《錫山年輪》出版前后鉤沉雜談
作者 邵春生(彝族）
這是我在2011年從4月到11月這段時間，在個舊市人民醫(yī)院治療癌癥(中晚期)的醫(yī)院病床上，完成的一部作品《錫山年輪》。
之后有一些與《錫山年輪》有關的人和事要說一說。于是寫下鉤沉雜談。
《錫山年輪》這部作品誕生經(jīng)歷了比治療癌癥還漫長的幾十年“懷胎”過程。還得從1963年的9月說起。這一年命運讓我有幸踏進了哀牢山中一座云裹霧繞撥地而起的錫礦山。
曾有專家們考證，并在《云錫志》《個舊彝族志》和古彝文中記載了的，一座綿延1700平方公里，開釆歷史近五千年至今仍在向人間奉獻貴金屬的神奇錫礦山。
命運之神是歷史老人。這位冥冥之中的老人將我剛踏進礦山的幼稚青春推進歷史的激情河流中。1964年春季，當時開展“三史”運動。寫“三史”即寫礦山發(fā)展史，老砂丁苦難家史，礦山革命史。正是這個春季，把我推入寫作的初始之路，也為我開啟了文學的大門。
寫“家史”主要是要訪問“新中國成立后仍然還健在的幾位在解放前“走個舊廠”的“紅腳桿”老“砂丁”。寫他們“小小童工十二三，離開爹娘到礦山，鉆洞好似山老鼠，吃的不如豬狗飯”?！吧砩洗┏缮徎ㄆ?，褲子穿成吊吊錢”?！耙荒昕嗟筋^，骨頭榨成油。日夜想爹娘，不得回鄉(xiāng)轉”的家庭苦難史。揭露舊社會“老板睡著會發(fā)財，榨得砂丁骨血干”。這是一次普遍，深入的階級教肓啟萌運動。
清未民國初期，官僚資本開始進入錫礦山。主要是在天馬山下石丫口，當時的偽“中央錫務公司”管理處設在石丫口，這里集中有十三萬砂丁在開釆硐尖慌和草皮尖慌(開采叫“尖”，干礦叫干尖子)。
1926年8月革命先驅李鑫孤身由廣州進入云南，首先踏進錫礦山考查。之后建起了云南地下黨，他又任迤南地下黨書記。1928年，在天馬山下的馬拉格石丫口管理處，成立了云南第一個中共云南地下礦山黨支部鬧革命。讓馬拉格石丫口的錫礦山成了紅色革命根據(jù)地。時間遠去，現(xiàn)在要找當年小砂丁，到現(xiàn)在還依然健在的他們，請他們作些回憶，對那一段歷史作搶救性記錄下，反映舊時代礦山的革命斗爭史中共云南與社會階級斗爭史。
…那些活下來，到60年代依然健在的老砂丁寥寥無幾了。很多砂丁在新中國咸立后，家中還有親人的都回鄉(xiāng)分土地去了。而家中無親人的，仍愿留在礦山。并且還能回憶當年一些有關李鑫(1926年開始到1929年)在天馬山下馬拉格礦石丫口，組織領導“砂丁”鬧干革命活動的點滴記憶的老“砂丁”很少。僅有楊發(fā)元，孔繁儒(老共產(chǎn)黨員)，這樣的老礦工便是稀有之寶了。他們當年是童工，好在他們從當年大齡年長的砂丁中留傳給他們的東西與記憶還能又流傳到60年代。
中國共產(chǎn)黨成立于1921年6月，五年后，黨的星火傳到了中國邊陲云之南滇。
1926年8月，李鑫(化名石鴻祥，石大爹)。他從廣州到越南，再從越南進入云南。第一站首先到人間地獄的走廠之地進行調研。最早曾與他并肩戰(zhàn)斗過的地下黨員吳少梅，繆兄宇，張國才，楊蘭春，楊靜珊，溥光宗，宋芳，楊光惠，馬繼唐，于乃仁，楊立仁，馬逸飛，段雄飛，龔恩隆的回憶錄(蠟紙刻了油印的回憶孤本我曾保存了下來)。當年他化名為石鴻祥而不是施鴻祥。他曾踏上了這哀牢錫山。革命星火在這里點燃。這在許多書上都有一些零星片斷的回憶記錄。但要找到當年“小砂丁”來回憶，意義非同尋常。
