拜謁中山陵
作者 宋明哲
這一天，我來(lái)到了南京，第一個(gè)想法就是去拜謁中山陵，藉此緬懷偉大的民主革命先行者。
從中山陵園的大門(mén)進(jìn)去，首先來(lái)到陵園的半月形廣場(chǎng)，環(huán)顧四圍，撲入眼簾的是數(shù)不盡的參天大樹(shù)，蒼翠挺拔，蓊蓊郁郁，遮天蔽日。行走在樹(shù)木中間寬闊平直的大道上，心中翻騰一百年前辛亥革命的歷史煙云，眼前浮現(xiàn)一個(gè)以“天下為公“為己任的偉人風(fēng)采。
中山陵廣場(chǎng)正南，是一座八角石臺(tái)，石臺(tái)上那尊鑄于1933年秋的雙耳三足紫銅寶鼎，重5000公斤，高 4.25米，是在中山陵首先見(jiàn)到的紀(jì)念性裝飾，鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，為中山大學(xué)的校訓(xùn)，體現(xiàn)了中山先生對(duì)后來(lái)者的諄諄教誨和殷切期望。
中山陵自1926年春動(dòng)工，至1929年夏建成，歷時(shí)三年，面積達(dá)8萬(wàn)多平方米。它的設(shè)計(jì)者呂彥直，早年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系，后被公費(fèi)派往美國(guó)康奈爾大學(xué)深造。在設(shè)計(jì)上他繼承了我國(guó)傳統(tǒng)的陵墓建筑風(fēng)格，如依山為陵，保留牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂和墓室等中國(guó)古代陵墓的常規(guī)格局，但又剔除了古代帝王陵墓建筑中的封建糟粕，如摒棄了顯示帝王威嚴(yán)的石人石獸，吸取了西方建筑的一些先進(jìn)技藝和優(yōu)秀元素。整個(gè)陵墓的設(shè)計(jì)構(gòu)思堪稱(chēng)古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工。陵區(qū)平面則呈警鐘形，其寓意是給人以警鐘長(zhǎng)鳴、喚起民眾的啟迪。
由廣場(chǎng)踏階而上，迎面見(jiàn)到的是一座四楹三闕門(mén)沖天式石牌坊，高12米，寬17.3米。仰望這高大的花崗石牌坊，雄偉壯觀，氣勢(shì)恢弘。上面中山先生手書(shū)的“博愛(ài)”兩個(gè)金色大字，在陽(yáng)光的映照下顯得愈加熠熠生輝?！安?ài)”源出自唐代韓愈《原道》“博愛(ài)之謂仁”之句，大意是說(shuō)“博愛(ài)”是對(duì)全人類(lèi)廣泛的愛(ài)！博愛(ài)要人有博大的胸懷，能容得下大千世界。據(jù)說(shuō)中山先生生前最?lèi)?ài)題寫(xiě)這兩個(gè)字送人，這也是對(duì)他一生的高度概括和鮮明寫(xiě)照。
從牌坊開(kāi)始上達(dá)祭堂，共有392級(jí)石階，全部用蘇州花崗石砌成。踏上這寬闊的臺(tái)階，但見(jiàn)一層層，一疊疊，一排排，無(wú)限向上地鋪展開(kāi)去。而極目遠(yuǎn)方的碑亭和祭堂，分明在蔥郁中掩映，又仿佛在云漢中聳立。霎時(shí)感到一股神圣、莊嚴(yán)和浩然之氣在胸中激蕩。覺(jué)得這樣一座宏大陵園、這樣一種威嚴(yán)氣勢(shì)、這樣一幅天宇蒼茫的景象，大概在中國(guó)乃至世界都是舉世無(wú)雙、絕無(wú)僅有的。這時(shí)腦海中總是不停地浮現(xiàn)杜甫的兩句詩(shī)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，還有“吳楚東南坼，乾坤日月浮”。
仔細(xì)觀察這些臺(tái)階還有一個(gè)特點(diǎn)，就是：從下往上看，只見(jiàn)臺(tái)階不見(jiàn)平臺(tái),它象征著革命的道路艱難坎坷，革命的事業(yè)步步登高；而從上往下看，只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階,它蘊(yùn)涵著中山先生的視野開(kāi)闊遠(yuǎn)大，中山先生的胸懷寬廣包容。想到此我釋然，為什么今天前來(lái)中山陵的人都是一個(gè)姿態(tài)向上、一個(gè)動(dòng)作攀登，摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，這本身就是對(duì)中山先生您的頂禮膜拜和無(wú)限景仰。
