《醒夢錄》第一回 劉巖忠幻談淤心事 張合君撰寫醒夢錄(下)
●張合君 著
【編者按】
一紙醒夢，串聯(lián)古今文脈；半卷閑談，道盡人生真義?！缎褖翡洝返谝换兀ㄏ拢┲?，張合君因友之囑托、心之執(zhí)念，于醉夢間踏入時空隧道，與屈原、蘇軾、魯迅等先賢跨世對話，攬文學(xué)巨匠之創(chuàng)作真諦，悟“塑人需雜取眾生，為文當(dāng)承載悲歡”之奧義。
從劉巖忠的淤心日志到張合君的醒世構(gòu)想，從酒桌閑談的靈光一閃到二十年筆耕不輟的堅守，這部作品始于摯友間的肺腑之言，承于古今賢哲的精神滋養(yǎng)，終將零散感悟凝練成有骨有魂的文學(xué)篇章。其文既含“借故事點醒迷夢”的現(xiàn)實關(guān)懷，又藏“融傳統(tǒng)于筆墨”的文化自覺，字里行間皆是對人生、對社會的深刻叩問。
當(dāng)虛幻的夢游照進真實的創(chuàng)作，當(dāng)個人的感悟升華為集體的共鳴，《醒夢錄》已然超越普通敘事，成為一面映照人性、反思生活的鏡子。下文將解鎖書中核心故事，敬請讀者隨筆墨穿行，在悲歡離合的情節(jié)中，尋得屬于自己的“醒夢”之道。
《醒夢錄》第一回 劉巖忠幻談淤心事 張合君撰寫醒夢錄(下)
●張合君 著
張合君一拍大腿，道：“老兄對人生的感悟定然不淺，若能將這些經(jīng)驗教訓(xùn)留予后世，實在是樁有意義的事。”劉巖忠揚起臉，滿面堆笑：“你這話正說到我心坎里！”
張合君右手輕晃，緩聲道：“只是老兄這些感悟多是零散記錄，既不成體系，也少了些文采，怕是難在世間流傳。”劉巖忠以征詢的目光望向老同學(xué)：“依老弟之見，該如何是好？”
“世人向來愛看故事，何不將這些感悟加工成故事？”張合君答，“寫成故事留傳后世，也好敬告那些還如咱們當(dāng)年一般做著美夢的人——他們定然愛看，也定會從咱們的經(jīng)驗教訓(xùn)中有所啟發(fā)，就好比喝了你這‘人參精梨醇’，雖不能說包治百病，卻也能引人深思。”
劉巖忠喜上眉梢，連聲道：“好！聽老同學(xué)這么一說，我倒突然開竅了。這故事該怎么寫才好？”
“山陽村有位叫方正仁的老師，人緣極好，在教育界聲名卓著，發(fā)表過不少有獨到見解的教育論文，深得業(yè)內(nèi)肯定，甚至已上報世界教育組織，被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。況且他培養(yǎng)出一大批有作為的弟子，也印證了其教育思想的成功，或許可從此處入手?！睆埡暇嶙h。
“好！那就按你說的來寫！”劉巖忠當(dāng)即應(yīng)下。可一提筆，張合君反倒犯了難——頭緒繁雜，不知該如何動筆，只得道：“你容我再好好琢磨琢磨?！闭f罷，便伏在餐桌上睡了過去。劉巖忠見他這般模樣，料是在認(rèn)真思索，便沒再打擾。
張合君心中暗忖：古今中外，有那么多先賢留下無數(shù)優(yōu)秀文學(xué)作品，或許該向他們求教才是。想著想著，便迷迷糊糊沉入了夢鄉(xiāng)。
