在寫滿感恩的日子里
文/禿山情
金秋十月，秋高氣爽，層林盡染，滿目絢爛。在景色怡人的佳美悅境中我們迎來了華夏大地上又一個傳統(tǒng)節(jié)日—九·九重陽節(jié)。
歲歲重陽，今又重陽”，重陽節(jié)又稱作重九節(jié)、曬秋節(jié)、踏秋節(jié)。重陽節(jié)起源于古時人們對自然的崇拜和感念上蒼給人間賜予的幸福。早在《易經(jīng)》中將九定為陽數(shù)，兩九相重，日月并陽，同時“九”是數(shù)字中屬最大者，“九”又諧音同“久”，含有長久長壽之意。故取九九重陽之意，以示天長地久，長命百歲，寄托著人們對老年人健康長壽的美好祝福。
自古華夏這片古老熱土上的先民們在重陽節(jié)期間就有登高祈福、踏秋賞菊、念祖祭祖、答謝神靈、飲宴祈壽等多元習(xí)俗，后來又增加了敬老愛老孝老的內(nèi)容。目下登高賞秋與感恩敬老成為重陽節(jié)的兩大主體活動，體現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊(yùn)。而故鄉(xiāng)的重陽節(jié)是一個處處寫滿了感恩的日子，是一個體現(xiàn)地地道道中國式的“感恩節(jié)”。
記憶中故鄉(xiāng)最初的重陽節(jié)，似乎沒有什么特別之處。在上世紀(jì)八十年代前處于生產(chǎn)隊(duì)時，家家戶戶的生活直到九月九時才完全對接上新打的小麥面，用上新榨的菜籽油。想當(dāng)年當(dāng)太陽落山時，在裊裊升起的炊煙中才能嗅到空氣中彌漫著烙油饃饃或炒蘿卜白菜的清香味，時不時聽到大人呼喚小孩趕緊回家吃飯的聲音。那時雖然沒有那么多講究，但老漢們還是注重將一年辛勤勞作后獲得的第一滴菜籽油、第一口小麥面首先要敬獻(xiàn)給山神土主和列祖列宗。點(diǎn)一盞青油燈，獻(xiàn)一盤白面饅頭，化一張表，上三柱香。祭品雖簡單，但儀式感滿滿，在滿是滄桑的臉上寫滿了虔誠二字，發(fā)自內(nèi)心地感謝土地神賜予的五谷和山神帶給的平安。將敬畏自然，感恩天地的樸素觀念刻進(jìn)骨子里；將珍惜上蒼饋贈，感念神恩浩蕩融入一言一行之中。
自改革開放后，農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民的溫飽問題基本得到解決后，古老的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化才慢慢得以復(fù)活和重視起來了。漸漸地有些人家待顆粒歸倉、磨成新面、榨成新油后，在家里點(diǎn)上一百零八個佛燈，煨著酥油、白糖、炒面等混合物的大桑來答謝上蒼的恩賜，神靈的眷顧。也帶著饅頭、祭品上墳祭祖，寓意列祖列宗們首先享用新面、新油做成的食物，以此來感念先祖?zhèn)兊氖⒌潞蛡鞒屑绎L(fēng)家訓(xùn)。同時也在九月九日給老人們祝壽賀材的喜事時有發(fā)生。重陽節(jié)成為踐行傳統(tǒng)孝道文化的重要日子。
隨著生產(chǎn)工具的改進(jìn)，勞動效率得到成倍地提高，農(nóng)村由過去“一年莊稼二年苦”演變到現(xiàn)在的“一年莊稼一個月苦”的現(xiàn)象。老百姓閑暇時間大大增多了，一年十二個月中其中一個月務(wù)農(nóng)、一個月過年、十個月打工成為大多數(shù)人的生活常態(tài)。鄉(xiāng)親們在日復(fù)一日的打工、做生意之際，也不乏享受現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)文化帶來的便捷和樂趣，如家庭聚會、朋友相約、游山玩水、外出旅游、慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)等成為普遍。同時也開著豪車、載著家小不時到廟里去點(diǎn)佛燈、化香表、謝神恩、求平安、觀風(fēng)光了。隨便點(diǎn)燃上百佛燈、上成梱之香、煨酥油大桑成為年輕人們的時尚。梅加關(guān)帝廟每年僅從無人售出的香火錢就達(dá)六、七萬之多。
化隆地區(qū)的大部分關(guān)帝廟將九月九日當(dāng)作“秋社日”來慶祝豐收和祭祀神靈的黃道吉日，梅加關(guān)帝廟也不例外。與每年農(nóng)歷五月十三的“春社日”共同構(gòu)成“春祈秋報”的古老廟宇祭祀體系。
