于日常凝視中顯影存在
一一評(píng)鄭升家《形象牽引》
安徽/王瑞東
鄭升家（筆名昨夜星辰）的《形象牽引》是一首典型的“瞬間詩(shī)”。它截取都市生活中一個(gè)再普通不過(guò)的公交場(chǎng)景，卻通過(guò)精細(xì)的視覺(jué)描摹與坦誠(chéng)的內(nèi)在剖析，完成了一次對(duì)現(xiàn)代人疏離體驗(yàn)與隱秘內(nèi)心活動(dòng)的顯影。這首詩(shī)的魅力，不在于情感的宣泄或哲理的升華，而在于其冷靜、客觀，甚至略帶冒犯感的“誠(chéng)實(shí)”。
一、 作為“現(xiàn)代性”場(chǎng)景的公交車(chē)
詩(shī)歌將場(chǎng)景設(shè)定在“公交車(chē)”這一流動(dòng)的現(xiàn)代空間，是極具象征意義的。公交車(chē)是一個(gè)臨時(shí)性的公共領(lǐng)域，素不相識(shí)的人們被迫擠在一個(gè)狹小的空間里，身體距離極近，心理距離卻極遠(yuǎn)。這是一個(gè)充滿(mǎn)了“偶遇”與“即刻分離”的場(chǎng)域，也正是捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的“形象”的最佳舞臺(tái)。詩(shī)中的“民族女子”作為一個(gè)鮮明的“他者”形象，其“卷曲的發(fā)絲”、“敞開(kāi)的皮衣”都帶有強(qiáng)烈的個(gè)性與地域符號(hào)，她與觀察者（詩(shī)人）“我”的短暫交集，構(gòu)成了現(xiàn)代都市生活中無(wú)數(shù)個(gè)匿名邂逅的縮影。
二、 “凝視”的張力與倫理自覺(jué)
全詩(shī)的核心動(dòng)作是“凝視”。詩(shī)人如同一個(gè)手持?jǐn)z像機(jī)的導(dǎo)演，鏡頭從遠(yuǎn)景（扶椅而立）推至特寫(xiě)（纖指、微紅的唇瓣、卷曲的發(fā)絲），最終定格于一個(gè)充滿(mǎn)身體性的局部——“那團(tuán)柔軟/隨意突起于敞開(kāi)的皮衣之間”。這種目光是大膽的，甚至帶有本能的欲望色彩。然而，詩(shī)的深刻之處在于，詩(shī)人并未掩飾或美化這一凝視，而是坦誠(chéng)地記錄了其心理后果：“雖無(wú)輕佻/卻觸及了我的視線(xiàn)”。
“雖無(wú)輕佻”是關(guān)鍵的一句。它首先為被觀察的對(duì)象正名，強(qiáng)調(diào)了女子姿態(tài)的自然與本真，她并無(wú)意挑逗。其次，它也是觀察者的自我辯護(hù)與倫理反省。詩(shī)人清醒地意識(shí)到這種凝視可能帶來(lái)的道德?tīng)?zhēng)議，故而劃清“欣賞”與“輕佻”的界限。這種坦誠(chéng)，將詩(shī)歌從單純的感官描寫(xiě)提升至對(duì)“觀看行為”本身的反思。這種“觸及”，不僅是視覺(jué)的，更是心理的，它打破了觀察者內(nèi)心的平靜，構(gòu)成了詩(shī)題所謂的“形象牽引”。
三、 雙重世界的并置與隔絕
詩(shī)中存在著兩個(gè)并置卻隔絕的世界。一個(gè)是女子沉浸其中的虛擬世界——“手機(jī)屏幕”、“短劇情節(jié)生動(dòng)”、“目光專(zhuān)注”；另一個(gè)是詩(shī)人所在的現(xiàn)實(shí)世界，他正冷靜地觀察著這個(gè)沉浸于虛擬世界的人。女子通過(guò)手機(jī)與一個(gè)遠(yuǎn)方的敘事相連，而詩(shī)人則通過(guò)凝視，與眼前的她建立一種單向的、靜默的連接。這種雙重隔絕，強(qiáng)化了現(xiàn)代人即使在物理上的親密接觸中，也依然深陷于各自孤獨(dú)堡壘的生存境況。
四、 冷靜克制的白描力量
在語(yǔ)言上，詩(shī)人采用了近乎白描的冷抒情筆調(diào)。他像一個(gè)現(xiàn)象學(xué)家，致力于“回到事物本身”，只做記錄，不做評(píng)判。形容詞被謹(jǐn)慎地使用（“微紅的”、“卷曲的”、“柔軟的”），動(dòng)詞則力求精準(zhǔn)（“劃開(kāi)”、“散落”、“突起”、“觸及”）。這種克制的語(yǔ)言策略，使得詩(shī)中的形象更加突出，也讓最后那句“觸及了我的視線(xiàn)”的心理坦白，因前面的客觀鋪墊而顯得格外有力與真實(shí)。
《形象牽引》不是一首傳統(tǒng)的、追求優(yōu)美意境的抒情詩(shī)，它更接近于一幅當(dāng)代社會(huì)的浮世繪，或一段內(nèi)心活動(dòng)的微紀(jì)實(shí)。它勇敢地觸碰了公共空間中“凝視”的敏感話(huà)題，并以一種不回避、不偽飾的態(tài)度，揭示了現(xiàn)代人在偶然交匯中產(chǎn)生的、那些難以言傳的微妙心理波動(dòng)。鄭升家通過(guò)這首詩(shī)告訴我們，詩(shī)歌不僅可以歌頌崇高與優(yōu)美，同樣可以，并且應(yīng)該，去勘探那些游弋于日常倫理邊緣的、復(fù)雜而真實(shí)的人性瞬間。
（2025/11/09于馬鞍山市）
