回 鄉(xiāng) 尋 魂 記
作者 南步忠
今年回鄉(xiāng)小住，不覺已過百日。家鄉(xiāng)的變化令人欣喜，卻也讓我心生恍惚——物質(zhì)的豐盈與精神的貧乏，在這里形成了奇特的對照。
青山依舊，綠水長流，昔日的土房泥路已換作排排洋樓、條條水泥路。網(wǎng)絡信號通達每家每戶，即便今年遭遇旱澇、糧食欠收，鄉(xiāng)親們的生活依然安穩(wěn)如常。這在上世紀饑荒頻仍的年代，簡直是天方夜譚。
可每當夜幕降臨、農(nóng)閑時節(jié)或下雨天，這份富足卻顯得格外寂寞。年輕人紛紛進城尋找熱鬧，留守的村民大多靠打牌消磨時光，老人們則早早熄燈歇下。村莊在夜色中沉寂，仿佛丟失了維系人心的文化紐帶。這讓我想起中央領導提出的“鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂。要深入挖掘繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，弘揚新風正氣，推進移風易俗，培養(yǎng)文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象”。家鄉(xiāng)的“形”已足夠美麗，可“魂”在何處？我想，它或許就藏在那些即將被遺忘的角落：老家門前的貞節(jié)牌坊、“務本堂”的匾額、還有那棵三百年的老皂角樹。于是，我踏上了尋“魂”之旅。
坡底村的根脈：多元共生的底色
我們村又稱“四村八社”，由四個自然村組成。其中坡南村規(guī)模最大，居住著南氏四大家族——牌樓家、木匠家、馬坊家、藥鋪家。聽老人說，先祖是從興平南位鎮(zhèn)遷來的南氏兄弟，因定居在北塬腳下、肖河南岸，故得名“坡底村”。
除南姓外，村里還有十多種姓氏人家。幾百年來，各姓人家如石榴籽般緊緊相擁：一家建房，多家主動幫工，一家遭遇天災時大家慷慨接濟，他們各有各的苦難與榮光，卻共同鑄就了坡底村的精神根基。這根脈，是星光，照亮游子歸鄉(xiāng)的路；是暖陽，溫潤著每個坡底人的心。
“務本堂”：耕讀傳家的薪火永續(xù)
我出生在南氏節(jié)孝牌坊下的“務本堂”，人稱牌樓家。記憶中最深的，是門楣上那塊深褐色木匾，刻著三個蒼勁大字：“務本堂”。堂訓更是刻骨銘心：“立身耕讀，惟此為本；子孫雖愚，經(jīng)書要溫；田力雖辛，倉廩是珍......”
爺爺說，宣統(tǒng)元年，他的爺爺南化俠考中秀才后，沒有繼續(xù)求取功名，反而在村里辦起學堂。他常說：“讀書是為了明理，教更多人明理，比做官更有意義?！彼c同窗、著名教育家劉古愚老先生共同辦學，收學生不問貧富，只論志向。不出三年，學堂聲名遠播；家中土地在太爺爺?shù)木母飨拢B續(xù)多年豐收。因太爺爺對陜西教育的特殊貢獻，且治家有道，陜西巡撫特頒“務本堂”匾額以示褒獎。
文革期間，牌匾被毀，但“務本”精神早已融入南氏血脈。如今的“耕”已不止是侍弄土地，更是像返鄉(xiāng)青年用直播帶貨推銷農(nóng)產(chǎn)品那樣，以創(chuàng)意激活鄉(xiāng)土；“讀”也不只是誦讀經(jīng)書，而是如海東樂都的鄉(xiāng)村那樣，通過共讀經(jīng)典、分享治家智慧，汲取振興鄉(xiāng)村的現(xiàn)代智慧。村里近年走出的50多位大學生，有的己成國家棟梁，有的成為專家學者、每年村上都不同程度收到國家部門，軍隊等各行各業(yè)發(fā)來的喜報，正是“耕讀傳家”最鮮活的延續(xù)。
節(jié)孝牌坊：信義擔當?shù)氖赝?/b>
我家老院子門前的節(jié)孝牌坊已靜立百年，歷經(jīng)盜竊、文革破壞，雖前年我已出資修繕保護，灰白的石身仍布滿歲月的刻痕?！笆ブ肌倍蛛m模糊難辨，莊重感卻絲毫不減；“卅年勁節(jié)垂芳表，百世芳名荷綍綸”的楹聯(lián)，仍在風中低語著過往。
