深山隱士，卻教出左右戰(zhàn)國格局的弟子；不出茅廬，竟洞悉天下大勢的變化。
在中國歷史上，鬼谷子是一位極具傳奇色彩的人物。他雖隱居山林，卻培養(yǎng)出蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等一批叱咤風云的軍事家和外交家，成為縱橫家的鼻祖。
他留下的《鬼谷子》一書，至今仍被視為一部充滿智慧的奇書。那么，這位神秘人物究竟有著怎樣的故事？他與陜西云霧山又有著怎樣的淵源？
一、神秘身世：鬼谷子從何而來？
關(guān)于鬼谷子的出生，歷史上眾說紛紜，莫衷一是。比較普遍的說法是他姓王名詡，又作王禪，道號玄微子，世稱鬼谷先生、王禪老祖。
鬼谷子大約活躍于戰(zhàn)國中期，是“諸子百家”之一、縱橫家的鼻祖，同時也兼具政治家、外交家、陰陽家、預(yù)言家、教育家等多重身份。
關(guān)于他的出生地，歷史上同樣存在多種說法。一說他是衛(wèi)國人（今河南淇縣）；一說他是魏國鄴地人（今河北臨漳）；一說他是陳國鄲城人（今河南鄲城縣）；還有一說他是漢水之濱關(guān)內(nèi)云陽人（今陜西石泉縣）。
在河北臨漳一帶，流傳著一個關(guān)于鬼谷子出生的神奇?zhèn)髡f。據(jù)說鬼谷子的母親未出閣時，因食奇谷而懷孕，飽受世俗詬病，后被趕出家門，在村外南庵子居住，生下了鬼谷子。
六年后受高人指點，遷居至距鄴三百里地的商代古都朝歌（今河南省淇縣）。
在陜西石泉，則流傳著另一個版本的傳說。有一戶文姓人家?guī)椭似飘a(chǎn)的牛姓鄰居，后文家父母雙亡，牛家悔婚，文家兒子氣病而死。
牛家女兒在文家兒子墳前痛哭，夢中得到指示，取回墳前生長的谷穗吃下后懷孕，生下的孩子便是“鬼谷子”。
也有史家認為，鬼谷子并非專指一人，而是一群躲避戰(zhàn)亂又不愿出仕而隱居在鬼谷的知識分子的統(tǒng)稱。
二、隱居之地：鬼谷子在何處生活？
鬼谷子因其隱居鬼谷，講學授徒，故世稱鬼谷子。關(guān)于他的隱居之地，同樣存在多種說法。
河南淇縣云夢山是傳說中的鬼谷子隱居地之一。為了實現(xiàn)自己“隱匡天下”的遠大抱負，鬼谷子隱居到位于朝歌西南三十里的云夢山中，在那里潛心著書立說，完成了傳世之作—《鬼谷子》十四篇。
同時，他還在河南淇縣云夢山創(chuàng)辦軍庠（我國歷史上第一所軍事院校），開課授徒，習武講學。
陜西石泉的云霧山同樣相傳是鬼谷子潛居之地。鬼谷嶺森林公園位于陜西省石泉縣境內(nèi)，方圓65平方公里，是我國西部地區(qū)不可多得的人文風景旅游區(qū)。
在云霧山鬼谷嶺的東南側(cè)，有一座高竣挺拔的山峰，形狀如同古代文人案頭上擺放的筆架，因此被人們稱為筆架山。
民間傳說，這筆架山就是先秦時代鬼谷先生曾經(jīng)使用過的筆架。
湖北南漳的指山巖也是有史志記載的鬼谷子隱居地之一。乾隆《襄陽府志·山川篇》記載：“清溪山，縣南（南漳）260里，鬼谷子隱居在此山中”。
《荊州記》亦云：“西北有清溪，清溪之北有荊山。清溪山，鬼谷子王栩隱居處”。
此外，河南汝陽的云夢山也被傳為鬼谷子隱居之地。明朝正德《汝州志》記載：“云夢山在伊陽縣東南八里，相傳為鬼谷子修道處”。
鬼谷墟（墓）至今仍存，高若小丘，周長近40米。
三、非凡建樹：鬼谷子的貢獻與智慧
鬼谷子的貢獻主要體現(xiàn)在教育和著作兩個方面。
教育方面，鬼谷子培養(yǎng)了一批叱咤風云的弟子。據(jù)說他的弟子達500余人，著名者包括蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等。
蘇秦利用合縱術(shù)，身佩六國相印，合縱六國，共抗強秦，使秦國不敢出兵達十年之久；張儀為秦國相國，采用連橫術(shù)瓦解了六國合縱，使秦國逐步消滅六國；
孫臏是齊國軍師，軍事才能卓越，所著《孫臏兵法》與孫子的《孫武兵法》統(tǒng)稱為《孫子兵法》；龐涓為魏國大將軍，精于實戰(zhàn)，多次發(fā)兵征討，戰(zhàn)無不勝，使魏國成為戰(zhàn)國七雄之一。
