“至公無私，大同無我”(程顥語錄)。
“德善日積，則福祿日臻”(程頤語錄)。
“耕麥天，種牡丹”這句農(nóng)諺形象地說明了牡丹種植的時節(jié)。2025年麥播季節(jié)，程氏后裔、洛陽二喬牡丹園負責人程彥林，向位于洛陽伊川縣的程林文化園捐贈洛陽牡丹111株，向位于洛陽嵩縣的兩程故里捐贈洛陽牡丹30株。今天講講與洛陽二程園林有關(guān)的慈善故事。
一、文彥博捐建伊皋書院
文彥博(公元1006年-1097年)，字寬夫，號伊叟，山西介休人，北宋時期著名政治家、書法家。天圣五年(1027年)進士及第。慶歷七年(1047年)任樞密副使、參知政事，拜同平章事?；实v三年(1051年)被劾罷相，至和二年(1055年)復相。嘉祐三年(1058年)出判河南等地，封潞國公。元豐三年(1080年)官拜太尉，再次出判河南府。元豐六年(1083年)官拜太師。元祐元年(1086年)拜平章軍國重事。元祐五年(1090年)任太師。紹圣四年(1097年)卒，享年九十二歲。文彥博歷仕仁、英、神、哲四朝，出將入相五十年，主張精兵簡政，名聞四夷，被世人稱為賢相，有《文潞公集》四十卷。
公元1082年，程頤因反對王安石變法，被貶后回到洛陽。程頤寄信給文彥博，求地以建書院著書立說，語見《程頤上文潞公求龍門庵地小簡》:“頤竊見勝善上方舊址，從來荒廢為無用之地。野人率易，敢有干聞，欲得葺幽居于其上，為避暑著書之所。唐王龜構(gòu)書堂于西谷，松齋之名傳之至今。頤雖不才，亦能為龍門山添勝跡于后代，為門下之美事?？煞?，俟命”。
文彥博復信程頤：“先生斯文己任，道尊海宇，著書立言，名重天下。從游之徒，歸門甚盛。龍門久蕪，雖然葺幽，豈能容之？吾伊闕南鳴皋鎮(zhèn)小莊一址，糧地十頃，謹奉構(gòu)堂，以為著書講道之所，不惟啟后學之勝跡，亦當代斯文之美事。無為賜價，惟簡是憑”。
程頤寄信給文潞公，意在求洛陽龍門的勝善寺舊址，用于避暑著書。文彥博回信說：程頤有大學問，名重天下，想跟程頤當學生的人太多，龍門勝善寺荒蕪已久，怎么能容得下先生和門徒？文彥博本人在伊闕南鳴皋鎮(zhèn)，有“小莊一址，糧地十頃”，無償捐贈給程頤，以創(chuàng)辦書院，供著書講學。
公元1082年，程頤受文彥博所贈的田莊和十頃糧田，即在洛陽伊川鳴皋鎮(zhèn)創(chuàng)建伊皋書院，其后在此講學20年，著書傳道，開創(chuàng)一代理學之宗。
洛陽人應該銘記，牡丹界應該銘記，文彥博即文潞公，不但是四朝元老、賢相，更是對牡丹發(fā)展做出歷史貢獻。
宋?周師厚《洛陽牡丹記》(成書于1085年)記述洛陽牡丹品種109個，其中提到‘女真黃’、‘二色紅’(今名‘二喬’、‘洛陽錦’)、‘玉樓春’(今名‘白玉’、‘白雪塔’)三個品種，是文潞公命名的。
南宋?陸游《天彭牡丹譜》(成書于1178年)記載出自西京文潞公花圃的洛陽牡丹品種，因而命名‘文公紅’。另據(jù)民間故事，牡丹品種‘澗仙紅’也是文潞公命名的。
文彥博在他的洛陽東園種植牡丹，培育牡丹品種，也樂于為別人的牡丹名品命名。文彥博經(jīng)常和富弼、司馬光、席汝言、王尚恭、王拱辰、張載、呂公著、邵雍、程顥、程頤等人唱和洛陽牡丹及山水園林，留下一段佳話。
