馬立智，號(hào)朱墨山人，字弘文，藏寶齋主人。生于一九四八年十二月二十六日。蘭州大學(xué)中文系畢業(yè)，中國(guó)文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)理事， 特聘書(shū)法專(zhuān)家，中書(shū)協(xié)會(huì)員。中國(guó)六體書(shū)法研究院院長(zhǎng)，中國(guó)漢唐書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，中國(guó)敦煌書(shū)法研究院院長(zhǎng)，中國(guó)漢唐基金會(huì)理事長(zhǎng)，世界至德總會(huì)高級(jí)藝術(shù)顧問(wèn)，陜西渭南師范學(xué)院客座教授，敦煌市書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，敦煌書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
書(shū)寫(xiě)出版了唐詩(shī)宋詞元曲三百首，菜根譚，百家姓，紅樓夢(mèng)，道德經(jīng)，素書(shū)，大學(xué)，中庸，毛澤東詩(shī)詞，魯迅詩(shī)詞，敦煌詩(shī)詞，等20本書(shū)法專(zhuān)著。世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)授于世界上創(chuàng)作中國(guó)六體書(shū)法專(zhuān)著最多的人。
承古脈書(shū)風(fēng)骨 拓新境蘊(yùn)精神
—— 品馬立智先生書(shū)法藝術(shù)
中華書(shū)法數(shù)千年文脈流轉(zhuǎn)，能于傳統(tǒng)窠臼中辟出新境者，歷來(lái)如星斗稀見(jiàn)。馬立智先生浸淫書(shū)藝數(shù)十載，以匠心為鋤，以恒心為種，在筆墨天地間深耕不輟。他的字，既有鐘鼎文的沉雄、二王帖的靈動(dòng)，更有自己對(duì)筆墨語(yǔ)言的獨(dú)到詮釋 —— 落筆處見(jiàn)傳統(tǒng)筋骨，行筆間顯當(dāng)代氣象，恰如老松臥巖，根扎千仞土，枝拂九霄云，讓古老的書(shū)法藝術(shù)在當(dāng)代語(yǔ)境里，既有歲月沉淀的厚重，又有鮮活生動(dòng)的氣韻。
觀先生作書(shū)，最動(dòng)人處在于 “筆墨有魂”。他從不為技法而技法，而是以心馭筆、以情運(yùn)墨，讓每一筆都成為情感的延伸。寫(xiě)蘇詞 “大江東去” 時(shí)，筆鋒如驚雷奔雷，墨色濃處似浪濤拍岸，淡處若煙水浩渺，滿紙激蕩著吞吐天地的豪邁；書(shū)王維 “明月松間” 句時(shí)，線條又如山泉映月，筆法輕緩如流云拂松，墨韻清雅似露滴竹梢，字里行間皆是澄明通透的雅致。這種 “因意賦形、以形載情” 的功力，讓他的作品兼具陽(yáng)剛與陰柔之美 —— 鐵畫(huà)銀鉤處見(jiàn)丈夫氣，綿里藏針時(shí)顯君子風(fēng)，初觀覺(jué)氣韻生動(dòng)，再品見(jiàn)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，越讀越能品出筆墨背后的文化意涵。
先生的書(shū)法造詣，源于對(duì)古人筆法的深研，更源于自身品性的滋養(yǎng)。他深諳 “書(shū)為心畫(huà)” 之道，常說(shuō) “練字先練心”。每作一幅，必先靜坐觀心，揣摩章法于胸間，醞釀筆墨于意內(nèi)，待心意與筆墨相融，方始落筆。故其字里，能見(jiàn)沉靜思考的紋路 —— 橫畫(huà)如扁擔(dān)擔(dān)道義，豎筆似青松立乾坤，撇捺間藏豁達(dá)，轉(zhuǎn)折處顯堅(jiān)韌。那份蒼勁古拙的氣韻，不是刻意模仿古人的 “老氣”，而是歲月沉淀后的從容；那些變化多端的線條，也不是炫技式的 “花哨”，而是心性通透后的自然流露。觀其《赤壁賦》長(zhǎng)卷，筆走龍蛇卻不失章法，墨色淋漓而不失分寸，既有 “亂石穿空” 的磅礴，又有 “水波不興” 的平和，恰如先生為人 —— 穩(wěn)重謙和里藏著瀟灑大氣，沉靜內(nèi)斂中透著豁達(dá)坦蕩。
藝術(shù)的高度，終是人格的映照；文化的傳承，需有擔(dān)當(dāng)者力行。馬立智先生從不將書(shū)法視為個(gè)人消遣的雅事，而是把它當(dāng)作傳承文脈的薪火。這些年，他遍臨歷代名帖，從漢隸的古樸、唐楷的嚴(yán)謹(jǐn)中汲取養(yǎng)分，又不拘泥于古法，將當(dāng)代人的審美意趣、精神追求融入筆墨，讓傳統(tǒng)書(shū)法與時(shí)代精神同頻共振。他的《中國(guó)夢(mèng)》系列作品，既用傳統(tǒng)篆書(shū)的莊重顯文化自信，又以現(xiàn)代章法的靈動(dòng)展時(shí)代活力，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的紐帶。這份 “守正不守舊，創(chuàng)新不丟根” 的堅(jiān)守，讓他的書(shū)法超越了藝術(shù)本身，更成為一種文化符號(hào) —— 它告訴我們，傳統(tǒng)不是博物館里的標(biāo)本，而是能在當(dāng)代土壤里生長(zhǎng)的活態(tài)文化；書(shū)法也不是孤芳自賞的技藝，而是能承載民族精神的文化載體。
如今再觀馬立智先生的筆墨，便知何為 “字如其人，藝如其心”。他以半生心力，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間走出了一條屬于自己的路，讓古老的書(shū)法藝術(shù)，在當(dāng)代煥發(fā)出新的生命力。這份對(duì)文化的敬畏、對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，恰是當(dāng)代書(shū)家最該堅(jiān)守的初心，也是中華書(shū)法文脈得以綿延的底氣。