著作方面，鬼谷子留下了傳世之作《鬼谷子》。今本《鬼谷子》分上、中、下三卷。
上卷含《捭闔》、《反應(yīng)》、《內(nèi)揵》、《抵巇》四篇；中卷含《飛箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《權(quán)》、《謀》、《決》、《符言》八篇；下卷含《本經(jīng)陰符七篇》、《持樞》、《中經(jīng)》三篇。
《鬼谷子》是一部專門探討古代政治斗爭權(quán)謀的智慧寶典，集中代表了戰(zhàn)國時期縱橫家的理論精華。
書中廣泛涉及政治、軍事、外交、為人處世等眾多領(lǐng)域，包含著許多閃光的智慧、精妙的技巧。
四、秦嶺深處：云霧山鬼谷嶺的傳說
在陜西石泉的云霧山鬼谷嶺，流傳著許多與鬼谷子相關(guān)的傳說和遺跡。
鬼谷嶺位于陜西省石泉縣境內(nèi)，其景觀雄渾、壯美、神秘，深沉；山奇、水奇、樹奇、花奇，極富于消魂勾魄的韻味。依托鬼谷嶺建成的鬼谷嶺森林公園是陜西省省級森林公園，方圓65平方公里。
在云霧山鬼谷嶺的東南側(cè)，有一座筆架山，形狀既象一個大大的“山”字，又象古代文人案頭上擺放的筆架。
據(jù)民間傳說，這筆架山就是先秦時代鬼谷先生曾經(jīng)使用過的筆架。原來，這里并沒有山。鬼谷子在鬼谷嶺上教學授徒，著書立說，當剛剛寫完了書稿后，不料打落了書案上的筆架。
筆架從嶺上咕咕嚕嚕滾下來，落入東南側(cè)的山谷，它天天變，天天長，汲日月之精華，納山川之靈氣，若干年后，便冒出了這個神奇而俊秀的筆架山。
站在筆架山上，周圍綠綠的青山猶如一座座剛從水里撈出來的潔凈小島，一會兒被驚濤大浪埋進云海，一會兒又被海水輕輕推出海面，露出一點點蒼翠的山頂。
灰蒙蒙的流云飛霧，終日在筆架上如浪似濤地滾動著，翻卷著，縹緲、幽靜、引人遐想。
五、歷史意義：鬼谷子的現(xiàn)代價值
鬼谷子及其思想對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
在古代，鬼谷子就受到高度評價。明代著名小說家馮夢龍在《東周列國志》中這樣評價鬼谷子：“其人通天徹地，有幾家學問，人不能及。
一曰數(shù)學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰游學，廣記多聞，明理度勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世學，修真養(yǎng)性，服食導(dǎo)引，卻病延年，沖舉可俟”。
在現(xiàn)代，《鬼谷子》被譽為“中國謀略學第一奇書”，其價值被重新發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用。
由于《鬼谷子》博大精深，充滿著權(quán)謀策略的智慧，包含著言談辯論的技巧，因此它一直是中國軍事家、政治家、外交家的必讀之書，更是當代眾多商家的必備書。
在歐洲、東南亞、北美洲，《鬼谷子》被廣泛學習和應(yīng)用。受《鬼谷子》影響最大的日本，還特別設(shè)立了“鬼谷子縱橫研究院”，深入研究鬼谷子治統(tǒng)之道。
德國的歷史學家、社會政治學家史賓格勒高度評價了鬼谷子的思想：“鬼谷子的察人之明，對歷史可能性的洞察以及對當時外交技巧的掌握，必然使他成為當時最有影響的人物之一”。
而當代“縱橫家”美國原國務(wù)卿基辛格則說自己是“鬼谷子的學生”。
如今，前往陜西石泉鬼谷嶺的游客，依然能聽到那些流傳千年的傳說。站在筆架山上，看著云霧在腳下翻涌，仿佛還能看到那位神秘智者佇立山巔，沉思著如何下一盤天下大棋的背影。
正是這位隱士，雖不曾親身涉足朝堂，卻通過他的弟子們，將戰(zhàn)國七雄的命運掌握在手中，真正做到了“不出茅廬，而知天下三分”。
