上刊詩(shī)人（按投稿順序排列）梁宏志、梁文君、邢愛(ài)學(xué)、鄧嶸.劉增香、方肅、溫志齡、張杰、王自銘、張夢(mèng)云、王者之風(fēng)、冰馨、張慶輝、林婳兒、王勇、李善鳴、高山流水
暮秋紅葉
梁宏志（黑龍江）
感謝西風(fēng)生血色，清霜潤(rùn)就目酣神。
惜無(wú)落葉流箋事，勁賞斑斕假作春。
茄子
梁文君
瑤披紫覆結(jié)枝頭，菜圃安身品性柔。
果墜千端垂掛佩，云遮萬(wàn)葉綴連旒。
偏從瑞彩隨煙雨，最具風(fēng)情在夏秋。
少遜群芳濃艷色，堪宜戶戶佐餐饈。
鴻雁
邢愛(ài)學(xué)（內(nèi)蒙古）
萬(wàn)里霜天一字橫，長(zhǎng)風(fēng)送影過(guò)秋城。
云邊唳斷衡陽(yáng)樹(shù)，月下飛殘塞北聲。
客路每隨寒菊老，歸心獨(dú)向故園傾。
江湖漂泊知何寄，尺素憑誰(shuí)遞遠(yuǎn)情。
霜降前后
鄧嶸（內(nèi)蒙古）
落葉紛飛亂入眸，云來(lái)雨去冷颼颼。
紅楓自在層林染，肯向霜天一炫秋。
定風(fēng)波.秋思 （歐陽(yáng)炯體）
劉增香（黑龍江）
霜霧橫斜欺勁松，葉游旋轉(zhuǎn)怨東風(fēng)。
花落花殘秋謝暮，誰(shuí)顧。情如逝水又匆匆。
繾綣紅塵終為夢(mèng)，思痛。幾番挽惜竟成空。往日誓盟心漸遠(yuǎn)，長(zhǎng)嘆。無(wú)緣何故再相逢。
廈門馬拉松
方肅
風(fēng)帆未舉夢(mèng)無(wú)涯，意緒如煙繞晚霞。
且把遙思寄濤浪，來(lái)年再踏鷺江沙。
霜降速寫(xiě)
溫志齡（重慶）
晝夜溫差最反常，谷收麥播雁南翔。
草衰荷謝蝶蜂倦，廩滿豚肥雞鴨昂。
菊綻桂馨迷品蕊，山登景美醉觀光。
養(yǎng)生保健啖鮮柿， 人壽年豐現(xiàn)早霜。
水龍吟?雪中行（新韻）
張杰（黑龍江）
飄飄風(fēng)起周天雪，覆蓋周邊樓頂。潔白似玉，愈1積愈厚，緞綢新穎。幾簇鮮活，竟然碧綠，真真風(fēng)景。那邊盡衰草，枯干欲倒，滿身雪、神發(fā)窘。
望斷遠(yuǎn)方田壟。有何人、與吾爭(zhēng)寵。此間驕子，橫行無(wú)忌，悠然馳騁。利祿功名，已然無(wú)涉，甚然齊整。盡閑暇整頓，無(wú)收無(wú)管，遲來(lái)仙境。
霜降
梁文君
節(jié)序輪回至晚秋，枯荷老菊兩相留。
千山落葉寒風(fēng)刮，九曲浮云暮靄流。
竹翠猶存舒石徑，楓丹始染亮詩(shī)眸。
蛩聲悄息潛偎隱，且待梅香解悶愁。
霜降酌句
溫志齡（重慶）
晝夜溫差大不同，桂香菊艷木芙紅。
棉收狼獵雁南去，稻刈倉(cāng)盈雪北濛。
馬壯豚肥雞鴨足，蝦鮮魚(yú)碩果蔬充。
風(fēng)調(diào)雨潤(rùn)農(nóng)家樂(lè)，喜降初霜兆歲豐。
秋瑾故居吊女俠
王自銘
俠女光輝耀九州，幾多事跡故居留。
一睹遺容滿襟淚，更讓須眉顏面羞。
英軒亭下埋玉骨，丹心碧血豐碑鑄。
依山故居今常在，女杰千古盡風(fēng)流。
殘荷
梁文君
寒塘寂落剩枯枝，梗折風(fēng)搖薄暮時(shí)。
翠減香停叢歷亂，紅銷粉褪葉離披。
霜侵瘦骨安禪獨(dú)，雨打殘蓬照影癡。
莫嘆蕭疏無(wú)艷色，來(lái)年六月又妍姿。
新春還鄉(xiāng)登山
張夢(mèng)云
又見(jiàn)草花明故山，白羊依舊碧林間。
兒時(shí)隨意來(lái)回處，忽覺(jué)心驚不可攀。
菊 紅
