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人生一世，草木一秋。人間花開(kāi)花落，世人腳步匆匆。成者為王，敗者成寇，叱咤風(fēng)云的成功者寥若晨星。 蕓蕓眾生， 平淡平凡的人生是常態(tài)，酸甜苦辣才是人生真味。煙火人間，我們只有用心去體味生活，才不至于虛妄浮躁茍活于人世。似水流年，做有情懷有靈性的本真之人，生命定會(huì)豐潤(rùn)飽滿，靈動(dòng)有趣。

（一）

欲壑難填、縱情聲色的現(xiàn)代人，在物質(zhì)過(guò)剩的喧囂繁華時(shí)代，偏重的是感官刺激和神經(jīng)快活，在以金錢(qián)和叢林法則為軸心的現(xiàn)代意識(shí)里，過(guò)多追求物質(zhì)利益、極度享樂(lè)，唯官唯錢(qián)唯利的世俗價(jià)值，消解的多是家國(guó)情懷，遺落的是歷史根脈。人，一旦疏離了傳統(tǒng)根脈，神志必會(huì)虛無(wú)迷茫。而富有積極意義的人生，不僅僅需要豐厚的物質(zhì)支撐，更需要精神文明的引領(lǐng)。生命有了精神支撐和思想光芒的照耀，人生才有豐厚的張力和豐潤(rùn)的靈性。

生活是一團(tuán)麻，斬不斷，理還亂。紛亂的世道，人得活出個(gè)勁兒，讓每一個(gè)平淡的日子充滿情趣，這就需要改變庸懶隨性的心態(tài)。每一個(gè)人都該擁有屬于自己心之所向的人生，用行動(dòng)給人生做個(gè)注解。庸庸碌碌囫圇一生，宛如夢(mèng)幻一場(chǎng)，那實(shí)在沒(méi)什么意思。人只能活好這僅有的一輩子！我們既要學(xué)會(huì)欣賞別人，也不該輕看自己。青澀年少，人生夢(mèng)幻無(wú)畏，棱角凌厲崢嶸；年輕氣盛，人生激情澎湃、活力光鮮；隨著人在世間閱歷豐富，人的棱角因生活的磨難而逐漸被磨平，對(duì)于生活的熱情也逐漸衰減，人們?cè)诟鞣N棋局競(jìng)技中，必定趨向?qū)Ｗ⑼ㄈ?、沉穩(wěn)練達(dá)；人生愈是風(fēng)雨滄桑，愈會(huì)寬厚仁慈、修緣惜福。人世間的一切榮辱興衰、浮沉變遷都是過(guò)眼云煙，正因如此，我們對(duì)于平淡平凡的生活才需要眼觀心悟，不斷在實(shí)踐中調(diào)整修正。當(dāng)幾十年光陰從指縫中恍惚流失，我們就會(huì)覺(jué)得很難用手挽住每一縷美好的晨光。如此說(shuō)來(lái)，我們須珍重身邊的每一個(gè)人，甚至對(duì)手，認(rèn)真地和他們一起喜怒哀樂(lè)。人，少一些抱怨和嫉恨，多一些包容和欣賞，如此，生活才會(huì)波瀾不驚，真切的生活才會(huì)讓人心懷美好淳真，樂(lè)以忘憂。

無(wú)論機(jī)深智巧者，還是抱樸守拙者，從生命歷程和結(jié)果來(lái)看，人各有志，人各有命。不同態(tài)度和追求造就不同的人生軌跡。因此，該你的責(zé)任，就應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)；擁有的每一點(diǎn)美好、每一時(shí)快活，就應(yīng)該珍惜。即使人生風(fēng)波未定，我們也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)忍執(zhí)著，奮勇向前；波詭云譎之后定會(huì)麗日當(dāng)空。人人不可能春風(fēng)得意，事事不可能順風(fēng)順?biāo)?，我們?jīng)過(guò)的每一件事，遇到的每一個(gè)人，走過(guò)的每一條路，受過(guò)的每一次磨難，這一切都是今生歷練修為取經(jīng)的過(guò)程。

