作者：李家榮（陜西）
我常想，若有朝一日辭別塵世，愿靈魂化作椒溪河里的一粟水珠，隨波流轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)守護(hù)這片土地，守護(hù)我的家鄉(xiāng)。對椒溪河的愛，早已融進(jìn)骨血，成了生命中無法割舍的羈絆——它于我，早已不只是一條河流，而是滋養(yǎng)我一生的母親河。
今日，老天似憐恤這片被秋雨浸泡的土地，連綿四十余日的陰雨終于停歇。可椒溪河畔的橋頭小廣場，卻沒了夏日的喧騰。往日里，這里人來人往，打牌的、下棋的、學(xué)跳舞的，歡聲笑語漫過河岸；如今逛游的人少了許多，即便來的，也都裹著厚實的外套，抵御著秋雨殘留的涼意。但我知道，待暖陽破云而出，這里定會重拾往日的熱鬧。
既無牌局可賞，我便踱向河邊，去探望那日夜流淌的椒溪河。幾十天的秋雨泡脹了秦嶺，也讓河水比往年此時豐盈了許多，流量始終充沛。沿河岸漫步，只見雨后的河水格外澄澈，兩岸漲水留下的水印清晰可辨，水印之下的河面，宛若剛沐浴過的孩童，潔凈無纖塵。水流雖比平日湍急些，卻依舊平靜，如一面鋪開的巨鏡，將兩岸的山巒、樹木悉數(shù)納入懷中。
我靜坐在一塊巨石上，目光在河水、跨河長橋、青山與岸邊的佛坪山城間緩緩游走。河水潺潺，似在低語著古老的故事；椒溪河大橋橫跨兩岸，連接著過往與今朝；大橋南不遠(yuǎn)處的水景觀是一道亮麗的風(fēng)景，美得如一幅濃墨重彩的油畫，平靜清澈的河水與岸邊的景物相映成趣。不過，再往南的王八砭原有可以舉行游泳比賽的大灘不見蹤影了，山巒連綿起伏，東山與金山公園若隱若現(xiàn)隔河相望，默默守護(hù)著這片靜謐；佛坪山城在歲月的沖刷中，雖然多了幾幢高層，卻愈發(fā)沉穩(wěn)厚重。我沉浸在這份寧靜里，感受著山水交融的極致安詳，仿佛自身也化作了這自然的一部分。
忽然心念一動：為何不見水中的魚影？按理說水豐則魚盛，是我受傷后視力模糊未能察覺，還是漲水時魚兒隨波遠(yuǎn)游？抑或是天涼水寒，它們躲進(jìn)了石縫深處？我深知，漲水雖沖走了魚兒的食物，卻斷不會讓它們餓死。只是此刻若有人投食下釣，饑腸轆轆的魚兒爭搶餌料時，怕是要身陷險境了。思緒倏然飄回童年——那時的我，小小年紀(jì)可是捉魚的好手，摸魚、釣魚、搬石震魚，樣樣精通。每到夏日，便約上伙伴奔往河邊，挽起褲腿，甚者光著身子踏入水中，眼神緊盯著水面動靜，一旦發(fā)現(xiàn)魚蹤，便迅速伸手去抓。有時大魚從指縫溜走，我們也不氣餒，依舊在水中尋覓下一個目標(biāo)。釣魚時，精心備好魚餌，將魚鉤甩向河面后，便屏息凝視浮漂，生怕錯過一絲動靜。當(dāng)浮漂驟然下沉，心中便涌起一陣狂喜，猛地提竿，一條活蹦亂跳的魚便躍出水面。而搬石震魚，更需技巧與勇氣：尋一塊大石，奮力抱起，狠狠砸向水中石堆，“砰”的一聲巨響后，暈頭轉(zhuǎn)向的魚兒浮出水面，我們便能輕松捕獲。
可時光不居，如今的我已垂垂老矣，體衰力竭，只能望著滔滔河水暗自興嘆。但心底仍盼著這寧靜的河水中，能多些魚影，多些靈氣——魚兒在水中游弋，恰似跳動的生命音符，能為這條母親河添幾分生機與活力。
這條流淌在我生命里的椒溪河，藏在秦嶺深處，滋養(yǎng)著一座寧靜的小城——佛坪。椒溪潺潺，以清冽之水，養(yǎng)活著沿河兩岸的萬物生靈。這里山巒疊嶂，云霧繚繞，宛如一幅天然水墨畫卷，而椒溪河便是畫中靈動的血脈，貫穿了佛坪的歲歲年年。
佛坪境內(nèi)有三條大河——椒溪河、蒲河、金水河，如三條絲帶纏繞著這片土地。但若論長度與流量，蒲河與金水河皆難及椒溪河。它自北向南縱貫佛坪縣境，全長80.5公里，流域面積達(dá)592平方公里，宛如一條蜿蜒巨龍，從長角壩啟程，一路向南，途經(jīng)袁家莊、西岔河、大河壩，最終在大河壩鎮(zhèn)三河口，與來自寧陜四畝地的蒲河、寧陜梅子的汶水河交匯成子午河，而后經(jīng)石泉匯入漢江。
