第335期
思考與文學(xué)
作者：班京
誦讀：陽(yáng)光
編輯制作：小格
思考與文學(xué)
中國(guó)現(xiàn)代著名作家，人民大學(xué)文學(xué)院教授劉震云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文學(xué)是生活，生活是文學(xué)，而我要說(shuō)，文學(xué)是對(duì)生活的思考，沒(méi)有思考就沒(méi)有哲學(xué)，是思考成就了哲學(xué)，哲學(xué)又是文學(xué)的底色。
沒(méi)有思考的文學(xué)，不過(guò)是流水賬式的記錄。當(dāng)杜甫寫(xiě)下“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，絕非簡(jiǎn)單描繪眼前景象，而是帶著對(duì)社會(huì)不公的刻骨追問(wèn)——為何同一片天空下，有人奢靡如彼，有人凍斃于此？這種對(duì)貧富差距的凝視，讓詩(shī)句超越了時(shí)代，成為永恒的社會(huì)寓言。倘若沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的深沉思考，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”便只?？癜恋目諝ぃ菍?duì)人格尊嚴(yán)的堅(jiān)守與對(duì)世俗壓迫的反抗，讓這聲吶喊穿透千年依然振聾發(fā)聵。
思考讓文學(xué)突破表象，抵達(dá)存在的內(nèi)核?？ǚ蚩▽?xiě)格里高爾變成甲蟲(chóng)，若僅停留在“人變蟲(chóng)”的奇幻情節(jié)，便與志怪故事無(wú)異。但他在荒誕外殼下追問(wèn)的，是現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體的異化：當(dāng)人被生存壓力榨干精神，當(dāng)親情在現(xiàn)實(shí)面前變得涼薄，我們與那只甲蟲(chóng)又有何異？這種對(duì)“存在本質(zhì)”的思考，讓《變形記》成為剖析現(xiàn)代性困境的鋒利手術(shù)刀。同樣，《紅樓夢(mèng)》的偉大，不只在于大觀(guān)園的繁華與凋零，更在于曹雪芹借家族興衰追問(wèn)的永恒命題——繁華如何成空？真情如何在世俗中掙扎？這些思考讓一部小說(shuō)成為一部關(guān)于“人性與命運(yùn)”的恢弘史詩(shī)。
文學(xué)因思考而深刻，因思考而連接古今。它不是供人消遣的玩物，而是人類(lèi)用文字搭建的精神道場(chǎng)——在這里，我們追問(wèn)意義，反思自我，理解他人。思考，讓文學(xué)成為跨越時(shí)空的橋梁，讓每個(gè)時(shí)代的人都能在文字中找到共鳴，也讓文學(xué)始終保有喚醒靈魂的力量。