公元1127年，女真族建立的金國滅北宋，文潞公命名的‘女真黃’竟然成為讖語。文潞公命名的‘二色紅’，后來改名‘二喬’‘花二喬’‘洛陽錦’，以三國時期的美女比喻牡丹之美麗，成為傳統(tǒng)牡丹名品。
洛陽牡丹的代表品種‘洛陽紅’，也叫‘普通紅’‘紫二喬’，是從‘二色紅’中分離出來的紫紅色牡丹品種；‘粉二喬’則是從‘二色紅’中分離出來的粉白色牡丹品種。
二、二程創(chuàng)院講學是至偉善舉
“鶴鳴九皋，聲聞于天”。
二程，也稱兩程，即宋代大儒程顥、程頤兄弟，宋明理學的奠基者。程顥(hào)(公元1032年-1085年)，字伯淳，尊稱明道先生、純公，出生于湖北武漢，后遷河南洛陽，嘉祐年間舉進士后，任陜西戶縣主簿、江西上元縣主簿、山西晉城令、河南扶溝知縣，官至監(jiān)察御史、宗正丞，我國北宋著名的思想家、教育家，理學奠基者。
程頤(yí)(公元1033年-1107年)，字正叔，尊稱伊川先生、正公，曾任國子監(jiān)教授和崇政殿說書等職，我國北宋著名的思想家、教育家，理學奠基者。有《二程全書》《二程集》存世。
二程思想也被稱為“洛學”，主張“天理為萬物本原”“存天理，滅人欲”“性即理也”“天理至公”。二程思想在中國哲學史上占有重要地位，特別是在宋明理學的發(fā)展中起到了關(guān)鍵作用。
在立德方面，二程“洛學”繼承“人性善”，主張“廓然大公”“仁者公也，天下至公，善之本也”“德善日積，則福祿日臻”“善不積不足以成名”“明善在明，守善在誠”。二程認為人性本善源于天理，受到“氣質(zhì)之性”的影響會偏離，需通過教化恢復本性。
元豐五年(1082年)，程頤在洛陽伊川鳴皋鎮(zhèn)創(chuàng)辦伊皋書院，“講易傳、授理學”，程顥也曾在伊皋書院講學。
伊皋書院南望九皋山，東臨伊河水，西有衡桃山，山環(huán)水抱，是風水寶地。程頤在洛陽伊川鳴皋鎮(zhèn)創(chuàng)辦伊皋書院的初衷，一是著書立說，二是“為龍門山添勝跡于后代，為門下之美事”。
伊皋書院創(chuàng)辦后，先后培養(yǎng)了知名門徒80余人，成為理學策源地，理學思想從此傳播并光大。著書、添勝跡、教授門生，這都是為國為民的至偉善舉。正可謂“鶴鳴九皋，聲聞于野”“鶴鳴九皋，聲聞于天”。
“程門立雪”故事發(fā)生在洛陽伊皋書院，“如坐春風”的故事發(fā)生在離此不遠的汝州。元祐七年(1092年)冬日，福建將樂人楊時和福建南平人游酢千里迢迢到洛陽伊皋書院求學。楊、游二人到時，天下著大雪，程頤正在午休。楊、游二人拜師心切，恭恭敬敬地候立門外。程頤醒來時，楊時與游酢已在雪地站了半個時辰，像雪人一樣，地上雪有一尺深。程頤感楊、游二人誠敬之心，收為得意門生，悉心傳授易、理。楊、游二人學成后，“道學南傳”，“承洛啟閩”，開創(chuàng)了二程理學南傳之先河。
理學家朱熹與程顥、程頤有師承關(guān)系。楊時傳弟子羅從彥，羅從彥傳弟子李侗，李侗傳弟子朱熹；游酢傳弟子胡安國，胡安國傳弟子胡憲，胡憲傳弟子朱熹。
