秋日抒懷（4）
鷓鴣天·近重陽
趙國忠
貪戀花鮮綠草香，卻來蕭瑟這般僵。無需燕雀歡情趣，想挽微風(fēng)愜意涼。
楓是艷，菊還黃。裸枝殘葉覆明霜。無情須把煎心闊，淡漠忍將愁緒藏。
行香子·已近重陽
趙國忠
草木凝霜，飄霧蒼茫。
小輕寒、已近重陽。
日赤明時，遍地珠光。
透楓嫣紅，松青綠，杏金黃。
隱隱蘆塘，楚楚戎裝。
蕊花新，素雅無香。
異于秋晚，千古如常。
待時來柔，風(fēng)來舞，雪來僵。
觀楊克炎老師應(yīng)邀參加陳雷李敏先生紀(jì)念筆會墨潑〈老青松〉有感
傅賀楠
翰墨凝香憶故賢，筆痕猶帶舊時煙。
一雙鴻藻承先志，半幅云章寄后緣。
影駐高懷昭日月，名留清德勵貞堅。
今朝共展丹心卷，薪火長傳不負(fù)天。
哲思聯(lián)（傅賀楠）
小腸爭運氣
大臉競寬容
七律·攜妻遺愿游九寨溝感賦（新韻）
2025·10·12
浮生若夢（李廣臣）
雪嶺浮光接翠淵，碧波百狀化云煙。
曾約并轡裁虹影，獨抱空囊聽瀑弦。
五彩池邊風(fēng)拭淚，九重天上月成箋。
分明觸手皆遺誓，一樹秋聲落滿肩。
人生路
添安
一條長路坎加曲，你我同行各不識。
幾許能留足下跡，多充過客共游西。
家和萬事興
金福云
四碟小菜酒一杯，香氣四溢繞梁飛。
窗外天寒樓上暖，歡歌笑語春又歸。
七律?痛悼好友王英杰老師老伴仙逝》
高德軍（村夫）
晴天霹靂歲無情，齊市啼殘玉碎聲。
寸斷肝腸英杰慟，尋常形影往來縈。
春蠶絲盡連心絡(luò)，寒燭光存共目明。
五十年輪風(fēng)雨路，云開鶴駕伴君程。
暮秋雨
張英
又是秋深寂寞時，半城凄雨半城詩。
西風(fēng)枯葉飄零去，一縷相思一縷癡。
落葉.一枚秋的郵票
許彥華
落葉
像霜天漫舞的詩華
又像揉碎的陽光碎片
在風(fēng)里打著旋兒
瀟灑的落下
更像一枚郵票
載著歲月的清歡
載著故園的牽掛
載著東籬的詩
載著故友的話
漫過遠(yuǎn)村的炊煙
漫過寒山的石崖
漫邊舊橋的青苔
漫過野徑
漫過秋花
素影凝霜
吻著歸途的塵沙
吻著老街的青瓦
吻著泥土的清香
吻著籬邊的菊花
落葉
甘為虬枝化泥護(hù)花
融土藏香滋嫩芽
把歲月的曖寄到陌巷人家
一枚寄罷無牽掛
靜候來春綻芳華
珍惜
丁淑云
世界上的男人千千萬，
為什么你與他稱兄道弟？
世界上的女人萬萬千，
為什么她和你成為閨蜜？
世界上的男男女女，
數(shù)以億計，
為什么你們兩個人，
結(jié)為夫妻？
人生的道路很寬闊，
但是因為人多而顯得擁擠；
摩肩接踵的人海里，
都是因為緣份而有幸相遇。
一見鐘情，
大多是一個人的情；
一拍即合，
卻需要兩個人的力。
世上的人
多得難以統(tǒng)計；
能有幾個
與你成為知己？
人的一生——
見過的人成千上萬；
掐指一算——
有多少人留在記憶？
親情、愛情、友誼……
人與人組成了這個社會；
生活、工作、學(xué)習(xí)……
人與人形成了各種關(guān)系。
也可能與誰一見如故，
相見恨晚；
也可能與誰擦肩而過，
失之交臂。
緣份只提供契機，
重視或漠視要看自己；
緣份要不要繼續(xù)？
要看自己怎么樣考慮。
沒必要苦苦尋覓，
只需要稍加留意，
每段緣份都來之不易，
遇到之后千萬要珍惜！
就詩詞韻腳想說幾句
趙國忠
常常看到新舊韻，串韻的說法。這無非是新舊韻的差別。應(yīng)該提倡舊韻，還是推廣使用新韻？
這個讓很多寫詩填詞人頭疼。問題就出在讀音的過度上。
詩詞韻腳似乎是約定俗成的。說起來這是一個歷史問題，也可以說是代表一個歷史時期的產(chǎn)物。
她源于中原地區(qū)歷史上的宮廷歌樂，情斕愉悅，安居樂業(yè)憧憬虛擬化，也或是階層反抗的情感憤怒的聲的差異化。習(xí)以為常的結(jié)果，把表達(dá)方式的模式化，成了框架。
這么說不是否定中原文化的歷史貢獻(xiàn)，就幾千年的韻律錘煉，的確不得不承認(rèn)是不可否認(rèn)藝術(shù)瑰寶。給世代人留下美的享受。
受其影響北方的游牧民族也同化了。當(dāng)然也是洪流淹沒小溪。
但是就今天的現(xiàn)代漢語時代。精準(zhǔn)表達(dá)詩詞其意、其音、其實，最主要的是讓未來千萬年的人有個過度。真的要適當(dāng)修正一下，臨韻除首句可借用，而其他韻腳必須符合古漢語所謂的韻部。這就比較牽強。
還有個最指的注意的是古漢語的很多字都與現(xiàn)代漢語的讀音有很大的差別。推廣普通話中是比容易混淆也或模糊。
否則隨著科學(xué)進(jìn)步，一些新名詞的誕生，可能就很難入詩詞句中。
“三仄、三平”已經(jīng)限定了一些詞匯。科學(xué)進(jìn)步的一些專用名詞是不能為了契合寫詩填詞必須把“仄平，平仄”的順序排好。更不能把普通話的一些準(zhǔn)確讀音歸為入聲而入詩詞歌賦中。
其實時代進(jìn)步，文化也應(yīng)跟進(jìn)。哪怕不革命性修正，起碼在包容“古”的同時。也必須接納“今”。
就如歐洲文藝復(fù)興的阿拉伯語一樣。那個時代的阿拉語，就代表時代的進(jìn)步，時代的文明，阿拉伯人都是幾個字的姓，再加上多個字的名。構(gòu)成一個專用名詞。而崛起的中國人對科學(xué)貢獻(xiàn)也是不可否定的。寫進(jìn)時代文明的我們，不能把中國人的名字也加上五七八個字一樣。正如世上文明都是試錯中碰撞的結(jié)果。用什么來表達(dá)，是因為什么在實踐中經(jīng)得起推敲。
所以保留和融入都不能一概而定為可取或堅決不能用！
巴彥詩詞楹聯(lián)協(xié)會編輯部
圖片來源：網(wǎng)絡(luò)
