《錫山年輪》出版前后鉤沉雜談
作者 邵春生(彝族)
這是我在2011年從4月到11月這段時(shí)間,在個(gè)舊市人民醫(yī)院治療癌癥(中晚期)的醫(yī)院病床上,完成的一部作品《錫山年輪》。
之后有一些與《錫山年輪》有關(guān)的人和事要說(shuō)一說(shuō)。于是寫(xiě)下鉤沉雜談。
《錫山年輪》這部作品誕生經(jīng)歷了比治療癌癥還漫長(zhǎng)的幾十年“懷胎”過(guò)程。還得從1963年的9月說(shuō)起。這一年命運(yùn)讓我有幸踏進(jìn)了哀牢山中一座云裹霧繞撥地而起的錫礦山。
曾有專(zhuān)家們考證,并在《云錫志》《個(gè)舊彝族志》和古彝文中記載了的,一座綿延1700平方公里,開(kāi)釆歷史近五千年至今仍在向人間奉獻(xiàn)貴金屬的神奇錫礦山。
命運(yùn)之神是歷史老人。這位冥冥之中的老人將我剛踏進(jìn)礦山的幼稚青春推進(jìn)歷史的激情河流中。1964年春季,當(dāng)時(shí)開(kāi)展“三史”運(yùn)動(dòng)。寫(xiě)“三史”即寫(xiě)礦山發(fā)展史,老砂丁苦難家史,礦山革命史。正是這個(gè)春季,把我推入寫(xiě)作的初始之路,也為我開(kāi)啟了文學(xué)的大門(mén)。
寫(xiě)“家史”主要是要訪(fǎng)問(wèn)“新中國(guó)成立后仍然還健在的幾位在解放前“走個(gè)舊廠(chǎng)”的“紅腳桿”老“砂丁”。寫(xiě)他們“小小童工十二三,離開(kāi)爹娘到礦山,鉆洞好似山老鼠,吃的不如豬狗飯”?!吧砩洗┏缮徎ㄆ?,褲子穿成吊吊錢(qián)”?!耙荒昕嗟筋^,骨頭榨成油。日夜想爹娘,不得回鄉(xiāng)轉(zhuǎn)”的家庭苦難史。揭露舊社會(huì)“老板睡著會(huì)發(fā)財(cái),榨得砂丁骨血干”。這是一次普遍,深入的階級(jí)教肓啟萌運(yùn)動(dòng)。
清未民國(guó)初期,官僚資本開(kāi)始進(jìn)入錫礦山。主要是在天馬山下石丫口,當(dāng)時(shí)的偽“中央錫務(wù)公司”管理處設(shè)在石丫口,這里集中有十三萬(wàn)砂丁在開(kāi)釆硐尖慌和草皮尖慌(開(kāi)采叫“尖”,干礦叫干尖子)。
1926年8月革命先驅(qū)李鑫孤身由廣州進(jìn)入云南,首先踏進(jìn)錫礦山考查。之后建起了云南地下黨,他又任迤南地下黨書(shū)記。1928年,在天馬山下的馬拉格石丫口管理處,成立了云南第一個(gè)中共云南地下礦山黨支部鬧革命。讓馬拉格石丫口的錫礦山成了紅色革命根據(jù)地。時(shí)間遠(yuǎn)去,現(xiàn)在要找當(dāng)年小砂丁,到現(xiàn)在還依然健在的他們,請(qǐng)他們作些回憶,對(duì)那一段歷史作搶救性記錄下,反映舊時(shí)代礦山的革命斗爭(zhēng)史中共云南與社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)史。
…那些活下來(lái),到60年代依然健在的老砂丁寥寥無(wú)幾了。很多砂丁在新中國(guó)咸立后,家中還有親人的都回鄉(xiāng)分土地去了。而家中無(wú)親人的,仍愿留在礦山。并且還能回憶當(dāng)年一些有關(guān)李鑫(1926年開(kāi)始到1929年)在天馬山下馬拉格礦石丫口,組織領(lǐng)導(dǎo)“砂丁”鬧干革命活動(dòng)的點(diǎn)滴記憶的老“砂丁”很少。僅有楊發(fā)元,孔繁儒(老共產(chǎn)黨員),這樣的老礦工便是稀有之寶了。他們當(dāng)年是童工,好在他們從當(dāng)年大齡年長(zhǎng)的砂丁中留傳給他們的東西與記憶還能又流傳到60年代。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年6月,五年后,黨的星火傳到了中國(guó)邊陲云之南滇。
