守本真心 天地大美
原創(chuàng)作者:周書榮
回歸自然,如今已是全世界的思想主題,這在中國歷史上倒不算是個新鮮事兒。早在魏晉時代,眾多玄學(xué)家和一些文人雅士都喜歡到大自然作園囿之游、山林之游……。他們注重的不是大自然本身,而是為了讓身心與大自然通融同美。
時代和社會發(fā)生了變化,在喧鬧的現(xiàn)代都市,林立的水泥建筑與高大的玻璃幕墻,分割反射著我們那些本能的尋求美的視線,各種與美不和諧的東西簇?fù)碇覀儭H藗冑囈陨娴目臻g越來越狹窄,那種從生命的原初狀態(tài)中喚醒的對自然之美的渴望,不斷被擠壓、分割著,因此變得綿軟而修長,如一縷從遠(yuǎn)古悠然飄至的陽光,若隱若現(xiàn),斑斑點點,灑落在人們那焦渴的心里。
網(wǎng)絡(luò)通訊的高速發(fā)展,將人與人之間的空間距離幾乎壓縮成平面,生存空間的如此之近,而心卻呼喚遙遠(yuǎn)的溫存。這一切都有加大了人的空間距離與心理距離的反差。人們期待解脫,以脫開生存中所面臨的生理與心理、物質(zhì)與精神的雙重壓力。也期待回歸,回歸到自然和人性始初的起點與人類質(zhì)樸、單純、無憂無慮的童年。更期待升華,升華到如詩如夢、美輪美奐的伊甸園。
人們追求純樸與自然,是對人生現(xiàn)實中精神失落的補償和對人類心靈溫柔的撫慰,是將人生慨嘆化為輕柔的和弦和激昂的號角。 純樸與自然最終會將人的現(xiàn)實關(guān)懷和終極關(guān)懷統(tǒng)一起來,只有真誠地面對生存空間的現(xiàn)實,充分認(rèn)識它,才能超越它。
人們常說“看破紅塵”,倒不如說是被折回的視線把自己看過清楚透徹。因此,對自身生存狀態(tài)的誠實是必要的,這取決于自身的感受與現(xiàn)實對話的程度。人性的義務(wù)是將那些體現(xiàn)生命感悟的真情與精神性美好的東西從自然中溢放出來,從生活的沙礫中淘出金子,在自然中找到真正的自我。
人的本質(zhì)是精神,精神的本質(zhì)是自由,人類思維最初的實踐有兩個,一是對宇宙本質(zhì)的詢問,二是對道德問題的回答。人,如果失去了精神也就失去了自由和人格尊嚴(yán)。它只有通過文學(xué)形式才能反映出來,因為,文學(xué)的本質(zhì)也是兩個,一是追尋人活著的意義,二是反映人類生存的困境。
中華民族用它五千年的文明赤誠堆砌的善美理想之壩,當(dāng)然不會在傾刻間坍塌。然而,商品大潮伴隨著物欲之心澎湃而來,人們在一夜之間似乎全明白,除了錢是真的,其它一切都是扯淡。因而,在當(dāng)今社會“物與人”都有了多重的含義,“物”并非精神之外的客觀世界,而是“物欲”的物,是人的本質(zhì)異化為物的象征;“人”也不是有思維意識的血肉之軀,而是異化為物的象征,不具備精神與理想而淪為附庸的人。在物與人的關(guān)系里,現(xiàn)實生活中,人總是被物所淹沒。
當(dāng)今社會的高檔消費品,金錢、地位、政治的、經(jīng)濟的,象急速的漩渦把人卷裹到物欲的洪流之中。人在這個洪流中已同化為物,甚至把自己變成商品和工具,失去了人的本來屬性。那些卷裹到物欲洪流之中的人的人物形象,顯得平庸而淺薄,似乎沒有了精神的軀殼。

這實際上是一個當(dāng)代生活的圖景,就象流動的街頭景觀,各式各樣的街車,五光十色的商業(yè)廣告,令人眼花繚亂的商業(yè)櫥窗,忽忽的路人穿行其間,象是不停地追逐欲壑難填的誘惑。人的物化是人性的失落,是人的本質(zhì)的異化,也是人的悲哀。如今我們這個時代,世俗化無孔不入,似乎失了對諸如終極追求的景仰,存在心靈的只有那各式各樣的身外之物。