1963年9月底，我在馬礦索道工作。那時馬拉格礦的礦部和各工區(qū)及職工由石丫口搬遷到大凹塘。1964年春季，索道工段黨支部委員兼任團支部書記的王廷松是我們索道三班黨小組的組長。他向礦團委書記蔡慶華推薦我參加寫老砂丁回憶錄。(我是后來才知道蔡慶華是礦團委副書記，全面主管礦團委工作)。他們成了我思想上正確三觀形成的解惑引路人，也是我走上礦山坑道文學創(chuàng)作的啟蒙之師。創(chuàng)作采寫過程中，我不但收獲百首礦山歌謠，而且收藏到李鑫手抄《走廠調》珍貴文物。這些資料，彌足珍貴，保留至今。
回憶當時工作三班倒。而且人要跟著機器轉，又忙又累，一身臭汗伴著泥漿水，下夜班洗完澡回工房倒頭就睡。記得我下夜班睡得象死豬一樣，睡到下午兩點正迷糊時，一個中年婦女掀開我的蚊帳。把我從床上扯起來說:“小鬼，你就是邵春生”，“是呢，你是誰”？“我是做青年工作的”?！拔也恢滥恪?，“沒有關系，今后就會熟悉了。我找你是有個事給你去做。今天開始，我領你去認識幾個老砂丁，你去寫寫他們在舊社會有關礦山的回憶”。“可我不會寫，也沒整過這種事呵”?！安欢蛯W嘛，組織會幫助你，支持你”。
正是這段歷時半年不間斷的與老砂丁接觸，從陌生到熟知，從感情的格格不入到“上了半坡廟不分老和少”的觸洽與親切。有了這種心靈相通，才會無話不說，我從內(nèi)心真正愛他們，如親人一樣愛他們。而他們把礦山的苦難，礦山的革命斗爭，都用流傳的錫山歌謠一股腦傾訴給我聽，并囑我:“小屁勞，不準傳出去呵，聽在心里就行了”。
當時，錫礦山愛情歌謠流傳很特殊的，因為云南所有的礦山都有女人行走。唯獨錫礦山不準女人上礦山。所以錫礦山的愛情歌謠顯得更鳳毛麟角，而歌謠的情感也更濃烈和深厚?！疤柭淦缕卤滁S，阿妹頭發(fā)辨子長，頭發(fā)辨子我不愛，轉過小嘴我想想”等等情愛歌謠。這真摯而濃烈的愛情.在那個女人不準上礦山的舊社會里，礦山砂丁們唱出了對愛情的追求。60年代初的社會環(huán)境確實不適合傳唱這一類歌謠。但我還耳聽目染，親手記錄下了幾百首各類老砂丁們親口唱的歌謠。
當然，錫礦山歌謠傳播最廣在天馬山下。當時的天馬山下石丫口是錫務公司管理處所在地，擁有13萬砂丁。在這十三萬砂丁中傳唱帶有革命性，啟迪階級覺悟的歌謠，是一件了不起的重要事情。
當時革命斗爭的歌謠最多，最生動，最豐滿，最有啟發(fā)性和鼓動性，哲理深透而歌詞易懂，極具民間大眾語言和地方語言特色。當時已成為李鑫組織領導的云南省第一個礦山黨支部(設在石丫口)的重要工作之一。
當時革命斗爭的歌謠最多，最生動，最豐滿，最有啟發(fā)性和鼓動性，哲理深透而歌詞易懂，極具民間大眾語言和地方語言特色。當時已成為李鑫組織領導的云南省第一個礦山黨支部(設在石丫口)的重要工作之一。
我在與老砂丁相處的日子里，懂得了階級與階級斗爭，知道了舊社會人間百姓疾苦?？嚯y家史所代表的是一個階級的苦難史，學習了礦史，知道了革命斗爭史，特別紅色革命史就發(fā)生在錫礦山，就發(fā)生在馬拉格礦，就在石丫口管理處。搜集到珍貴的錫山歌謠，有″抗爭歌謠”，“愛情吟歌謠”，有“苦難訴歌謠”，有“解放頌歌謠”，有錫礦山上的諺語，歇后語，有方言土語，有禁忌與習俗等等。讓我探到了雄奇厚實的真正錫礦山的文化底蘊，讓我對這哀牢山中的錫礦山深深敬仰，我收獲了一座“金”礦山。
這些原汁原味的珍寶，正是與這些砂丁歷史老人的階級感情融合與共嗚，相互的心靈相通，正是貼心的感情的交融，一句句問一字字記的過程，才能獲取原汁原味珍貴歌謠和其它豐富的礦山史料內(nèi)容。