他恍恍惚惚走進一條時空隧道。隧道內(nèi)流轉(zhuǎn)著無數(shù)知識碎片，如夜空中的繁星交織著泛黃的書頁，時而浮現(xiàn)曹雪芹寫作的剪影，時而掠過屈原行吟的江風(fēng)；腳下的路徑似云霧般綿軟，卻穩(wěn)穩(wěn)通向歷史深處。
最初的震驚很快被狂喜取代。這隧道并非列車穿梭般的通途，而是由流光溢彩的文字與思想交織而成，璀璨如星河。他仿佛漂浮在人類智慧匯成的長河之上，無數(shù)鮮活而深邃的面孔在眼前緩緩掠過：屈原在汨羅江畔行吟，眉宇間藏著“路漫漫其修遠兮”的憂思與求索；莎士比亞立于環(huán)球劇院舞臺后，眼神里閃爍著洞察人性的狡黠與悲憫；托爾斯泰在莊園白樺林中沉思，臉上刻滿對生命意義的追問。這些文學(xué)巨匠雖無言，卻似在用自身存在，與他進行一場跨越時空的靈魂對話。
更令他心潮澎湃的是，巨匠身旁矗立著一座座由文字構(gòu)筑的宏偉殿堂——那是浩如煙海的文學(xué)名著?！都t樓夢》的亭臺樓閣在云霧中若隱若現(xiàn)，《戰(zhàn)爭與和平》的史詩畫卷徐徐展開，《西游記》里唐僧遭遇妖魔鬼怪、徒弟們奮力抗?fàn)幍膱雒鏆v歷在目。這些不朽之作不再是書頁上冰冷的鉛字，而是化作可觸摸、可感受的鮮活世界。它們像一座座燈塔，照亮張合君內(nèi)心的創(chuàng)作迷霧，指明無數(shù)可供探索的道路。一種前所未有的靈感與激情在他胸中激蕩，他不再是孤單的探索者，仿佛與無數(shù)先輩并肩，站在巨人的肩膀上。他貪婪地汲取著養(yǎng)分，心中滿是難以言喻的喜悅與力量，仿佛已聽見自己未來作品破土而出的聲音。
張合君既忐忑又期待：千年時光在此刻折疊，曹雪芹會不會笑我筆法稚嫩？屈原先生能否懂我筆下的憂思？若能得他們指點，我要寫的作品才算真有了魂。
這時，眼前浮現(xiàn)出一個個具體的身影。其中一位身形不算魁梧，身著寬袖布衫，坐姿隨意卻難掩風(fēng)骨，尤其那雙眼睛，清澈如溪又深似潭，藏著書生氣，也藏著人間煙火。墻上題著“人生如夢，一尊還酹江月”，正是蘇軾。張合君忙上前施禮：“晚生打算寫一部談人生感悟的書，想通過故事點醒那些正在做著美夢的人。請問先生有何指教？”
蘇軾微微一笑：“別總想著點醒誰，你筆下的文字，先能在書寫時想起人間的溫暖與疾苦，便已足夠?！?/strong>
“眾人皆醉我獨醒，才能寫出醒世的好文來。”交談間，旁邊傳來話音。張合君扭頭望去，只見一人立于汨羅江畔，披發(fā)持蘭，帶著晨露——正是屈原。他正想多交流，又見一位面容清癯、額前淺紋舒展的文人，目光里藏著對世間百態(tài)的洞察，儒雅中透著歲月沉淀，分明是吳承恩。只聽吳承恩道：“我寫夢，就是讓讀者跟著孫悟空去鬧天宮，鬧夠了，自然也就懂了緊箍咒，這便是醒。想要醒，首先得瘋過，沒瘋過，怎會知何為醒？”
“我寫醒夢，是想讓讀者先看看這世間的黑屋子，有人醒了，想砸破它，這才是真的醒?！甭牭竭@話，張合君扭頭一看，正是魯迅先生。
這些先輩都以自身感悟詮釋了“醒”，可如何寫出自己的“醒”？張合君自語著。轉(zhuǎn)眼間，又有兩位先賢浮現(xiàn)——曹丕與曹植兄弟。曹丕面容俊朗，鼻梁高挺，眼神清明銳利，透著文人雅致；曹植身穿素色長衫，衣袂輕飄，眉眼溫潤，眼眸明亮如星，盡顯才子的敏感與細(xì)膩。
