文/馮計英
歲序新開，
空回首、云煙過目。
晨光透、霧迷津渡，
霞銷殘局。
欲借金烏熔瑣事，
偏邀冰魄斟幽獨。
夜沉沉、煙火散千絲，
難收束。
人潮涌，行色促。
風侵袖，塵蒙足。
嘆數(shù)字橫流，
怎炊薪粟？
浮世熙攘迷舊轍，
家山渺邈湮寒麓。
駐足問、何處寄鄉(xiāng)愁，
霜封木。
2025年11月4日于上海
Man Jiang Hong · Where to Entrust Homesickness
By Feng Jiying
As the new year unfolds its course,
I look back vainly—mist and smoke glide past my sight.
Morning light breaks through, fog shrouds the ferry crossing,
Rosy clouds fade like a scattered game’s last trace.
I long to borrow the sun’s fire to melt trivial cares,
Yet instead invite the moon’s glow to toast my loneliness.
In the deep night, the fireworks’ threads drift apart,
Unwound, ungathered.
Crowds surge, steps hurry on their way,
Wind cuts through sleeves, dust coats my feet.
I sigh—amid the tide of digits and data,
How can one tend to the hearth and daily grain?
The bustling mortal world blurs the old paths,
Hometown hills loom distant, buried in cold foothills.
Pausing, I ask: Where to entrust my homesickness?
Frost seals the trees.
Written in Shanghai on November 4, 2025
?????? 作家簡介??????
馮計英，筆名:御風，中國民主同盟盟員。文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，中國云天文學社、中國華語精品文學作家學會簽約作家、詩人，一枝紅蓮文學詩社總顧問，一枝紅蓮文學詩社簽約作家詩人，世界作家瀾韻府詩社總監(jiān)審、簽約作家詩人，中華詩詞學會會員，黑龍江省詩詞協(xié)會會員，伊春市詩詞學會會員，上海武夷源文學社會員。
????Author Profile????
Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.
點評詞
霜鎖鄉(xiāng)愁處，詞承古今魂——解碼馮計英《滿江紅·何處寄鄉(xiāng)愁》的精神圖譜與藝術(shù)革新
點評詞作者/柴永紅
2025年的晨光穿透上海的晨霧，落在馮計英案頭的宣紙上時，一首《滿江紅·何處寄鄉(xiāng)愁》便在古典詞律與現(xiàn)代脈搏的共振中應(yīng)運而生。這絕非一首簡單的懷鄉(xiāng)之作——是一位深耕古典文學的詩人，以千年詞牌為舟，載著當代人的精神困境，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的江河中擺渡；是一次對“鄉(xiāng)愁”母題的顛覆性重構(gòu)，將個體的羈旅之思，升華為一個時代關(guān)于根脈、疏離與精神歸處的集體叩問。古典詩詞面臨“如何與當代對話”的時代命題下，這首詞如寒麓中的一株青松，既扎根于中華文脈的深厚土壤，又伸展著觸碰當下的鮮活枝丫，其與眾不同的藝術(shù)表達與精神內(nèi)核，值得我們層層拆解、細細品讀。
一、開篇破題：時空折疊中的悵惘，打破傳統(tǒng)懷鄉(xiāng)的線性敘事