朱熹繼承和發(fā)展了程顥、程頤的理學思想，并融入周敦頤、張載、邵雍等理學思想，是“程朱理學”的集大成者，對我國科舉制度、傳統(tǒng)文化及封建社會的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。從宋理宗開始，“程朱理學”登上正統(tǒng)國學寶座，統(tǒng)治中國思想界長達八百年之久。
三、士希將軍捐修伊川書院
靖康二年(1127年)，金滅北宋，中原淪陷，伊皋書院逐漸被毀。
據(jù)《河南府志》卷二十四《敕賜伊川書院碑記》。大德九年(1305年)，元朝駐伊川鳴皋鎮(zhèn)砲手軍總管勖寶戴，研讀《易傳》，閱讀二程遺書，刻苦自勵并有所收獲，于是改名士希。
士希將軍捐出俸祿和財物，招募工匠，聚集勞力，在書院舊址重修復建伊皋書院，歷時十年，立先圣先賢塑像，門廊、廚房、講堂、倉庫，全都符合規(guī)制，完成了伊川書院的營建。
士希將軍的兒子慕顏鐵木，繼承父親遺志，復建伊皋書院的稽古閣，藏書達萬卷之多。翰林直學士薛友諒向集賢大學士趙孟講了這件事，趙孟把這件事奏報給皇上。
延佑三年(1316年)，元仁宗對士希將軍父子捐修伊皋書院給予贊許，賜名“伊川書院”，并且說：耗費如此多的人力，花費如此多的財力，都出自一家，實在是不容易啊。元仁宗命翰林直學士薛友諒撰文，集賢學士趙孟書丹，參知政事郭貫篆額，刻石立碑，以記其事。
四、程道興捐建程林文化園
二程墓即程園、程林，亦是程氏家族墓群，位于河南省伊川縣城西側(cè)荊山腳下。始建于北宋至和三年(1056年)，二程的堂伯程琳葬于此。元豐八年(1085年)，程顥病逝；元祐五年(1090年)，二程的父親程珦(xiàng)病逝；大觀元年(1107年)，程頤病逝，先后葬于此園。
二程的叔叔程璠、程珫、程瑜以及程顥的部分子女也埋葬在這塊墓地之中，形成程氏家族墓群。1963年被列為河南省文物保護單位，2013年被列為全國重點文物保護單位。
據(jù)河南省二程文化研究院副院長兼秘書長李耀曾研究，元代以后，隨著程朱理學成為國家主流思想，程園逐步受到重視。程頤八代孫程德用由安徽池州回到河南洛陽，后遷護家莊守先祖墳墓。
元宣德六年(1431年)，河南布政使周鑒、河南府知府李驥拿出俸銀，修復二程墓園。明朝李自成農(nóng)民起義軍進入伊川后，二程墓園被嚴重破壞幾成廢墟。
清康熙二十七年(1688年)，河南巡撫閻興邦捐出俸銀，由河南府知府汪楫主持修復二程墓園。
乾隆十四年(1749年)，公款修復二程墓園，歷時兩年完工。嘉慶十八年(1813年)，在程氏后裔程擬璋倡導下，洛陽縣令魏襄指令二程墓園所在的第十四鄉(xiāng)紳民捐資捐物并出工修復二程墓園，歷時四年多完工。1987年，伊川縣政府撥款8萬余元修復二程墓園，次年十月竣工，竣工后改二程墓為“程園”。
2008年，程氏三十代孫程道興捐資3.2億元，在程顥、程頤墓園舊址重建二程文化園，即程林文化園。程林文化園占地300余畝，分兩程書院文化區(qū)、程林祭祀?yún)^(qū)、程廟紀念區(qū)三大功能區(qū)。西側(cè)程林祭拜區(qū)保留清代山門遺址，包含二程父子及家族成員墓冢，墓園形制延續(xù)宋代風格。中部程廟紀念區(qū)仿照顏廟、孟廟建造三進院落，設(shè)置崇禮門、崇理殿等主體建筑，展示理學文化。東側(cè)兩程書院文化區(qū)復建伊川書院，包括兩程書院、理學堂、立雪堂、春風堂、大成殿、四圣殿、四賢殿、道統(tǒng)祠、稽古閣、人文伊川館、理宗家訓匯等建筑景觀。目前，程林文化園的二期工程“碑林”項目即將完工。