王者之風(fēng)
歲復(fù)金秋步履匆，行間細(xì)品透霞紅。
有情信手書(shū)香路，相約開(kāi)懷染畫(huà)叢。
舊曲三弦歡夢(mèng)里，新妝一襲醉心中。
韻章多詠凌霜傲，誰(shuí)探匠人施妙功。
詠昆明滇池
王自銘
浩瀚渺光映碧空，游船犁浪破長(zhǎng)風(fēng)。
蒼山雪頂云聞魂，洱海煙霞水上融。
日照金影飛烏醉，舟行翠影睿翁啍。
滑道此際隨波逝，勝景無(wú)邊韻雷聲。
翠湖春曉
王自銘
翠湖浩渺映青天，層層疊疊入眼簾。
垂柳依依盈韻逸，鮮花莜莜笑客寬。
白云朵朵飄空際，紫氣騰騰曉翠顛。
美景遇上游客醉，歡歌陣陣笑聲歡。
九鄉(xiāng)溶洞
王自銘
踏級(jí)盤嶺探深淵，瀑落泉河落九天。
絕壁懸空喁白虎，簾珠卷屈臥金蟾。
鐘石乳望十節(jié)筍，蔭翠凈畫(huà)一線天。
攀頂峰巒啼詢路，疑是穹頂掛神壇。
拜謁圓通寺
王自銘
聆聽(tīng)佛祖拜禪宗，云外飛來(lái)西巨龍。
殿宇巍峨尊圣像，林木蒼翠秀奇峰。
閣樓壯麗且盈雅，坊表莊嚴(yán)刻桶形。
民泰觀音修尋院，圓通大王庇國(guó)安。
金殿懷古
王自銘
叛逆得封云貴王，離奇鳴鳳作懷邦。
離涉金殿藝精湛，違背天意感惶慌。
得遇恩寵妃信佛，反清皇極又稱皇。
大樂(lè)云貴吳三桂，青史無(wú)出真名揚(yáng)。
澄江撫仙湖
王自銘
一鏡澄波天地開(kāi)，仙蹤隱約水云隈。
輕舟劃破琉璃色，白烏銜來(lái)翡翠臺(tái)。
浪底無(wú)宮藏歲月，岸邊花樹(shù)映蓬萊。
撫琴欲問(wèn)湖中事，風(fēng)送漁家入夢(mèng)來(lái)。
游滇池西山龍門
王自銘
晨起登臨覽湖秋，千年往事逐水流。
長(zhǎng)聯(lián)味道名利淡，奇才升庵苦霧游。
古術(shù)悠悠閑情在，神駿烈烈伴月收。
青山有貌精靈聚，鴨唱長(zhǎng)歌上醉樓。
碌豐恐龍谷
王自銘
悠悠歲月嘆洪荒，碌豐城郊龍骨藏。
三紀(jì)之時(shí)稱霸主，一星劫后變墳場(chǎng)。
商家有識(shí)來(lái)營(yíng)造，旅客無(wú)憂愛(ài)賞光。
昆楚途中成亮點(diǎn)，知知科普看滄桑。
參觀云南講武堂有感
王自銘
當(dāng)年烽火堂刀槍，將星璀璨耀輝煌。
蔡鍔揮戈驚帝閥，德公躍馬收邊疆。
黃埔斑駁藏利劍，灰瓦蒼茫照烏槍。
若問(wèn)當(dāng)年作戰(zhàn)事，滇軍北閥震洋光。
參觀重慶大學(xué)防空洞留句
溫志齡（重慶）
校園洞闊占鰲頭，往昔倭機(jī)濫炸稠。
確保安全拼血本，敢將危險(xiǎn)鎖郊丘。
學(xué)生嚴(yán)訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)教，先輩尤期后裔遒。
民族復(fù)興承重負(fù)，涅槃赤縣顯風(fēng)流。
陰山霜降
鄧嶸
霜降陰山不一般，川原寂靜水闌干。
枯枝已現(xiàn)伶仃瘦，新雪猶添素淡寒。
更有彩楓排嶺際，能無(wú)征雁入云端。
詩(shī)心欲付歸鄉(xiāng)道，放鶴陪鵝岱海灘。
讀后
方肅
越人遺鏃沒(méi)秋霜，閩海云帆拓遠(yuǎn)疆。
自古夷洲誰(shuí)寄系，斑斑陶刻證滄桑。
野菊
梁文君
寂寂荒丘寄此身，寒香不計(jì)滿山勻。
霜凝冷艷花尤雅，露染清姿色愈新。
夕日何妨無(wú)蝶顧，朝霞自是有蜂親。
千枝颯沓嵐煙鎖，且攬松風(fēng)草作鄰。