細(xì)細(xì)想來(lái)，害你的人最終成全你。給你希望和歡樂(lè)的人，你要想著一輩子用心去報(bào)償；與你風(fēng)雨同舟的人，你要一生珍惜感恩?？傊?，人生轟轟烈烈的少，平平淡淡居多。這平凡的世界，是一本讓你永遠(yuǎn)不知疲倦地閱讀注解的無(wú)字書(shū)。人須深沉的愛(ài)著，索取著，奮斗著，哭著，笑著……無(wú)私給予你愛(ài)的親朋，你總是想著用一生來(lái)慢慢來(lái)報(bào)答。人活在這個(gè)溫情的世界里，要用一顆溫暖的心靈來(lái)接納生活里的每一天，如此，你就會(huì)少一些冷漠與偏見(jiàn)。順天理，知人性，識(shí)體勢(shì)。不偏執(zhí)，不狂妄，不隨波逐流。

（二）

每一個(gè)生命，總是按命運(yùn)預(yù)設(shè)的程序努力向前，誰(shuí)都不想被命運(yùn)摔暈。世間的風(fēng)霜雨雪、陰晴圓缺會(huì)終會(huì)讓人達(dá)人知命，了悟世道人心，通權(quán)達(dá)變，堅(jiān)忍地守住一顆真心。當(dāng)幸福叩響命運(yùn)之門(mén)時(shí)，我們須謹(jǐn)慎惜緣；當(dāng)凄風(fēng)苦雨襲來(lái)時(shí)，我們須咬牙挺住。不經(jīng)歷過(guò)坎坎坷坷，怎會(huì)閱盡世間滄桑？不經(jīng)受磨難，生命怎么會(huì)堅(jiān)韌頑強(qiáng)？身處多變的時(shí)代，唯一不變的是堅(jiān)守信仰和道義；擁一份能夠遮風(fēng)擋雨、養(yǎng)家糊口的職業(yè)，做個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、盡心盡力做個(gè)常態(tài)人。承前啟后腰挺直，慣看秋月與春風(fēng)。

無(wú)常的是人生，有常的是天道和世道。我們觀察問(wèn)題既要?jiǎng)兝O抽絲，還須由表及里。我們用凡胎肉眼看歷史，以凈心閱讀現(xiàn)實(shí)，放出腦髓思考未來(lái)。雙眼靜觀過(guò)往：一只眼看正史，看到為尊者諱的光鮮美好；另一只眼體察世間的空白，用心去思辨無(wú)字句處的蒼茫真切。只有雙眼合縫，才可深入世間骨髓，再現(xiàn)一個(gè)自然屬性與社會(huì)屬性互為表里的世道人心。如此方能不盡信書(shū)，不迷信權(quán)力，不崇拜權(quán)威。凈心看現(xiàn)實(shí)則須以大眾平視的眼光，排除私欲雜念，對(duì)現(xiàn)實(shí)人生有個(gè)準(zhǔn)確的定位。

現(xiàn)實(shí)是多重利益的攪和糾纏，我們從利益格局和人之本性的角度去觀察問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)潛在的游戲規(guī)則和通關(guān)秘碼，如此我們才會(huì)慎疑、明辨、深思而不盲從隨流。人，總是不能擺脫各種社會(huì)關(guān)系和利益的束縛。馬克思說(shuō)：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和。個(gè)人的格局、氣度、境界決定了各自的人生路徑和社會(huì)高度。人生在世，隨緣自適、隨遇而安，有所為而有所不為。人，要不時(shí)地放空自己：虛心才可容人容物，才可貫通天地古今之理；放眼世界，融通天、地、人之大道。如此，方可洞悉事物的源流趨向，把準(zhǔn)事態(tài)的脈動(dòng)節(jié)律，以系統(tǒng)思維和發(fā)展眼光感知未來(lái)，從容不迫地應(yīng)對(duì)人生的一切挑戰(zhàn)，從而獲得人世應(yīng)有的豐厚報(bào)償。