特別是收獲了他們珍藏的幾樣寶物。當你成了他們心里的“孩徒”，情勝父子時，他們打開舊木箱，拿出布包，再把布包打開一層又一層，布包中的紙包再打開，拿出了在舊社會，在礦山是要用生命來保護的李鑫手抄本《走廠調》，毫無保留的交到你手上，讓你傳承收藏發(fā)揮作用時心都要跳出胸口。
又將當時戴的舊“土鍋帽”戴在你頭上，并說:“戴著它，不要忘了錫礦山”。這時心中會油然而生一種深深的礦工才特有的那種大公無私，奉獻，團結如親兄弟的“無產(chǎn)階級”產(chǎn)業(yè)礦工才有的階級感情融入您的血液。那個時代，階級感情是一種巨大的心靈凝合濟，億萬人心凝聚在中國共產(chǎn)黨旗幟下，把毛澤東思想澆鑄進心里。無以回報呵，只有永遠把這土鍋帽戴牢在心里。
文與物都有收獲時，對這座錫礦山中的礦工暨這綿延千里的錫礦山的神圣敬仰釘牢在了心頭。同時要謳歌它，贊頌它，象征中華民族的巍峨錫山已在心中蘊蓄……
還有很多神話傳說，有很多有鼻子有眼的故事。通過不斷收集，也不斷積累著這錫山年輪的履跡史料。
對礦山的愛也得到礦山愛的回報。
1984年7月，馬礦黨委決定由礦教育培訓科送我到云南大學進修。進修課目是民族民間文學。云錫當時近10多萬職工家屬中，送去云南大學進修的三個人里，只有我是名副其實的一名礦井下的礦工。
其后有機會參加《云錫志》《云南冶金工會志》的資料收集，采編和撰選。特別歷時兩年不分寒暑，到東川，會澤，易門，大姚，牟定，昆鋼，昆冶，云冶，貴金屬研究所等等這些單位進行了查閱大量資料，然后收集抄錄，也幫這些單位整理存檔，云冶等單位還應邀幫編撰了他們的《工會志》。
采訪和調查云南所有冶金礦山和冶煉廠。更感覺到這巍巍哀牢錫礦山就是一部結束石器時代，開劈有聲有色歷史的大書，錫山巖層記錄著厚重和悠遠的人類發(fā)展史。
這期間我寫礦工的詩集《太陽魂》由德宏民族出版社正式出版了。云錫公司黨委發(fā)文授予“五個一”工程一等獎。其后又出版了詩集《月亮情》，散反集《片石清音》，報告文學集《賁古情愫》。
當個舊市市慶50周年前夕，2000年12月，為向市慶獻禮，我整理出版了《錫山歌謠選》。
《錫山歌謠選》出版后，(2001年1月1日是個市市慶50周年)，這本《錫山歌謠選》還作為中共個舊市委和個舊市市政府，送給中央，省和各專州來祝賀的代表團禮品贈送給了貴賓。這是一次錫礦山歌謠的傳承和弘揚，但我總還感不足。
1996年末，我與公司經(jīng)理助理，勞資處胡處長一行人，對云錫五大礦山生產(chǎn)崗位定員情況作了長達三個月巡回調查。回公司后宣傳部通知我下崗。
說也奇怪，消息之快，公司才通知下崗，《個舊報》報社就打來電話，聘我去當記者。1997年底，紅河哈尼族彝族自治州州慶周40周年。隨之參加州慶記者團(《個舊報》是全國發(fā)刊的報紙，又是當時州府所在地個舊的報紙，給了三個名額，競然有我這個下崗受聘的老礦工參加。正是州慶期間，州長楊紅的秘書領我去見了揚紅，說楊紅州長找我。聊了紅河州打算要編輯一套彝族文學叢書的事，叫我考慮。
后來揚紅州長忙碌中因突發(fā)病，剛上任就病逝了。
過了一久，接著紅河州黨辦領導通知我去淡話，傳達了州長楊紅(哈尼族)在任時的一個愿望，哈尼族已出版了文學叢書，但紅河州的彝族除四川涼山外，全國云，貴，川，廣西省區(qū)中是彝族人數(shù)最多的州，應該編一套文學叢書。這件事在州慶時間揚州長說過，但人去已久?，F(xiàn)在重提，我很感激現(xiàn)任州領導，于是應承下來。