程道興捐資修建程林文化園，對河洛文化傳承和發(fā)展，善莫大焉！程道興，河南蘭考人，企業(yè)家，金融投資家，慈善家，興亞集團控股有限公司董事局主席，世界程氏宗親會會長，興亞集團控股有限公司、香港國際金融集團有限公司、新加坡國際金融集團公司董事局主席，中國民生銀行最早發(fā)起股東創(chuàng)始人之一，上海浦東發(fā)展銀行前十大股東之一，中國平安銀行前十大股東之一，2012年12月獲聯(lián)合國頒發(fā)的“世界和平獎”。
五、程氏后裔向兩程故里捐贈南極石
河南省嵩縣田湖鎮(zhèn)程村是兩程故里。
公元1103年，宋徽宗下旨將司馬光等人的“罪行”刻碑為記，稱為元祐黨人碑。程頤被列入元祐黨人名單。程頤為躲避朝廷黨禁的迫害，將家遷居到嵩縣田湖鎮(zhèn)耙耬山下。程頤去世后，子孫繁茂，瓜瓞綿延，漸成村莊，因之名程村。程顥、程頤后裔開枝散葉，人丁興旺，主要分布于廣東、廣西、福建、河南、海南、湖北、安徽等地，有30萬余人。
元仁宗皇慶二年(1313年)，嵩縣程村初建兩程祠。
明代宗景泰六年(1456年)詔封嵩縣程村“兩程故里”。
明英宗天順六年(1462年)，敕建“兩程故里”石坊。
明弘治十三年(1500年)，“兩程故里”修建道學堂、欞星門、著述樓等，成為中原名勝。
清康熙四十一年(1702年)，康熙帝賜給兩程祠“學達性天”匾額。光緒二十七年(1901年)，光緒皇帝、慈禧太后御書“希蹤顏孟”、“伊洛淵源”匾額。
2006年5月，嵩縣兩程故里被批準為第六批全國重點文物保護單位。
程氏后裔“好善”與良好家風傳承有關(guān)。程遹(yù )是程顥、程頤的爺爺，人稱“程青天”，任黃陂縣令時，除暴安良，捐出其大部分俸祿做慈善，用來救濟窮人和親戚，一生清貧未留遺產(chǎn)。
程珦(xiàng)是程顥、程頤的父親，官至知州，廉政為民，生活儉樸，把所得到的薪俸分給親戚中的貧困者，孝廉家風為人稱頌。程顥為官，常言“視民如傷”，提醒自己愛民保民。程頤熱衷于修書講學辦教育，清廉一生，以教化民，實是有功國家、造福一方的至偉善舉。
明天順六年(1462年)所立的《二程先生祠堂記》，記錄了為修建嵩縣兩程先生祠捐獻錢物的二程后裔及捐贈人姓名。
清康熙十一年(1672年)，郡守王事慶捐出俸祿，重修嵩縣兩程故里祠，建成春風亭、立雪亭，兩程故里祠聲名遠揚。
康熙三十四年(1695年)，知府孫居湜捐出自己的俸祿，并且在全省范圍內(nèi)募集官員和紳士們捐出俸祿，對兩程故里祠進行了重修。
嵩縣兩程故里的“南極石”是程氏后裔捐贈的，成為兩程故里的重要園林景觀。該塊“南極石”原產(chǎn)于地球南極，重達412.12公斤，美觀大方，堅硬無比，由伊川二十九世孫毓楨壬辰夏(2012年夏)采集于南極，又由伊川三十世孫程磊從上海轉(zhuǎn)運至兩程故里宗祠。伊川十一世孫慶林公后裔四省十一縣三萬余眾敬立此“南極石”。2021年，江蘇豐縣程老家派豐沛碭聯(lián)誼會立石刻文，并記有竑喆、言剛、程磊等為立石捐款者的名字。
