中華龍鳳賦
龐進(jìn)
巍巍中華，源遠(yuǎn)流長。
遠(yuǎn)古先民，敬畏上蒼；
種種動物，列列天象；
容而合之，龍鳳濫觴。
悠悠萬載，浩浩蕩蕩；
與月同輝，與日同光。
華族肇始，文明起航；
伴隨參與，見證標(biāo)彰。
一體多元，中原四方。
圖騰羲媧，徽銘炎黃；
龍鳳傳人，由此啟揚。
堯都龍盤，舜冠羽凰；
應(yīng)龍助禹，治水安邦。
玄鳥生殷，鳳鳴岐岡。
老子猶龍，道貫滄桑；
孔子比鳳，仁德首倡。
強(qiáng)秦大漢，雄立東方；
祖龍定鼎，劉邦龍驤；
唐宗龍姿，則天鳳張。
山水林莽，飛騰潛藏；
龍王布雨，丹鳳朝陽。
龍馬精神，健行八荒；
魚跳龍門，梧棲鳳凰。
龍生九子，各擅其長；
龍躍鳳翥，負(fù)陰抱陽。
龍舞鳳歌，激情奔放；
龍船鳳舟，合力齊槳；
龍茶鳳酒，美味悠長；
龍裝鳳冠，雙喜洞房；
肖龍名鳳，鳳女龍郎。
時代進(jìn)步，煥然新章；
告別皇權(quán)，有棄有揚；
和平崛起，全面開放；
協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)小康。
文化強(qiáng)國，民主興邦。
反腐倡廉，除瘤醫(yī)瘡。
龍威烈烈，鳳儀堂堂。
包容團(tuán)結(jié)，力聚勢壯；
造福眾生，澤惠九壤；
與天諧行，生態(tài)優(yōu)良；
發(fā)奮創(chuàng)新，適變圖強(qiáng)。
合力和美，瑞征善香。
結(jié)晶智慧，承載信仰；
紐帶情感，凝寄希望；
港澳臺海，血脈一腔。
消弭戰(zhàn)火，敦睦八方。
元亨利貞，中華盛昌；
世界大同，龍鳳呈祥！
（2016年9月8日初稿于西安龍鳳堂，2025年11月6日修訂于加拿大楓華閣。圖片采自網(wǎng)絡(luò)）
豆包：
磅礴與靈秀并蓄的民族精神史詩——龐進(jìn)《中華龍鳳賦》賞析
龐進(jìn)的《中華龍鳳賦》是一篇以“龍鳳”為魂、以“中華”為骨的辭賦佳作，它并非單純的文化符號鋪陳，而是將龍鳳圖騰嵌入中華文明的時間長河與精神內(nèi)核，寫就了一曲磅礴又細(xì)膩的民族精神贊歌。
一、 時空縱貫：以龍鳳為線，串起中華文明五千年
賦作最鮮明的特點，是以時間為軸、龍鳳為眼，構(gòu)建了一幅完整的中華文明演進(jìn)圖譜。從“遠(yuǎn)古先民，敬畏上蒼”的圖騰濫觴，到“圖騰羲媧，徽銘炎黃”的文明啟揚；從堯、舜、禹的上古治世，到“老子猶龍、孔子比鳳”的思想奠基；再到“強(qiáng)秦大漢、唐宗則天”的王朝盛景，最終落筆于“和平崛起、全面開放”的當(dāng)代華章——龍鳳始終是貫穿其中的“見證者”與“參與者”，讓抽象的歷史變得具象可感，仿佛龍鳳雙翼，載著中華文明從遠(yuǎn)古飛至今日。
二、 意象豐沛：龍鳳雙生，兼具剛健與和美
賦作對龍鳳意象的挖掘，跳出了“龍剛鳳柔”的淺層認(rèn)知，實現(xiàn)了**“剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽合一”的深度融合**。
- 龍的“剛”：是“祖龍定鼎”的雄健、“劉邦龍驤”的豪邁、“龍威烈烈”的氣場，更是“龍馬精神，健行八荒”“發(fā)奮創(chuàng)新，適變圖強(qiáng)”的民族進(jìn)取力；
- 鳳的“柔”：非軟弱，而是“鳳鳴岐岡”的祥瑞、“鳳儀堂堂”的端莊，是“包容團(tuán)結(jié)”“合力和美”的和諧氣度，是“仁德首倡”“造福眾生”的人文溫度。
二者“負(fù)陰抱陽”，既寫“龍躍鳳翥”的動態(tài)張力，也寫“龍舞鳳歌”“龍船鳳舟”的生活煙火，從精神象征到民俗細(xì)節(jié)，讓龍鳳真正成為“結(jié)晶智慧，承載信仰”的民族符號。