國(guó)家設(shè)立臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念日感吟
邢愛(ài)學(xué)（內(nèi)蒙古）
七十余秋憶往程，臺(tái)澎光復(fù)震寰瀛。
曾悲故地遭鯨噬，終見(jiàn)歸帆帶日明。
史鑒昭昭凝眾志，民心灼灼訴離情。
今朝定鼎山河誓，一統(tǒng)金甌四海平。
寫(xiě)在首個(gè)臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念日
溫志齡（重慶）
馬關(guān)條約割夷洲，淪作倭奴五十秋。
痛逐東瀛方聚喜，私邀山姆又離憂。
團(tuán)圓自古臺(tái)胞愿，分裂從來(lái)民意羞。
法定紀(jì)辰今日始，回歸華夏展鴻猷。
贈(zèng)友人（新韻）
張杰（黑龍江）
秋盡冬來(lái)強(qiáng)自寬，晨識(shí)衰草曉初寒。
昆池普洱時(shí)時(shí)煮，松水壺觴場(chǎng)場(chǎng)仙。
萬(wàn)里遙思誰(shuí)做客，幾人摯念汝飛滇。
君花我雪兩相好，夜夢(mèng)頻頻杯酒闌。
寒菊
梁文君
霜欺露冷倍精神，獨(dú)挺疏籬守本真。
玉縷初開(kāi)融曉日，瑤姿始動(dòng)炳秋旻。
方知瘦骨緣因直，已慣寒風(fēng)意識(shí)淳。
豈慕虛名香播遠(yuǎn)，荒園瘠土不嫌貧。
八寶山送別楊振寧紀(jì)實(shí)
溫志齡（重慶）
莊嚴(yán)肅穆泣聲哀，遺照慈容淚濕腮。
悲樂(lè)凄凄環(huán)耳畔，鮮花朵朵繞靈臺(tái)。
近觀泰斗雙眸閉，遠(yuǎn)眺人流一字開(kāi)。
恭送大師心仰止，豐碑永鑄敬天才。
彼岸
邢愛(ài)學(xué)（內(nèi)蒙古）
一灣海水自東流，骨肉分離幾度秋。
莫道隔洋風(fēng)浪險(xiǎn)，歸心終會(huì)渡飛舟。
重陽(yáng)
冰馨（湖北）
晚歲重陽(yáng)今送爽，瓊花綻放靚裙妝。
登高遠(yuǎn)岫煙嵐秀，果稻豐收萬(wàn)里芳。
偕老年大學(xué)詩(shī)詞班諸友同游馬陵山歸賦長(zhǎng)句
士弘毅
十月山光指掌收，吟旌高掣馬陵秋。
風(fēng)回萬(wàn)壑松間爽，泉落三仙洞外幽。
宿北烽消藏碧血，林東瀑濺入龍溝。
江山第一非虛譽(yù)，恍與乾隆把臂游。
秋韻
梁文君
金風(fēng)玉露伴秋光，壟畝臨來(lái)五谷黃。
北苑扶疏梅蕾瘦，東籬著彩菊花香。
千山盡染齊顏楚，百果皆垂益韻長(zhǎng)。
莫道清奇多寂寞，吟邊所處載華章。
中秋
冰馨
中秋皓月圓，白露伴霜天。
四海歡騰夜，歡歌舞曲連。
秋菊
冰馨
滿院萼黃鮮，朝迎玉露妍。
婷婷搖蕾蕊，美麗賽神仙。
晨練景
冰馨（湖北）
葉落秋風(fēng)掃，清晨身煉早。
丹瓊散淡香，靚景公園好。
翁帆禮贊
溫志齡（重慶）
相伴先生廿一年，欣贏美譽(yù)九州傳。
清晨茗泡依依愛(ài)，寒夜衾加楚楚憐。
門出頻頻親挽引，家居屢屢自烹煎。
期頤鶴壽精心護(hù)，文稿收存妥譯編。
初冬（新韻）
張杰（黑龍江）
冬風(fēng)吹體寒，落葉似能燃。
戴帽人皆老，吟詩(shī)意可寬。
暮云飄宿鳥(niǎo)，晨柳化輕煙。
鎮(zhèn)里幾千戶，相逢本有緣。
行香子·重陽(yáng)
邢愛(ài)學(xué)（內(nèi)蒙古）
露浥寒英，風(fēng)掃殘荷。正重陽(yáng)、氣爽天和。疏林染彩，曲徑鳴珂。有山間泉，籬邊菊，醉中歌。