人活于世，滿足于生理需求只是生存，在此前提下，赤手搏擊只為爭(zhēng)得一席之地；淡泊握卷、格物致知，只求心如止水、安身立命；把控人世玄機(jī)只是在人世的網(wǎng)格中安放自己的一顆心。帝王將相、達(dá)官顯貴煊赫一世也終是風(fēng)流云散。每一個(gè)歷史或現(xiàn)實(shí)人物，都是毀譽(yù)一生。同樣，我們處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題題必也須摒棄個(gè)人成見(jiàn)和虛無(wú)思想，以全知視角明察秋毫而又洞悉本質(zhì)，以發(fā)展的眼光理性認(rèn)知新舊變化交替的漸進(jìn)曲折和復(fù)雜多變。

(三)

現(xiàn)代人蝸居在喧囂的世間 ，寄蜉蝣之軀于滾滾紅塵，當(dāng)我們?nèi)祟愂チ送甑脑?，遠(yuǎn)離了田園牧歌，疏離了先人故土，如同走獸混跡于繁華喧鬧的人世間。真當(dāng)我們失卻了根脈，我們就真的不識(shí)來(lái)路和去路了。任時(shí)空流轉(zhuǎn)，幾千年前，人們可以鴻雁傳書(shū)，心存美好期待；而今天，我們這些能穿越千山萬(wàn)水的地球人，在虛擬紛亂的世界里，在快節(jié)奏的生活里，卻難以安放一顆躁動(dòng)的心。廖廓的天地間，生存于角逐的“動(dòng)物世界”，心靈卻失去靈性的直覺(jué)，變得干癟無(wú)趣了。

每一個(gè)夜晚，輾轉(zhuǎn)反側(cè)煎熬的現(xiàn)代人，鄉(xiāng)愁卻成為這個(gè)時(shí)代的集體記憶。我們都是從遙遠(yuǎn)的故土走來(lái)，用光鮮的外殼包裹著一顆摯心，為了生計(jì)或遷徙或奔波，我們誰(shuí)又不是游子呢？為賺錢(qián)養(yǎng)家，為了子女融入未來(lái)，我們須努力打拼：苦，扛著；累，痛快?；?duì)繅?mèng)縈的故土，那份潛藏于內(nèi)心深處的美好記憶定格在艱難的歲月里：和父輩一同挑肩磨擔(dān)，和兄弟同一鍋里攪勺，一家人為了收成苦樂(lè)共擔(dān)。弟兄們或上學(xué)或背鋪蓋外出，那行囊里干癟的鍋盔還有羞澀的盤(pán)纏。離鄉(xiāng)時(shí)的辛酸，無(wú)不成為一生珍貴的記憶。

