【詩詞作品欣賞】
《詠．東南亞水燈節(jié)》
（古風(fēng)）
瀾滄源遠(yuǎn)流域長，
湄公河畔筑高壇。
普天同慶水神祭，
友邦信眾喜開顏。
笙簫悠揚(yáng)繞圣境，
獻(xiàn)禮嬌娥舞翩躚。
俊男靚女共祈禱，
燃放蓮燈祐平安。
萬里夜空許心愿，
千重碧浪升紫煙。
旖旎風(fēng)光鋪畫卷，
文化交融譜詩篇。
《詠．芭提雅海濱風(fēng)光》
（古風(fēng)）
遠(yuǎn)山如黛水蒼茫，
波光粼粼迎朝陽。
駕舟犁浪觀魚躍，
踏露尋芳看鳥翔。
玉饌瓊漿香馥郁，
椰林花徑任徜徉。
海天佛國景致美，
恍如身在仙居鄉(xiāng)。
《詠．暹羅灣諸島風(fēng)光》
（古風(fēng)）
滄溟一色連長空，
島嶼青蔥各不同。
浩瀚煙波迷人眼，
穿浪仙槎隱行蹤。
云蒸霞蔚襯靈曜，
似墜銀河碧海中。
欲知巨浸奇幻境，
需潛大壑游龍宮。
《詠北柳府．湖光度假村》（古風(fēng)）
朝迎旭日聽晨鐘，
飄渺晴嵐繞碧空。
蕩漾漣漪輕拍岸，
稻香馥郁伴曉風(fēng)。
六時(shí)吉慶風(fēng)雨順，
四季如春谷阜豐。
似葉扁舟犁細(xì)浪，
清暉月影入懷中。
【名家評論】
提筆寫就真風(fēng)骨 文人襟懷貫始終
——記著名書法家、詩人葉向群
真正的書法大家，從來都是一步一耕耘所取得的結(jié)果。這不是天賦論的藝術(shù)，而是書法的傳統(tǒng)性，就決定了書法家必須是要堅(jiān)持筆墨耕耘，臨池問道方才能打牢基礎(chǔ)。也只有筆墨功底扎實(shí)穩(wěn)固了，筆下?lián)]毫才能真正做到出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外！今葉向群先生于書壇砥礪前行數(shù)十載，正是對此書學(xué)至理的最佳印證！葉向群先生對書法文化的熱愛，是源于家族文化的長期熏陶，后又深得田英章老師的指點(diǎn)傳授，期間求索于傳統(tǒng)，師法于前賢，最終遺貌取神，真正做到了以古人根基立定自家風(fēng)范！時(shí)至今日，葉向群先生已然是步入了當(dāng)代書法名家的行列，而隨著其書法造詣的不斷升華，其文人心境也是愈發(fā)趨于淡泊……
葉向群先生的楷書，氣象正大，法度謹(jǐn)嚴(yán)，可謂皆是蘊(yùn)藏著一種磊落坦蕩的浩然正氣！所見筆墨，更是端雅莊重，結(jié)密得體，誠若大臣冠劍，儼立于廊廟！如此楷法，既是源于他多年來臨池的積厚結(jié)果，同時(shí)也是得益于其剛正不阿的文人精神。包括他的一些行楷書法，又能于嚴(yán)整規(guī)矩中透出一股清逸超然之趣，筆法若松柏之臨風(fēng)，根深干直而枝葉扶疏，書風(fēng)韻味，則似幽蘭之吐馥，形質(zhì)端嚴(yán)而風(fēng)神自具?？梢娙~向群先生對唐人法度與晉人氣概，都是有著極其深入的體悟，所謂不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)，正當(dāng)如是！
不僅是書法家，葉向群先生更是當(dāng)今藝術(shù)界中備受推崇的知名詩人！我們常說“文以載道”，品讀葉向群先生的詩詞，尤其能感受到他那深厚的文化積淀與真摯的文人情懷。譬如他的《青萊黎敦峰觀日出》一詞，讀來就如同親立峰巔一般，可以感浩然天地之正氣，懷抱樸守真之胸次?！八畯?fù)山高道幾重？彩云縹緲隱仙蹤”，此一句是道出了葉向群先生參禪悟道的詩意境界；“東昇旭日朝霞映，裊裊晴嵐繞碧空”，則是將他面對自然時(shí)的那份由衷贊嘆與無限情愫，表達(dá)得既具象又空靈?？梢哉f，葉向群先生的詩句，是既有絕美之風(fēng)采，又飽含性情之真趣，更是需要讀者去靜心細(xì)品、反復(fù)吟味的。因?yàn)橹挥姓嬲x懂了他的詩詞，你才能更深入地理解他所想要傳遞的文化內(nèi)涵。
無論是書法家的身份，還是詩人的頭銜，對葉向群先生來說或許都是不那么重要。畢竟他真正看重的，是文以載道的格局，以及心正筆正的文人風(fēng)骨。這份覺悟與境界，是許多急功近利者所難以企及的，而葉向群先生卻是為之踐行了數(shù)十年之久，并且始終樂此不疲。這不禁令人深感欽佩！所以與其說是書法和詩詞成就了他今天的藝術(shù)地位，不如說，是那份對文化的極致追求與敬畏，成就了他。
提筆寫就真風(fēng)骨，文人襟懷貫始終。每一個(gè)時(shí)代都有其代表性的藝術(shù)大家，而在今日的書壇與詩詞界內(nèi)，能有葉向群先生這樣至誠至境的文人，實(shí)為幸事?，F(xiàn)如今，他仍處于創(chuàng)作盛年，相信在不久的將來，他也一定會(huì)有更多佳作問世。在此也衷心祝愿他在這條傳統(tǒng)道路上，能夠繼續(xù)從容前行，步履不停！
文/蔡白玉（著名書畫藝術(shù)評論家，作家）
2025年秋 書于北京