浮生半日，暫避塵羅。共良朋、淺酌相過(guò)。休論得失，且樂(lè)平和。任云舒卷，鳥(niǎo)來(lái)去，日西斜。
重陽(yáng)祭親（新韻）
張杰（黑龍江）
今逢雙九又重陽(yáng)，憶遠(yuǎn)登高亦感傷。
隨雨菊花應(yīng)是淚，迎風(fēng)暗柳卻無(wú)芳。
天焉少意寒流勁，地豈多情暖友揚(yáng)。
但喜浮生知暮老，托鴻共祝壽福長(zhǎng)。
重陽(yáng)放歌
溫志齡（重慶）
先古尋源盛李唐，拜神祭祖葉微黃。
高登遠(yuǎn)眺茱萸插，秋曬鳶牽桂菊張。
五谷豐盈添底氣，雙親矯健悅衷腸。
郊游酒品西風(fēng)烈，敬老傳承天下?lián)P。
深秋
梁文君
歸鴻落照已天涼，寥廓清寒露結(jié)霜。
遠(yuǎn)岫含煙呈黛色，殘蓮立水卸紅妝。
千峰寂寂云嵐渺，萬(wàn)壑森森草木黃。
且看疏籬金菊艷，西風(fēng)挾韻送秋香。
贊杰出女性翁帆
溫志齡（重慶）
上帝誠(chéng)邀一麗娟，陪夫夕照享余年。
齊眉舉案真情實(shí)，入夜張燈愛(ài)意綿。
護(hù)理精心贏鶴壽，趕超竭力策征鞭。
桑榆晚禮大師福，玉宇揚(yáng)名贊淑賢。
遣興（新韻）
張杰（黑龍江）
鴻歸知北寒，松碧喜冬天。
花落期來(lái)歲，人衰憶少年。
開(kāi)心應(yīng)賴酒，處友莫圖貪。
最解此中意，吟菊五柳寬。
吟霜
梁文君
草木蕭疏露結(jié)晶，輪回節(jié)序素輝瑩。
千山曉月千山亮，萬(wàn)里霜天萬(wàn)里晴。
雁翥長(zhǎng)空尋暖地，鴉棲老樹(shù)發(fā)寒聲。
籬邊賞菊貞姿綺，再看蒼松晚歲榮。
晚秋登臨遣懷
鄧嶸（內(nèi)蒙古）
霜降寒川野草衰，鳳凰塔上作秋悲。
枯枝瑟縮青楊瘦，落葉紛飛弱柳垂。
應(yīng)有紅楓迎晚照，還觀積雪擁豐碑。
殘?jiān)旗F氣隨風(fēng)散，一任蒼松伴遠(yuǎn)炊。
重返原落戶地璧山酌句
溫志齡（重慶）
山鄉(xiāng)重返在深秋，往歲青絲今白頭。
舊友依依頻握手，遺痕點(diǎn)點(diǎn)屢凝眸。
久經(jīng)悲苦衷腸硬，飽歷滄桑赤膽遒。
審視平生非浪度，盡心踔厲拾金甌。
落葉
梁宏志（黑龍江）
未曾來(lái)折已紛然，不展風(fēng)流莫怨天。
流水題詩(shī)非此刻，偷天醉酒為何焉。
西風(fēng)自有西風(fēng)意，紅葉應(yīng)尋紅葉緣。
猶自疏狂休暗嘆，寒松依舊笑河川。
瘦菊
梁文君
清枝獨(dú)秀竹籬東，傲世非須嫵媚功。
瘦影偏宜三徑月，幽香更帶九秋風(fēng)。
經(jīng)霜自茁生金蕊，倚石何妨賦碧叢。
莫道臨寒無(wú)逸韻，斯花綻盡少嫣紅。
賀神舟二十一號(hào)發(fā)射成功
邢愛(ài)學(xué)（內(nèi)蒙古）
酒泉星夜起長(zhǎng)虹，箭馭神舟上碧空。
三杰巡天承壯志，眾賢探宇拓新功 。
半載駐留研奧秘，千重對(duì)接馭玄穹 。
遙途邁步根基穩(wěn)，直向云門啟大同。
立冬暢想曲
溫志齡（重慶）
水冰地凍歲將完，萬(wàn)物收藏天漸寒。
餃?zhǔn)秤袼资?，豚屠制臘庶黎歡。
保墑防旱頻澆灑，播麥調(diào)溫屢顧觀。
翻土深耕多實(shí)益，蟲(chóng)除肥積護(hù)苗安。
讀《擁有良好死亡質(zhì)量是一種人權(quán)》
方肅
紅塵來(lái)去一輪回，謝盡繁花新蕊催。
