拂去百年村莊歷史的浮塵
作者/惠武
在隴東南，滿目青翠的大山環(huán)抱中，有一座很不顯眼、也沒有名氣的小村莊，靜靜地依偎在黑河之南，高家山的北端炮疙瘩梁下，與一公里外的秦代古鎮(zhèn)——赤城隔河相望。
她，就是如今屬于新窯鎮(zhèn)，過去屬于赤城鄉(xiāng)轄制的周寨村金家溝門自然村，
金家溝門坐東向西，依山傍水，擁川面山，交通便利。整個(gè)村子環(huán)境幽靜，林木蔥翠，氣候溫和濕爽，是一處最適宜于休養(yǎng)生息，怡情養(yǎng)神的好地方。
就是這么一個(gè)在現(xiàn)在看似籍籍無名、普通無奇、只有四十來戶人家的小村落，在上世紀(jì)之前，卻有兩件少有人知的故事傳說。
第一件事情并非傳說，它就是真實(shí)的存在。這是上世紀(jì)七十年代初的事。當(dāng)時(shí)，我的一個(gè)叔父在這個(gè)村子的半山腰建造窯洞時(shí)，一镢頭挖出了一座古墓。由于當(dāng)時(shí)對(duì)古跡文物的保護(hù)處于空白期，所以，古墓挖出來后，并無人關(guān)注。只有我們這個(gè)村子的村民因?yàn)楹闷?，大家都?zhēng)相進(jìn)入古墓，一睹稀奇。
這個(gè)古墓內(nèi)飾豪華，墓室寬闊。整個(gè)墓室拱頂方框，一律用方磚砌碹。它雖說是古墓，但里面既沒有墓主人的棺槨遺骸，也沒有其他的陪葬品，所見到的，只有一個(gè)墓碑和一個(gè)造型精致的銅鏡，再就是內(nèi)飾精美的壁畫和磚雕。那么，墓主人是男是女，是誰家的先祖，他的棺槨和骸骨又去了哪里，是否被盜，他是哪個(gè)朝代的，又是什么身份，當(dāng)時(shí)在世的老年人誰也不知道，更沒聽到他們的老人說起過。
從墓內(nèi)的裝飾來看，墓主人非富即貴，絕非等閑之人。古墓的出現(xiàn)，給金家溝門的傳說，蒙上了一層神秘的面紗。
因而，在此只能做個(gè)淺略的交代：這個(gè)村有這么個(gè)不知年代，不知身份的古墓確實(shí)存在。假如要做進(jìn)一步地了解和揭曉，那就要等有興趣的專門人士來給答案。
今天要說的另一個(gè)傳說是百年以前的事。
那時(shí)的金家溝門，是一個(gè)只有四個(gè)主要族系、住民只有十來戶、占據(jù)著六個(gè)莊頭、遠(yuǎn)近聞名的富庶之地。就在這個(gè)富庶的地盤上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，卻發(fā)生了一幕核人聽聞，慘絕人寰的血腥事件。
清末時(shí)期，地處黑河南岸，柳窩溝口的金家溝門村，古木參天，遮天蔽日。成百上千年樹齡的碩大的白楊樹和柳樹，從溝口一直延展到柳窩溝里，葳蕤挺拔，森然林立。發(fā)源于柳窩溝的幾個(gè)支溪，涓涓不息，匯集成河，水質(zhì)清澈見底。它由南向北，一路流瀉，在金家溝門村前，匯入咆哮湍急，滔滔東逝的黑河。那時(shí)候的這股山溪流量，水量充沛，比如今的黑河水勢(shì)還要大很多。
當(dāng)時(shí)，若要登上村后的炮疙瘩梁頂往下看，只見樹木不見村。誰也不會(huì)想到，在古木森森的掩映下，會(huì)有一處村莊的存在。
時(shí)至今日，凡六七十歲上了年級(jí)的人，還清楚的記得，上世紀(jì)六十年代左右，在村莊的周圍和去柳窩溝的溝灘里，那些五六人甚至是十幾人難以合抱的白楊樹和柳樹，數(shù)不勝數(shù)，矗立道旁。到了六十年代中期以后，有些樹被生產(chǎn)隊(duì)伐倒扯成木板賣了錢，有的樹由于樹齡老化，慢慢腐朽枯死。如今的村下溝口，仍有少量古樹遺留下來的殘骸清晰可見。
一百多年前的金家溝門，十多戶人家四個(gè)主要的姓氏分別是，金姓六七戶人家，大都居住在溝口、也就是如今金家溝門村的居民點(diǎn)后水泉溝口，其他一兩戶人家居住在距溝口稍高一點(diǎn)的彎彎里；高姓人家四五戶居住在金家溝門半山腰的高家山上（后來，有兩戶遷居外村）；兩戶徐姓人家居住在大山梁背后的徐家窩；梁姓人家也有兩戶，起初居住在高家山以里大約一公里的古莊灣，后來又遷移到距離溝口的金家溝門大約一公里多的大闕里居住。
這四個(gè)戶族，都有他們各自的地盤界限，并在這個(gè)界限內(nèi)從事生產(chǎn)生活，繁衍生息。