商品社會打造出了每個人的價值觀,在心靈烙下了時代的印記。時代的變故,社會的發(fā)展,人性的多元性,使得在社會中的人有了更多樣的生活方式。當(dāng)代人在科學(xué)思想,文化精神領(lǐng)域中的探究和對人的生存意義、生存狀態(tài)的認(rèn)識,已無可避免地折射到各種事物中。因此,現(xiàn)實是傾斜的、混亂的、荒誕的,荒誕中包含著真實,這種真實反映了人們對現(xiàn)實的體驗與認(rèn)識,也在于用他自己的方式來看待與實應(yīng)這種真實。
純凈是自然的本性,一個人只有當(dāng)心靈回歸平靜時,才能在安然中與自然的真性貼近,才能去掉心中的不安與燥氣。心境坦然情自出,心行相應(yīng),順其自然。行于所行,止于所止,這一切皆取決于生命中安祥狀態(tài)與體驗。安方能靜,靜則易思,思則生智,智終使內(nèi)外美合而一,達(dá)到至誠至美。人真正的開悟是認(rèn)識自己,肯定自己,找回自我,完成生命的覺醒。正如中國禪宗五世佛祖所強調(diào)的“守本真心”,守著你那顆真實原本的良心,沒有蒙塵的圣心,守住它,它就不會迷失,自由自在。
生活在過去那個時代、那種環(huán)境里的人們,他們古樸淳厚,生活充滿與自然貼近的浪漫情趣,樂觀、自然、真誠、善美。他們,只有象他們那樣的人,才是任何外來之力都摧不垮壓倒的大寫的人。
時代的變遷,已沒有古人那樣的生活環(huán)境和生存因素。在嘈雜的多變的現(xiàn)代氣氛中,很難獲得古人那種超逸的心境和視境。歷史物態(tài)的改變,人也在變,時代將我們變成了現(xiàn)代人而不及古人。
現(xiàn)代人由于生存環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的變化,變得激進(jìn)、堅守、孤立和盲從。我想一個人不能無視各方面撲來的生存挑戰(zhàn)的存在,更不能無視和忘記社會大家庭的建構(gòu),既然做不了超人,那就應(yīng)腳踏實地的做一個真實的人。
2011年8月于車城十堰
作者簡介
周書榮,湖北麻城人。1978年服役鐵一師。歷任電影組長,宣教指導(dǎo),工委主任。高級政工師,高級秘書。ISQ9000A認(rèn)證中國國畫家,中國書畫家聯(lián)誼會會員,中國文化信息協(xié)會會員,中國書畫攝影家協(xié)會會員,北京當(dāng)代藏典書畫藝術(shù)研究院院士。九次參加中國美術(shù)館《大路畫展》。先后獲世界美術(shù)大獎,中國書畫屆藝術(shù)創(chuàng)作金筆獎,湖北省第十二屆楚天群星獎優(yōu)秀作品獎。2004年,出席人民大會堂全國第五屆社會各界知名人士代表大會,獲優(yōu)秀代表稱號。2012年,出席釣魚臺國賓館全國第四屆華語文學(xué)藝術(shù)大賽頒獎大會并致詞,作品獲一等獎。2019年,獲金牌書畫家網(wǎng)絡(luò)評選大賽第一名。七幅作品收錄中國郵政郵票、電話卡、明信片和珍藏版郵冊。十堰電視臺、《十堰晚報》、《黃岡日報》、《長江日報》及《華人世界》、《新聞三味》、《文化春秋》、《工友》等雜志專欄報道。作品被中國中外名人文化研究會、中國書畫收藏家協(xié)會和文化部、鐵道部、上海鐵路局、廣州軍區(qū)武漢軍代局、青海省人民政府等單位和領(lǐng)導(dǎo)收藏。傳略及作品收入《中國當(dāng)代名人錄》、《中國書畫藏典》、《中國當(dāng)代書畫家名典》等典集。