剝?nèi)シ饨ǘY教的外衣，牌坊承載的堅守信念、擔當責任的內(nèi)核，恰是當下鄉(xiāng)村稀缺的品質(zhì)。正如邵陽正龍村在古樹邊建孝知亭傳播孝文化那般，我們亦可在牌坊周邊設置文化展架，講述村里先輩互助守信的故事，讓“家族榮譽”升華為“社會擔當”，讓“貞節(jié)”轉(zhuǎn)化為“信義”。這不正是牌坊精神的新生嗎？
老皂角樹：三百年的鄉(xiāng)愁坐標
編號61042500031的皂莢樹，是坡底村的“活化石”。八米高的身軀布滿溝壑般的紋路，掌心撫過樹皮能觸到歲月的粗糙，枝葉卻依舊繁茂。樹梢飄動的紅布條，系著村民求平安的祈愿，也系著游子對故土的牽掛。
三百年來，它見證了太多故事：農(nóng)耕時代的炊煙繞著枝頭升起，城鎮(zhèn)化浪潮中年輕人在樹下告別親人。對老人，它是納涼聽書的樂園；對中年人，它是春節(jié)歸鄉(xiāng)時最先望見的坐標；對孩子，它是藏起秘密的秘境。
借鑒邵陽“一樹一策”的保護經(jīng)驗與老林頭“楓樹議事角”的創(chuàng)意，我們完全能以這棵古樹為核心打造精神家園：樹根周邊鋪生態(tài)草地磚、設休閑椅，讓它成為村民議事聊天的聚集地；建微型“記憶展廳”，陳列老犁、舊紡車等物件；定期辦“古樹故事會”，請老人講述村史。還可像樂都利用新媒體傳播家風那樣，用短視頻記錄古樹四季變化，為它建立數(shù)字“生命檔案”，再結(jié)合傳統(tǒng)古會重振鞅歌隊，讓鄉(xiāng)愁有處安放、代代相傳。
形神兼?zhèn)洌好利愢l(xiāng)村的真諦
務本堂的薪火、節(jié)孝坊的堅守、老皂角樹的守望，共同構(gòu)成了坡底村的文化魂。這份魂，是耕讀傳家的本分，是信義互助的堅守，更是游子歸鄉(xiāng)的歸屬。
美麗鄉(xiāng)村建設，從來不是只有漂亮房子和整潔道路就夠了，更要有能安放心靈的精神家園。清溪村用書屋讓“讀了嗎”代替“吃了嗎”的變遷啟示我們：讓牌坊故事走進村小課堂，讓務本堂訓融入家風建設，讓古樹下成為文化活動場，才能讓鄉(xiāng)村既有“顏值”更有“氣質(zhì)”。
百日尋魂，我終于明白：鄉(xiāng)村的魂從未丟失，只是需要被喚醒、被傳承、被賦能。產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、生活富裕是“筋骨”，鄉(xiāng)風文明便是“靈魂”。唯有兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代，讓物質(zhì)豐盈與精神富足相得益彰，美麗鄉(xiāng)村才算真正實現(xiàn)了形神兼?zhèn)洹６@，正是鄉(xiāng)村振興最動人的模樣。
作者簡介：南步忠，網(wǎng)名“務本堂”，陜西禮泉人，《世界文學》簽約作家。
曾執(zhí)鞭講臺十余載，以師者初心播撒知識；后歷鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導崗位十余春秋，深耕基層解民生之困；再赴區(qū)級黨政機關領導崗位履職，恪盡職守踐為民之責。
退休后初心未改，仍心系鄉(xiāng)土、寄情田園、關注教育、素愛閱讀，每遇心緒激蕩或鄉(xiāng)土感悟生發(fā)，便援筆抒懷，將對故土的眷戀、對生活的思考凝于筆墨，偶成小文數(shù)篇。
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
大賽投稿郵箱：
942251831@qq.com
紙刊投稿郵箱：
bailu6698@163.com
紙刊投稿、訂閱微信: mengjian20002012
征稿體裁：現(xiàn)代詩、散文詩、散文、詩歌評論、古詩詞賦、報告文學、閃小說、中短篇小說
掃碼添加主編微信