1926年8月,李鑫(化名石鴻祥,石大爹)。他從廣州到越南,再?gòu)脑侥线M(jìn)入云南。第一站首先到人間地獄的走廠(chǎng)之地進(jìn)行調(diào)研。最早曾與他并肩戰(zhàn)斗過(guò)的地下黨員吳少梅,繆兄宇,張國(guó)才,楊蘭春,楊靜珊,溥光宗,宋芳,楊光惠,馬繼唐,于乃仁,楊立仁,馬逸飛,段雄飛,龔恩隆的回憶錄(蠟紙刻了油印的回憶孤本我曾保存了下來(lái))。當(dāng)年他化名為石鴻祥而不是施鴻祥。他曾踏上了這哀牢錫山。革命星火在這里點(diǎn)燃。這在許多書(shū)上都有一些零星片斷的回憶記錄。但要找到當(dāng)年“小砂丁”來(lái)回憶,意義非同尋常。
1963年9月底,我在馬礦索道工作。那時(shí)馬拉格礦的礦部和各工區(qū)及職工由石丫口搬遷到大凹塘。1964年春季,索道工段黨支部委員兼任團(tuán)支部書(shū)記的王廷松是我們索道三班黨小組的組長(zhǎng)。他向礦團(tuán)委書(shū)記蔡慶華推薦我參加寫(xiě)老砂丁回憶錄。(我是后來(lái)才知道蔡慶華是礦團(tuán)委副書(shū)記,全面主管礦團(tuán)委工作)。他們成了我思想上正確三觀(guān)形成的解惑引路人,也是我走上礦山坑道文學(xué)創(chuàng)作的啟蒙之師。創(chuàng)作采寫(xiě)過(guò)程中,我不但收獲百首礦山歌謠,而且收藏到李鑫手抄《走廠(chǎng)調(diào)》珍貴文物。這些資料,彌足珍貴,保留至今。
回憶當(dāng)時(shí)工作三班倒。而且人要跟著機(jī)器轉(zhuǎn),又忙又累,一身臭汗伴著泥漿水,下夜班洗完澡回工房倒頭就睡。記得我下夜班睡得象死豬一樣,睡到下午兩點(diǎn)正迷糊時(shí),一個(gè)中年婦女掀開(kāi)我的蚊帳。把我從床上扯起來(lái)說(shuō):“小鬼,你就是邵春生”,“是呢,你是誰(shuí)”?“我是做青年工作的”?!拔也恢滥恪?,“沒(méi)有關(guān)系,今后就會(huì)熟悉了。我找你是有個(gè)事給你去做。今天開(kāi)始,我領(lǐng)你去認(rèn)識(shí)幾個(gè)老砂丁,你去寫(xiě)寫(xiě)他們?cè)谂f社會(huì)有關(guān)礦山的回憶”?!翱晌也粫?huì)寫(xiě),也沒(méi)整過(guò)這種事呵”?!安欢蛯W(xué)嘛,組織會(huì)幫助你,支持你”。
正是這段歷時(shí)半年不間斷的與老砂丁接觸,從陌生到熟知,從感情的格格不入到“上了半坡廟不分老和少”的觸洽與親切。有了這種心靈相通,才會(huì)無(wú)話(huà)不說(shuō),我從內(nèi)心真正愛(ài)他們,如親人一樣愛(ài)他們。而他們把礦山的苦難,礦山的革命斗爭(zhēng),都用流傳的錫山歌謠一股腦傾訴給我聽(tīng),并囑我:“小屁勞,不準(zhǔn)傳出去呵,聽(tīng)在心里就行了”。
當(dāng)時(shí),錫礦山愛(ài)情歌謠流傳很特殊的,因?yàn)樵颇纤械牡V山都有女人行走。唯獨(dú)錫礦山不準(zhǔn)女人上礦山。所以錫礦山的愛(ài)情歌謠顯得更鳳毛麟角,而歌謠的情感也更濃烈和深厚?!疤?yáng)落坡坡背黃,阿妹頭發(fā)辨子長(zhǎng),頭發(fā)辨子我不愛(ài),轉(zhuǎn)過(guò)小嘴我想想”等等情愛(ài)歌謠。這真摯而濃烈的愛(ài)情.在那個(gè)女人不準(zhǔn)上礦山的舊社會(huì)里,礦山砂丁們唱出了對(duì)愛(ài)情的追求。60年代初的社會(huì)環(huán)境確實(shí)不適合傳唱這一類(lèi)歌謠。但我還耳聽(tīng)目染,親手記錄下了幾百首各類(lèi)老砂丁們親口唱的歌謠。
當(dāng)然,錫礦山歌謠傳播最廣在天馬山下。當(dāng)時(shí)的天馬山下石丫口是錫務(wù)公司管理處所在地,擁有13萬(wàn)砂丁。在這十三萬(wàn)砂丁中傳唱帶有革命性,啟迪階級(jí)覺(jué)悟的歌謠,是一件了不起的重要事情。
當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的歌謠最多,最生動(dòng),最豐滿(mǎn),最有啟發(fā)性和鼓動(dòng)性,哲理深透而歌詞易懂,極具民間大眾語(yǔ)言和地方語(yǔ)言特色。當(dāng)時(shí)已成為李鑫組織領(lǐng)導(dǎo)的云南省第一個(gè)礦山黨支部(設(shè)在石丫口)的重要工作之一。
