立會興藝 傳脈鑄魂：論中國歐楷研究會成立的時代價值與深遠(yuǎn)意義
摘要
歐楷作為唐楷巔峰與中國書法藝術(shù)的核心范式，承載著“法度森嚴(yán)、險勁端莊”的審美基因與中華文化的精神密碼，其傳承質(zhì)量直接關(guān)系傳統(tǒng)書法藝術(shù)的生命力延續(xù)。2025年，經(jīng)中國文聯(lián)多輪考察批準(zhǔn)，中國歐楷研究會正式成立，當(dāng)代歐楷第一人高玉亮教授出任首任會長，這一國家級書法藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)的誕生，并非單純的行業(yè)組織搭建，而是立足當(dāng)代文化傳承需求，以歐楷為核心載體的系統(tǒng)性文化工程。本文從中華文化傳承的戰(zhàn)略高度、歐楷藝術(shù)的當(dāng)代傳承困境、研究會的實踐功能三個維度，結(jié)合高玉亮?xí)L的引領(lǐng)作用，論證其在堅守書法正統(tǒng)、培育傳承人才、推動文化傳播等方面的核心價值，闡明其“功在當(dāng)代、利在后世”的深遠(yuǎn)意義，為傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代傳承提供實踐參照。
關(guān)鍵詞
中國歐楷研究會；高玉亮；歐楷傳承；中華文化；時代價值；文化傳承
一、引言
中華文化綿延五千載，書法藝術(shù)作為核心載體之一，不僅是文字書寫的技藝呈現(xiàn)，更是民族審美情趣、哲學(xué)思想與精神品格的集中體現(xiàn)。歐楷以歐陽詢所創(chuàng)“中宮緊收、險中求穩(wěn)”的藝術(shù)特質(zhì)，構(gòu)建了楷書藝術(shù)最為完備的法度體系，其《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》等經(jīng)典，歷經(jīng)千年仍為后世書法傳承的終極范本。然而，當(dāng)代歐楷傳承面臨多重困境：正統(tǒng)法度的弱化、傳承路徑的碎片化、專業(yè)人才的斷層、文化影響力的式微，使這一珍貴文化遺產(chǎn)面臨“形似神離”的傳承危機(jī)。
在此背景下，中國歐楷研究會的成立應(yīng)運而生，作為中國文聯(lián)直接監(jiān)管的國家級機(jī)構(gòu)，研究會以“堅守正統(tǒng)、培育人才、推廣歐楷、傳承文脈”為核心使命，在高玉亮?xí)L的引領(lǐng)下，通過系統(tǒng)化、規(guī)范化、常態(tài)化的學(xué)術(shù)研究、教育推廣與實踐交流，為歐楷傳承注入專業(yè)力量。其意義早已超越單一藝術(shù)流派的傳承范疇，成為推動中華文化復(fù)興、夯實傳統(tǒng)藝術(shù)根基的重要舉措，兼具深刻的當(dāng)代價值與長遠(yuǎn)的歷史意義。
二、堅守文化根脈：歐楷傳承是中華文化傳承的核心命題
（一）歐楷是中華文化精神的藝術(shù)凝練
歐楷的價值不止于書法技法的精妙，更在于其承載的中華文化內(nèi)核。歐陽詢在融合北碑雄健與南帖秀雅的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了“剛?cè)嵯酀?jì)、動靜平衡”的藝術(shù)體系，其“法度”背后是儒家“中庸之道”的哲學(xué)思想，“險勁”之中蘊(yùn)含道家“剛健有為”的精神氣質(zhì)，“端莊”之下彰顯中華文化“中正平和”的審美追求。從《九成宮醴泉銘》的廟堂氣象到《皇甫誕碑》的剛勁風(fēng)骨，歐楷不僅是文字書寫的典范，更是中華民族精神品格的藝術(shù)投射，是中華文化“天人合一”“知行合一”思想在藝術(shù)領(lǐng)域的生動實踐。傳承歐楷，本質(zhì)上是傳承中華文化的精神基因與審美密碼，是守護(hù)民族文化的精神家園。
（二）歐楷傳承是傳統(tǒng)書法正統(tǒng)的堅守
