白云歌·九個半詩人部落成員：胡良秀
作者簡介：胡良秀，常德澧縣人，現(xiàn)居張家界，系白云歌·九個半詩人部落成員。省作協(xié)會員，詩歌學(xué)會會員；張家界市作協(xié)副主席,市詩歌學(xué)會副會長。張家界市永定區(qū)文聯(lián)副主席兼作協(xié)主席。在《星星詩刊》《湖南文學(xué)》《創(chuàng)作與評論》《作家天地》《散文詩》《文學(xué)風(fēng)》等刊物上有發(fā)表，出版詩集《穿透大地的溫情》《天亮前我必須醒來》，有作品被選收《中國詩歌百年精選》。
胡良秀詩五首
在馬兒山與一匹馬相互熱愛
在馬兒山
與一匹馬相互熱愛
一片唇摘取另一片唇的綠意里
甩動馬尾巴的悠然
蓋住溢滿藍色的眼眶
不要你成為我的座騎
只想成為牧馬的女子
在夕陽的余暉里
與你一起
順著山間小道
興高采烈地奔跑
稻穗長成了詩人的樣子
正午
詩人坐在田埂上
陽光把他弧形的背
臨摹在大地上
他偶爾凝視遠方
更多的是低著頭的沉默
太陽厚厚地落下來
壓彎了稻的腰身
那些彎著的稻穗
側(cè)著的臉
透著金黃的顏色
和田埂上的詩人
一個樣子
我所能說的
我所能說的
是關(guān)于今天特別的寒冷
這是你也能看到的實事
我無法說出的事物
是藏在靈魂背后
看不見的那塊光斑
天空依然簫瑟
大朵大朵白云坐在上面
亮出蘑菇云的面孔
嵌滿絮狀的溫暖
將天空綴滿補丁
我所能描述的是
飛向天空的小鳥
這也是你能看到的情景
我無法說出的是
之后的命運
這也是你無法提及的
真相
攀 巖
當(dāng)我攀爬在絕壁上
時間也掌控不了恐懼
感謝風(fēng)的撫慰
退卻熱的潮紅
讓雙腿抖出五線譜的圖案
無路可退
低首的瞬間
大地打出萬丈深淵的字幕
那就抬起頭來
爬上去更加靠近天空
多么幸慶
我步一只螞蟻的后塵
在寸草不生的石壁上
找到了一條生路
北極村之夜
看不見夜色的夜晚
像一本找不到溫暖的字典
屋頂上的星光滲出寒意
漠河的水凍得一聲不響
黑黑的松枝漫山遍野
仿佛伸出僵硬的手指
冷一層又層
將泥土的黑埋了又埋
北極村的冬夜
我聽到風(fēng)貼著墻滾動時的震顫
沉悶得像困在土地里的雷聲
根性寫作：胡良秀地理詩學(xué)中的身體在場
覃正波
五首詩作構(gòu)筑了一個完整的詩意宇宙：從《在馬兒山與一匹馬相互熱愛》中人與動物的生命共契，到《稻穗長成了詩人的樣子》里藝術(shù)創(chuàng)作與自然生長的身份互文；從《我所能說的》對言說界限的清醒認知，到《攀巖》中絕境求生的生命勇氣，最終抵達《北極村之夜》那冷峻的地理極限體驗。這一序列不僅展現(xiàn)了詩人廣闊的經(jīng)驗范圍，更揭示了她詩歌美學(xué)的核心——根植于具體地理空間的身體感知。
胡良秀的詩歌呈現(xiàn)出鮮明的“在地性”特質(zhì)。馬兒山、北極村這些具體地名并非簡單的背景設(shè)置，而是詩歌情感的有機組成部分。在馬兒山，詩人不與馬建立主仆式的“座騎”關(guān)系，而渴望“成為牧馬的女子”，在共生共存中達成生命的相互照亮。這種姿態(tài)打破了人類中心主義的觀察視角，體現(xiàn)出生態(tài)整體主義的意識。更值得注意的是，詩人將地理空間內(nèi)化為身體體驗——馬尾巴“蓋住溢滿藍色的眼眶”，唇與唇之間的“綠意”交換，建立起一種身體與土地的直接對話。
《稻穗長成了詩人的樣子》提供了更為深刻的互文性樣本。詩人與稻穗在形體上的趨同——“弧形的背”、“壓彎的腰身”——不僅是對農(nóng)民勞作的詩意禮贊，更是對創(chuàng)作本質(zhì)的隱喻：真正的詩歌如同稻穗，必須根植于生活的土壤，在持續(xù)的躬身中積累生命的重量。這種將自我客體化為自然物的視角，打破了傳統(tǒng)抒情詩的主觀中心，建立起一種物我交融的新型審美范式。
胡詩對“不可言說之物”的探索尤為值得關(guān)注?！段宜苷f的》直面了表達的困境，在“能說”與“無法說出”的辯證中，詩歌觸及了那些潛藏在“靈魂背后看不見的光斑”。這種對語言界限的自覺，恰恰使她的詩歌獲得了哲學(xué)的深度。當(dāng)詩人坦言“我無法說出的是/之后的命運/這也是你無法提及的/真相”，她實際上指向了人類認知的普遍局限，而這種坦誠反而成就了詩歌的真誠品質(zhì)。
《攀巖》則可視為胡良秀詩歌美學(xué)的元詩表述。攀巖過程中的“恐懼”、“顫抖”、“無路可退”，恰是詩歌創(chuàng)作乃至生命存在的隱喻。詩人慶幸“步一只螞蟻的后塵/在寸草不生的石壁上/找到了一條生路”，這既是對微小生命的敬意，也是對創(chuàng)造性突破的詩意表達。在極限境遇中，詩歌成為探求存在可能性的獨特方式。
《北極村之夜》將地理體驗推向極致。在“看不見夜色的夜晚”，詩人與極端環(huán)境進行著全身心的對話——凍得沉默的漠河水、滲出寒意的星光、僵硬如指的松枝，這些意象共同構(gòu)筑了一個近乎超現(xiàn)實的地理場景。而最終“風(fēng)貼著墻滾動時的震顫”與“困在土地里的雷聲”，則暗示了在極度寒冷中依然搏動的生命力量。
胡良秀的詩歌創(chuàng)作，構(gòu)建了一種根植于湘西土地又超越地域限制的詩學(xué)體系。她將身體置于各種地理空間的核心位置，通過肌膚與土地的接觸、目光與風(fēng)景的交融、生命與生命的相互映照，創(chuàng)造出一種充滿溫度與質(zhì)感的詩歌語言。在她的詩學(xué)世界里，地理不再是背景，而是詩歌情感本身；身體不再是工具，而是認識世界的途徑。這種根性寫作，為中國當(dāng)代詩歌提供了一種扎實而充滿生命力的美學(xué)范式。
作者簡介：覃正波，男，土家族，湖南張家界人。系中國散文學(xué)會會員、湖南省作家協(xié)會會員、湖南省詩歌學(xué)會會員、張家界市作家協(xié)會理事兼副秘書長。毛澤東文學(xué)院第17期中青年作家研討班學(xué)員，主編大型文學(xué)網(wǎng)刊《澧水之水》