當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的歌謠最多,最生動(dòng),最豐滿(mǎn),最有啟發(fā)性和鼓動(dòng)性,哲理深透而歌詞易懂,極具民間大眾語(yǔ)言和地方語(yǔ)言特色。當(dāng)時(shí)已成為李鑫組織領(lǐng)導(dǎo)的云南省第一個(gè)礦山黨支部(設(shè)在石丫口)的重要工作之一。
我在與老砂丁相處的日子里,懂得了階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng),知道了舊社會(huì)人間百姓疾苦??嚯y家史所代表的是一個(gè)階級(jí)的苦難史,學(xué)習(xí)了礦史,知道了革命斗爭(zhēng)史,特別紅色革命史就發(fā)生在錫礦山,就發(fā)生在馬拉格礦,就在石丫口管理處。搜集到珍貴的錫山歌謠,有″抗?fàn)幐柚{”,“愛(ài)情吟歌謠”,有“苦難訴歌謠”,有“解放頌歌謠”,有錫礦山上的諺語(yǔ),歇后語(yǔ),有方言土語(yǔ),有禁忌與習(xí)俗等等。讓我探到了雄奇厚實(shí)的真正錫礦山的文化底蘊(yùn),讓我對(duì)這哀牢山中的錫礦山深深敬仰,我收獲了一座“金”礦山。
這些原汁原味的珍寶,正是與這些砂丁歷史老人的階級(jí)感情融合與共嗚,相互的心靈相通,正是貼心的感情的交融,一句句問(wèn)一字字記的過(guò)程,才能獲取原汁原味珍貴歌謠和其它豐富的礦山史料內(nèi)容。
特別是收獲了他們珍藏的幾樣寶物。當(dāng)你成了他們心里的“孩徒”,情勝父子時(shí),他們打開(kāi)舊木箱,拿出布包,再把布包打開(kāi)一層又一層,布包中的紙包再打開(kāi),拿出了在舊社會(huì),在礦山是要用生命來(lái)保護(hù)的李鑫手抄本《走廠(chǎng)調(diào)》,毫無(wú)保留的交到你手上,讓你傳承收藏發(fā)揮作用時(shí)心都要跳出胸口。
又將當(dāng)時(shí)戴的舊“土鍋帽”戴在你頭上,并說(shuō):“戴著它,不要忘了錫礦山”。這時(shí)心中會(huì)油然而生一種深深的礦工才特有的那種大公無(wú)私,奉獻(xiàn),團(tuán)結(jié)如親兄弟的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”產(chǎn)業(yè)礦工才有的階級(jí)感情融入您的血液。那個(gè)時(shí)代,階級(jí)感情是一種巨大的心靈凝合濟(jì),億萬(wàn)人心凝聚在中國(guó)共產(chǎn)黨旗幟下,把毛澤東思想澆鑄進(jìn)心里。無(wú)以回報(bào)呵,只有永遠(yuǎn)把這土鍋帽戴牢在心里。
文與物都有收獲時(shí),對(duì)這座錫礦山中的礦工暨這綿延千里的錫礦山的神圣敬仰釘牢在了心頭。同時(shí)要謳歌它,贊頌它,象征中華民族的巍峨錫山已在心中蘊(yùn)蓄……
還有很多神話(huà)傳說(shuō),有很多有鼻子有眼的故事。通過(guò)不斷收集,也不斷積累著這錫山年輪的履跡史料。
對(duì)礦山的愛(ài)也得到礦山愛(ài)的回報(bào)。
1984年7月,馬礦黨委決定由礦教育培訓(xùn)科送我到云南大學(xué)進(jìn)修。進(jìn)修課目是民族民間文學(xué)。云錫當(dāng)時(shí)近10多萬(wàn)職工家屬中,送去云南大學(xué)進(jìn)修的三個(gè)人里,只有我是名副其實(shí)的一名礦井下的礦工。
其后有機(jī)會(huì)參加《云錫志》《云南冶金工會(huì)志》的資料收集,采編和撰選。特別歷時(shí)兩年不分寒暑,到東川,會(huì)澤,易門(mén),大姚,牟定,昆鋼,昆冶,云冶,貴金屬研究所等等這些單位進(jìn)行了查閱大量資料,然后收集抄錄,也幫這些單位整理存檔,云冶等單位還應(yīng)邀幫編撰了他們的《工會(huì)志》。
采訪(fǎng)和調(diào)查云南所有冶金礦山和冶煉廠(chǎng)。更感覺(jué)到這巍巍哀牢錫礦山就是一部結(jié)束石器時(shí)代,開(kāi)劈有聲有色歷史的大書(shū),錫山巖層記錄著厚重和悠遠(yuǎn)的人類(lèi)發(fā)展史。