遙想一百年前風(fēng)雨飄遙的舊中國(guó)，清政府腐敗無(wú)能，對(duì)外割地賠款，對(duì)內(nèi)盤(pán)剝?nèi)嗣?；野心家私欲膨脹，?fù)辟帝制，賣(mài)國(guó)求榮；外國(guó)列強(qiáng)虎視眈眈，把中國(guó)當(dāng)作一個(gè)羔羊任其宰割，恣意欺凌。而您以一個(gè)偉大革命家的膽略和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命綱領(lǐng)，以一介文人柔弱之軀奔走呼號(hào)于世界各地，力挽中華民族于危亡之中……
由博愛(ài)坊至陵門(mén)是一段480米長(zhǎng)的墓道，兩側(cè)的青松檜柏綿延不斷、高聳入云，它象征著中山先生的精神如松柏一樣萬(wàn)古長(zhǎng)青。走過(guò)這長(zhǎng)長(zhǎng)的墓道，便來(lái)到了陵門(mén)平臺(tái)，陵門(mén)前面立一對(duì)石獅。在這里了解到，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形?！澳捐I”一種解釋以木為舌，是中國(guó)古代宣布政教法令時(shí)，巡行振鳴以引起眾人注意的大鈴。另一種解釋是以喻宣揚(yáng)教化的人?！墩撜Z(yǔ)·八佾》就有“天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸?！庇纱丝梢?jiàn)設(shè)計(jì)者的良苦用心。 眼前這座宏偉的三拱門(mén)，即是陵寢的入口，高16米，寬27米，進(jìn)深8.8米，用福建花崗巖筑成。中門(mén)橫額上是孫中山手書(shū)的“天下為公”四個(gè)大字，它源自《禮記·禮運(yùn)》“大道之行也，天下為公”，本意是說(shuō)天下是公眾的，國(guó)家政權(quán)不是哪一家的，而是天下人的天下。這是中山先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。
踏上中山陵園的臺(tái)階，追思革命先行者的足跡，心潮起伏，思緒萬(wàn)千，不禁感懷：先生您生長(zhǎng)在積貧積弱、內(nèi)憂外患的舊中國(guó)，身處一個(gè)風(fēng)云變幻的亂世之秋，內(nèi)有幾千年封建社會(huì)的腐朽垂死，外有西方列強(qiáng)的野蠻進(jìn)犯，整個(gè)中國(guó)都陷入半殖民地半封建的社會(huì)，而您一直為民族和中國(guó)的未來(lái)堅(jiān)定地尋找著自強(qiáng)的出路。正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，這樣的時(shí)代造就了許許多多為革命振臂一呼、奔走一生的堅(jiān)定革命者，如黃興、秋瑾、宋教仁、蔡鍔等等，而您當(dāng)是其中最杰出的代表和領(lǐng)袖。
在革命的斗爭(zhēng)中，您經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的曲折坎坷、艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷了痛苦的起義失敗和戰(zhàn)友犧牲，但始終堅(jiān)定著必勝的信念，把推翻帝制、建立共和的偉大理想付之于驚天地、泣鬼神的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐。您說(shuō)過(guò)，但凡革命就會(huì)有犧牲和失敗，但我們不怕?tīng)奚褪?，既使我們失敗了一千次，我們還要發(fā)起一萬(wàn)次沖鋒；既使我們犧牲了，我們還要子孫接過(guò)我們革命的接力棒，直至將帝制推翻。在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)革命的挫折和戰(zhàn)斗失敗之后，終于迎來(lái)了武昌起義的成功，您多高興??！您說(shuō)，武昌起義的勝利，非同小可，它動(dòng)遙了封建帝制的根基。