曹丕先開口：“你想寫出何等優(yōu)秀的作品，取決于你具備怎樣的人品?！币姀埡暇c頭，他又道：“文章乃經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。所謂不朽，不在文中記載多少功業(yè)，而在它能否替世人說話?！?/strong>
張合君正欲道謝，曹植補充道：“文需經(jīng)得住時光，若只寫眼前繁華，待繁華落盡，文字便失根基；唯有融入離人淚、征夫恨、天下悲歡，方如在人心種樹——作者不在，樹仍生長?！睆埡暇腥淮笪颍哼@話是說“文章如何經(jīng)時間檢驗”，更明晰了作品的歷史定位——好文章不借助歷史，不局限于時局變遷，自能流傳后世。
轉(zhuǎn)首間，魯迅端坐案前，青布長衫，指間煙卷微燃。張合君問如何寫出豐滿的教師形象，魯迅答：“塑人需‘雜取種種人，合成一個’?？梢蕴摌?gòu)，但虛構(gòu)非憑空捏造，而是取日常所見之人拼合，方有人物骨血?！眴柤肮适略趺磳懀斞感ρ裕骸肮适虏卦谌宋铩y處’，順著人物性子想其抉擇與波折，故事自活。”言罷漸淡，留下叮囑：“多瞧、多記、多替筆下人想日子，讓他們活在讀者心里?！睆埡暇D悟：原來“取市井煙火鑄骨，融眾生情味為魂”是塑人之道，也明白了祥林嫂、阿Q等人物“取材各處，卻是社會縮影”的創(chuàng)作邏輯。
魯迅剛淡去，張合君便穿越到清代，見曹雪芹斜倚梨木椅，案上放著《石頭記》。曹雪芹道：“風(fēng)骨藏于日常，一用小缺憾襯大堅守，二借生活細(xì)節(jié)顯精神內(nèi)核?！?/strong>
轉(zhuǎn)瞬又到西漢，司馬遷斜坐竹簡案前，目光凝于《項羽本紀(jì)》殘稿。他敞言道：“吾之創(chuàng)作，在究天地之際、通古今之變。寫人物精神境界，需在兩難絕境定坐標(biāo)，如屈原‘信而見疑’、蘇武‘牧羊守節(jié)’；亦可用側(cè)面烘托增感染力，如烏江亭長敬項羽、匈奴人敬蘇武?！迸R別時，司馬遷抓住張合君的手，嘆道：“吾乃刑余之人，少與人往來，唯與君一見如故，方出肺腑之言。”
緊接著，莎士比亞告訴他：文學(xué)要“映照自然”，以真實人性為核心，可借戲劇展現(xiàn)人性多面；托爾斯泰告誡他：“讓藝術(shù)服務(wù)人生”，用文字反映現(xiàn)實、傳遞道德思考；馬爾克斯則分享表現(xiàn)手法：可采用“魔幻現(xiàn)實主義”，用荒誕情節(jié)包裹社會議題。張合君皆虛心受教，連連道謝。
有這么多先賢相助、名著為榜樣，張合君高興得笑出了聲。劉巖忠見他笑醒，忙問：“老弟，遇到啥喜事了，這么高興？”張合君把夢中所遇、所受教誨細(xì)細(xì)說了一遍，劉巖忠豎起大拇指：“好啊！有這么多先輩指導(dǎo)，咱們的愿望一定能實現(xiàn)?！睆埡暇c頭贊同。
二人繼續(xù)品嘗“人參精梨醇”，話題也隨之深入。
“就算寫出來，當(dāng)今社會的人多為金錢奔波，只考慮眼前利益，有多少人愿意讀咱這故事呢？”張合君不免擔(dān)憂。