這期間我寫(xiě)礦工的詩(shī)集《太陽(yáng)魂》由德宏民族出版社正式出版了。云錫公司黨委發(fā)文授予“五個(gè)一”工程一等獎(jiǎng)。其后又出版了詩(shī)集《月亮情》,散反集《片石清音》,報(bào)告文學(xué)集《賁古情愫》。
當(dāng)個(gè)舊市市慶50周年前夕,2000年12月,為向市慶獻(xiàn)禮,我整理出版了《錫山歌謠選》。
《錫山歌謠選》出版后,(2001年1月1日是個(gè)市市慶50周年),這本《錫山歌謠選》還作為中共個(gè)舊市委和個(gè)舊市市政府,送給中央,省和各專(zhuān)州來(lái)祝賀的代表團(tuán)禮品贈(zèng)送給了貴賓。這是一次錫礦山歌謠的傳承和弘揚(yáng),但我總還感不足。
1996年末,我與公司經(jīng)理助理,勞資處胡處長(zhǎng)一行人,對(duì)云錫五大礦山生產(chǎn)崗位定員情況作了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月巡回調(diào)查?;毓竞笮麄鞑客ㄖ蚁聧?。
說(shuō)也奇怪,消息之快,公司才通知下崗,《個(gè)舊報(bào)》報(bào)社就打來(lái)電話(huà),聘我去當(dāng)記者。1997年底,紅河哈尼族彝族自治州州慶周40周年。隨之參加州慶記者團(tuán)(《個(gè)舊報(bào)》是全國(guó)發(fā)刊的報(bào)紙,又是當(dāng)時(shí)州府所在地個(gè)舊的報(bào)紙,給了三個(gè)名額,競(jìng)?cè)挥形疫@個(gè)下崗受聘的老礦工參加。正是州慶期間,州長(zhǎng)楊紅的秘書(shū)領(lǐng)我去見(jiàn)了揚(yáng)紅,說(shuō)楊紅州長(zhǎng)找我。聊了紅河州打算要編輯一套彝族文學(xué)叢書(shū)的事,叫我考慮。
后來(lái)?yè)P(yáng)紅州長(zhǎng)忙碌中因突發(fā)病,剛上任就病逝了。
過(guò)了一久,接著紅河州黨辦領(lǐng)導(dǎo)通知我去淡話(huà),傳達(dá)了州長(zhǎng)楊紅(哈尼族)在任時(shí)的一個(gè)愿望,哈尼族已出版了文學(xué)叢書(shū),但紅河州的彝族除四川涼山外,全國(guó)云,貴,川,廣西省區(qū)中是彝族人數(shù)最多的州,應(yīng)該編一套文學(xué)叢書(shū)。這件事在州慶時(shí)間揚(yáng)州長(zhǎng)說(shuō)過(guò),但人去已久?,F(xiàn)在重提,我很感激現(xiàn)任州領(lǐng)導(dǎo),于是應(yīng)承下來(lái)。
后來(lái)編輯出版了前后三套,29位彝族作者的專(zhuān)輯。越編心中越難忘這錫山情結(jié)。在我心中心心念念,無(wú)法譯懷的,總覺(jué)哀牢錫山是一座人類(lèi)文明的豐碑,是座處女圣山,是應(yīng)該用生命精力從歷史深度去塑造和歌頌的神奇哀牢錫礦山。
后來(lái)編輯出版了前后三套,29位彝族作者的專(zhuān)輯。越編心中越難忘這錫山情結(jié)。在我心中心心念念,無(wú)法釋?xiě)?,總覺(jué)哀牢錫山是一座人類(lèi)文明的豐碑,是座處女圣山,是應(yīng)該用生命精力從歷史深度去塑造和歌頌的神奇哀牢錫礦山。
情之所至,不寫(xiě)不快。醞釀一生,為鑄錫山。意猶未盡,心心念念的還是要寫(xiě)出這座綿延千里錫礦山的歷史之厚重與奇雄。
反復(fù)思索,反復(fù)蘊(yùn)釀。寫(xiě)了撕,撕了寫(xiě)……總想寫(xiě)出對(duì)這座的悠悠史詩(shī)。
多少晨昏日子過(guò)去,多少寒來(lái)暑往過(guò)去。多少歲月霜花滿(mǎn)頭。
直到2011年4月,我已70歲。我不幸突然查出直腸癌,而且是中晚期。終于躺到了醫(yī)院的手術(shù)臺(tái)上。
下了手術(shù)臺(tái),從昏迷中蘇醒,身上刀口還在流血,我咬咬牙,不聽(tīng)勸慰,用還顫抖無(wú)力的手,拿起筆艱難再度開(kāi)始寫(xiě)心中的錫山年輪。生怕生命失去后錫山年輪無(wú)痕了。