若問(wèn)此身去何似，心蓮開(kāi)處即蓬萊。
憶少年奉行岳麓山公園觀楓葉（新韻）
張杰（黑龍江）
確記時(shí)年十月花，匆匆岳麓奉離家。
依稀當(dāng)是經(jīng)湘水，清楚猶知賞晚霞。
異景青春尋夢(mèng)幻，同窗暮老憶芳華。
純潔易醉閃雙目，紅葉單一遠(yuǎn)狡黠。
聞全國(guó)人大頒設(shè)臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念日
方肅
滄波豈可隔炎黃，孤島本歸大漢疆。
昨夜玉京催羯鼓，周天浩浩凈欃槍。
晨跑半馬PB
方肅
岷江如練漾朝暉，振袂欲隨白鷺飛。
老驥何妨追遠(yuǎn)夢(mèng)，奮蹄猶是少年歸。
晨跑
方肅
岷江破曉霽光開(kāi)，振袂凌風(fēng)意快哉。
一路煙霞欣吐納，便隨云鶴入蓬臺(tái)。
中秋寄懷
方肅
桂魄今宵別樣盈，清輝漫灑為誰(shuí)傾？
陰晴圓缺憑他愿，唯抱冰心證月明。
無(wú)題
方肅
三江匯處看云霞，霧繞九峰漫品茶。
閱盡川西人老矣，此心安處是吾家。
寒露寄懷
方肅
九峰霧重客衣單，望斷天涯雁字殘。
幸有菊黃知我意，暗香迢遞越關(guān)山。
樂(lè)山高鐵站逢小美女
方肅
玉雪初逢暖似家，靈眸笑靨兩無(wú)邪。
清甜長(zhǎng)在耳邊繞，一路春風(fēng)萬(wàn)里槎。
宜賓馬拉松領(lǐng)物欣逢官兔
方肅
蜀江秋澈為君開(kāi)，倩影翩然入畫(huà)來(lái)。
莫道云途追夢(mèng)遠(yuǎn)，東風(fēng)引領(lǐng)到蓬萊。
如愿
方肅
江天秋霽正宜賓，萬(wàn)里征程氣象新，
一路東風(fēng)催奮翼，涅槃境里浴青春。
廈馬
方肅
風(fēng)帆未舉夢(mèng)無(wú)涯，意緒如煙繞晚霞。
且把遙思寄濤浪，來(lái)年再踏鷺江沙。
偶遇
方肅
雪鬢霜鬟猶勝花，風(fēng)姿靈動(dòng)韻如紗。
相逢一笑親如故，逐夢(mèng)同行映彩霞。
老去
方肅
千帆過(guò)盡意從容，勘破紅塵禪自通。
褪卻浮華守真樸，心蓮開(kāi)處沐清風(fēng)。
謁耀邦陵
張慶輝
桂影婆娑香暗縈，拾階恭謁步何輕。
允將白菊蒼黎悼，來(lái)向青山赤子呈。
君國(guó)風(fēng)波起春夏，父兄肝膽識(shí)燕京。
那堪三十六年后，依舊家邦諱一名。
耀邦辭世三十周年有悼
張慶輝
風(fēng)波往夢(mèng)等埃塵，鵑血啼殘三十春。
同志翻多投石客，上邦吝少撫棺臣。
公無(wú)長(zhǎng)策終成叛，國(guó)有殘灰好塑神。
料峭宵寒今又是，人間四月易沾巾。
有朋游臺(tái)島屏觀有慨
張慶輝
衣冠南渡太倉(cāng)皇，一峽風(fēng)濤詎可量。
七十年來(lái)成恨海，三千里外作殊方。
絕知后蔣能經(jīng)國(guó)，肯信先胡不耀邦。
萬(wàn)感縈心誰(shuí)與訴，新朝磨盡舊剛腸。
歸未
林婳兒
深巷誰(shuí)曾數(shù)落花，更誰(shuí)閑館此生涯。
撥開(kāi)云月人千里，行繞郊村吠幾家。
歸未秋天尋小徑，來(lái)兮鄉(xiāng)下問(wèn)鄰?fù)蕖?/p>
從今城外多一個(gè)，夜讀苧蘿初浣紗。
塵上
林婳兒
行難賒得竹來(lái)?yè)?，不道江南只?wèn)程。
病腳踩空云且駐，羸肩賺盡雨還生。
春曾捎蝶到千寺，老擬籠鵝換一經(jīng)。
何處偏居正岑寂，故誰(shuí)此際眼猶青。