后來編輯出版了前后三套，29位彝族作者的專輯。越編心中越難忘這錫山情結。在我心中心心念念，無法譯懷的，總覺哀牢錫山是一座人類文明的豐碑，是座處女圣山，是應該用生命精力從歷史深度去塑造和歌頌的神奇哀牢錫礦山。
后來編輯出版了前后三套，29位彝族作者的專輯。越編心中越難忘這錫山情結。在我心中心心念念，無法釋懷，總覺哀牢錫山是一座人類文明的豐碑，是座處女圣山，是應該用生命精力從歷史深度去塑造和歌頌的神奇哀牢錫礦山。
情之所至，不寫不快。醞釀一生，為鑄錫山。意猶未盡，心心念念的還是要寫出這座綿延千里錫礦山的歷史之厚重與奇雄。
反復思索，反復蘊釀。寫了撕，撕了寫……總想寫出對這座的悠悠史詩。
多少晨昏日子過去，多少寒來暑往過去。多少歲月霜花滿頭。
直到2011年4月，我已70歲。我不幸突然查出直腸癌，而且是中晚期。終于躺到了醫(yī)院的手術臺上。
下了手術臺，從昏迷中蘇醒，身上刀口還在流血，我咬咬牙，不聽勸慰，用還顫抖無力的手，拿起筆艱難再度開始寫心中的錫山年輪。生怕生命失去后錫山年輪無痕了。
面臨生死的癌癥手術，這手術刀也許太有魔力，這手術刀也能讓人開智。我在頑強抗爭中一邊化療熱療，一邊奮筆疾書。這手術力既然讓我的思路清浙了起來，住院近一年，在這一年里，年頭住院年尾捧著一堆稿子出院了。
這當中最難忘是中國著名白族老詩人曉雪(楊文翰)老師。我將初稿打印后寄了一份給曉雪老師，不久接到曉雪老師從昆明家中給我打來電話。除了鼓勵外，認真指點迷津，曉雪老師說:“前邊有了陰陽山的傳說，寫了《愛情一一絕唱》很美。但后邊若沒有傳說故事來連續(xù)，那么篇章結構會顯單調”。所以我將周云祥起義前的生平，用彝族神話“支格阿隆天神下凡”。寫成《淪海一一瞬間》的第四節(jié)第五節(jié)，融進他的故事中。曉雪老師在電話中還強調，前邊錫山的輝煌充分顯現(xiàn)出來了，后邊在改革開放中，生產(chǎn)上要有具體數(shù)據(jù)彰顯錫礦山與礦工們的業(yè)績效益。后來我查閱云錫年度報表，及查有關訊息資料，我補上了《錫山一一骨氣》中的第四節(jié)，反映改革開放生產(chǎn)發(fā)展的史實。
曉雪老師的點眼之筆讓《錫山年輪》豐滿了起來。曉雪老師電話中的諄諄教導，讓我對長詩認真進行了修改，以人物志和革命斗爭的傳記為依據(jù)，對照志書和歷史資料認真校閱《錫山年輪》詩中的時間，地點，人物等，以及發(fā)生事件的準確時間，有關數(shù)據(jù)，經(jīng)過，結果。讓《錫山年輪》不僅是詩，而是橫跨時空的的史實，成為以詩記史的篇章。
幾番修政校對，2014年在回故鄉(xiāng)牟定養(yǎng)病時，于龍川河畔完成第四稿。2015年又住進個舊人民醫(yī)院治療完成了第五稿修訂。蘊釀儲備十多年，于癌病中歷時四年筆耕，痛苦完稿。
回憶在初創(chuàng)構思期間。歐老師的助力是難忘的。
那是2007年省作協(xié)副主席《邊疆文學》主編歐之德老師到元陽釆風寫《元陽睦歌》長篇著作時，特意來看望一個老礦工的我，我和歐老師說，我正準備寫一部長詩，歐老師聽后，帶走了我試筆的《錫山年輪》的一??小節(jié)的草稿。后來在《邊疆文學》2007年笫12期刊發(fā)。在這期刊物封面配了我的照片作了介紹。這是最早的極大的鼓勵與無形的鞭策。
其后到2011年剛完稿，艾扎得知我的病情，而且得知是在抗癌之中的作品，便來信要了稿子，隨后在玉溪市《九龍池》連續(xù)刊發(fā)了《錫山年輪》的章節(jié)。