傳統(tǒng)懷鄉(xiāng)詞多以“景起情”，或?qū)憽按猴L又綠江南岸”的物是人非，或抒“舉頭望明月”的直抒胸臆，敘事邏輯多呈線性推進。而馮計英的開篇，卻以“時空折疊”的筆法，打破了這種常規(guī)，一落筆便營造出跨越古今的悵惘氛圍?！皻q序新開，空回首、云煙過目”，短短十二字，濃縮了三重時空維度：“歲序新開”是當下的時間節(jié)點，新歲的到來本應(yīng)是希望的開端，卻反成了回望的契機；“空回首”是心理時空的延展，一個“空”字，道盡了回望的徒勞與悵然，既沒有“昔我往矣，楊柳依依”的具體記憶錨點，也沒有“故園東望路漫漫”的明確歸期，只剩下如煙似霧的模糊過往；“云煙過目”則將心理時空具象化，把歲月流轉(zhuǎn)、往事滄桑都化作眼前轉(zhuǎn)瞬即逝的云煙，既呼應(yīng)了“空”字的虛無感，又為全詞奠定了空靈而沉郁的基調(diào)。
緊接著，“晨光透、霧迷津渡，霞銷殘局”，鏡頭從宏觀的時空感慨，拉回到具體的清晨景象，卻依舊延續(xù)著“折疊感”?！俺抗馔浮笔枪饷鞯囊庀?，象征著新歲的生機與可能；“霧迷津渡”則是迷茫的具象，津渡本是歸鄉(xiāng)的必經(jīng)之路，如今被濃霧遮蔽，既寫實景，又喻心境——歸鄉(xiāng)之路的迷茫，恰是精神歸處的迷失。而“霞銷殘局”一句，更是神來之筆：“霞”是清晨的絢爛，本應(yīng)是新一天的美好開端，卻被冠以“殘局”之名，將絢爛與破敗、新生與終結(jié)并置，既寫出了朝霞消散后的寂寥，更暗喻了現(xiàn)代生活中那些看似繁華實則空洞的瞬間，以及傳統(tǒng)生活方式在當代的“殘局”之態(tài)。這種開篇，沒有傳統(tǒng)懷鄉(xiāng)詞的直白抒情，卻通過時空的交錯、意象的對立，將鄉(xiāng)愁的復雜性與現(xiàn)代性悄然植入，開篇即見格局，迥異于尋常懷鄉(xiāng)之作。
二、意象革新：古典符號與現(xiàn)代圖景的碰撞，重構(gòu)鄉(xiāng)愁的時代內(nèi)涵
意象是古典詩詞的靈魂，而馮計英在這首詞中最具突破性的創(chuàng)造，便是讓古典意象與現(xiàn)代圖景發(fā)生激烈碰撞，傳統(tǒng)符號承載全新的時代內(nèi)涵，使“鄉(xiāng)愁”不再是對故園風物的簡單追憶，而是對現(xiàn)代人生存狀態(tài)的深刻反思。
上闋中“欲借金烏熔瑣事，偏邀冰魄斟幽獨”的對仗，堪稱古典意象現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯的典范?！敖馂酢睘樘柕墓欧Q，“冰魄”為月亮的雅號，這兩個源自《山海經(jīng)》《楚辭》的古典符號，本是文人墨客抒發(fā)情志的常用意象，多與高潔、光明、思念等傳統(tǒng)情感相關(guān)。而馮計英卻賦予它們?nèi)碌墓δ埽骸敖杞馂跞郜嵤隆?，將太陽的熾熱轉(zhuǎn)化為消解現(xiàn)代生活壓力的力量——“瑣事”二字，精準捕捉了當代人在都市中奔波的日常：職場的競爭、生活的瑣碎、人際關(guān)系的疏離，這些看似微小卻磨人的煩惱，正是現(xiàn)代人精神困境的根源。詩人渴望借助太陽的力量將其熔化，既是對解脫的向往，也是對傳統(tǒng)中“光明驅(qū)散黑暗”意象的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。“偏邀冰魄斟幽獨”，則將月亮的清寒與孤獨綁定，“幽獨”既是異鄉(xiāng)人的生存狀態(tài)，也是現(xiàn)代人的精神常態(tài)——在鋼筋水泥的都市中，人潮洶涌卻知己難尋，看似連接緊密實則彼此疏離，這種孤獨感，遠比古人的“獨在異鄉(xiāng)為異客”更為深沉復雜?！坝琛迸c“偏邀”的轉(zhuǎn)折，形成了強烈的情感張力：渴望擺脫瑣事的熾熱愿景，最終卻只能與孤獨相伴，這種矛盾，正是當代人精神困境的真實寫照。
如果說上闋是古典意象的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯，那么下闋則是現(xiàn)代圖景的古典化書寫，兩種手法互為表里，共同構(gòu)建起鄉(xiāng)愁的時代內(nèi)核?！叭顺庇?，行色促。風侵袖，塵蒙足”，十六字勾勒出一幅鮮活的都市奔波圖，沒有古典詩詞中“古道西風瘦馬”的蕭瑟，卻有著現(xiàn)代都市特有的快節(jié)奏與疏離感：“人潮涌”寫都市的繁華與擁擠，“行色促”寫人們的匆忙與焦慮，“風侵袖”“塵蒙足”則寫奔波的艱辛與疲憊。這些直白的現(xiàn)代生活場景，被納入《滿江紅》的詞律中，既保留了詞牌的韻律之美，又讓古典格律與現(xiàn)代生活無縫銜接，毫無違和之感。