面臨生死的癌癥手術(shù),這手術(shù)刀也許太有魔力,這手術(shù)刀也能讓人開(kāi)智。我在頑強(qiáng)抗?fàn)幹幸贿吇煙岑?,一邊奮筆疾書(shū)。這手術(shù)力既然讓我的思路清浙了起來(lái),住院近一年,在這一年里,年頭住院年尾捧著一堆稿子出院了。
這當(dāng)中最難忘是中國(guó)著名白族老詩(shī)人曉雪(楊文翰)老師。我將初稿打印后寄了一份給曉雪老師,不久接到曉雪老師從昆明家中給我打來(lái)電話(huà)。除了鼓勵(lì)外,認(rèn)真指點(diǎn)迷津,曉雪老師說(shuō):“前邊有了陰陽(yáng)山的傳說(shuō),寫(xiě)了《愛(ài)情一一絕唱》很美。但后邊若沒(méi)有傳說(shuō)故事來(lái)連續(xù),那么篇章結(jié)構(gòu)會(huì)顯單調(diào)”。所以我將周云祥起義前的生平,用彝族神話(huà)“支格阿隆天神下凡”。寫(xiě)成《淪海一一瞬間》的第四節(jié)第五節(jié),融進(jìn)他的故事中。曉雪老師在電話(huà)中還強(qiáng)調(diào),前邊錫山的輝煌充分顯現(xiàn)出來(lái)了,后邊在改革開(kāi)放中,生產(chǎn)上要有具體數(shù)據(jù)彰顯錫礦山與礦工們的業(yè)績(jī)效益。后來(lái)我查閱云錫年度報(bào)表,及查有關(guān)訊息資料,我補(bǔ)上了《錫山一一骨氣》中的第四節(jié),反映改革開(kāi)放生產(chǎn)發(fā)展的史實(shí)。
曉雪老師的點(diǎn)眼之筆讓《錫山年輪》豐滿(mǎn)了起來(lái)。曉雪老師電話(huà)中的諄諄教導(dǎo),讓我對(duì)長(zhǎng)詩(shī)認(rèn)真進(jìn)行了修改,以人物志和革命斗爭(zhēng)的傳記為依據(jù),對(duì)照志書(shū)和歷史資料認(rèn)真校閱《錫山年輪》詩(shī)中的時(shí)間,地點(diǎn),人物等,以及發(fā)生事件的準(zhǔn)確時(shí)間,有關(guān)數(shù)據(jù),經(jīng)過(guò),結(jié)果。讓《錫山年輪》不僅是詩(shī),而是橫跨時(shí)空的的史實(shí),成為以詩(shī)記史的篇章。
幾番修政校對(duì),2014年在回故鄉(xiāng)牟定養(yǎng)病時(shí),于龍川河畔完成第四稿。2015年又住進(jìn)個(gè)舊人民醫(yī)院治療完成了第五稿修訂。蘊(yùn)釀儲(chǔ)備十多年,于癌病中歷時(shí)四年筆耕,痛苦完稿。
回憶在初創(chuàng)構(gòu)思期間。歐老師的助力是難忘的。
那是2007年省作協(xié)副主席《邊疆文學(xué)》主編歐之德老師到元陽(yáng)釆風(fēng)寫(xiě)《元陽(yáng)睦歌》長(zhǎng)篇著作時(shí),特意來(lái)看望一個(gè)老礦工的我,我和歐老師說(shuō),我正準(zhǔn)備寫(xiě)一部長(zhǎng)詩(shī),歐老師聽(tīng)后,帶走了我試筆的《錫山年輪》的一??小節(jié)的草稿。后來(lái)在《邊疆文學(xué)》2007年笫12期刊發(fā)。在這期刊物封面配了我的照片作了介紹。這是最早的極大的鼓勵(lì)與無(wú)形的鞭策。
其后到2011年剛完稿,艾扎得知我的病情,而且得知是在抗癌之中的作品,便來(lái)信要了稿子,隨后在玉溪市《九龍池》連續(xù)刊發(fā)了《錫山年輪》的章節(jié)。
《個(gè)舊報(bào)》的副刊編輯武雋老師在2012年在副刊上,用半年時(shí)間發(fā)了整部《錫山年輪》作品?!秱€(gè)舊文學(xué)》的主編余春澤與執(zhí)行編輯部主任沈筠在2012年4至6期的《個(gè)舊文學(xué)》刊發(fā)了《錫山年輪》整部詩(shī)作。
我懷著忐忑的心對(duì)這些老師說(shuō):這是初稿,先不發(fā)。但文友們說(shuō),發(fā)表也是征求意見(jiàn)的好機(jī)會(huì),更有利于修改后成書(shū)。