不知不覺(jué)已走過(guò)了陵門(mén)，前面來(lái)到碑亭，看到亭正中9米高的巨碑上刻有國(guó)民黨元老譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)鎦金顏體大字。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨高層經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論，一致認(rèn)為中山先生的思想功績(jī)是文字所無(wú)法概括的，于是決定不寫(xiě)銘文，而采用現(xiàn)在的形式。是啊，您以民為重、以國(guó)為重、以民族利益為重呀，無(wú)字碑也許更能彰顯您的偉大功績(jī)。我知道，以您的睿智早已洞穿竊國(guó)大盜的野心，可是您說(shuō)：袁世凱已答應(yīng)與我們聯(lián)手了，只要推翻帝制，什么條件我都能答應(yīng)，這是怎樣的胸懷??！您是在推翻帝制、建立共和的制高點(diǎn)上，以真正的天下為公之心，實(shí)踐著您的偉大理想和目標(biāo)。您說(shuō)：如果袁世凱要搞復(fù)辟，是逆時(shí)代潮流而動(dòng)，不會(huì)長(zhǎng)久的！所以您才不會(huì)為袁的野心所懼。
您嫉惡如仇，對(duì)一切危害中華民族的國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派進(jìn)行了毫不妥協(xié)地戰(zhàn)斗，您有一個(gè)諢號(hào)叫孫大炮，是的，正是您親臨戰(zhàn)場(chǎng)，向奴役人民的封建帝制開(kāi)炮，向一切國(guó)內(nèi)外列強(qiáng)等反動(dòng)勢(shì)力開(kāi)炮。請(qǐng)問(wèn)世界上有那一個(gè)革命家有如此果絕、灑脫的行為。革命需要資金，您在遭到滿清政府驅(qū)趕、北洋軍伐追殺，不得不流亡于國(guó)外時(shí)，您又不遺余力地為革命籌資，當(dāng)英國(guó)帝國(guó)主義出爾反爾，拒絕資助時(shí)您是如此地痛斥他們的假惡嘴臉：你們所謂的自由民主，只是你們本國(guó)的自由民主，你們把堅(jiān)船利炮對(duì)準(zhǔn)中國(guó)，把軍隊(duì)駐扎在中國(guó)領(lǐng)土，霸占我們的土地，侵占我們的資源，奴役我們的人民，你們富國(guó)的幸福是建立在我們窮國(guó)的痛苦之上的，難道這就是你們所謂的自由民主的真諦嗎？
您在國(guó)外流亡了十六年，您也在為中國(guó)革命奮斗了十六年，當(dāng)您終于踏上祖國(guó)大地的時(shí)候，心中又有多少感慨呢！您說(shuō)，我不能成為神壇上的擺設(shè)，政治上的累贅，我回國(guó)是干事兒的！
為了革命事業(yè)，您總是強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)再團(tuán)結(jié)，在您就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，章太炎退出同盟會(huì)，可您還是力推他為教育總長(zhǎng)，您說(shuō)，章是有大學(xué)問(wèn)的人，對(duì)有大學(xué)問(wèn)的人，我們是應(yīng)該寬宥的。
出碑亭向北，我看見(jiàn)一對(duì)刻有“奉安大典” 的銅鼎，這讓我想到1929年6月1日南京中山陵舉行奉安大典的盛況，那真是群賢畢至，萬(wàn)人空巷??！
拾級(jí)而上，我們最后來(lái)到了祭堂平臺(tái)，祭堂位于鐘山風(fēng)景區(qū)的半山腰，從博愛(ài)坊到祭堂共有392級(jí)臺(tái)階，從陵門(mén)到祭堂共290級(jí)臺(tái)階，共有8個(gè)大小平臺(tái)。設(shè)計(jì)者的寓意是讓人在艱難攀登時(shí)，牢記中山先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的遺訓(xùn)，這個(gè)銘世諍言不知影響了多少為真理、為國(guó)家、為民族而奮斗的后來(lái)者。
祭堂是中山陵的主體建筑，這座融中西建筑風(fēng)格于一體的宮殿式建筑，高29米，長(zhǎng)30米，寬25米，堂頂是中國(guó)傳統(tǒng)的重檐歇山式，上蓋藍(lán)色琉璃瓦。祭堂南面三座拱門(mén)為鏤花紫銅雙扉，門(mén)額上分別刻有“民族、民生、民權(quán)”六個(gè)6個(gè)篆體大字，它代表孫中山先生提出的三民主義。中門(mén)上嵌有先生手書(shū)的“天地正氣”直額。祭堂正中是一尊用意大利白色大理石雕刻而成的孫中山先生全身坐像，像高4.6米，底座寬2.1米，只見(jiàn)中山先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，膝上放著一本展開(kāi)的文卷，雙目凝視前方，顯示出一位偉大思想家的深沉和睿智。這個(gè)坐像是由法籍波蘭雕刻家保羅·郎特斯基雕琢而成的。它的底座周?chē)澘讨叭绫С嘧印薄俺鰢?guó)宣傳”“商討革命”“國(guó)會(huì)授印” “振聾發(fā)聵”“討袁護(hù)國(guó)”等六幅浮雕，充分展示了孫中山先生從事革命活動(dòng)的生動(dòng)歷程。
