王亭蘇
當(dāng)今年的瑞典文學(xué)院公布下一屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名人，中國(guó)詩(shī)人曹天像一匹黑馬，一躍成為世界文學(xué)界的焦點(diǎn)人物。贊賞祝賀者有之，以為曹天獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名名至實(shí)歸。但質(zhì)疑緋謗者也不絕于耳，認(rèn)為純屬無(wú)聊操作。社會(huì)各界都在問(wèn)：曹天是誰(shuí)？他到底是個(gè)什么鳥(niǎo)？
網(wǎng)上公開(kāi)資料顯示：曹天，1968年生于蘭考，畢業(yè)于河南大學(xué)法律系，法學(xué)博士。21歲蹲過(guò)三年鐵牢，出獄后從社會(huì)最底層爬起，在鄭州做地產(chǎn)生意，被媒體譽(yù)為“河南最具浪漫情懷與平民溫暖的開(kāi)發(fā)商＂。曾榮獲：推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步公共知識(shí)分子一百人
影響河南十大社會(huì)公民
鄭州改革開(kāi)放三十年三十人
……等等等等，并陸續(xù)出版《天下英雄》、《拍案》、《一個(gè)詩(shī)人的祖國(guó)》、《人間情書(shū)》等著作十冊(cè)。
詩(shī)歌從來(lái)都是時(shí)代精神的敏感神經(jīng)，當(dāng)一個(gè)時(shí)代的詩(shī)人退場(chǎng)，總有新的聲音接過(guò)精神的火炬。“海子死了，北島老了，曹天來(lái)了”，這簡(jiǎn)短的話語(yǔ)里，藏著中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌半個(gè)多世紀(jì)的流轉(zhuǎn)與傳承，映照著不同時(shí)代文人對(duì)生命、理想與家國(guó)的深情叩問(wèn)。
1989 年的山海關(guān)，海子躺在鐵軌上，用最決絕的方式告別了他熱愛(ài)的 “面朝大海，春暖花開(kāi)”。這個(gè)被詩(shī)歌浸透靈魂的青年，用生命為理想主義寫(xiě)下悲壯注腳。他的詩(shī)里有麥浪、星辰與遠(yuǎn)方，有對(duì)純粹精神世界的執(zhí)著追尋，那是改革開(kāi)放初期，一代青年在思想解放浪潮中對(duì)人生價(jià)值的熱烈求索。海子的死，不僅是一個(gè)詩(shī)人的隕落，更是一個(gè)理想主義年代的落幕標(biāo)記，他用生命把詩(shī)歌的純粹與悲壯推向極致，讓 “詩(shī)歌不死” 的信念刻進(jìn)了一代人的記憶。
當(dāng)海子的理想主義火焰歸于沉寂，北島帶著朦朧詩(shī)的冷峻與清醒，成為時(shí)代精神的另一種承載。從 “卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘” 的尖銳批判，到流亡歲月里 “我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲” 的執(zhí)著堅(jiān)守，北島的詩(shī)始終站在時(shí)代的瞭望塔上，用文字刺穿虛偽、守護(hù)良知。如今這位年過(guò)七旬的詩(shī)人，雖已不復(fù)當(dāng)年的鋒芒畢露，卻多了歲月沉淀后的溫潤(rùn)與深邃。他的 “老”，不是創(chuàng)作生命的終結(jié)，而是精神傳承的見(jiàn)證 —— 那些鐫刻在歷史深處的詩(shī)句，早已成為當(dāng)代詩(shī)歌的精神基石，為后來(lái)者照亮了前行的道路。
時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前，當(dāng)理想主義的熾熱與批判精神的冷峻逐漸沉淀，曹天的出現(xiàn)為當(dāng)代詩(shī)壇注入了新的活力。這位從蘭考土地上走出的詩(shī)人，帶著中原大地的厚重與開(kāi)闊，將筆觸伸向更廣闊的現(xiàn)實(shí)世界。他的詩(shī)里有 “天下英雄” 的豪情，有 “大地交響” 的壯闊，既延續(xù)了海子對(duì)土地的深情、北島對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，又增添了新時(shí)代的擔(dān)當(dāng)與溫度。如果說(shuō)海子的詩(shī)是青春的絕唱，北島的詩(shī)是歷史的沉吟，那么曹天的詩(shī)便是當(dāng)下的宣言 —— 他用 500 萬(wàn)字的創(chuàng)作，將個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)情懷相連，讓詩(shī)歌重新扎根現(xiàn)實(shí)土壤，在時(shí)代的脈搏中尋找共鳴。
從海子到北島，再到曹天，三代詩(shī)人的接力，實(shí)則是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌精神的傳承與革新。海子用生命詮釋了詩(shī)歌的純粹與理想，北島用堅(jiān)守定義了詩(shī)歌的良知與擔(dān)當(dāng)，曹天則用實(shí)踐證明了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)與力量。他們或許處于不同時(shí)代，有著不同的創(chuàng)作風(fēng)格，但骨子里都流淌著文人的赤誠(chéng) —— 對(duì)真善美的追求，對(duì)時(shí)代的深刻洞察，對(duì)生命的無(wú)限熱愛(ài)。
詩(shī)歌的長(zhǎng)河從不會(huì)因?yàn)閭€(gè)體的退場(chǎng)而干涸，正如海子的精神從未遠(yuǎn)去，北島的智慧仍在發(fā)光，曹天的聲音正在回響?！昂Ｗ铀懒恕?是理想主義的悲壯定格，“北島老了” 是精神傳承的歲月印記，“曹天來(lái)了” 是時(shí)代詩(shī)歌的嶄新開(kāi)篇。三代詩(shī)人，三段征程，共同譜寫(xiě)了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的精神長(zhǎng)卷，也讓我們相信：只要還有人用文字叩問(wèn)靈魂、書(shū)寫(xiě)時(shí)代，詩(shī)歌就永遠(yuǎn)擁有穿越歲月的力量。