而“嘆數(shù)字橫流，怎炊薪粟？”一句，更是將這種碰撞推向高潮，成為全詞的“詩眼”?！皵?shù)字橫流”是極具時代特征的表達，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能，這些現(xiàn)代科技產(chǎn)物重塑了人們的生活方式，卻也讓人們與傳統(tǒng)的生存根基漸行漸遠；“炊薪粟”則是傳統(tǒng)生活的核心意象，代表著煙火氣、生存的本質(zhì)與對根脈的依賴。詩人以反問的語氣，叩問著每個當代人的心靈：在數(shù)字洪流裹挾下，我們早已無需“炊薪粟”來維持生存，但這種脫離了傳統(tǒng)生存方式的生活，是否讓我們失去了精神的錨點？“數(shù)字”與“薪粟”的對立，“橫流”與“炊薪”的反差，精準捕捉了現(xiàn)代社會的核心矛盾——技術(shù)的進步帶來了物質(zhì)的豐裕，卻也造成了精神的漂泊；城市化的進程帶來了生活的便利，卻也切斷了與故園、與傳統(tǒng)的情感聯(lián)結(jié)。這種對現(xiàn)代性的深刻反思，讓“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵得到了極大的拓展：不再僅僅是對地理意義上“家山”的思念，更是對精神意義上“根”的追尋，對傳統(tǒng)生活方式與價值觀念的回望。
三、詞律堅守與情感遞進：古典形式中的現(xiàn)代抒情，盡顯大家功力
作為中華詩詞學會會員、多家文學社團的簽約作家與顧問，馮計英深諳古典詞律的精髓，這首《滿江紅》在形式上嚴守詞牌規(guī)范，平仄協(xié)調(diào)、對仗工整、韻腳和諧，盡顯深厚的古典文學功底；而在情感表達上，卻層層遞進、收放自如，將現(xiàn)代情感完美融入古典形式，實現(xiàn)了“形”與“神”的高度統(tǒng)一。
從詞律來看，《滿江紅》作為豪放派代表詞牌，多以仄韻為主，氣勢磅礴。馮計英的這首詞，嚴格遵循《滿江紅》的正體格式，上下闋各十句，前四句為四字句，后六句為七字句，韻腳選用“目、局、獨、束、促、足、粟、麓、木”等仄聲字，聲調(diào)鏗鏘，與詞中沉郁頓挫的情感相契合。上闋中“金烏”對“冰魄”，“熔瑣事”對“斟幽獨”，詞性相對、意境相承，對仗工整而不呆板；下闋中“人潮涌”對“風侵袖”，“行色促”對“塵蒙足”，句式凝練、畫面感強，既符合詞牌的對仗要求，又增強了語言的表現(xiàn)力。這種對古典詞律的堅守，并非僵化的模仿，而是對中華文脈的敬畏與傳承，現(xiàn)代情感有了堅實的古典載體，也讓古典詞牌在當代煥發(fā)出新的生命力。
從情感遞進來看，全詞遵循“起—承—轉(zhuǎn)—合”的抒情邏輯，情感從悵惘到焦慮，從反思到叩問，層層深入，最終凝聚為濃烈而深沉的鄉(xiāng)愁。上闋以“空回首”起筆，抒發(fā)行歲新開時的回望之悵；“欲借金烏熔瑣事，偏邀冰魄斟幽獨”承接前文，寫出理想與現(xiàn)實的矛盾，將孤獨感推向深入；“夜沉沉、煙火散千絲，難收束”，以煙火消散的意象，暗喻思緒的紛亂與情感的難以自控，為下闋的情感轉(zhuǎn)折做鋪墊。下闋筆鋒一轉(zhuǎn)，從個體的孤獨轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)代都市生活的描摹與反思，“人潮涌，行色促”寫出奔波的焦慮，“數(shù)字橫流，怎炊薪粟？”寫出對生存狀態(tài)的叩問；“浮世熙攘迷舊轍，家山渺邈湮寒麓”，將都市的“迷”與家山的“渺”相對比，既寫出了回歸傳統(tǒng)之路的艱難，也強化了鄉(xiāng)愁的濃度；最終以“駐足問、何處寄鄉(xiāng)愁，霜封木”收束全篇，將情感推向頂點——一個“問”字，既是對天地的叩問，也是對自我的追問，將鄉(xiāng)愁的迷茫與沉重推向極致；而“霜封木”的意象，以清冷、孤寂的畫面收束，既呼應(yīng)了前文的“冰魄”“霧迷”，又讓情感在余韻中久久不散，言有盡而意無窮。
這種情感表達，既不同于豪放派《滿江紅》的慷慨激昂，也不同于婉約派懷鄉(xiāng)詞的柔婉纏綿，而是將現(xiàn)代都市人的復雜情感——孤獨、焦慮、迷茫、對根脈的渴望——融入古典詞的抒情框架中，剛?cè)岵⒊劣纛D挫，盡顯詩人駕馭情感與語言的深厚功力。
四、時代價值：古典文學的當代轉(zhuǎn)化范本，照見一代人的精神困境