賡和曹永倫先生《詠桂花》
邢愛(ài)學(xué)（內(nèi)蒙古）
金風(fēng)送爽蕊初揚(yáng)，不與春紅競(jìng)艷妝。
露染瓊枝凝冷韻，花飛玉宇散清香。
堪隨墨客題新句，愿伴幽人入醉鄉(xiāng)。
遙想蟾宮今夜里，仙株應(yīng)也沐秋光。
陳湃總社長(zhǎng)西去周年追憶
溫志齡（重慶）
越援美抗展雄風(fēng)，執(zhí)教經(jīng)商別樣紅。
中法誼聯(lián)膺重負(fù)，詩(shī)詞創(chuàng)播建奇功。
梧栽寰宇株株秀，鳳引凡塵只只聰。
績(jī)偉德高吟友敬，弘揚(yáng)國(guó)粹贊先翁。
秋色
梁文君
長(zhǎng)空雁字寫(xiě)新晴，密葉蒼黃夾道迎。
染色楓顏千嶺醉，添香菊盞百姿呈。
寒塘漠漠蓮垂折，忿葦飄飄繞絮縈。
莫怨西風(fēng)摧植敗，吟邊景致足分明。
張靜波社長(zhǎng)辭世周年祭
溫志齡（重慶）
刊辦三年歷百忙，操心動(dòng)腦實(shí)勞傷。
嚴(yán)斟雅韻學(xué)員誨，苦練佳吟習(xí)作揚(yáng)。
桃李清芬?guī)燅{鶴，梧桐繁荗爾離場(chǎng)。
西歸盈載珠璣悼，意摯情深曲繞梁。
賡和閻克敏先生《首個(gè)臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念日志感》
邢愛(ài)學(xué)（內(nèi)蒙古）
寶島千年系九州，山河血脈豈能丟。
同根隔岸承先志，獨(dú)路分疆?dāng)嗪笾\。
憶昔歸帆迎旭日，今朝逐夢(mèng)駕飛舟。
國(guó)乘光復(fù)風(fēng)雷勢(shì)，一統(tǒng)乾坤布遠(yuǎn)猷。
詠桂花
梁文君
瓊枝澹蕩倚清秋，葉底深藏素韻幽。
萬(wàn)點(diǎn)鵝黃添雅趣，千絲?郁滌煩憂。
花間湛露銷魂涌，檻外香風(fēng)入夢(mèng)稠。
不共芳群爭(zhēng)艷色，冰心一片賦詩(shī)謳。
讀翁帆的精致悼文有感
溫志齡（重慶）
稱心答卷耀榮光，重拾金甌偉力張。
物理桂冠曾獲取，期頤使命有擔(dān)當(dāng)。
化為星斗昊空熠，關(guān)護(hù)神州愿景償。
賢范佳姝何幸運(yùn)，導(dǎo)師引領(lǐng)鑄輝煌。
夜游秦淮河
邢愛(ài)學(xué)（內(nèi)蒙古）
朱閣依波夜未闌，秦淮映月落銀盤。
霓虹疊彩迷煙樹(shù)，畫(huà)槳飛聲蕩翠湍。
千載風(fēng)流狂嘯詠，一河星漢壯游觀。
六朝舊事隨潮去，唯見(jiàn)燈華萬(wàn)古歡。
賀神舟廿一升空
梁文君
烈焰穿云震宇穹，神舟廿一破長(zhǎng)空。
三英矢志星河理，九域凝心卓偉功。
萬(wàn)里遨游驚世目，千年幻想探天宮。
深猷筑夢(mèng)酬豪舉，再續(xù)新章代代雄。
沁園春·秋風(fēng)
高山流水
寥廓長(zhǎng)天，秋氣凝霜，素律持衡。看西風(fēng)振葉，丹楓燃嶺；涼飆拂浦，白蘆搖汀。雁劃蒼冥，帆懸野渡，萬(wàn)里秋江一鏡平。寒濤起，卷蘆花如雪，岸畔潮聲。
憑高倍覺(jué)心清。念多少流光指隙生。憶周郎赤壁，煙銷故壘；呂公渭水，釣隱荒汀。逝水滔滔，浮名擾擾，都付殘?jiān)粕⑻?。唯攜卷，對(duì)秋光浩渺，賦到天明。
沁園春·秋葉
高山流水
盡染層林，丹葉凝霜，翠脈蘊(yùn)清?？礂魅季X，紅翻曉日；梧飄疏牖，黃墜寒庭。露浥殘英，風(fēng)搖枯蕊，萬(wàn)點(diǎn)秋光一徑明?？针A靜，積飄零金屑，砌下秋聲。