《個舊報》的副刊編輯武雋老師在2012年在副刊上，用半年時間發(fā)了整部《錫山年輪》作品?！秱€舊文學》的主編余春澤與執(zhí)行編輯部主任沈筠在2012年4至6期的《個舊文學》刊發(fā)了《錫山年輪》整部詩作。
我懷著忐忑的心對這些老師說:這是初稿，先不發(fā)。但文友們說，發(fā)表也是征求意見的好機會，更有利于修改后成書。
但事后終難成書出版。貧病交加的礦工詩人無力出版這部曠世作品 。但歐之德老師，可永彬老師心中一直惦掛著礦工坑哥的我，不斷詢問健康情況。得知身體近況，由于手術較大，加上幾次全麻和近一年的化療、熱療等等，頭發(fā)掉光，沒有胃囗，不思飲食。好友去看我，問一聲有關“吃”之類關切的話，都會條件反射，馬上反胃嘔吐。因化療引起神經(jīng)中毒，大熱天要戴手套，不然手一碰稍涼的東西，象觸電一樣跳起來……這樣造成身體損傷很大，由于要不斷打針吃藥，造成高血壓和糖尿病的發(fā)生，出現(xiàn)腦硬等等。出書更是困難無望。
歐之德老師，可永彬老師與老礦工的我，他們一直都是良師摯友。回想當時，很多文友都不斷到醫(yī)院看望我。其中有省作協(xié)副主席歐之德老師，當時歐老師因公務到蒙自開會，得知我剛做直腸癌手術，馬上向州文聯(lián)借一輛小車，會也顧不上開直奔個舊市人民醫(yī)院來到老礦工病床前，親切相視，何用過多語言，心靈相融了。又有可永彬老師出差外地剛回到蒙自州府，他當時事務一堆，但他得知我剛做了直腸癌手術，立馬來到個舊人民醫(yī)院我的病床前，當我從迷湖中睜開眼睛，倆人雙手握在一起，可永彬一聲:“老哥……”時，雙方眼中已深含情漿。
當我在醫(yī)治癌病中著成謳歌哀牢山中一座錫礦山，錫礦工，錫礦石的史詩時，又貧病交加。無力付梓的情況讓歐老師可老師掛心牽念。一邊安慰我安心養(yǎng)病，一邊想方設法，鼎力支持幫助我解決出版《錫山年輪》的出版經(jīng)費問題。可永彬老師自巳直接給了一萬元補足支付書號費用。歐之德老師和可永彬老師經(jīng)過各種工作，終于解決了印刷費用。艱辛創(chuàng)作，心血付出，出版社反復審稿。終于過關。雖無半毛錢的潤筆稿費。但終于了卻我對這座哀牢山脈中有近5000余年開釆史的錫礦山的牽情心愿，終于可得安慰了。
朋友們也欣喜而高興紛紛給予支持，提供照片，畫圖，和寫出評論讀后感等，特別歐之德老師正趕寫長篇大作《臺海滇云》也停下筆，讀了《錫山年輪》后寫了《詩性塑造的錫山豐碑》為序，楊征老師寫了《地層深處涅槃出的英雄史詩歷史年輪演繹成的交響壯曲》，蘇翔老師寫了《錫山的歌者》，可永彬老師寫了《野火燒不盡春風吹又生》，夏云冰老師寫了《情注錫山任心翱翔》，沈筠老師寫了《穿越錫山年輪感受時光的河》。特別沈筠老師每兩三天跑一次醫(yī)院，將我寫的《錫山年輪》，大小不等，字跡倒西歪，零亂碎片拿去打成稿子又送回給我。這本詩集灑下了沈筠的心血和汗水。
有人欣喜，也不知為什么有些人會生出不必要的煩惱。巜錫山年輪》正待印刷之際，《紅河文學》刊發(fā)了歐之德老師的序文和沈筠老師的評論文章。之后有幾個人不知為什么，競要聯(lián)名提出訴訟，準備要狀告評論者和作者。說詞是還未正式出版，不能發(fā)表有關作品的信息文章。這一提法不知出自哪條法規(guī)或文規(guī)？