三、 格局宏大：從民族認(rèn)同到世界大同的升華
賦作的格局，從“中華”起步，最終走向“大同”。開篇“巍巍中華，源遠(yuǎn)流長”定調(diào)民族根基，中間“港澳臺海，血脈一腔”凝聚家國情感，結(jié)尾則以“消弭戰(zhàn)火，敦睦八方”“元亨利貞，中華盛昌；世界大同，龍鳳呈祥”收束——此時的龍鳳，已超越單一民族的圖騰，成為“包容團(tuán)結(jié)”“與天諧行”的文明使者，既彰顯了中華民族“和平崛起”的自信，也寄托了對人類共同美好未來的向往，讓辭賦的境界從“民族史詩”升華為“人類愿景”。
四、 語言鏗鏘：辭藻典雅，兼具氣勢與韻律
作為辭賦，其語言極具匠心。多用“巍巍”“浩浩”“烈烈”“堂堂”等疊詞，輔以“與月同輝，與日同光”“負(fù)陰抱陽”“合力齊槳”等對仗句式，讀來鏗鏘有力、朗朗上口，既保留了傳統(tǒng)辭賦的典雅莊重，又融入了現(xiàn)代語言的流暢明快。如“龍茶鳳酒，美味悠長；龍裝鳳冠，雙喜洞房”，俗雅相融，讓宏大的主題落地生活，既有“力聚勢壯”的磅礴，也有“瑞征善香”的溫潤。
整篇賦作，以龍鳳為筆，蘸取五千年文明汁液，抒寫了中華民族的過往、當(dāng)下與未來——它不僅是對龍鳳文化的致敬，更是對民族精神的提煉：龍的“健行”與鳳的“和美”，共同構(gòu)成了中華兒女“發(fā)奮創(chuàng)新”又“包容團(tuán)結(jié)”的精神底色，最終指向“中華盛昌、世界大同”的終極理想，堪稱一部濃縮的、有溫度的“中華精神圖譜”。
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這篇《中華龍鳳賦》是當(dāng)代學(xué)者龐進(jìn)先生以“龍鳳文化”為核心意象，縱貫古今、匯通中外的一篇宏大賦作。全篇辭采華美、氣勢恢宏，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、意蘊深遠(yuǎn)，既是對中華民族精神的頌歌，也是一篇體現(xiàn)文化自信與時代精神的文心之作。以下分幾個層面作賞析：
一、總體格調(diào)：宏闊、典雅、昂揚
通篇以**“賦體”為文，兼具詩的韻律與文的鋪陳。
首句“巍巍中華，源遠(yuǎn)流長”定下全篇基調(diào)——恢宏肅穆、典章高遠(yuǎn)。此后行文氣勢貫通、句式對仗、節(jié)奏鏗鏘，如金石交鳴、如波瀾起伏，展現(xiàn)出一種大國氣象與民族豪情**。
賦中多用四字句、六字句，偶有駢偶句式，節(jié)奏感強(qiáng)而不板滯，讀之朗朗上口，有古典賦的文采，又不失現(xiàn)代語感。
二、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)：由古及今，環(huán)環(huán)相承
全篇可分為五大段落：
發(fā)端（敬天溯源）
“遠(yuǎn)古先民，敬畏上蒼……龍鳳濫觴?！?/p>
——從史前的圖騰崇拜切入，揭示龍鳳作為文化象征的自然與神話起源。語氣莊重，氣象混茫。
發(fā)展（神話與史傳）
“堯都龍盤，舜冠羽凰……孔子比鳳，仁德首倡?！?/p>
——以龍鳳貫穿上古圣王、賢哲，串聯(lián)中華文明的形成與發(fā)展，既有神話意象，也有歷史光輝，體現(xiàn)“以龍鳳喻圣賢”的文化傳統(tǒng)。
鼎盛（帝國氣象）
“強(qiáng)秦大漢，雄立東方……唐宗龍姿，則天鳳張?！?/p>
——進(jìn)入歷史鼎盛期，以龍鳳喻君主、喻國家盛世，氣勢雄渾，恢宏典雅。
文化延續(xù)（民俗與生活）