當代社會，古典文學如何擺脫“小眾化”“博物館化”的困境，與當代讀者產(chǎn)生情感共鳴，是一個亟待解決的時代命題。馮計英的《滿江紅·何處寄鄉(xiāng)愁》，以其獨特的藝術(shù)表達與深刻的精神內(nèi)涵，給出了一個極具價值的答案——既是古典文學當代轉(zhuǎn)化的成功范本，也照見了一代人的精神困境。
這首詞的時代價值，首先體現(xiàn)在對“鄉(xiāng)愁”母題的時代重構(gòu)上。傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁多與“羈旅”“戰(zhàn)亂”“貶謫”相關(guān)，核心是對地理故園的思念；而當代人的鄉(xiāng)愁，更多源于“文化漂泊”與“精神疏離”——城市化進程讓人們遠離了故鄉(xiāng)的土地，現(xiàn)代科技讓人們脫離了傳統(tǒng)的生活方式，市場經(jīng)濟讓人們陷入了無盡的競爭與焦慮，這種“無根感”成為當代人的集體精神困境。馮計英精準捕捉到了這種變化，將鄉(xiāng)愁從“地理鄉(xiāng)愁”升華為“文化鄉(xiāng)愁”“精神鄉(xiāng)愁”，鄉(xiāng)愁不再是個體的私人情感，而是具有普遍意義的時代情緒?！皵?shù)字橫流，怎炊薪粟？”的叩問，“浮世熙攘迷舊轍”的感慨，說出了無數(shù)當代人的心聲，這首詞具有了強烈的時代共鳴感。
其次，這首詞的時代價值體現(xiàn)在古典文學與現(xiàn)代生活的無縫銜接上。它沒有刻意迎合現(xiàn)代審美而拋棄古典形式，也沒有固守古典格律而脫離現(xiàn)實生活，而是找到了二者的平衡點——以古典詞牌為形式載體，以現(xiàn)代生活為情感內(nèi)核，古典意象與現(xiàn)代符號相互碰撞、相互交融。“金烏”“冰魄”“津渡”“家山”等古典意象，為現(xiàn)代情感提供了深厚的文化底蘊；“數(shù)字橫流”“人潮涌”“行色促”等現(xiàn)代圖景，古典詞牌煥發(fā)出鮮活的時代氣息。這種轉(zhuǎn)化，既讓古典文學走出了“象牙塔”，走進了當代人的精神世界，也讓現(xiàn)代情感獲得了更典雅、更深刻的表達，為古典文學的當代傳承與發(fā)展提供了可借鑒的路徑。
最后，這首詞的時代價值還體現(xiàn)在詩人的文化擔當上。馮計英身為多家文學社團的簽約作家、顧問，以及中華詩詞學會會員，始終堅守著中華文脈的傳承使命。上海這一國際化大都市，2025年這個科技日新月異的時代，他沒有追逐潮流、附庸風雅，而是沉下心來，用古典詞律書寫當代人的精神困境，這種對傳統(tǒng)的敬畏、對現(xiàn)實的關(guān)注、對人性的關(guān)懷，正是當代文人應(yīng)有的文化擔當。這首詞不僅是一首優(yōu)秀的文學作品，更是一次文化堅守與精神傳遞，告訴我們：古典文學從未過時，依然能夠成為當代人安放心靈、寄托情感的精神家園。
結(jié)語：霜林寄遠思，詞韻貫古今
馮計英的《滿江紅·何處寄鄉(xiāng)愁》，是一首兼具古典韻味與現(xiàn)代精神的佳作。以與眾不同的開篇筆法，打破了傳統(tǒng)懷鄉(xiāng)詞的線性敘事；以古典意象與現(xiàn)代圖景的碰撞，重構(gòu)了鄉(xiāng)愁的時代內(nèi)涵；以對詞律的堅守與情感的遞進，展現(xiàn)了深厚的藝術(shù)功力；更以對時代命題的深刻回應(yīng)，彰顯了古典文學的當代價值。這首詞中，我們既能讀到“金烏”“冰魄”“家山”等古典意象帶來的文化歸屬感，也能感受到“數(shù)字橫流”“人潮涌”等現(xiàn)代圖景帶來的精神沖擊；既能體會到個體羈旅之思的細膩情感，也能觸摸到一個時代關(guān)于根脈、疏離與歸處的集體焦慮。
“霜封木”的清冷意象定格在紙頁上，“何處寄鄉(xiāng)愁”的叩問回蕩在耳畔，我們不禁想起那些在都市中奔波的人們，那些在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間徘徊的靈魂。馮計英用他的筆，為我們搭建了一座連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，我們在古典詞韻中，找到了安放現(xiàn)代鄉(xiāng)愁的精神角落。這首詞，不僅是馮計英個人文學創(chuàng)作的重要成果，更是中華古典文學在當代綻放的一朵奇葩，將以其獨特的藝術(shù)魅力與深刻的精神內(nèi)涵，文學史上留下濃墨重彩的一筆，也將繼續(xù)叩問著每個當代人的心靈：時代的洪流中，我們該如何安放自己的鄉(xiāng)愁，找到屬于自己的精神歸處。