椒溪河的支流，恰似巨龍身上延伸的脈絡(luò)，各有源頭與歸處：一條發(fā)源于秦嶺南麓東河村北境，南流至東河口上游300米處匯入小東河；一條發(fā)源于秦嶺梁南側(cè)，南流至東河口匯入大東河；還有一條發(fā)源于長角壩沙窩子北端的三十擔(dān)銀梁，南流至兩河口匯入主河道。這些支流攜著秦嶺的靈氣，一路歡歌，匯聚成椒溪河的磅礴之勢。
追溯椒溪河的名字由來，翻開1989年版《佛坪縣志》便可知曉：它發(fā)源于佛坪最北端長角壩鎮(zhèn)秦嶺山脊的北廟子。傳說古時，北廟子一帶長著大片花椒樹，春日椒花飄香，沁人心脾；秋日椒果綴枝，如星點密布，尤其那片白花椒林，遠(yuǎn)近聞名。于是，人們便以源頭的植物為名，賦予這條河“椒溪河”的美名。在佛坪境內(nèi)，也有人稱其為“焦溪”或“焦溪河”，想來是諧音導(dǎo)致的誤寫?；ń纷鳛橄懔?，在古書中常與蘭草并提，用以襯托美人的華貴曼妙，因此有些底蘊深厚的人提及椒溪河時，會稱之為“椒蘭之溪”，這一稱謂里，滿含著人們對它的喜愛與敬意。
椒溪河源頭的北廟子，在清代佚名編纂的《佛坪鄉(xiāng)土志》中被稱作白廟子。古書記載，佛坪屬古關(guān)中，除了麻子關(guān)、榆林關(guān)等關(guān)隘外，還有一處名為“白椒關(guān)”的要塞。查閱佛坪古道地名后，我疑心白椒關(guān)便在北廟子一帶。傳說北廟子是一座山神廟，由幾位獵人所建：他們在崖下壘起糙石，以石崖為頂，未筑前檐墻，神像也只是在一截木頭上粗略刻成人形，便奉為“山神”供奉于此。
后來的獵人們，每次出獵前都會前往山神廟祭拜，祈求山神保佑平安歸來、滿載而歸；打獵歸來后，也會再次敬拜，用獵物的頭顱祭祀山神，懇請饒恕他們?nèi)∽吡松街猩`。于獵人們而言，山神廟既是遮風(fēng)避雨的休憩之所，更是安放心靈的精神家園?；蛟S，白廟子的名字便源于廟旁的白花椒林，椒溪河的名字也由此而來。如此看來，“椒”字并非辣椒之“椒”，而是花椒之“椒”，雖同音同字，意蘊卻截然不同。
椒溪河流域地處秦嶺腹地，上游山區(qū)是陜西佛坪國家級自然保護(hù)區(qū)，乃大熊貓的棲息家園；下游則是佛坪的農(nóng)業(yè)區(qū)，河口處規(guī)劃著陜西省南水北調(diào)引漢濟渭工程的水源地之一——三河口水利樞紐。這條河，既承載著生態(tài)守護(hù)的重任，又滋養(yǎng)著佛坪百姓，見證著小城的變遷與發(fā)展。
我家就在椒溪河中段。自呱呱墜地那日起，它便用清澈的河水滋養(yǎng)著我，陪伴我度過歡樂的童年，見證我成長的每一個瞬間。小時候，每日清晨都被潺潺流水聲喚醒，推開窗，清新的空氣裹挾著河水的濕潤與花草的芬芳撲面而來。我會跑到河邊，望著悠悠流淌的河水，心中滿是對未來的憧憬。夏日里，與伙伴們在河中嬉戲，打水仗、游泳，歡聲笑語回蕩在河面；累了，便躺在河壩的大石上，望著藍(lán)天白云，感受微風(fēng)輕撫。
年歲漸長，我有了自己的學(xué)業(yè)與事業(yè)，離開家鄉(xiāng)前往城里求學(xué)、工作，卻始終未曾走遠(yuǎn)。椒溪河的身影如影隨形，它的美好始終縈繞在心頭。每當(dāng)遭遇挫折與困境，總會想起那清澈的河水與寧靜的河岸，它們給予我力量與勇氣，讓我重新振作。
如今，我已退休。山外的大城市雖有房產(chǎn)，我卻舍不得離開這片生我養(yǎng)我的土地。每日，我都會來到椒溪河邊，靜靜地坐著，凝望那熟悉的河水。它依舊那般平靜、清澈，仿佛時光在此刻靜止。我知道，無論歲月如何變遷，椒溪河都會一直流淌下去，正如母親對子女的愛，永恒而深沉。
椒溪河，你是大自然的饋贈，是佛坪的靈魂。你用甘甜的河水滋養(yǎng)著萬物生靈，用寬廣的胸懷包容著人們的喜怒哀樂。在你的懷抱里，我感受到了家的溫暖，體悟到了生命的意義。
椒溪河，我生命里的母親河，此生終是離不開你。愿你永遠(yuǎn)清澈，永遠(yuǎn)寧靜，永遠(yuǎn)流淌在秦嶺深處，流淌在我的心間。
【作者簡介】 ：
李家榮，漢中市佛坪縣作家協(xié)會會員、中學(xué)退休教師。
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本期責(zé)任編輯：何寶明.