當時的《個舊報》雖小，但是屬全國公開發(fā)行的報刊。巳把整部《錫山年輪》刊載完了?！秱€舊文學》也分三期發(fā)完整部作品。玉溪《九龍池》也分別用幾期刊出《錫山年輪》《邊疆文學》也刊發(fā)了。而《紅河文學》屬內(nèi)部刊物，發(fā)點文學作品評論有何不可呢？
這幾個人也許醉翁之意不在酒吧。
文學之路總有荊棘風雨，出書的幸福是在荊棘風雨中覓得一絲亮光。
這時還真有一道如燦爛陽光一樣明亮的亮光在云嶺閃爍。《邊疆文學》文學理論刊物上發(fā)了一篇評論。這是原省作協(xié)副主席，原《邊疆文學》主編，云南文藝評論家張永權老師，在《邊彊文學》理輪刊物上發(fā)了一篇《真誠的頌歌 壯麗的史詩一一評長敘事詩<錫山年輪>》。這篇評論高屋建瓴，透徹細致論述了中國金屬王國中的這部史詩的價值與工業(yè)體裁，特別礦山詩歌創(chuàng)作的一個亮點。這篇評論被元陽的《梯田》《個舊文學》全文轉發(fā)?，F(xiàn)在的《紅河文學》也全文轉發(fā)了這篇評論。
《個舊彝族志》主編白劍波和副主編萬喬書倆位老師，不但將我隆重推介彝族礦工詩人其人于書中，還在<彝族與錫業(yè)>章節(jié)中的“彝族作家對錫文學的貢獻”這一節(jié)內(nèi)，精選了我的詩歌，散文，小小說等收入志書。還專門全文收錄了張永權老師評邵春生《錫山年輪》的文章于《個舊彝族志》中。
《錫山年輪》這部史詩是一部歷史留痕的珍藏本。封面設計也是值得一提的。這本書的精心排版，對封面作了認真的思考也許是吸引眼球的地方。
本書封面釆用了張宗凱老師的國畫作品“銅俑燈”為背景，在加上鮮明完整立體的青銅“銅傭燈”為主調。凸現(xiàn)了個舊歷史年輪中的特色?！般~俑燈”出土于個舊錫都，屬東漢時期的青銅器，是國家一級文物。同時疊印古老的牛拉碾盤碎礦石的圖作為壓軸之圖。這樣讓書面有了一種歷史的沉重與年輪感！
千呼萬喚，終于在2017年6月，《錫山年輪》付梓出版了！
本書出版后也引起了省州市一些良師益友(文化人)的重視和熱評。
特別2O25年、春風春雨潤得云嶺百花綻蕾的仲春，這時我又一次收到原中共云南省委(當過礦工的)令狐安老書記一封信及令狐安老書記出版的一部厚重而精美的《令狐安詩詞集》。詩集扉頁 上寫著:“邵春生兄正”，下方老書記親筆簽名“令狐安”而且蓋上方方正正的印章。落款的曰子是乙巳正月三十。當我打開令狐安老書記的贈書和信，心中驚喜之時更更讓內(nèi)心多了陣陣愧疚。令狐安老書記是一個礦工的上上級呵！如此謙和的人格魅力，這是一種學識淵博才有的謙和修養(yǎng)的格局。
原中共云南省委老書記令狐安給我的贈書和信，還是孔祥庚老師，原玉溪市委書記，從中穿針引線搭的橋。因我近期搬家，地址變了后失聯(lián)了。
令狐安老書記退而不休?，F(xiàn)在是中國延安精神研究會的常務副會長，受延安精神研究會李鐵映前會長，王晨會長委托，擔任《中共中央在延安十三年歷史叢書》(一史兩志)、《長征女紅軍叢書》與《西路軍西征女紅軍》、《延安精神產(chǎn)生及發(fā)展史》《延安整風始末》《延安人物志》《陜甘寧邊區(qū)時期國內(nèi)外評價毛澤東》等史料編篡委員會副主任，主任之重擔暨重責在身，在時間要求緊，審讀任務重的情況下，寫給我的信是在令狐老書記百忙中抽寶貴時間仔細閱讀完《錫山年輪》后，對作品從頭到尾43處筆誤一一指出，又懷著對云南一個礦工詩人的關懷深情寫下這封信。這封信中字字句句無不傾注老書記對一個老礦工的真情。這封信充滿親切真摯，充滿關愛和勉勵。