趙云飛 《自然的遐想》
在新源，聽二毛兄弟唱《小黑鳥》
從那拉提歸來，積雪
仍然在天山的峰頂閃爍鉆石一樣的光芒，
野罌粟已隱沒于時(shí)間洶涌的潮水……
傍晚，在一家溫馨的小飯館，
來自克拉瑪依的志凌召集
我們趕赴一場(chǎng)為了離別的聚會(huì)。
酒過三巡，他詼諧地把獻(xiàn)石油的工人
易容成了一個(gè)美如畫的姑娘。
一陣熱烈的掌聲，包間
唱起了漢語版的《小黑鳥》，
這曲調(diào)如此樸素，樸素到連吉他的伴奏都沒有。
二毛兄弟唱得如此動(dòng)情，如此投入，
平日溫和的面容顯得如此悲苦，
哦，那孤獨(dú)的音符如此致命，
仿佛堅(jiān)硬的脖子下也掛著黑黑的小瑪瑙，
猶如離巢的幼鳥在頭頂徘徊不去，
恰似拖著韁繩行走的小馬駒……
是的呢，我們雖然并非一起長(zhǎng)大，
但去過同一片草原，
曾經(jīng)為同一朵花而感動(dòng)，
我們是一群被詩歌射中的人，
今夜面對(duì)一個(gè)共同的山坳，
它那么深邃，那么荒涼，
又是那么密實(shí)的飽滿，
只為歌聲留下一個(gè)自由流動(dòng)的空間。
子夜，各自回房間的路上，
飯館的店名已經(jīng)忘掉，
豐美的菜肴也隨著菜名一起被消化掉，
但歌聲還在耳畔回旋，繞著
憂傷這樹枝，不肯落地……
2025.6.10
仁皇閣吊古
鳳凰曾經(jīng)棲居的高地，
留下不少忽隱忽現(xiàn)的故事，
清晰度不夠，遂有紛紜的演繹，
每一處空白需要想象力給予必要的補(bǔ)充。
狂妄的暴君自以為是世界的開端，
不意間掘下深淵似的墳?zāi)梗?/span>
以暴易暴，一個(gè)野性未馴的少年傲然說道：
彼可取而代之。
恢弘的七層樓閣藏風(fēng)聚氣，
石柱與照壁相映成趣，
菰城之巔，可以一覽市井與湖光，
遠(yuǎn)處的銀杏樹尚未成年，還在閃爍綠色的光芒。
力拔山兮氣蓋世，勇者
并非永遠(yuǎn)無敵，唯有仁者才能最后為皇，
而博愛是閣頂?shù)拿髦椋?/span>
山腳，傳來百合成為市花的喜訊……
2023.11．15
長(zhǎng)田漾濕地
櫓聲和槳聲構(gòu)成河面飄蕩的二重奏，
落進(jìn)歷史幽深的漩渦，
簇新的游輪駛向寂靜而未知的
碼頭。
十點(diǎn)鐘的太陽融入晶瑩的波光，
兩岸的蘆葦隨風(fēng)搖擺，
而秋天竄生的茅草正自由而雜亂地生長(zhǎng)，
由此構(gòu)成美，但并不對(duì)稱。
翠玉似的波浪被隨意扭曲，
如同生活的道路，被瑣碎的石子硌壓到變形。
長(zhǎng)田漾，舊貌換了新顏，
童年的記憶成了故事的新編。
糧食曾經(jīng)緊缺的時(shí)代，饑餓是出籠的怪獸，
河漾曾經(jīng)被填埋成水稻的種植田，
低質(zhì)的溫飽猶如飲鴆止渴，
仿佛拆掉了東墻，試圖填補(bǔ)西邊的窟窿。
過去了，那荒唐的敘事……
長(zhǎng)田漾，重生的濕地是這座城市的肺葉。
在起伏的波浪上，自由的呼吸
多么美好，又多么符合倫理的對(duì)標(biāo)。
2023.11.11 初稿
2025.1.10 改定
爛柯山·記游或蝶夢(mèng)
陰雨天，草色搖曳一抹嫩嫩的綠，
你偏離眾人齊行的山道，
踏上一條卵石鋪就的崎嶇小徑，
坦然接受微風(fēng)的照拂，
向兩側(cè)挺立的香楓樹投去會(huì)心的一笑。