其中，以居住在溝口的金姓人家人口為最多。他們和居住在徐家窩的徐姓人家一樣，都是以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主業(yè)，鮮有經(jīng)營(yíng)其他的產(chǎn)業(yè)。而居住在高家山的高姓人家，除了務(wù)作高家山方圓的大片土地外，還在黑河以北的赤城街道經(jīng)營(yíng)鋪店，從事商業(yè)活動(dòng)。
居住在古莊灣的梁姓人家，不僅擁有古莊溝一帶的土地，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還在他們居住的古莊灣的下方狐貍溝口一個(gè)叫瓦窯崗（瓦窯崗這個(gè)地名，可能是后世人們叫起來的。因?yàn)?，這個(gè)地方，至今還存留著一處那時(shí)燒制磚瓦的磚瓦窯遺址。）的地方，開辦了一處磚瓦窯，燒制修建房屋的磚瓦。他們燒制的磚瓦不僅銷往赤城及周邊村莊，滿足富戶修建房屋的需要來換取銀錢收入，而且在古莊溝口至狐貍溝口之間地勢(shì)比較高而平坦、如今叫做大闕的這個(gè)地方，為他們自己修建了一處四合院大瓦房后遷居在此。這樣富足的生活氣勢(shì)，在那個(gè)封閉又凋敝的荒昧?xí)r代的大山深處，是非常惹人注目和遭人嫉妒的。
由此得知，上世紀(jì)初（一九〇〇年左右），生活在如今的金家溝門這塊土地上的四戶家族，日子過得富有闊綽的戶族，就數(shù)有燒制磚瓦手藝的梁家和有店鋪商業(yè)的高家，而以農(nóng)業(yè)為主的金家和徐家則次之。
但隨后發(fā)生的變故，卻改變了金家溝門的這種生存結(jié)構(gòu)。原因是，大闕里的梁家在一夜之間慘遭土匪的滅門洗劫，徐家窩的徐家懼怕匪禍又連夜舉家外遷，使得金家溝門在一時(shí)之間只剩下金高兩門戶族、不到十戶人家最終堅(jiān)持了下來，成了金家溝門這個(gè)村莊的開基住民。這便是這個(gè)村莊叫做“金家溝門”的由來。
后來，隨著時(shí)光的延展，又不斷地從外地遷來不少的新居民，才構(gòu)成了如今近四十戶人家的村莊規(guī)模。比如，我家就是在上世紀(jì)六十年代中期由外鄉(xiāng)遷徙過來的。
那么，居住在大闕里的梁家，又是如何招惹上土匪慘遭滅門的呢？
其實(shí)，就梁家的為人來說，據(jù)金姓人家的幾位長(zhǎng)輩回憶，梁家的為人還是仁厚大方的。那時(shí)候的山區(qū)人煙相對(duì)稀少，人與人的關(guān)系很是融洽親近。村里被后輩們尊稱為金家大爺和七太爺?shù)脑?jīng)說過，他們?cè)谟仔r(shí)期隨著大人們?cè)谕吒G崗附近放牛羊看人家做磚瓦，到吃飯的時(shí)間了，梁家人會(huì)把他們所有人叫到家里，管待吃飽，從不吝嗇。如此人緣厚道的人家，怎么會(huì)被土匪滅門呢？
常言說，世界大了啥人都有，林子大了啥鳥都鉆，不是所有的人都會(huì)信守人性之初。正是梁家的日子過得風(fēng)生水起，紅紅火火，使人眼紅。加之與鄰村的耕作過節(jié)，便給他們埋下了血光之災(zāi)。
清末時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，百業(yè)蕭條，民不聊生。人們?yōu)榱松?，窮盡伎倆。有的人就走上了或占山為王，落草成寇，或半路劫道，越貨為匪的道路。一時(shí)之間，土匪蟊賊，多如牛毛。
有一天，官府費(fèi)了九牛二虎之力，終于捕捉到一個(gè)土匪，把他綁在赤城的上街口西城門外示眾。有些人路過看一眼也就走了，有的人口無遮攔地對(duì)這個(gè)土匪指指點(diǎn)點(diǎn)，隨意奚落。其中，有一個(gè)愣頭青走到這個(gè)被綁在木樁子上的土匪前面，朝他吐了一口唾沫罵道：“這狗日的土匪！還不趕緊把他殺了，綁在這里做啥呢？拉到城背后，千刀萬剮了才解恨！”
罵人者嘴頭狠，人罵者心頭恨。愣頭青走了以后，這個(gè)土匪越想越恨：“我犯的是王法，當(dāng)斬當(dāng)刮，那是官家的事，與你何干？我又不曾禍害過你家，你憑甚這般辱罵我？”遂就向監(jiān)看他的鄉(xiāng)勇詢問：“剛才罵我的這廝是何方神圣啊，我又不認(rèn)識(shí)他，他為甚對(duì)我這般羞辱呢？”