憑欄暗覺(jué)匆匆。嘆多少芳華鬢畔傾。念騷人賦菊，曾憐晚節(jié)；畫(huà)師描葉，欲駐秋晴。逝水年華，浮蹤萍影，都逐殘紅落筆鋒。唯留取，抱孤貞勁節(jié)，伴我心聲。
沁園春·秋菊
高山流水
霜染東籬，露浥疏枝，金蕊吐芳。看千叢疊繡，輕搖曉日；孤芳傲世，暗度寒香。不競(jìng)春紅，獨(dú)承秋露，瘦影橫斜映碧塘。憑欄處，賞清姿雅韻，醉了秋光。
何須艷質(zhì)爭(zhēng)揚(yáng)，守淡泊初心自蘊(yùn)章。念陶公采擷，高風(fēng)遺韻；騷人題詠，雅意悠長(zhǎng)。耐得清寒，經(jīng)霜愈勁，笑對(duì)風(fēng)霜志更剛。凝眸久，嘆花中君子，風(fēng)骨無(wú)雙。
沁園春·秋收
高山流水
沃野鋪金，稻浪翻波，雁度碧穹?？寸爴]千頃，歡聲逐穗；機(jī)鳴四野，谷滿倉(cāng)充。露染橙黃，風(fēng)傳桂馥，碩果盈枝醉晚?xiàng)?。憑高望，見(jiàn)炊煙裊裊，人壽年豐。
耕耘不負(fù)勤功，引墨客騷人詠歲終。念春歌希望，汗滋土脈；夏耘勞作，雨潤(rùn)禾叢。谷賤非憂，廩充無(wú)恐，國(guó)泰民安萬(wàn)事隆。舒眉處，慶秋成佳景，福滿寰中。
沁園春·秋思
高山流水
雁陣橫空，露染丹楓，霧鎖平蕪。望長(zhǎng)天寥廓，云舒云卷；寒江浩渺，浪伏浪舒。菊綻東籬，香縈南浦，疏影參差伴桂疏。凝眸久，正殘霞浸水，暮靄籠湖。
鄉(xiāng)愁暗鎖眉萸，悵故里千山信漸無(wú)。憶庭前柳翠，春深燕語(yǔ)；階旁萱茂，夏末蟬呼。別后星移，年來(lái)歲往，欲寄魚(yú)書(shū)字總枯。沉吟處，任霜風(fēng)盈袖，孤雁征途。
沁園春.秋旅
高山流水
秋染層林，雁度長(zhǎng)天，風(fēng)送遠(yuǎn)香。覽丹楓似火，鋪紅疊翠；澄江如練，映日流光。曲徑通幽，閑云出岫，醉里貪看野菊黃。登高望，見(jiàn)千山凝黛，萬(wàn)壑含章。
行囊輕載疏狂，踏秋景、欣然逐遠(yuǎn)方。賞古村煙晚，檐棲新月；長(zhǎng)橋波靜，水映殘陽(yáng)。笑語(yǔ)隨行，清歡作伴，不羨功名羨野芳。歸程近，更癡迷秋色，醉了詩(shī)腸。
沁園春·立冬
高山流水
朔氣凝霜，水?dāng)亢ǎ劓i清蒼。見(jiàn)千林脫葉，枝橫瘦影；萬(wàn)山凝素，峰峙孤光。月似飛霜，梅含疏蕊，暗孕春心待暖陽(yáng)。憑高望，嘆繁華落盡，靜里藏章。
浮生恰似秋霜，歷百折、方知退守長(zhǎng)。效詩(shī)仙醉月，墨飛雪色；放翁安陋，心吐馨香。減欲存真，祛浮守拙，一盞清茶潤(rùn)寸腸。冬藏處，恰以終為始，靜待春芳。
李斯賦
高山流水
秦吞六國(guó)，功冠群僚；斯輔始皇，業(yè)炳九霄。定乾坤于帷幄，推郡縣以安朝；書(shū)同文而遐邇一，車同軌而域內(nèi)遙。鑿靈渠以通楚粵，筑直道以貫雍遼。當(dāng)是時(shí)也，君倚為柱石，民仰若斗杓，誰(shuí)謂功高而不耀？
惜乎晚節(jié)，智昏權(quán)妖；趙高構(gòu)禍，忠魂寂寥。沙丘之謀，身墜機(jī)阱；云陽(yáng)之戮，血染霜飆。上蔡?hào)|門，牽犬之歡不再；咸陽(yáng)鬧市，夷族之痛難消。觀其一生，成于謀國(guó)之智，敗于貪位之驕；榮在輔秦之盛，辱在附逆之昭。
