心存感恩
王艷軍
這“感恩”二字，如今是常常掛在人們嘴邊的，聽得多了，倒像一句尋常的客套，失卻了它內(nèi)里那份沉甸甸的重量。我總以為，真正的感恩，并非是一種有意的、刻意的回饋，而是在某個不期然的瞬間，心田里自然涌起的一股暖流，是生命對于過往一切際遇的深深領會與無言的回響。它如靜夜的鐘聲，不很響亮，卻悠長地、穿透骨髓地，震動著人的整個魂靈。
這感恩的念頭，像一顆被暖陽照著的、毛茸茸的種子，不知何時落在心田，便悄然生了根，發(fā)出青嫩的芽來。于是，這半日的辰光，便不由地沉浸在一片溫潤的、水汽淋漓的回想里了。
我最早的感恩，自然是向著我的父母。這感恩，并非起于什么驚天動地的大事，倒是藏在那些瑣瑣碎碎的、幾乎要被記憶的塵埃掩埋的影子里。譬如，是冬日的夜里母親在燈下為我縫補一件舊衣。那時的燈光，是昏黃的，溫暾暾的，像一杯涼了下去的茶。母親的影子，便被這燈光拉得長長的，靜靜地貼在斑駁的墻上。她微微佝僂著背，頭埋得很低，手里的針線，穿著一絲一縷昏黃的光，在那磨損的布絲間，不疾不徐地穿引。屋子里是極靜的，只聽得那針尖穿過厚厚的布料時，一聲極細極韌的“嗤——”，隨即又被無邊的寂靜吞沒了。我那時年幼，只覺著這光景是理所當然的，甚至有些嫌它的沉悶與無趣。如今想來，那每一針，每一線，縫進去的哪里是棉絮與布帛，分明是她日復一日的青春，是她沉默而無言的愛。那燈光下的側影，于我，便成了一尊生命的雕像，初始，樸拙，卻蘊著人間最厚實的力量。
父親的愛，又是另一番光景了。它不像母親那般細膩，貼膚，倒像是一座遠山的剪影，沉著，堅定，有時甚至顯得有些嚴厲。記得他教我寫字，不是描紅，而是他用粗糙的大手，握著我的小手，一筆一畫地在紙上寫。他的手是那樣有力，帶著常年勞作的繭子，磨得我的小手背微微地發(fā)癢，發(fā)痛。我那時總想掙脫，覺得不自在。他卻不容我分說，只沉聲道：“站直了，坐正了，心要靜，字如其人?！蹦悄臐夂?，那筆畫的頓挫，便帶著他手心的溫度與力量，一絲絲地灌注到我的血脈里來了。如今我筆下流出的每一個字，似乎都還能尋見當日他掌中那硬朗的骨節(jié)。這恩情，是山，不言不語，卻給了我立世的脊梁。
及至年歲稍長，離了故鄉(xiāng)，負笈遠行，感恩的念里，便漸漸滲入了更多人的影子。當生命的枝葉不再一味地向著天空瘋長，而是開始懂得向下、向深處探尋根系時，我們看待往事的眼光便不同了。我們開始明白，我們所擁有的，乃至我們所是的，并非憑空而來。它是由無數(shù)的因緣和合而成：有親人的哺育，師長的教誨，朋友的扶持，甚至還有對手的磨礪，逆境的催迫，以及無數(shù)陌生人不經(jīng)意的善意。那些曾經(jīng)讓我們痛苦的、困惑的，一如那“苦蒂”與“荊棘”，在生命的整體中，竟也扮演著不可或缺的角色，成就了今日之“我”的甘美與沉凝。
于是，感恩的心，便不再是單單朝向那些光明與甜美的事物了。它變得寬厚了，也變得深刻了。它感恩順境，也感恩那些使我們堅強的逆境；它感恩所有愛我們的人，也感恩那些以另一種方式成全了我們的人。這感恩，便如這窗外的夜色，深沉、博大，包容了一切的光與影。它不再是一種情緒，而是一種覺悟，一種對生命整體性的、深深的擁抱與敬畏。