登上爛柯山，也就趁勢(shì)看到了衢州的脊梁，
雖然并不巍峨，也略微有點(diǎn)佝僂，
但保留了不屈的姿勢(shì)，
為雜色繽紛的世界留出一個(gè)小的空白，
給千年大夢(mèng)騰出恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/span>
山巖與石屑早已忘掉下棋的那段往事，
世人還在尋找那柄丟失的斧子，
殊不知，滿坡的枝干是爛柯神奇的子孫。
而莊周以逍遙游喂養(yǎng)的那只蝴蝶，
依然在月季花叢上飛舞。
2025.4.2
民居苑
新農(nóng)村的遷移計(jì)劃改變了想象力的走向，
百姓的民居代替了皇家苑木與禽獸，
成為建筑薈萃的景區(qū)。
進(jìn)士的門第與商賈的大戶并立，
供八方游客隨意進(jìn)出……
加高的門檻也擋不住飛檐翹角的好奇心。
石質(zhì)牌樓的存在閃爍殘存的輝煌，
仿制的臘肉和咸魚懸掛如一面面炫富的旗幟，
江畔的廊橋架起現(xiàn)實(shí)主義的偽浪漫。
時(shí)間有自己的邏輯，
姑蔑古舊的歷史遂延續(xù)成嶄新的傳說，
江心洲的蘆葦飄動(dòng)詩騷的遺韻。
入口處的一汪水池倒映遠(yuǎn)山和藍(lán)天，
那是我們虛無的來處，
也是神秘的歸宿。
2025.3.30
根宮
這座建筑逸出人們的常識(shí)，
它并不是仿古劇導(dǎo)演打造的電影場(chǎng)景，
也不屬于歷史書籍記載的宮殿，
卻有高過皇宮的莊嚴(yán)。
天王、羅漢與菩薩居住在同一個(gè)屋頂下，
面貌各異，集聚了人類各種表情，
慈悲，仁善，豁達(dá)，矜持，滑稽，譏諷，苦澀，
甚至陰郁、苦惱，甚至猙獰、驚恐，
世界被微縮成一個(gè)象征。
大廳高敞，走廊曲折，
凸肚的大小佛像仿佛有著來自天性的慧根，
始終以憨笑的面貌迎來送往，
鮮活、生動(dòng)、自在，
對(duì)世間的物事與禽獸一視同仁。
栗子樹根擁有佛陀的加持，
從地底浮出地面，創(chuàng)造奇跡中的奇跡，
在切割與鏤刻的配合下，完成了
一次涅槃，雕刻工粗糙的手指釋放生命之吻，
讓樹根保持原生的紋理，
剝除塵世的贅料，
以人類和各種動(dòng)物的形態(tài)重生。
雨霽臨別，一只長(zhǎng)尾鵲受驚騰空飛起，
銜走了懷古的幽思，
只留下三角梅輕叩湖水的漣漪……
眾佛照舊端坐，凝然不動(dòng)，
頃刻，猶如醍醐灌頂：
莫非自以為是的我們才是一群行走的木雕？
2025.3.29
（原載《星星詩刊》2025年第10期）
汪劍釗，1963年10月出生于浙江省湖州市。詩人、評(píng)論家、翻譯家。現(xiàn)為北京外國(guó)語大學(xué)教授、博導(dǎo)。出版有專著《中俄文字之交》《二十世紀(jì)中國(guó)的現(xiàn)代主義詩歌》《俄羅斯現(xiàn)代詩歌二十四講》，詩集《詩歌的烏鴉時(shí)代》《比永遠(yuǎn)多一秒》《汪劍釗詩選》《毫無緣由的獨(dú)白》和譯著《俄羅斯黃金時(shí)代詩選》《俄羅斯白銀時(shí)代詩選》《記憶的聲音——阿赫瑪托娃詩選》等數(shù)十種。
讓我對(duì)南方的鐘情
成為絕世的傳奇
——西渡
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