但事后終難成書(shū)出版。貧病交加的礦工詩(shī)人無(wú)力出版這部曠世作品 。但歐之德老師,可永彬老師心中一直惦掛著礦工坑哥的我,不斷詢(xún)問(wèn)健康情況。得知身體近況,由于手術(shù)較大,加上幾次全麻和近一年的化療、熱療等等,頭發(fā)掉光,沒(méi)有胃囗,不思飲食。好友去看我,問(wèn)一聲有關(guān)“吃”之類(lèi)關(guān)切的話(huà),都會(huì)條件反射,馬上反胃嘔吐。因化療引起神經(jīng)中毒,大熱天要戴手套,不然手一碰稍涼的東西,象觸電一樣跳起來(lái)……這樣造成身體損傷很大,由于要不斷打針吃藥,造成高血壓和糖尿病的發(fā)生,出現(xiàn)腦硬等等。出書(shū)更是困難無(wú)望。
歐之德老師,可永彬老師與老礦工的我,他們一直都是良師摯友。回想當(dāng)時(shí),很多文友都不斷到醫(yī)院看望我。其中有省作協(xié)副主席歐之德老師,當(dāng)時(shí)歐老師因公務(wù)到蒙自開(kāi)會(huì),得知我剛做直腸癌手術(shù),馬上向州文聯(lián)借一輛小車(chē),會(huì)也顧不上開(kāi)直奔個(gè)舊市人民醫(yī)院來(lái)到老礦工病床前,親切相視,何用過(guò)多語(yǔ)言,心靈相融了。又有可永彬老師出差外地剛回到蒙自州府,他當(dāng)時(shí)事務(wù)一堆,但他得知我剛做了直腸癌手術(shù),立馬來(lái)到個(gè)舊人民醫(yī)院我的病床前,當(dāng)我從迷湖中睜開(kāi)眼睛,倆人雙手握在一起,可永彬一聲:“老哥……”時(shí),雙方眼中已深含情漿。
當(dāng)我在醫(yī)治癌病中著成謳歌哀牢山中一座錫礦山,錫礦工,錫礦石的史詩(shī)時(shí),又貧病交加。無(wú)力付梓的情況讓歐老師可老師掛心牽念。一邊安慰我安心養(yǎng)病,一邊想方設(shè)法,鼎力支持幫助我解決出版《錫山年輪》的出版經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。可永彬老師自巳直接給了一萬(wàn)元補(bǔ)足支付書(shū)號(hào)費(fèi)用。歐之德老師和可永彬老師經(jīng)過(guò)各種工作,終于解決了印刷費(fèi)用。艱辛創(chuàng)作,心血付出,出版社反復(fù)審稿。終于過(guò)關(guān)。雖無(wú)半毛錢(qián)的潤(rùn)筆稿費(fèi)。但終于了卻我對(duì)這座哀牢山脈中有近5000余年開(kāi)釆史的錫礦山的牽情心愿,終于可得安慰了。
朋友們也欣喜而高興紛紛給予支持,提供照片,畫(huà)圖,和寫(xiě)出評(píng)論讀后感等,特別歐之德老師正趕寫(xiě)長(zhǎng)篇大作《臺(tái)海滇云》也停下筆,讀了《錫山年輪》后寫(xiě)了《詩(shī)性塑造的錫山豐碑》為序,楊征老師寫(xiě)了《地層深處涅槃出的英雄史詩(shī)歷史年輪演繹成的交響壯曲》,蘇翔老師寫(xiě)了《錫山的歌者》,可永彬老師寫(xiě)了《野火燒不盡春風(fēng)吹又生》,夏云冰老師寫(xiě)了《情注錫山任心翱翔》,沈筠老師寫(xiě)了《穿越錫山年輪感受時(shí)光的河》。特別沈筠老師每?jī)扇炫芤淮吾t(yī)院,將我寫(xiě)的《錫山年輪》,大小不等,字跡倒西歪,零亂碎片拿去打成稿子又送回給我。這本詩(shī)集灑下了沈筠的心血和汗水。
有人欣喜,也不知為什么有些人會(huì)生出不必要的煩惱。巜錫山年輪》正待印刷之際,《紅河文學(xué)》刊發(fā)了歐之德老師的序文和沈筠老師的評(píng)論文章。之后有幾個(gè)人不知為什么,競(jìng)要聯(lián)名提出訴訟,準(zhǔn)備要狀告評(píng)論者和作者。說(shuō)詞是還未正式出版,不能發(fā)表有關(guān)作品的信息文章。這一提法不知出自哪條法規(guī)或文規(guī)?
當(dāng)時(shí)的《個(gè)舊報(bào)》雖小,但是屬全國(guó)公開(kāi)發(fā)行的報(bào)刊。巳把整部《錫山年輪》刊載完了?!秱€(gè)舊文學(xué)》也分三期發(fā)完整部作品。玉溪《九龍池》也分別用幾期刊出《錫山年輪》《邊疆文學(xué)》也刊發(fā)了。而《紅河文學(xué)》屬內(nèi)部刊物,發(fā)點(diǎn)文學(xué)作品評(píng)論有何不可呢?