這是比“桃花潭水深千尺”還深厚的情誼。這是一段高層領導與一個在礦井地層下干了27年礦工的詩音奇緣，這是一段“礦魂鑄詩”而凝結的莫逆之交的佳話。這是一位高職級領導，離開云南后對云嶺業(yè)余作者仍舊關愛有加的親切囑語，這是對礦山礦工的牽掛和對云南文學作者們的鼓勵與助力。令狐安老書記在信中指出：“生活是文學創(chuàng)作的源泉，激情是文學創(chuàng)作的靈魂”。令狐老書記在信中對《錫山年輪》的創(chuàng)作給予鼓勵，信中這樣寫道：“這些深植于勞動和血汗之中充滿真情俠義的火熱文字，富有強烈的感染力?！跺a山年輪》不僅是記敘錫礦山的史詩，不僅歌頌了礦工血汗與筋骨鑄成這座豐碑的偉大歷程，其開闊視野和奇思妙想贊頌了包括云南各族人民的中華民族的奮斗精神。其延生絕非偶然，沒有與礦山融為一體，血脈相連的深情，沒有數(shù)十年刻苦寫作，學習，思考的積淀與堅守絕不可能產(chǎn)生這部杰作”。
通過詩之奇緣，有了這一段云南文壇的獨特史話。這就是一個如一小砣礦石一樣的我，熱愛著礦山，去搜集整理點礦山積淀的錫山歌謠和紅色歷史暨礦山傳說，然后寫點礦山的人和事，做點與礦山巖石對話，將情愛嵌刻于錫礦山的事，也為了回饋礦山礦工們的付出與奉獻。礦山，礦石，礦工不會說話，于是我寫詩，既然得到如此多的高人，貴人和友人支持與無私相幫相助，只有捧出一顆感恩的心，為這座錫礦山再留履痕。
基層到高層的真誠文友的支持，這是當今文壇留給文壇歷史的佳話。
回憶一下，鉤沉記憶，以紀念不能忘懷的那些為《錫山年輪》而付出心血的良師益友們！
鉤沉一段鎖事，留作“年輪”存入史鑒吧！
作者 邵春生
《歲月流韻》文集征稿啟事
《歲月流韻》文集現(xiàn)向銀發(fā)族老同志們發(fā)出邀請，請用您的生花之妙筆，撰寫錦繡文章，將您寶貴的人生經(jīng)歷和感悟以回憶錄、散文、隨筆、書信體等形式展示出來，給我們的子孫留下寶貴的精神財富，激勵后輩兒孫，不畏艱難，勇往直前，創(chuàng)新未來。
征文內(nèi)容與要求如下：
一、 內(nèi)容主題：
1. 存史資政：記錄珍貴的歷史細節(jié)與個人體悟，為后代留下真實生動的時代注腳。
2. 交流互鑒：促進老同志之間的思想交流與情感共鳴，共享人生智慧與生活樂趣。
3. 啟迪后學：用您的故事與經(jīng)驗，教育激勵年輕一代珍惜當下、奮發(fā)有為。
4. 陶冶情操：豐富晚年文化生活，在筆墨書香中涵養(yǎng)性情，樂享晚年夕陽紅。
二、體裁形式：散文、隨筆、短篇紀實、書信體等均可。篇幅不宜過長，散文、隨筆2000字左右，短篇紀實控制在5000一10000字。
三、 稿件要求：
真實性：內(nèi)容須為親身經(jīng)歷、親眼所見、親耳所聞，力求真實準確。
健康性：內(nèi)容積極健康，弘揚主旋律，傳播正能量。
原創(chuàng)性：投稿作品須為本人原創(chuàng)，未公開發(fā)表過（或在特定范圍內(nèi)征得同意后可轉載，作者應對所投文稿內(nèi)容及文字負全責，除錯別字外，編輯不作仼何修改）。
四、評優(yōu)獎勵
截稿后，欄目將根據(jù)閱讀量，點贊點評量，并請專業(yè)評委評出優(yōu)秀作品給予獎勵。（注：編委評委均不參與評獎）
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截稿日期：2026年8月31日
《文化藝術與心理健康》編輯部
2025年9月
