《拓碑尋史，霧散見真》
文／薇觀世界
2025年11月2日，禮拜六，大霧天氣。
早晨，去新湖鎮(zhèn)唐營村的路被濃霧浸透，將村落裹成了一片片的混沌。
我們此行的目的，是要為七圣堂遺存的石碑制作拓片——同行的東平著名文物鑒賞專家姜愛國先生精熟于歷代民俗史，專攻考古及文物鑒寶，他的夫人則精于傳拓技藝。加上東平史志研究愛好者王圣斌同志帶隊，水滸詩院常務副院長續(xù)子薇同志陪同，一行人小心翼翼地穿過這片白茫茫的天地。
等我們到達時，唐營村支書村委會主任董峰早已在七圣堂碑前等候了。他搓著手迎上來："這碑風吹雨打了三百年，是該有人來好好記下它的故事了。他說這塊碑的發(fā)現(xiàn)，要歸功于解錫存主任——當年，正是他在廢棄的窯坑邊發(fā)現(xiàn)的這塊七圣堂碑，當他仔細辨認出裸露著的半截碑身和字跡后不禁喜出望外："這不正是唐營數(shù)百年歷史的實物見證嗎？"于是，他找來幾位好友小心翼翼地把石碑運至村里讓董書記保護起來。
石匠夏志起三個字，在濕漉漉的斑駁處忽隱忽現(xiàn)。康熙三十五年的春天，他的手撫過這些筆畫時，可曾想到過三百年后的某天，會有人循著這痕跡，來赴一場時光之約？
碑文明明白白地記載著唐家營的地理位置：「山東兗州府東平州城南十里許，北靈臺，南漕運，東太岱，西梁山」。 這方寸之地，北依靈臺（后稱王臺，即東平王劉蒼之墓），南臨漕運，東望岱岳，西枕梁山——天地間的靈氣，仿佛都匯聚于此。康熙三十五年（1696年）三月旦日立的字樣旁，還鐫刻著重修緣由：廟宇因風雨傾圮，善人曹起王等捐資修繕。那些銀錢化作磚瓦，將傾圮的廟堂重新立起，也立起了尋常百姓最樸素的愿。
碑文是沉默的史官。七圣堂供奉的「七圣」，作為民間信仰中掌管農(nóng)業(yè)、疾病、平安等事務的神祗，默默守護著這片土地。在康熙三十五年——這個康乾盛世的早期階段，社會相對穩(wěn)定，民間修繕活動活躍，這座石碑正是清代民間信仰、建筑狀況及工匠技藝的實物見證。香火里繚繞的，是農(nóng)耕時代全部的悲歡與希冀。
王圣斌同志舉著資料冊為姜夫人擋著晨露，姜愛國先生則仔細清理著碑面的泥污。指尖觸到康熙三十五年的刻痕時，霧氣正濃，那些捐資的善人、修繕的工匠，都在這白茫茫里顯影——曹起王等人的身影淡如水墨，卻把一座傾圮的廟宇重新立成了信仰的坐標。
姜愛國先生和夫人開始拓碑了。他們將宣紙輕輕覆在碑面上，用鬃刷小心刷平，動作輕柔得像在照顧一個沉睡中的孩子。宣紙在碑面上輕輕呼吸，漸漸與每一道刻痕緊密相貼。朱液的顏色漸濃時，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)周圍的霧氣開始流轉(zhuǎn)、變薄。當最后一筆拓完，輕輕揭起拓片的剎那，陽光突然穿透云層，霧散得干干凈凈。那張剛剛制作好的朱紅拓片在陽光下熠熠生輝。
整塊碑豁然明亮，那些刻痕在光里變得鮮活，仿佛三百年前的春天驟然蘇醒。董書記望著完整的拓片，長舒一口氣："這下好了，碑文拓下來，故事就能繼續(xù)傳下去了。"
歸途回望，身后是云開霧散的七圣堂碑，是清清楚楚的唐家營。
董書記立在原處，如同另一座連接古今的碑！
一一一一草稿于2025年11月2日深夜