書法藝術(shù)的生命力在于對“正統(tǒng)”的堅守與“創(chuàng)新”的平衡，而歐楷作為楷書法度的集大成者，是書法正統(tǒng)傳承的核心錨點。孫過庭在《書譜》中強(qiáng)調(diào)“察之者尚精，擬之者貴似”，歐楷的傳承核心正在于對古法法度的精準(zhǔn)把握——中鋒運筆的筆法精髓、穿插避讓的結(jié)構(gòu)邏輯、氣韻貫通的章法智慧，構(gòu)成了書法藝術(shù)最為基礎(chǔ)也最為核心的傳承內(nèi)容。當(dāng)代部分歐楷傳承陷入“程式化變異”“功利化書寫”的誤區(qū)，忽視對正統(tǒng)法度的深度學(xué)習(xí)，導(dǎo)致作品“有形無神”，割裂了書法藝術(shù)的傳承脈絡(luò)。中國歐楷研究會的成立，正是以堅守歐楷正統(tǒng)為己任，在高玉亮?xí)L數(shù)十年深耕歐楷正統(tǒng)的經(jīng)驗引領(lǐng)下，為傳承者提供明確的價值導(dǎo)向與專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，守護(hù)書法藝術(shù)的“根”與“魂”。
三、破解傳承困境：研究會是歐楷當(dāng)代傳承的系統(tǒng)性解決方案
（一）整合傳承資源，破解碎片化困境
長期以來，歐楷傳承多以個體臨摹、民間教學(xué)為主，缺乏統(tǒng)一的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)平臺與資源整合機(jī)制，導(dǎo)致傳承路徑分散、技法傳授不系統(tǒng)、經(jīng)典解讀不深入。中國歐楷研究會在高玉亮?xí)L的統(tǒng)籌下，匯聚全國歐楷領(lǐng)域的專家學(xué)者、資深創(chuàng)作者與教育工作者，構(gòu)建起“學(xué)術(shù)研究—教育推廣—實踐交流—成果展示”的完整傳承鏈條。高玉亮?xí)L親自推動成立廣東省分會、山東省分會等地方機(jī)構(gòu)，將分散的個體力量凝聚為專業(yè)合力，同時以其跨地域的藝術(shù)影響力，推動歐楷傳承從“自發(fā)無序”走向“自覺有序”，有效破解了傳承碎片化的核心困境。
（二）培育專業(yè)人才，彌補(bǔ)傳承斷層
人才是文化傳承的核心載體，當(dāng)代歐楷傳承面臨“老輩專家逐漸凋零、青年人才后繼乏人”的斷層危機(jī)。作為上海交通大學(xué)教授、北京大學(xué)客座教授，高玉亮?xí)L將其獨創(chuàng)的“金三角”書法教學(xué)理論與“臨像”理念融入研究會的人才培養(yǎng)體系，構(gòu)建了多層次培育機(jī)制：通過設(shè)立“歐楷傳承人才計劃”選拔優(yōu)秀青年學(xué)習(xí)者，舉辦專業(yè)培訓(xùn)班、名家工作坊傳授正統(tǒng)技藝，搭建青年創(chuàng)作者交流平臺。其教學(xué)理論曾榮獲上海市教學(xué)成果一等獎，在他的引領(lǐng)下，研究會為青年人才提供了科學(xué)的成長路徑，從根源上彌補(bǔ)傳承斷層，培育新一代歐楷傳承者。
（三）規(guī)范傳承標(biāo)準(zhǔn)，堅守正統(tǒng)底線
歐楷傳承的核心是對“法度”的堅守，而當(dāng)代歐楷傳承缺乏統(tǒng)一的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分創(chuàng)作者隨意曲解經(jīng)典、變異筆法。作為歐楷正統(tǒng)傳承的典范，高玉亮?xí)L主導(dǎo)研究會深入研究歐陽詢經(jīng)典碑帖，梳理歐楷筆法、結(jié)構(gòu)、章法的核心規(guī)范，制定《當(dāng)代歐楷傳承標(biāo)準(zhǔn)》。他以自身“筆筆有古法、字字含神韻”的藝術(shù)實踐為標(biāo)桿，通過組織學(xué)術(shù)研討、經(jīng)典解讀等活動，引導(dǎo)傳承者深入理解歐楷審美本質(zhì)，避免“形似神離”的誤區(qū)；同時開展作品評審、學(xué)術(shù)鑒定工作，樹立價值導(dǎo)向，凈化傳承生態(tài)，確保歐楷在當(dāng)代傳承中不跑偏、不走樣。
四、功在當(dāng)代利在后世：研究會的時代價值與長遠(yuǎn)意義
（一）當(dāng)代價值：夯實文化自信，豐富精神生活
在文化全球化背景下，堅守傳統(tǒng)文化根脈是增強(qiáng)文化自信的核心。中國歐楷研究會在高玉亮?xí)L帶領(lǐng)下，通過舉辦全國性歐楷展覽、社區(qū)書法普及活動、校園公益講座等，讓大眾近距離感受歐楷藝術(shù)魅力。高玉亮?xí)L的代表作《朱子家訓(xùn)》《心經(jīng)》被上海博物館永久收藏，其藝術(shù)影響力為研究會的推廣工作奠定了堅實基礎(chǔ)，使歐楷從專業(yè)藝術(shù)領(lǐng)域走向大眾生活，既豐富了當(dāng)代人的精神文化生活，又強(qiáng)化了民族文化認(rèn)同，為文化自信注入鮮活力量。