如今，我們流落異地，看不見(jiàn)山，望不見(jiàn)水，叩擊心房的唯有鄉(xiāng)愁。常常懷念核桃樹(shù)下碾盤(pán)子上男女老少，父老端著飯碗嬉笑怒罵的場(chǎng)景。如今我們從山地農(nóng)耕走向現(xiàn)代文明的新時(shí)代。飽食終日卻永無(wú)寧日的權(quán)衡利弊得失，我們活得太累太現(xiàn)實(shí)了，心里始終空落落的，總覺(jué)得倦怠乏味無(wú)奈。想起來(lái)，人在原野里撒歡的勁又去哪兒了？我們總是在計(jì)較付出后的報(bào)償，覺(jué)得不知足不快樂(lè)了！其實(shí)，人的身心應(yīng)屬于故鄉(xiāng)的原野，父母給了我們生命，這就是我們的本錢(qián)。在那桃花盛開(kāi)的地方，有那些質(zhì)樸原始勤勞聰慧的山民，這也許成為今天中國(guó)人農(nóng)耕文明的集體意識(shí)。一曲琴瑟和鳴，悠長(zhǎng)迷醉的《雁南飛》，那大提琴的渾厚深沉、掩抑低沉和小提琴的靈動(dòng)自由、柔和恬美呼應(yīng)融合，無(wú)不令人神思飛揚(yáng)，情感起伏激蕩。聽(tīng)一曲《雁南飛》，讓迷亂輕浮的心沉靜安逸。讓你的回憶你的思念你的迷茫都有了方向和歸屬。真當(dāng)我們走不出自己精神圍城的時(shí)候，聽(tīng)著《雁南飛》，或許讓我們神思會(huì)飛躍千山萬(wàn)水，再做一個(gè)恬靜的美夢(mèng)，聽(tīng)著親人們喚乳名的親切聲音。如此在夢(mèng)中積蓄力量，為了明天，準(zhǔn)備新的戰(zhàn)斗。

行走在自己的設(shè)定的世界，寂然的心中自有一份澹泊嫻雅。

這個(gè)繁華的世界，霓虹閃爍，迷醉的雙眼時(shí)常辨不清方向，也忘記了我是誰(shuí)？紛亂的棋局酒場(chǎng)，迷失的永遠(yuǎn)是膨脹的自己。虛偽的迎合，凝固的陪笑，虛情的交際……那些被現(xiàn)代意識(shí)充斥著的頭腦，粉飾的顏面甚或整了容的假我，怎能經(jīng)得起生活的磨礪和人世的風(fēng)吹浪打。人生俯仰一世，這世間沒(méi)有永恒，流水落花，能夠持守一生一世的唯有親情。

人生欲念太強(qiáng)，人的煩惱愈多。人生是不斷求缺的過(guò)程，在得失平衡中才能直立人間。繁華世間，除卻拼命的追求感官刺激之外，還能給心靈留些什么？所以，當(dāng)人以自己的功利心看人悅己，總是在與別比位置高低和價(jià)值大小，越是張揚(yáng)越易隨風(fēng)而散。

人生三次蛻變：物質(zhì)生活，精神歸屬，靈魂皈依。如果我們只僅徘徊在物質(zhì)生活層面，那我們也只是人生低級(jí)的生存狀態(tài)。單調(diào)重復(fù)忙碌快活，然而，碌碌之后，你還想要什么？?jī)H是物質(zhì)享受中安樂(lè)嗎？人，一生都在與人攀比、在社會(huì)打拼中消磨生命：位置、票子、人脈、面子……其實(shí)啊，這些都不重要。那些活在自己精神世界里的人。他們?nèi)说缇?，寧?kù)o自足中自有一份人靈的安寧?？茨切┯瓉?lái)送往的名利場(chǎng)，自覺(jué)高人，然而風(fēng)浪一時(shí)起，魚(yú)兒自浮沉，一切皆浮云。其實(shí)啊，人間一切都是戲，有人是主角，有人是配角，多數(shù)人是觀眾，曲終人散余音繞梁的終歸是極品。一路奔忙，人都在與命爭(zhēng)，貝多芬讓我們扼住命運(yùn)咽喉，細(xì)細(xì)一想：安命也好，造命也罷，全取決于你的德行和能力。如此說(shuō)來(lái)，人活于世，守住真心才不亂了方寸，走好腳下的路又不至于迷失方向，樂(lè)天安命亦或發(fā)憤造命都由自己抉擇。

總之，無(wú)論我們處于人生何種階段，只要不寡情薄義，不傷天害理，保存好仁愛(ài)智慧之心，方可全身避禍。弘毅推仁揚(yáng)善，卻是任重道遠(yuǎn)。                                         

（寫(xiě)于2022.03.28）