唐人李商隱有詩云：“此情可待成追憶，只是當時已惘然?！边@真是道盡了人間事后的悵惘。許多的情，許多的恩，在當時的情境下，我們總是惘然的，未能即刻領會。所幸，雖然人生這一條路并不算長，仍留給了我回頭審視與品悟的時間。那昔日離家時的叮囑，學堂里師長的教導，雪夜中為你暖身的爐火，在當時，我何嘗懂得它們的全部意義？直到今天，當它們在記憶的深處被重新打撈起來，擦拭干凈，我才看清了它們溫潤的光澤。
我的思緒又飄到了更遠的地方，飄到那些曾在我生命里投下過影子，或深或淺的人們身上。我想起三十多年前一個寒冬的子夜，當我休完探親假返回部隊，走出東北邊城的火車站時，天空開始飄起了鵝毛大雪，一位在火車站墻角烤紅薯的老人家收完攤準備回家時，看見站在雪地里猶豫的我。他是一位極清瘦的老人，穿著洗得發(fā)白的灰布長棉襖。那時的我，正在想是在火車站的長椅上坐一夜，還是走二十多里回到遠在鄉(xiāng)下的部隊。老人家推著三輪摩托車走近我：“小戰(zhàn)士，你部隊駐地在哪里？太晚已經(jīng)沒有公交車了”。老人家知道我的部隊駐地后就極力地讓我坐他的三輪摩托車，可能怕我給他添麻煩，反復說：“我家和你的部隊一個方向，能帶你多半的路程呢！這大雪天容易凍壞了，要是走到部隊就得明天早晨了”。行了一段后才知道老人家送我并不順路，起初，我是不解為什么要幫我；但慢慢地，仿佛有一道清光，照進了我那被浮華辭藻塞滿的心里。
許多年過去了，我早已忘卻了那一夜的雪有多大，卻獨獨忘不了那個子夜，那位烤紅薯的老人，和老人溫暖的目光。這份恩情，在當時，我或許只是懵懂地接受；而于今，在人生的旅途上經(jīng)歷了些許的甘苦后，才愈發(fā)體會出它的厚重與珍貴。
我至今記得他那佝僂的、在雪夜中小心駕車的背影，記得車斗里那一爐炙熱的炭火烘烤著瑟瑟發(fā)抖的我，一直暖到今天。我們不曾通過姓名，此后也再未相逢。但在那一刻，他給予我的，是絕境中一點實實在在的溫暖。這溫暖，雖如螢火般微弱，卻足以照亮那個寒涼徹骨的雪夜。
待到步入社會，風風雨雨，人事紛繁，這感念的花園里，便又多了幾株由友人澆灌的嘉木。人生在世，知己難得。這使我想起春秋時管仲與鮑叔牙的故事。管仲貧賤時，與鮑叔牙一同經(jīng)商，分利總要多得一些，鮑叔牙卻不以為貪，知他家中貧困；管仲為鮑叔牙謀事，卻弄得更加窮困，鮑叔牙卻不以為愚，知是時運不濟；管仲三次做官又三次被君主驅逐，鮑叔牙卻不以為不肖，知他未逢其時。后來，還是鮑叔牙力薦，才使齊桓公赦免了曾與他為敵的管仲，并拜為相國，終成一代霸業(yè)。管仲于是慨嘆：“生我者父母，知我者鮑子也！”這份恩情，是“知”，是超越利害的懂得與信任，是人世間最可寶貴的饋贈。
由這許多的恩情想開去，我便覺得，一個人立身于天地之間，其根本的道理，莫過于“知恩圖報”這四個字了。這并非是市井間的等價交換，而是一種發(fā)自生命本源的自然回響?！对娊?jīng)》里唱得好：“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也?！被貓?，不是為了償還，而是為了將那一份善意與美好，永恒地延續(xù)下去，結成更堅固的情誼。那韓信，年少時家貧，漂泊無依，在城下釣魚充饑，幾位洗衣的老婦人見他可憐，便將自己的飯食分與他吃，一連數(shù)十日。韓信感激，對她們說：“吾必有以重報母?！焙髞眄n信功成名就，被封為楚王，他果然尋到那位老婦人，賜以千金。這便是“一飯千金”的由來。這報的，哪里是一飯之恩，報的是一份在絕境中未曾泯滅的人間溫暖，報的是自己那顆不曾或忘的、潔凈的初心。