六、程彥林向二程園林捐贈洛陽牡丹
程彥林是先賢程伊川先生三十二世孫，歷字輩，河南省商丘市夏邑人，其先祖程欽祖公于明洪武二年(1369年)從洛陽嵩縣遷居河南省夏邑縣。因牡丹花結(jié)緣，程彥林1988年落戶洛陽，開始從事牡丹工作，2002年在洛陽老城區(qū)建立二喬牡丹園藝場，2011年二喬牡丹園搬遷到洛陽伊濱區(qū)，現(xiàn)有100畝牡丹基地。程彥林致力于牡丹生產(chǎn)、催花、“什樣錦”嫁接、花展、育種等工作近40年，在牡丹界頗有名氣。
‘程門立雪’是程彥林培育的優(yōu)良牡丹品種。牡丹品種‘程門立雪’，花白色，托桂型或皇冠型，花株直立，特晚花品種，外瓣2-3輪，寬大平展，潔白；內(nèi)瓣細碎如銀絲狀，花瓣基部有紫暈，部分雄蕊散布在卷曲的細碎花瓣上；雌蕊正常，房衣紫色，柱頭紫紅色。和網(wǎng)紅牡丹品種‘銀絲貫頂’的區(qū)別是：花期特晚可達“五一節(jié)”前后，花朵直徑比‘銀絲貫頂’大，花瓣的基部紫暈比‘銀絲貫頂’更紫更艷。
該牡丹品種命名‘程門立雪’，一是體現(xiàn)牡丹培育者是程氏后裔，古代有以姓氏命名牡丹品種的習慣，比如‘文公紅’‘姚黃’‘魏花’‘趙粉’。二是反映牡丹花的特征和性格，白花，托桂型或皇冠型，株型直立，特晚開，內(nèi)瓣細碎如銀發(fā)狀，恰如楊時、游酢“程門立雪”，白雪蓋在楊時、游酢的頭上，楊時、游酢二人謙虛、恭敬、不爭春光。三是該牡丹品種1992年選育，程彥林歷經(jīng)二十載心血，在河洛大地培育而成，命名‘程門立雪’意在向先賢程顥、程頤夫子致敬，向二程“洛學”致敬。
程彥林說：2025年秋季，洛陽二喬牡丹園向伊川程林文化園和嵩縣兩程故里捐贈牡丹百余株，兩個牡丹園擬命名為立雪牡丹園和春風牡丹園，借用“程門立雪”和“如坐春風”的典故，向先賢二程夫子致敬！
本次捐贈的牡丹中，不但有程彥林自己培育的‘程門立雪’等牡丹品種，也有‘二喬’‘洛陽紅’等傳統(tǒng)品種和優(yōu)良品種，其中‘二喬’出自北宋洛陽銀李園，原名‘二色紅’，由北宋名相文彥博命名。
無巧不成書！宋代文彥博命名了‘二色紅’(后改名‘二喬’)等牡丹品種，文彥博的莊園、東園種植有許多牡丹，文彥博將自己位于伊川的莊園和糧田捐給程頤開辦伊皋書院，“程門立雪”故事發(fā)生在伊皋書院。900多年后，程氏后裔程彥林創(chuàng)辦了二喬牡丹園，培育了牡丹品種‘程門立雪’，并將‘程門立雪’‘二喬’等牡丹捐贈給伊川二程墓園原址上擴建的程林文化園，捐贈給嵩縣兩程故里。
善哉！程顥夫子曰：“君子之學，莫若廓然而大公，物來而順應”“圣人以大公無私治天下”。程頤夫子曰：“善不積不足以成名”“德不孤，必有鄰，一德立而百善從之”。真是至理名言，言之有理，理所當然，理固當然，理所必然，天理至公，理直氣壯，有理走遍天下，千秋勝負在于理。
讓我們向二程夫子鞠躬！向二程夫子學習！
日積德善，博施濟眾；積善之家，必有余慶；大愛無疆，善行天下；慈心為民，善舉濟世。
作者簡介：白牡丹，河南洛寧人，中共黨員，熱愛洛陽，熱愛牡丹，現(xiàn)從事慈善工作。
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