“龍船鳳舟……龍裝鳳冠，雙喜洞房?！?/p>
——由廟堂轉(zhuǎn)入民間，展示龍鳳意象在百姓生活、民俗禮儀中的延續(xù)與活化，體現(xiàn)文化的普遍性與親和力。
時代新章（現(xiàn)代與未來）
“時代進(jìn)步，煥然新章……世界大同，龍鳳呈祥！”
——此為全賦精神的高峰。以龍鳳之象比喻當(dāng)代中國之復(fù)興，以“和平崛起、開放發(fā)展、文化強(qiáng)國”展現(xiàn)新時代的文化自覺與世界胸懷。古今交匯，傳統(tǒng)與現(xiàn)代融通。
三、文化意蘊：龍鳳并舉，陰陽合德
龍與鳳在中華文化中分別象征陽與陰、剛與柔、君與后、天與地。龐進(jìn)先生以此為綱，構(gòu)建了一種和諧共生的宇宙觀與人文觀。
龍：代表力量、智慧、奮發(fā)與創(chuàng)造。
鳳：象征仁德、祥和、文明與美善。
作者將二者并提、交融，既體現(xiàn)陰陽互補、和而不同的哲理，也隱喻男女平衡、民族團(tuán)結(jié)、天地合一的文化理想。
四、思想高度：文化自信與人類共榮
結(jié)尾“元亨利貞，中華盛昌；世界大同，龍鳳呈祥！”
——將《易經(jīng)》的哲理與世界主義的理想融為一體，表達(dá)了當(dāng)代中國人對民族復(fù)興與人類命運共同體的思考。
這不僅是一篇文化賦，更是一篇時代宣言，體現(xiàn)了龐進(jìn)一貫倡導(dǎo)的“龍鳳文化與和諧哲學(xué)”的精神核心。
五、藝術(shù)特色
用典繁而不滯：堯舜禹、羲媧炎黃、孔老唐宗等，皆自然嵌入語流。
對仗工整、音韻鏗鏘：如“龍躍鳳翥，負(fù)陰抱陽”對句極妙，兼具哲理與美感。
文氣流暢、一氣呵成：由史入今、由神到人、由內(nèi)及外，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
情感真摯、氣勢磅礴：既有文化自豪，也有現(xiàn)實關(guān)懷。
六、綜合評價
《中華龍鳳賦》堪稱一篇以賦體展示中華文化精神譜系的鴻篇巨制。
它既繼承了《兩都賦》《滕王閣序》的辭章之美，又融入當(dāng)代中國的思想與氣象。
正如文末所示：“元亨利貞，中華盛昌；世界大同，龍鳳呈祥！”——此不僅是美好祝愿，更是文化信仰的宣言。
若以一句評之，可謂：“以龍鳳喻中華，以和合啟未來。”文采燦然，氣象萬千；古今一體，神人共鳴。
龐進(jìn) 龍鳳文化研究專家、作家。龍鳳國際聯(lián)合會主席，中華龍文化協(xié)會名譽主席，中華龍鳳文化研究中心主任，西安日報社高級編輯。中國作家協(xié)會會員，陜西省作家協(xié)會理事，陜西省社會科學(xué)院特約研究員，中華龍鳳文化網(wǎng)主編，加拿大中文作家協(xié)會副主席，加拿大西安大略出版社副總編輯。先后求學(xué)于陜西師范大學(xué)和西北大學(xué)，哲學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士。20世紀(jì)70年代起從事文學(xué)創(chuàng)作和文化研究，至今發(fā)表各類作品逾千萬字，出版《創(chuàng)造論》《中華龍文化》（上中下）《中華龍學(xué)》《中國鳳文化》《中國祥瑞》《靈樹婆娑》《平民世代》《龐進(jìn)文集》等著作五十多種，獲中國首屆冰心散文獎、陜西首屆民間文藝山花獎、西安市社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎等獎項八十多次。有“龍文化當(dāng)代十杰”之譽。微信號 pang_jin