在祭堂東西護(hù)壁大理石上鐫刻著中山先生手書(shū)的遺著《建國(guó)大綱》。堂后有雙重墓門(mén)，前門(mén)為兩扇銅制，門(mén)框以黑色大理石砌成，上有中山先生手書(shū)“浩氣長(zhǎng)存”橫額。二重門(mén)為獨(dú)扇銅制，門(mén)上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進(jìn)門(mén)為圓形墓室，是一座半球形的封閉式建筑，頂呈西式穹隆狀，直徑18米，高11米。中央是長(zhǎng)形墓穴，上面是孫中山先生漢白玉臥像，下面安葬著先生遺體。墓穴深5米，外用鋼筋混凝土密封。據(jù)說(shuō)在蔣介石離開(kāi)大陸時(shí)，曾想將中山先生的遺體遷往臺(tái)灣，但終因顧慮爆破墓穴會(huì)損壞遺體，只好作罷。現(xiàn)在您在這里永遠(yuǎn)地安睡了，距今已安睡了一個(gè)世紀(jì)！
置身陵園，眺望遠(yuǎn)方，仿佛民國(guó)政府通令全國(guó)尊您為國(guó)父的音籟仍猶在耳，思緒穿躍百年，再一次虔誠(chéng)禱頌中山先生的偉大功勛：您首舉“起共和而終帝制”的反封建旗幟，推翻了幾千年的封建帝制；不斷改造完善了黨的組織，先后建立了興中會(huì)、中國(guó)同盟會(huì)、國(guó)民黨、中華革命黨、中國(guó)國(guó)民黨；先后發(fā)動(dòng)了辛亥革命、二次革命、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，同清朝封建帝制和北洋政府獨(dú)裁統(tǒng)治、虛假共和進(jìn)行了毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗；不斷完善主義，從舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，使“三民主義”成為中國(guó)革命和國(guó)共兩黨合作史上永怛的光耀；您著書(shū)立說(shuō)，用心血凝成《建國(guó)方略》；您創(chuàng)辦黃埔軍校，集腋成裘，為國(guó)共兩黨培養(yǎng)了大批革命軍政精英。
如果說(shuō)天降大任與斯人也，您當(dāng)之無(wú)愧！真正為“滿清之威力所不能屈，窮途之困苦所不能撓。一往無(wú)前，愈挫愈奮?！?924年第一次國(guó)民革命代表大會(huì)，在您生命彌留之際，仍然呼出“和平、奮斗、救中國(guó)”的最強(qiáng)音。毛澤東如此評(píng)價(jià)您：是中國(guó)革命民主派的旗幟，是站在正面指導(dǎo)時(shí)代潮流的偉大歷史人物，為了改造中國(guó)而耗費(fèi)了畢生的精力。
登上中山陵極頂，回望整個(gè)鐘山風(fēng)光，感到中山陵園前臨蒼茫平川，后踞巍峨碧嶂，真是煙嵐凝翠，氣象萬(wàn)千。更兼有音樂(lè)臺(tái)、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏經(jīng)樓、行健亭、永豐社、中山書(shū)院等紀(jì)念性建筑，眾星捧月般環(huán)繞在陵墓周?chē)?，凸顯了中山陵景區(qū)的風(fēng)水寶地、風(fēng)景獨(dú)好和風(fēng)光無(wú)限，在這里寄寓了中國(guó)乃至世界人們對(duì)孫中山先生的崇高景仰和緬懷深情。
辛亥百年，功耀千秋，革命風(fēng)范，鐘山仰止。
【作者簡(jiǎn)介】：
宋明哲: 筆名大宋江山，吉林松原人。中華詩(shī)人讀書(shū)會(huì)主席。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，吉林省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，松原市詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。吉林省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，第十屆半朵中文網(wǎng)高級(jí)專(zhuān)欄作家，長(zhǎng)嶺縣作家協(xié)會(huì)副主席。當(dāng)代詩(shī)人、作家、詩(shī)歌評(píng)論家，作品發(fā)表于各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及報(bào)刊，多有獲獎(jiǎng)。
