徐霞客族居曲靖過重陽節(jié)
文/汪沖
中/國/傳/統(tǒng)/節(jié)/日
年年重陽，今又重陽。明崇禎九年（丙子，公元1636年）農(nóng)歷九月十九日，50歲的大旅行家、地理學(xué)家、文學(xué)家徐霞客，剛在家鄉(xiāng)江陰過完重陽節(jié)，就開啟了他晚年西南壯游、旅居云南的“萬里遐征”之旅。經(jīng)過一年零8個月的長途跋涉后，他于崇禎十一年（戊寅，公元1638年）農(nóng)歷五月初十日那天從貴州亦資孔驛出發(fā)，經(jīng)素有“滇黔鎖鑰”之稱的入滇第一關(guān)——富源勝境關(guān)進(jìn)入曲靖，正式開啟他“奇遇勝游、多在其中”的滇游之旅。此后，他花了近4個月的時間在滇東大地上“窮源溯流”考察南盤江，期間“三進(jìn)曲靖府、二至交水城”，在曲靖旅居考察近2個月，度過了一個歡快、愜意的戊寅重陽節(jié)，留下一段中華“游圣”徐霞客旅居曲靖考盤江、過重陽的歷史佳話。當(dāng)年八月底，徐霞客在貴州西南部的黃草壩（今興義市）最終完成“詢盤江曲折”的南盤江源流考察后“復(fù)去黔而入滇”，于九月初一日正式開啟他的“三進(jìn)曲靖府、兩到羅平州”之旅。這一次，他計劃取道曲靖東南部的亦佐縣（今富源縣南部）、羅平州東北部（今羅平縣東北部）、南寧縣（今麒麟?yún)^(qū)）等地再到交水（今沾益區(qū)），然后一路向北到沾益州（今宣威市）境內(nèi)“并窮北盤源委”。初七日那天，他從時屬陸涼州的今麒麟?yún)^(qū)東山鎮(zhèn)馬場村啟程，一路跋涉三十里，當(dāng)晚抵達(dá)四個月前就已途經(jīng)路過的石堡村（今溫泉社區(qū)）。這里有早已享譽(yù)全國的滇東名勝——石堡山（今石寶山）和石堡溫泉（今麒麟溫泉）。
霜降節(jié)氣
FROST'S DESCENT
當(dāng)年五月入滇之初，他首次“憩足交水”時就“聞曲靖東南有石堡溫泉勝”，“遂由海子西而南”，在曲沾壩子中坐船沿南盤江游覽當(dāng)時著名的滇東高原湖泊——曲靖交水海子，然后到交水海子南沿登岸考察石堡山并沐浴石堡溫泉，是為一代“游圣”的“入滇第一浴”。當(dāng)時的石堡溫泉，給徐霞客留下了深刻印象，以致令他去而復(fù)返，這次有了四個月后的再次來訪。這次再來，在經(jīng)歷一個多月的黔西滇東泥濘之旅后，徐霞客想要再沐石堡溫泉的愿望更加強(qiáng)烈。所以初八日一大早，他就“索酒而酌”，急忙再到石堡溫泉沐浴泡澡。在游圣的眼中筆下，曲靖石堡溫泉遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過他八月初在彌勒沐浴過的翠微溫泉（今朋普小寨溫泉），認(rèn)為其“殊勝彌勒之太涼”。一番沐浴后，他和從游仆人顧行主仆二人在“碧天如濯、明旭晶然，騰翠微而出、潔波映其下”的好天氣里，懷著“對之覺塵襟蕩滌，如在冰壺玉鑒中”的好心情，趕往五月初就曾下榻旅居的珠江源頭第一城——交水。途徑曲靖府城（今曲靖老城區(qū)）時，他們先從南門進(jìn)城并“飯于面肆”，大快朵頤地吃了一大碗當(dāng)時就蜚聲在外的曲靖特產(chǎn)——韭菜花拌面后，才出府城東門游城外的東山寺。此后，他們“循城而北”，一路“出演武場大道”，“過白石江”，經(jīng)行十里抵達(dá)沾益新橋。十里不同天的滇東大地，深秋之際的天氣更是陰晴不定。徐霞客在南邊的石堡溫泉沐浴時，還是“碧天如濯，明旭晶然”的好天氣，等他一路向北行到沾益新橋時，卻突然“殷雷轟然，大雨忽至”。一時“冰霰交作，回風(fēng)涌之，撲人衣面，莫可掩蔽?！彼麄冎髌投藷o法行路，只好“避茅檐下”。