這幾個(gè)人也許醉翁之意不在酒吧。
文學(xué)之路總有荊棘風(fēng)雨,出書(shū)的幸福是在荊棘風(fēng)雨中覓得一絲亮光。
這時(shí)還真有一道如燦爛陽(yáng)光一樣明亮的亮光在云嶺閃爍。《邊疆文學(xué)》文學(xué)理論刊物上發(fā)了一篇評(píng)論。這是原省作協(xié)副主席,原《邊疆文學(xué)》主編,云南文藝評(píng)論家張永權(quán)老師,在《邊彊文學(xué)》理輪刊物上發(fā)了一篇《真誠(chéng)的頌歌 壯麗的史詩(shī)一一評(píng)長(zhǎng)敘事詩(shī)<錫山年輪>》。這篇評(píng)論高屋建瓴,透徹細(xì)致論述了中國(guó)金屬王國(guó)中的這部史詩(shī)的價(jià)值與工業(yè)體裁,特別礦山詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)亮點(diǎn)。這篇評(píng)論被元陽(yáng)的《梯田》《個(gè)舊文學(xué)》全文轉(zhuǎn)發(fā)?,F(xiàn)在的《紅河文學(xué)》也全文轉(zhuǎn)發(fā)了這篇評(píng)論。
《個(gè)舊彝族志》主編白劍波和副主編萬(wàn)喬書(shū)倆位老師,不但將我隆重推介彝族礦工詩(shī)人其人于書(shū)中,還在<彝族與錫業(yè)>章節(jié)中的“彝族作家對(duì)錫文學(xué)的貢獻(xiàn)”這一節(jié)內(nèi),精選了我的詩(shī)歌,散文,小小說(shuō)等收入志書(shū)。還專(zhuān)門(mén)全文收錄了張永權(quán)老師評(píng)邵春生《錫山年輪》的文章于《個(gè)舊彝族志》中。
《錫山年輪》這部史詩(shī)是一部歷史留痕的珍藏本。封面設(shè)計(jì)也是值得一提的。這本書(shū)的精心排版,對(duì)封面作了認(rèn)真的思考也許是吸引眼球的地方。
本書(shū)封面釆用了張宗凱老師的國(guó)畫(huà)作品“銅俑燈”為背景,在加上鮮明完整立體的青銅“銅傭燈”為主調(diào)。凸現(xiàn)了個(gè)舊歷史年輪中的特色?!般~俑燈”出土于個(gè)舊錫都,屬東漢時(shí)期的青銅器,是國(guó)家一級(jí)文物。同時(shí)疊印古老的牛拉碾盤(pán)碎礦石的圖作為壓軸之圖。這樣讓書(shū)面有了一種歷史的沉重與年輪感!
千呼萬(wàn)喚,終于在2017年6月,《錫山年輪》付梓出版了!
本書(shū)出版后也引起了省州市一些良師益友(文化人)的重視和熱評(píng)。
特別2O25年、春風(fēng)春雨潤(rùn)得云嶺百花綻蕾的仲春,這時(shí)我又一次收到原中共云南省委(當(dāng)過(guò)礦工的)令狐安老書(shū)記一封信及令狐安老書(shū)記出版的一部厚重而精美的《令狐安詩(shī)詞集》。詩(shī)集扉頁(yè) 上寫(xiě)著:“邵春生兄正”,下方老書(shū)記親筆簽名“令狐安”而且蓋上方方正正的印章。落款的曰子是乙巳正月三十。當(dāng)我打開(kāi)令狐安老書(shū)記的贈(zèng)書(shū)和信,心中驚喜之時(shí)更更讓內(nèi)心多了陣陣?yán)⒕?。令狐安老?shū)記是一個(gè)礦工的上上級(jí)呵!如此謙和的人格魅力,這是一種學(xué)識(shí)淵博才有的謙和修養(yǎng)的格局。
原中共云南省委老書(shū)記令狐安給我的贈(zèng)書(shū)和信,還是孔祥庚老師,原玉溪市委書(shū)記,從中穿針引線(xiàn)搭的橋。因我近期搬家,地址變了后失聯(lián)了。
令狐安老書(shū)記退而不休。現(xiàn)在是中國(guó)延安精神研究會(huì)的常務(wù)副會(huì)長(zhǎng),受延安精神研究會(huì)李鐵映前會(huì)長(zhǎng),王晨會(huì)長(zhǎng)委托,擔(dān)任《中共中央在延安十三年歷史叢書(shū)》(一史兩志)、《長(zhǎng)征女紅軍叢書(shū)》與《西路軍西征女紅軍》、《延安精神產(chǎn)生及發(fā)展史》《延安整風(fēng)始末》《延安人物志》《陜甘寧邊區(qū)時(shí)期國(guó)內(nèi)外評(píng)價(jià)毛澤東》等史料編篡委員會(huì)副主任,主任之重?fù)?dān)暨重責(zé)在身,在時(shí)間要求緊,審讀任務(wù)重的情況下,寫(xiě)給我的信是在令狐老書(shū)記百忙中抽寶貴時(shí)間仔細(xì)閱讀完《錫山年輪》后,對(duì)作品從頭到尾43處筆誤一一指出,又懷著對(duì)云南一個(gè)礦工詩(shī)人的關(guān)懷深情寫(xiě)下這封信。這封信中字字句句無(wú)不傾注老書(shū)記對(duì)一個(gè)老礦工的真情。這封信充滿(mǎn)親切真摯,充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)和勉勵(lì)。這是比“桃花潭水深千尺”還深厚的情誼。