世上的事，真是無巧不成書，當(dāng)?shù)亩瞬蝗缬龅那?。恰巧看押的鄉(xiāng)勇里面有一人就是與梁家有過節(jié)的人，在聽了這個(gè)土匪憤懣的問話，就動(dòng)了小心思，想嫁禍于梁家。遂湊到土匪跟前說道：“那還有誰呢？在這個(gè)地方，除了對(duì)面子的梁家，誰還能有這么大的膽子敢當(dāng)面辱罵你啊！”
一聽這個(gè)鄉(xiāng)勇說罵他的人竟是溝里的梁家人，土匪頓時(shí)氣得怒生膽邊，火冒丹田。他閉著雙眼不再說話，心里在盤算著如何逃脫，去報(bào)復(fù)梁家的辦法。
那時(shí)的匪首，一旦被官府擒獲，那是必殺無疑，他也自知死命難逃。那么怎么才能實(shí)施報(bào)復(fù)呢？
就在這時(shí)，他瞥見人群里有他的幾個(gè)同伙在朝這邊窺探，就趕緊用暗語給他們遞話。
到了晚上，土匪轉(zhuǎn)入關(guān)押的屋子后，等午夜時(shí)分人們都睡定了，他撕破衣襟取出暗藏的銀元買通了看守，扳開后窗欞，在同伙的接應(yīng)下逃了出去，摸到了梁家，破門而入，不分青紅皂白一通亂砍?？蓱z梁家一門十?dāng)?shù)口人，被這些土匪盡數(shù)屠戮。
土匪們殺完了人，搶走了梁家所有值錢的東西，一把火燒了他們的房屋，然后，遁入山林，四散而逃。
梁家人被屠戮絕戶，現(xiàn)場(chǎng)一片狼藉，慘不忍睹。村鄰們只得草草地將他們的遺體掩埋在瓦窯崗的前方溝底一處相對(duì)寬闊避風(fēng)的地方，這就是如今的梁墳里這個(gè)地方。
梁家人橫遭飛禍，生靈涂炭，卻嚇壞了遠(yuǎn)離川道人群的徐家。為了避免匪禍，在神不知鬼不覺的一個(gè)夜晚，卷起家當(dāng)，舉家外遷。至于遷去了哪里，誰也不知道。只剩下四五孔窯洞，至今仍然堅(jiān)守在徐家窩那里，似乎也在向世人探詢它的主人去向之謎。
小小的村落發(fā)生的令人毛骨悚然的劇變，并沒有改變金高兩族人堅(jiān)守在這里，繼續(xù)生活，繁衍生息的意念。他們一如既往地日出而作，日落而息地耕耘在這片充滿生機(jī)的土地上，直到迎來了新中國(guó)的成立，高姓兩戶人家又從高家山遷移到了山下（另一戶高姓后裔，一直堅(jiān)守在此，直至八十年代中期去世）的溝口定居。同金姓人家和在此前后遷入的其他戶族融為一體，共同撐起了金家溝門的這塊天地，推動(dòng)著這個(gè)村莊由弱小一步步地走向強(qiáng)盛和富裕，走進(jìn)了國(guó)泰民安的新世紀(jì)。
金家溝門這個(gè)村落發(fā)生在百年前的傳說，并非天方夜譚或生編杜撰。這些傳說確確實(shí)實(shí)就發(fā)生過，只不過沒有文字記載而已。
可它有那時(shí)的老年人口口相傳來佐證，有傳說中的地名遺跡來支撐就足夠了。
不說高徐兩家人曾經(jīng)居住過的窯洞，至今仍杵立在那里，單就梁家人生產(chǎn)生活和居住過的痕跡，至今仍有跡可循。
古莊灣里的那口吃水井，在上世紀(jì)農(nóng)業(yè)社時(shí)期，仍一直保留在大核桃樹下的那塊地中間，黑咕隆咚，深不見底。
還有大闕里梁家的房屋廢墟，農(nóng)業(yè)社時(shí)期就是一處亂石加瓦片的荒草堆。
上世紀(jì)八十年代初包產(chǎn)到戶時(shí)，這兩塊地又恰巧分給了我家。由于那口井和這個(gè)亂石堆擋在地的中央妨礙耕種，我的哥哥填平了井口，又把那堆石頭和瓦片一次次地肩挑車推，不斷清理，拓成了耕地。而在清理這些瓦片的時(shí)候，還時(shí)不時(shí)能撿到一半個(gè)銅錢。正是此時(shí)，與我家毗鄰種地的金家大爺才說起了這些瓦片和銅錢的來歷。
這些痕跡，足以印證這些傳說的合理性和真實(shí)性。
至于老人們所說的高家山上驢馱馬載，埋藏金銀寶藏的傳說，曾一度吸引了一些尋寶人士，在上世紀(jì)八九十年代，不遺余力地盤恒在山上的窯洞附近，又是勘察，又是挖掘。掏挖的到處是大坑小窖，最終找到寶藏了沒有，不得而知。
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