對于387年前那個深秋的沾益新橋而言，最美的不是下雨天，而是一代“游圣”徐霞客曾避雨的屋檐?，F(xiàn)在的新橋，雖然已沒有了為路人遮風(fēng)避雨的屋檐，但沾益區(qū)已將其列為區(qū)級文物保護(hù)單位并申報了徐霞客游線標(biāo)志地。那座古老的石拱橋和新立的徐霞客雕像，還靜靜地屹立在原址，用她的古樸與滄桑，靜默無聲地訴說著“游圣”徐霞客曾經(jīng)路過和經(jīng)歷的風(fēng)雨。2025年6月，在徐霞客踏過新橋387年后的夏天，我們“跟著霞客游曲靖”一行人曾驅(qū)車到曲靖重走霞客路。6月7日晚，當(dāng)我們站在新橋向著游圣的塑像揮手作別時，徐霞客那矯健的身姿仿佛剛從橋上走過，只在夕陽余暉里留下一道枯瘦的剪影。那一天，徐霞客主仆二人在新橋的屋檐下躲了很長時間的雨，直到雨過天晴后才繼續(xù)向交水進(jìn)發(fā)。再到交水，他們依然投宿四個月前就已下榻的舊邸——沾益鄉(xiāng)紳龔起潛家。再到龔家，只見大門緊閉，徐霞客感到非常奇怪，叩開才知“方演劇于內(nèi)也”。雖然他僅有這寥寥六字的一句話，并沒有詳細(xì)記錄龔家大院內(nèi)當(dāng)日表演了什么劇目，但這卻是關(guān)于云南特有劇種——滇劇的最早文獻(xiàn)記載。因為實地的行走、考察和記錄，《徐霞客游記》彌足珍貴的歷史文獻(xiàn)價值，就在千古游圣這如數(shù)家珍的字里行間里。當(dāng)時，徐霞客因“足泥衣垢，不樂觀優(yōu)”，所以徑直“入其后樓而憩焉。”
邂逅詩詞
等風(fēng)，等雨，也等你
一覺醒來，就是崇禎十一年（戊寅，1638）的重陽節(jié)了。重陽本是古代文人士夫最為重視的節(jié)日。秋意正濃時節(jié)，他們或登高望遠(yuǎn)，或賞菊插萸，或吃酒談玄，活動豐富多彩、情趣盎然，或詩興大發(fā)而吟詩作賦，或秋思綿延而陡增鄉(xiāng)愁。然而這個重陽節(jié)，人在旅途的徐霞客，因為此前“日日躋攀崇峻不少”，正如徐家私塾先生、《徐霞客游記》的首位整理者季會明所說，“若云登高作賦，不負(fù)芳辰，則霞客無日非重九矣?！碑?dāng)日天氣又是“高風(fēng)鼓寒”、陰冷異常，徐霞客“倦于行役”，索性“以登高之候而獨(dú)作袁安僵臥之態(tài)”，直接宅在龔家“憩其樓不出”，“作數(shù)日游紀(jì)”而已。重陽不登高，那總得喝點(diǎn)菊花酒吧？龔起潛祖上是明王朝于成化年間安置到此的麓川土司恭項，從那時起，交水龔氏就和徐霞客家族的梧塍徐氏一樣，世代耕讀傳家，是當(dāng)?shù)赜忻耐?。龔起潛雖不是嫡傳的世襲土司，卻也是知書達(dá)禮、飽讀詩書、頗有學(xué)識的土著鄉(xiāng)紳。徐霞客五月初到交水時，就與他結(jié)下了深厚友誼。這次再見，熱情好客的龔起潛對這位江南來客更加殷勤綣綣。當(dāng)晚，他見徐霞客一整天都沒有出門，就頭戴菊花、拎著酒壺來陪他喝酒聊天過重陽。那晚，因為龔起潛的熱情好客，徐霞客喝了很多菊花酒。他們聊得很投緣，最后“不覺陶然而臥?！薄皬?qiáng)欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開?！痹缬谛煜伎?00多年的大唐邊塞詩人岑參，曾慨嘆身在邊關(guān)“無人送酒”。
九月謝恩師·桃李滿天下
現(xiàn)在，離鄉(xiāng)萬里之遙的大明“游圣”徐霞客，因為交水主人的“攜菊具酌”和“其情甚篤”，不僅沒有岑參那樣凄冷的感慨，甚至沒有點(diǎn)滴的秋思與鄉(xiāng)愁。他旅居在滇南迤東的曲靖小城交水，著實歡度了一個酣暢淋漓的戊寅重陽節(jié)。然而，心情是歡娛的，后果卻是嚴(yán)重的。正是因為這次“攜菊具酌”的“重陽樂談”，讓徐霞客這個“欲盡繪天下名山勝水為通志”的地理學(xué)家，在其科考名篇《盤江考》中得出了北盤江源于嵩明州（今嵩明縣）楊林海子（即嘉麗澤）的錯誤結(jié)論，這是他旅行科考生涯中關(guān)于江河源流考察的一個重大失誤和遺憾。重陽佳節(jié)意休休，與客攜壺共上樓。滿目山河增感慨，一時風(fēng)景寄遨游。