然而，報恩又豈止于回報那些直接施恩于我們的人呢？那只是一種狹義的報答。那更博大、更深沉的報恩，是將我們所承受的恩澤，化作一種“樂善好施”的品格，去溫暖更多的人。我們感念父母的生養(yǎng)，便應推己及人，“老吾老以及人之老”；我們感念友人的扶助，便應心懷悲憫，“幼吾幼以及人之幼”。這便如那張良與圯上老人的故事。老人故意將鞋子掉到橋下，命張良去拾，又傲慢地令他為自己穿上，張良一一隱忍做了，老人便贊他“孺子可教”，傳以《太公兵法》。張良習得此書，終助劉邦成就帝業(yè)。這故事的精髓，我看并不全在那本奇書，而在張良那份不因老人倨傲無禮而改變的、發(fā)自內(nèi)心的恭敬。這恭敬，便是一種善的根基。我們今日，得了社會的滋養(yǎng)，師友的扶持，若只知獨善其身，甚至為富不仁，那便是辜負了所有的恩情了。真正的感恩，是讓自己也變成一縷陽光，一滴雨露，去照亮另一片黑暗，去滋潤另一塊干涸的土地。
而在佛家的智慧里，感恩更是一種修行的根本。佛經(jīng)中有“割肉喂鷹”、“舍身飼虎”的故事，那是一種將自身布施給眾生的、極致的大悲與感恩。禪宗六祖惠能大師在那首開悟的偈子里寫道：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！边@其實也包含著最徹底的感恩——感恩這世間萬象，無論順逆、美丑、善惡，皆是助我們勘破幻相、證得本心的增上緣。沒有了這些外緣，我們的修行便如無源之水，無根之木。所以，真正的感恩，是連那些磨難與挫折，也要一并感謝的。
人這一生，實在是被太多的恩情托舉著的。從父母的養(yǎng)育之恩，到師長的諄諄教導，再到友人的肝膽相照，乃至這天地間的一飯一粥，一縷陽光，一口自由的空氣，無不是厚重的恩賜。無以為報，只能將這滿懷的感念，化作筆下這些粗疏的文字，更化作日后為人處世的一點一滴的真誠與良善。只愿自己，能常懷這一顆感恩的心，步履蹣跚地，在這人間的長路上，且行且珍惜。
想著想著，不覺已近黃昏。在這初冬的傍晚，窗外的天光，由清亮的白，轉成了暖暖的橘黃。遠處的人家，已次第亮起了燈火，一點，兩點，像是誰不經(jīng)意間撒下的一把碎金，在漸濃的夜色里，顯得分外溫存。往者不可諫，來者猶可追。對于那許許多多無法一一回報的恩情，我們所能做的，便是將這份領悟存于心中，然后，學著當年火車站烤紅薯的老人，在往后未必漫長的歲月里，也去做一個能予人一縷光、一絲暖的、尋常的過客。讓這感恩的心念，如星火傳遞，在這蒼茫的人世間，溫柔地、不絕地亮著。
作者簡介：王艷軍，1969年生于大連瓦房店市，1989年入伍，1993年畢業(yè)于大連陸軍學院，留校后從事軍隊政治思想教學工作，主講軍隊基層思想政治工作及軍營文化課，曾擔任軍校軍事雜志美術編輯和軍營文化教材副主編，撰寫的多篇學術文章在國家級報紙和軍事刊物上發(fā)表。近百篇散文、雜文刊載在部分報紙和多家網(wǎng)刊平臺上，被某網(wǎng)刊編輯部特聘為簽約作家和副主編。部分作品被《闌珊處》、《千百度》、《雨又瀟瀟》、《綠肥紅瘦》等散文集收錄。
