“須菩提，于意云何？佛可以具足色身見不？”“不也，世尊。如來不應(yīng)以具足色身見?！薄昂我怨?？”“如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身?！薄绊毱刑?，于意云何？如來可以具足諸相見不？”“不也，世尊。如來不應(yīng)以具足諸相見。”“何以故？”“如來說諸相具足，即非具足，是名諸相具足。”了然譯文：
佛陀說：“ 須菩提，你想說什么？能以見到我圓滿漂亮的肉身相就認(rèn)為見到我了嗎？”須菩提說：“不能，佛陀！不能以見到你圓滿漂亮的肉身相就認(rèn)為見到你了。”佛陀說：“ 為什么呢？”須菩提說：“因為你說過圓滿漂亮的肉身相，就是虛幻的圓滿漂亮的肉身相，只是名叫圓滿漂亮的肉身相?！狈鹜诱f：“ 須菩提，你想說什么？能以見到我圓滿漂亮的法身相就認(rèn)為見到我了嗎？”須菩提說：“不能，佛陀，不能以見到你圓滿漂亮的法身柤就認(rèn)為見到你了?！狈鹜诱f：“為什么呢？”須菩提說：你說你圓滿漂亮法身相是虛幻的圓滿漂亮法身相，只是名字叫做圓滿漂亮法身相?！?/p>
了然解悟：破除對一切色相、法相的執(zhí)著，方能見如來真性?。佛陀有三十二相、八十種好是應(yīng)化眾生的方便示現(xiàn)，非真實佛身。若執(zhí)著于莊嚴(yán)色相，反會迷失方向。因此要破諸相執(zhí)?，一切言說、動作皆如水中月，不可當(dāng)真。即不執(zhí)表象，方能離相?；破法相，佛說“法相”即非法相，是名法相。?心歸本真?，不執(zhí)紫磨金身、不慕神通音聲，于一切相中見其空性?。若見諸相非相，則見如來。
了然偈頌：
須眉不過骨皮囊，妙相皆因心幻想；
三十二相八十好，若見諸相亦非相；
如來莊嚴(yán)佛漂亮，著魔總教人顛狂；
可嘆世人恁用心，焚香何須尋道場。