“只要寫出人情世故，像小孩子說出‘皇帝的新裝’那樣實在，不怕沒人讀。”劉巖忠道，“既然想給世人留些精神財富，又何必在意一時的讀者多少？再說，閑暇時想學(xué)知識的、想消遣的，他們罵也好、贊也好，隨他們?nèi)ケ闶??？偹懔私Y(jié)一樁心愿。”
談到藝術(shù)性，張合君又犯愁：“當(dāng)今人心浮躁，只求淺顯易懂的熱鬧故事，哪管深刻的藝術(shù)？”
“我的日志內(nèi)容有限，你寫作時充分發(fā)揮就行?！眲r忠說。
“那日志只是個‘模特兒’?！睆埡暇釉?，“隨著思路展開，會有新感悟，主題也會不斷升華?？梢栽凇Ｌ貎骸A(chǔ)上延伸，吸收其他素材充實作品——無論是自己的經(jīng)歷、別人的故事，還是資料里看到的內(nèi)容，無論真實或虛構(gòu)，移植到‘模特兒’身上，就能創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象，表現(xiàn)更深刻、更廣泛的主題。到那時，新形象就不再是原來的‘模特兒’能體現(xiàn)的了。人物、環(huán)境、故事，都是如此。”
劉巖忠提醒：“不同內(nèi)容要有不同表現(xiàn)形式，既要講好故事、寫好人物，也要盡量增加文化內(nèi)涵，把優(yōu)秀傳統(tǒng)寫進去——往上可取法古人，往下可垂范后世。”張合君一一應(yīng)下。
最后，劉巖忠鼓勵道：“有我的日志、你的感悟做基礎(chǔ)，又有那么多先輩相助，再加上你的才情，肯定能把這部書寫好。”二人又說了些互相勉勵的話。
張合君正與老同學(xué)聊得歡，忽然聽見孫子的喊叫聲：“爺爺，爺爺，睡醒了嗎？奶奶叫你去吃飯呢！”他從睡夢中醒來，笑瞇瞇地摸了摸孫子的頭：“卓啊，你不是想把爺爺?shù)哪X子‘挖走’嗎？好好上學(xué)，以后會有一部書，把爺爺腦子里的知識都記在里面——只要你讀懂了，就算把爺爺?shù)哪X子‘挖’給你了?！?/strong>
小卓“啊”了一聲，歪著腦袋瞪著眼問：“什么書啊？”
“等你長大，就慢慢明白了。”張合君笑著說。
自從那次“夢游”后，張合君便開始琢磨如何將夢中之事落為文字。他反復(fù)回顧，劉巖忠日志里的內(nèi)容仍歷歷在目。雖覺此事難度極大、意義非凡，但權(quán)衡再三，還是下定決心：無論多難，都要完成這份使命，用文學(xué)的形式把它表達出來。
他也考慮過：世界上優(yōu)秀的文學(xué)作品汗牛充棟，如何寫出新意？但回想起與劉巖忠的交談，再結(jié)合先賢們的寶貴經(jīng)驗，他終于堅定信心——先將夢中之事整理加工，把散亂的資料梳理成章，再分塊、分章回，逐步推進。
一天夜晚，月光如洗，四下靜寂，只有蟋蟀在唧唧“彈琴”?？粗缎褖翡洝芬鸦境尚停瑥埡暇闹惺鏁?，提筆寫下一首律詩：
月明蛩唱已三更，揮筆燈前意縱橫。
溢海情山來眼底，厚今博古聚毫鋒。
般般世界皆悲喜，粒粒塵埃寄重輕。
心血耗干成翰墨，荒言滿紙任君評。
他先后耗費近二十年的精力，終于完成這部長篇小說，定名《醒夢錄》。書中究竟記載了哪些故事，且看下文。
（未完待續(xù)）
