)代藝術(shù)名家大典》、《藝壇翹楚（歐陽中石、鄭有國、劉大為、靳尚誼）》、《中國書壇五岳（歐陽中石、沈鵬、李鐸、張海、鄭有國）》、《書壇巨擘（歐陽中石、沈鵬、張海、李鐸、言恭達(dá)、鄭有國）》、《當(dāng)代中國書畫八大名家（沈鵬、歐陽中石、蘇士澍、鄭有國、范曾、馮遠(yuǎn)、范迪安、楊曉陽）》、《盛世中華--影響中國書壇四大家（歐陽中石、沈鵬、張海、鄭有國）》、《大道同行——中國藝壇名家雅集（范迪安、何家英、蘇世澍、孫曉云、鄭有國）》、《中國書法名家三人集（歐陽中石、沈鵬、鄭有國）》、《特邀書畫名家獻(xiàn)禮全國兩會》等六十多種書畫經(jīng)典。入駐“文化部文化藝術(shù)人才中心人才庫”、“傳世墨寶檔案”、“中華文化名人專家檔案”、“中國創(chuàng)新智庫”、“書畫名家信息系統(tǒng)”等。
榮獲“中國近現(xiàn)代杰出書法家”、“中國當(dāng)代書壇巨擘”、“人民藝術(shù)家”、“中國書畫終身成就獎”、“中國德藝雙馨藝術(shù)家”、“中國新時代書畫藝術(shù)領(lǐng)軍人物”、“紅墻國粹—中國頂尖級藝術(shù)家”、“2024年首屆國粹文化金馬獎”、“中外文化交流大使”、“亞洲書畫界十大新聞人物”、“全球百強(qiáng)榜藝術(shù)家”等榮譽(yù)稱號。
筆作風(fēng)雷釋陰陽 紙落云煙合五行
——記著名書法家鄭有國
鄭有國先生是一位杰出的當(dāng)代書法家，自幼就深愛書法這一民族傳統(tǒng)文化，勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)苦練，臨摹研習(xí)王羲之、張旭、懷素等歷代名家的書帖數(shù)年，打下了堅(jiān)實(shí)而深厚的傳統(tǒng)功底。這一早年的嚴(yán)格訓(xùn)練，為他日后在草書領(lǐng)域的創(chuàng)新與突破奠定了重要基礎(chǔ)。
佛（60×90）
草書作為書法藝術(shù)的極致表達(dá)形式，在張旭、懷素等人的推動下達(dá)到審美巔峰。鄭有國深刻傳承古風(fēng)，善于彰顯個性，所寫作品對于研究草書的師承脈絡(luò)、風(fēng)格演變與文化價值提供了珍貴樣本。他的書法存在狂放連綿的筆墨張力，又有細(xì)膩的牽絲映帶，整體呈現(xiàn)著典型的狂草風(fēng)貌，又不失文人書法的書卷氣質(zhì)，剛?cè)嵯酀?jì)，狂放與典雅并作，閱讀這些作品，可以感受到極具沖擊力的書法審美體驗(yàn)。
戒急用忍.（150×70）
每筆中鋒為主線凝聚骨力，力透紙背。側(cè)鋒飛逸寫姿態(tài)，提按頓挫變化豐富。寫一筆錐畫沙高山墜石，收一筆屋漏痕驚蛇入草，使轉(zhuǎn)絞鋒游刃有余，書法線條盡是彈性十足的質(zhì)感，書法一旦呈現(xiàn)，可見狂放不羈的樣態(tài)，當(dāng)然還有字形端莊的平衡感，當(dāng)草書以端莊為氣質(zhì)時，書法造型的夸張就不會顯怪相，筆畫連綿的纏繞就不會有糜態(tài)，必是書生舞劍斬秋風(fēng)的動感，疏密交錯有節(jié)奏，狂濤駭浪渡含蓄，當(dāng)代書法能在"狂書"與"雅書"之間拿捏得如此精確的書家實(shí)屬稀有鮮見！這便是縱心奔放非恣情，收放有度不肆意書道經(jīng)典！
天道酬勤（120×60）
在筆墨運(yùn)用上，鄭有國的作品既豪放奔逸，又帶有飄逸靈動的氣息，同時不失典雅的文人韻味。其結(jié)體與章法注重力量與節(jié)奏的對比，通過筆畫的起伏、墨色的濃淡，營造出氣血流暢、陰陽化合的生動氣象，暗合中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的動態(tài)平衡理念，使作品在形式美之外，更添一層深厚的文化內(nèi)涵。作為有眼界有見識的當(dāng)代文人，他的書法避免了單向的硬挺奇崛，在書法線條里增加了流動感與圓融感鮮明的綿勁，筆畫疾徐、墨色變化皆是內(nèi)心情感的外化，實(shí)現(xiàn)了承古法而出新意的書法修養(yǎng)目標(biāo)。
龍（60×90）
在整體布局上極力追求神韻的超脫與性靈的自然抒發(fā)，作品感染力極強(qiáng)，能直擊觀者內(nèi)心，展現(xiàn)出瀟灑豁達(dá)、激情昂揚(yáng)的獨(dú)特風(fēng)貌。這種風(fēng)格不僅源于技藝的錘煉，更來自他對人生與藝術(shù)的深刻感悟，使每幅作品都成為情感與精神的真實(shí)寫照。字態(tài)起落大氣，使轉(zhuǎn)自如，有著揮毫落紙如云煙的情緒節(jié)奏。創(chuàng)作書法必是有動于心，然后于筆墨發(fā)之的動因。于是，書法家總是依從自我的修養(yǎng)底色，我手寫我心，我筆抒我情。在守住草書法度內(nèi)核的同時，大幅度地注入個人風(fēng)格，寫得活力四射，與眾不同！
有無無有(120x56)
筆作風(fēng)雷釋陰陽，紙落云煙合五行。鄭有國書法是詮釋書法審美與文化精神的生動新載體，在書法傳承與創(chuàng)新的脈絡(luò)中有著獨(dú)特地位，成為書法發(fā)展的寶貴財(cái)富。尤為值得一提的是，他將中國傳統(tǒng)的五行生克理論融入書法創(chuàng)作，追求漢字結(jié)構(gòu)的內(nèi)在平衡與和諧，使作品與天地自然及人文精神融為一體，達(dá)到天人合一的崇高境界。而這一獨(dú)到之處，也不僅是拓展了書法藝術(shù)的表現(xiàn)維度，同時也是進(jìn)一步深化了其文化意義，最終讓鄭有國先生得以在當(dāng)代書壇中脫穎而出，最終形成了極其廣泛的個人影響力與領(lǐng)導(dǎo)力！
著名書畫藝術(shù)評論家 唐輝
2025年10月23日 書于北京
上善若水（120×56）
盛德（120×60）
緣（66×90）
天行?。?20×60）
業(yè)精于勤（220×70）
據(jù)滄海（150×60）
百川學(xué)海（60×120）
閑看庭前（60×120）
云鶴（60×120）
步澤履（60×120）
時乘六龍（60×120）
落霞（60×120）
雪枝梅（56×120）
以書養(yǎng)德（60×130）
蘭生幽谷（60×120）