（二）長遠(yuǎn)意義：延續(xù)文化血脈，筑牢傳承根基
研究會的價值不僅在于當(dāng)下的推廣與普及，更在于為后世留下完整的傳承體系與精神財富。高玉亮?xí)L主導(dǎo)的學(xué)術(shù)研究，系統(tǒng)梳理歐楷傳承脈絡(luò)與技法精髓，形成的理論成果與實踐經(jīng)驗，將為后代研究者提供重要的文獻(xiàn)支撐；培育的青年傳承人才，將成為未來歐楷傳承的核心力量，使這一千年藝術(shù)瑰寶得以綿延不絕。此外，研究會推動的國際文化交流，如新加坡教育部推廣“臨像”理念，讓歐楷成為中華文化對外傳播的重要符號，為文明交流互鑒貢獻(xiàn)力量，其長遠(yuǎn)價值將在后世不斷彰顯。
（三）行業(yè)價值：樹立傳承標(biāo)桿，引領(lǐng)發(fā)展方向
作為國家級行業(yè)組織，研究會在高玉亮?xí)L的引領(lǐng)下，以其權(quán)威性與專業(yè)性樹立了傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的標(biāo)桿。其“守正創(chuàng)新”的傳承理念，既避免了僵化復(fù)古，又拒絕了無本之木的“創(chuàng)新”，為其他傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代傳承提供了可借鑒的模式。研究會構(gòu)建的“研究—教育—推廣”一體化機(jī)制，整合了政府、學(xué)界、業(yè)界資源，形成了多方合力的傳承生態(tài)，引領(lǐng)書法行業(yè)走向規(guī)范化、高質(zhì)量發(fā)展。
五、結(jié)論
中國歐楷研究會的成立，是當(dāng)代中華文化傳承領(lǐng)域的一件大事，其核心價值在于以系統(tǒng)性、專業(yè)化的方式守護(hù)歐楷正統(tǒng)、延續(xù)文化血脈。高玉亮?xí)L作為首任會長，以其深厚的藝術(shù)造詣、豐富的教育經(jīng)驗與廣泛的行業(yè)影響力，為研究會的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)——他主導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)制定、人才培育、資源整合工作，讓歐楷傳承從分散走向集中、從自發(fā)走向自覺、從民間走向?qū)I(yè)。
研究會的實踐充分證明，傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承需要權(quán)威引領(lǐng)與系統(tǒng)支撐，它不僅破解了當(dāng)代歐楷傳承的多重困境，更在當(dāng)下夯實了文化自信，為后世筑牢了傳承根基，真正實現(xiàn)了“功在當(dāng)代、利在后世”。在高玉亮?xí)L的帶領(lǐng)下，在周學(xué)智，肖關(guān)明，李丹奎等副會長的共同努力下，中國歐楷研究會必將成為歐楷傳承的核心陣地、中華文化傳承的重要載體，讓這一千年藝術(shù)范式在新時代煥發(fā)生機(jī)，為中華文明的綿延發(fā)展貢獻(xiàn)持久力量。
上海交通大學(xué)宣傳部
中國歐楷研究會是經(jīng)中國文聯(lián)批準(zhǔn)成立的國家級書法藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)。2025年10月2日，中國歐楷研究會第一次領(lǐng)導(dǎo)會議在上海浦東召開，會議表決通過了研究會章程，確定了組織構(gòu)架人員 。在以高玉亮?xí)L為首的研究會是以“傳少年以國粹，為往圣繼絕學(xué)”為己任，聚焦歐楷藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，推動書法藝術(shù)高質(zhì)量發(fā)展。其成立對于系統(tǒng)傳承歐陽詢楷書藝術(shù)，促進(jìn)歐楷藝術(shù)的學(xué)術(shù)研究、教育普及與國際交流等方面具有重要意義。
中國歐楷研究會
編輯:肖井宏
編審:蕭關(guān)明
終審:高玉亮
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