“金風(fēng)送爽時，重陽又聚首”。每當(dāng)九月九日，和五月十三一樣，鄉(xiāng)親們冒著綿綿秋雨或習(xí)習(xí)涼風(fēng)，拿著比五月十三多一樣的貢品就是新打的“五色糧食”（各種顏色的糧食合到一起）和各種祭祀用品從四面八方涌向故鄉(xiāng)的廟宇。在廟院左邊的煨桑爐里煨著眾會敬獻(xiàn)的犧牲，右邊的煨桑爐里煨著眾人帶來匯集的祭祀用品。香爐里熏熏燃燒著堆成小山一樣的香，燃盡一堆又一堆，一層未燼又一層。未燃盡的香枝不時從四周掉到地下堆積，有時又會自燃起來……
故鄉(xiāng)的關(guān)帝廟春社與秋社最大的不同是，五月十三敬獻(xiàn)的是綿羊，而九月九敬獻(xiàn)的是山羊，自古不允許獻(xiàn)豬或豬頭。還有各種水果、干果、饅頭、蒸面桃、白酒、飲料等，真是“案有肴酒爐有香，老巫禱祝躬案旁”。同時選出相對年長、妻兒俱全、大富大貴、五貫端正、屬相較好的兩三個鄉(xiāng)親，負(fù)責(zé)取出老佛爺蓮花臺前供奉已久的紅木座斗，倒出舊糧食，換上顆顆飽滿、粒粒圓潤、由眾人精心篩選后拿來的五色新糧。俗話說“一粒糧，千滴汗，顆顆粒粒皆辛苦”，由于糧食是鄉(xiāng)親們千辛萬苦辛勤勞作得來的寶貴財(cái)富，被譽(yù)為養(yǎng)人之寶，因此一年四季供奉在蓮花臺前，直到來年的九月九。
巍峨壯觀的關(guān)帝大殿前，人頭攢動，香煙滿院，在“三拜九叩”的古禮中徐徐拉開“秋社謝恩”的大幕。鮮艷的龍鳳彩旗插在牌坊、照壁、龍柱、大門以及大殿四周，在秋風(fēng)的照拂下獵獵作響。鼓聲激昂，動人心魄，似千軍萬馬奔騰跳躍；鐘聲悠揚(yáng)，渾厚綿長，如山澗清流激蕩心靈。鐘鼓齊鳴，山林回旋，仿佛穿越了千年時空，與精美的古老建筑和悠靜的山林風(fēng)光遙相呼應(yīng)。佛前千燈，煌煌燁燁，燈結(jié)蓮花，禪意悠悠，在摒除雜念靜靜的與燈火相交的片刻，電光一閃猶如跨進(jìn)了人佛合一的境界，頓時驅(qū)散了籠罩在心頭的黑暗與不潔，塵慮頓忘，心底鏡明。香煙燎繞，直沖云霄，白云悠悠，輕拂山頂，朗聲的禱告和眾人的虔誠祈愿成為連結(jié)過去與未來的精神紐帶。
老人們拿著香表，在每個神位前雙膝著地，神色莊重，朗聲答謝神靈帶給人間的豐收、幸福和平安。一字一句，用情至深，伏地頓首，誠意滿滿，表達(dá)著對關(guān)圣帝君、牛王馬祖的無限感恩和敬仰。敬獻(xiàn)的五谷祭品既表達(dá)了一年中風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，神靈庇佑后收獲之豐碩、內(nèi)心之喜悅和致謝之意，又祈求來年年境順暢，國泰民安，人間富庶，平安康寧的美好愿望。所有人都虔誠地行著三拜九叩的大禮，至誠地感謝神靈恩澤天下，普慧眾生的恩典，表達(dá)“愿得年年被神福，秋宜稻谷春宜桑”的美好愿望。
莊重的祭祀議式結(jié)束后，鄉(xiāng)親們圍坐在一起，將德高望重的長者讓到最尊貴的位置。將美食先獻(xiàn)給他們，將美酒先敬給長者。雖為幾杯水酒和家常食物，但表達(dá)的是敬老愛幼、久久健康的美好祝愿。大家一起暢飲美酒，分享美食，歡歌笑語，其樂融融。而后或醉臥，或扶歸，或高歌，或暢言，隨心所欲，無拘無束。真有點(diǎn)“一年兩度村田樂，不羨人間萬戶侯”的韻味。
故鄉(xiāng)的九月九雖然沒有登高祈福、踏秋賞菊的習(xí)俗，但每一片秋葉上刻滿了感恩的印記。點(diǎn)燃千盞佛燈，香煙直沖云霄，敬獻(xiàn)新面饅頭，滿斗五色新糧，表達(dá)的是敬畏世間萬物，感恩天地賜予，珍視人間美好，敘寫歲月靜美之意。準(zhǔn)備珍饈美饌，帶著香燭紙錢，前去上墳祭祖，至誠叩首禱祝，表達(dá)的是感恩先祖盛德，新歲美味先嘗，祈盼人丁興旺，用心傳承家風(fēng)之意。喜逢黃道吉日，高朋好友滿座，人生再次披紅，舉杯齊賀壽星，表達(dá)的是感恩養(yǎng)育之情，敬祝老人長壽康寧之意。眾人再度聚首，握手笑臉相問，讓坐頭把交椅，美酒美味先嘗，表達(dá)的是感恩德高望重，踐行愛老尊老之意。一年幾度相聞，廟宇祭祀相見，真情涌滿心頭，笑語盈盈相問，表達(dá)的是感恩故鄉(xiāng)山水，孕育你我成長之意……
現(xiàn)代著名作家沈從文先生曾說“家鄉(xiāng)的一草一木、一牲一畜、雨絲風(fēng)片，都是我們?nèi)松牡咨?。而曾?jīng)在她的懷抱里開啟啟蒙教育、陪伴我長大、見證人生起伏的故鄉(xiāng)關(guān)帝廟則留給我的是永不褪色的底色。也許這就是一抹很濃的鄉(xiāng)愁，每逢佳節(jié)不時從心底泛起。
2025年10月30日