九月再到交水，徐霞客原本的計劃是“欲從沾益并窮北盤源委”的。但因重陽當(dāng)天交水主人龔起潛“攜菊具酌”時，在他面前高談闊論、詳細(xì)介紹北盤江的源流問題，告訴他北盤江發(fā)源于嵩明楊林海子，“出果子園為車洪江”，再下游則是沾益州（今宣威市）的可渡河。早就急于“迤西之行”的徐霞客，知道龔起潛頗有些見識，見他“談之甚晰，皆鑿鑿可據(jù)”，因此誤信其說，決定改變計劃，“遂圖返轅，由尋甸趨省城焉?！逼鋵崳嚭榻唇衽诮?，流經(jīng)今宣威市境后并不與可渡河相匯，而是轉(zhuǎn)向北流注入金沙江。后來，徐霞客經(jīng)馬龍到尋甸后，又曾在七星橋上向當(dāng)?shù)厝舜蚵牭杰嚭榻俺鰱|川、下馬湖”的正確結(jié)論，他卻因為重陽之夜“鑿鑿可據(jù)”的“起潛之指示”，且他隨身攜帶的《大明一統(tǒng)志》和在尋甸找到的《尋甸府志》也都記載車洪江“入沾益”。
( 簡約雜志 ）
于是，他更愿意相信龔起潛的錯誤說法，反而認(rèn)為尋甸當(dāng)?shù)厝说恼_說法是“土人之臆度”，最終得出嵩明嘉麗澤是北盤江源頭，流經(jīng)尋甸、沾益的車洪江（今牛欄江）是北盤江上游的錯誤結(jié)論，留下了他作為專業(yè)地理學(xué)家卻未能實地考察北盤江源流的重大遺憾。設(shè)想一下，如果重陽當(dāng)晚沒有龔起潛“攜菊具酌”的侃侃而談，那么徐霞客將會按照自己原定的計劃向北到今宣威市境內(nèi)親自實地溯流考察北盤江上游的革香河與可渡河，然后再從時屬四川的烏蒙府（今昭通市）、東川府（今會澤縣）等地向南到尋甸，一路溯流考察時稱車洪江的牛欄江，他就會發(fā)現(xiàn)尋甸當(dāng)?shù)厝说恼f法并非“土人之臆度”，車洪江的流向的確是“下馬湖”而非“入沾益”，與可渡河并不相匯，也不是同一條河流，他也就不會在《盤江考》中得出關(guān)于北盤江源流的錯誤結(jié)論了。然而，歷史不容假設(shè)。遺憾和圓滿往往只在一念之間，謬誤和真相也往往只有一步之遙。因為這次龔起潛“攜菊具酌”“鑿鑿可據(jù)”的“重陽樂談”，不僅讓徐霞客與北盤江源失之交臂，還讓他堅信金沙江在滇東北的重要支流——車洪江（今牛欄江）是北盤江上游的可渡河，這是他山川地理考察的重大遺憾和失誤，更是珠江源頭第一城——曲靖和珠江上游北源——宣威段北盤江的重大遺憾，也是中國傳統(tǒng)地理學(xué)的重大遺憾。惜哉！雖然留下了重大遺憾，但再次旅居曲靖的徐霞客，在熱情好客的交水鄉(xiāng)紳龔起潛的殷勤招待下，著實過了一個快樂、充實、愜意的重陽節(jié)，以至他自己都情不自禁地寫到：“主人情誼甚篤，厭其酒脯焉”。
緬懷先烈 致敬英雄
龔起潛對徐霞客的熱情接待和毫無保留的暢談言說，淋漓盡致地展現(xiàn)了曲靖人民自古以來熱情好客、真誠質(zhì)樸的優(yōu)良傳統(tǒng)。如今的曲靖，之所以成為最深受外來旅居客歡迎和好評的避暑消夏勝地，可謂其來有自，從“史上第一旅行博主”、旅居云南第一人的徐霞客的《游記》中就可以找到準(zhǔn)確的答案和生動的案例。昨日登高罷，今朝更舉觴。387年后的乙巳重陽節(jié)又要來臨了。不知在天上的徐霞客，再次想起他晚年“萬里遐征”途中滇游云南、旅居曲靖時所度過的那個戊寅重陽節(jié)，會有什么樣的心境和感受？我想，因為有熱情好客的曲靖人民、有曲徑通幽的山水風(fēng)光和豐富多彩、源遠(yuǎn)流長、底蘊(yùn)深厚的爨鄉(xiāng)人文風(fēng)情，他一定依然還是“陶然而醉”、欣喜交集的。如果人生還能重來，但愿他“再到重陽日，還來就菊花”，再次到曲靖旅居時，能夠“再將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉?！?/p>
非遺文化
點(diǎn)擊頭像 關(guān)注我們
編輯：區(qū)治甫
作者：汪 沖