這是一段高層領(lǐng)導(dǎo)與一個(gè)在礦井地層下干了27年礦工的詩(shī)音奇緣,這是一段“礦魂鑄詩(shī)”而凝結(jié)的莫逆之交的佳話(huà)。這是一位高職級(jí)領(lǐng)導(dǎo),離開(kāi)云南后對(duì)云嶺業(yè)余作者仍舊關(guān)愛(ài)有加的親切囑語(yǔ),這是對(duì)礦山礦工的牽掛和對(duì)云南文學(xué)作者們的鼓勵(lì)與助力。令狐安老書(shū)記在信中指出:“生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉,激情是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂”。令狐老書(shū)記在信中對(duì)《錫山年輪》的創(chuàng)作給予鼓勵(lì),信中這樣寫(xiě)道:“這些深植于勞動(dòng)和血汗之中充滿(mǎn)真情俠義的火熱文字,富有強(qiáng)烈的感染力?!跺a山年輪》不僅是記敘錫礦山的史詩(shī),不僅歌頌了礦工血汗與筋骨鑄成這座豐碑的偉大歷程,其開(kāi)闊視野和奇思妙想贊頌了包括云南各族人民的中華民族的奮斗精神。其延生絕非偶然,沒(méi)有與礦山融為一體,血脈相連的深情,沒(méi)有數(shù)十年刻苦寫(xiě)作,學(xué)習(xí),思考的積淀與堅(jiān)守絕不可能產(chǎn)生這部杰作”。
通過(guò)詩(shī)之奇緣,有了這一段云南文壇的獨(dú)特史話(huà)。這就是一個(gè)如一小砣礦石一樣的我,熱愛(ài)著礦山,去搜集整理點(diǎn)礦山積淀的錫山歌謠和紅色歷史暨礦山傳說(shuō),然后寫(xiě)點(diǎn)礦山的人和事,做點(diǎn)與礦山巖石對(duì)話(huà),將情愛(ài)嵌刻于錫礦山的事,也為了回饋礦山礦工們的付出與奉獻(xiàn)。礦山,礦石,礦工不會(huì)說(shuō)話(huà),于是我寫(xiě)詩(shī),既然得到如此多的高人,貴人和友人支持與無(wú)私相幫相助,只有捧出一顆感恩的心,為這座錫礦山再留履痕。
基層到高層的真誠(chéng)文友的支持,這是當(dāng)今文壇留給文壇歷史的佳話(huà)。
回憶一下,鉤沉記憶,以紀(jì)念不能忘懷的那些為《錫山年輪》而付出心血的良師益友們!
鉤沉一段鎖事,留作“年輪”存入史鑒吧!
作者 邵春生

《歲月流韻》文集征稿啟事
《歲月流韻》文集現(xiàn)向銀發(fā)族老同志們發(fā)出邀請(qǐng),請(qǐng)用您的生花之妙筆,撰寫(xiě)錦繡文章,將您寶貴的人生經(jīng)歷和感悟以回憶錄、散文、隨筆、書(shū)信體等形式展示出來(lái),給我們的子孫留下寶貴的精神財(cái)富,激勵(lì)后輩兒孫,不畏艱難,勇往直前,創(chuàng)新未來(lái)。
征文內(nèi)容與要求如下:
一、 內(nèi)容主題:
1. 存史資政:記錄珍貴的歷史細(xì)節(jié)與個(gè)人體悟,為后代留下真實(shí)生動(dòng)的時(shí)代注腳。
2. 交流互鑒:促進(jìn)老同志之間的思想交流與情感共鳴,共享人生智慧與生活樂(lè)趣。
3. 啟迪后學(xué):用您的故事與經(jīng)驗(yàn),教育激勵(lì)年輕一代珍惜當(dāng)下、奮發(fā)有為。
4. 陶冶情操:豐富晚年文化生活,在筆墨書(shū)香中涵養(yǎng)性情,樂(lè)享晚年夕陽(yáng)紅。
二、體裁形式:散文、隨筆、短篇紀(jì)實(shí)、書(shū)信體等均可。篇幅不宜過(guò)長(zhǎng),散文、隨筆2000字左右,短篇紀(jì)實(shí)控制在5000一10000字。
三、 稿件要求:
真實(shí)性:內(nèi)容須為親身經(jīng)歷、親眼所見(jiàn)、親耳所聞,力求真實(shí)準(zhǔn)確。
健康性:內(nèi)容積極健康,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量。
原創(chuàng)性:投稿作品須為本人原創(chuàng),未公開(kāi)發(fā)表過(guò)(或在特定范圍內(nèi)征得同意后可轉(zhuǎn)載,作者應(yīng)對(duì)所投文稿內(nèi)容及文字負(fù)全責(zé),除錯(cuò)別字外,編輯不作仼何修改)。
四、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)
截稿后,欄目將根據(jù)閱讀量,點(diǎn)贊點(diǎn)評(píng)量,并請(qǐng)專(zhuān)業(yè)評(píng)委評(píng)出優(yōu)秀作品給予獎(jiǎng)勵(lì)。(注:編委評(píng)委均不參與評(píng)獎(jiǎng))
投稿請(qǐng)注明:標(biāo)題+姓名+原創(chuàng)投稿
(不按格式要求投稿的不予采用)
歡迎企業(yè)、機(jī)構(gòu)和個(gè)人贊助支持公益
投稿微信:guyu6464
截稿日期:2026年8月31日
《文化藝術(shù)與心理健康》編輯部
2025年9月