嗚呼！金章紫綬，終為塵土；青史丹書(shū)，自有評(píng)描。鑒前事之得失，警來(lái)者之昏昭。莫效斯之覆轍，當(dāng)守道以持操。千載之下，徒留扼腕；渭水之濱，風(fēng)咽聲悄。
王導(dǎo)賦
高山流水
永嘉播越，神州陸沉。馬氏南渡，社稷如棼。公挺英才，翼戴中宸。
定九鼎于江左，系蒼生之歸心。“王與馬，共天下”，一時(shí)之論，千載之箴。
內(nèi)輯宗族，外撫蠻荊。鎮(zhèn)荊楚以安壤，通淮泗而輸兵。
興庠序以育俊，整綱紀(jì)而飭刑。當(dāng)玄風(fēng)之熾烈，獨(dú)守儒道之堅(jiān)貞。
居臺(tái)輔而不驕，處危局而彌寧。輔三朝之繼統(tǒng)，奠百祀之基扃。
觀其吐納風(fēng)云，斡旋乾坤。非唯勛業(yè)冠世，更乃德望照人。
青史垂名，與江同永；芳聲遺烈，勵(lì)我后昆。
謝安賦
高山流水
東山高臥，養(yǎng)望林泉。蒼生屬望，幡然出山。
值苻秦之肆虐，驅(qū)百萬(wàn)之師堅(jiān)。朝野震恐，眾心惶然。
公鎮(zhèn)中樞，鎮(zhèn)定若磐?？?cè)謾C(jī)于帷幄，授方略于諸賢。
玄石騁馳于淝水，桓謝協(xié)契于陣前。
八公山下，風(fēng)聲鶴唳；肥水濱前，草木皆兵。
一戰(zhàn)摧強(qiáng)敵，四海復(fù)晏然。
臨危而雅詠，談笑定波瀾。
真名士之風(fēng)流，良宰相之器局。
功成不居，志在丘園。
攜妓東山之樂(lè)，傳為千古美談。
其德如蘭，其智如淵。
銘勛鼎彝，光昭簡(jiǎn)編；清風(fēng)萬(wàn)古，仰之彌堅(jiān)。
臺(tái)灣賦
高山流水
粵惟瀛壖奧區(qū)，炎洲勝境。處東海之要沖，扼南洋之門戶?？嘏旌詾槠?，連閩粵而接甌越；枕碧波而戴星漢，沐惠風(fēng)而被煙霞。其形成也，肇自地質(zhì)之滄桑，億萬(wàn)年板塊相推，巖漿噴涌，海岳隆升。昔者滄海桑田，沉陸浮洲，遂成此寶島穹窿，雄峙于萬(wàn)頃滄溟之上。
遙溯洪荒，先民肇跡。考古發(fā)微，新石器時(shí)代之遺址星羅，大坌坑、圓山文化綿延相續(xù)，骨器石鏃凝先民之智慧，繩紋陶片載洪荒之記憶。百越之裔，渡海來(lái)?xiàng)G斬棘，墾殖蠻荒，與自然相協(xié)，啟文明之曙光。商周以降，中原聲教漸播南溟，《尚書(shū)·禹貢》“島夷卉服”，《漢書(shū)·地理志》“東鳀人時(shí)至?xí)小?，皆為兩岸先民往?lái)之明證，文脈初通，淵源已深。
秦并六國(guó)，經(jīng)略百越，疆域遠(yuǎn)及東海，舟楫往來(lái)，漸通臺(tái)澎。漢承秦制，會(huì)稽郡轄域遙及東南諸島，歲時(shí)貢賦，商旅互往，雖未設(shè)專轄，而隸屬之跡已顯。三國(guó)吳黃龍二年，孫權(quán)遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直將甲士萬(wàn)人，浮海求夷洲及亶洲，“得夷洲數(shù)千人還”，此為中原王朝經(jīng)略臺(tái)灣之始，史筆昭彰，炳然可考。晉唐以降，中原板蕩，衣冠南渡，閩粵先民避亂東遷，駕漁舟、涉鯨波，徙居臺(tái)島，墾荒拓土，植谷栽桑，煙火漸繁。隋大業(yè)三年，煬帝遣朱寬入海求訪異俗，至琉球國(guó)；明年復(fù)遣朱寬招撫，大業(yè)六年又遣陳棱、張鎮(zhèn)周率兵擊之，“琉球國(guó)王渴剌兜逆戰(zhàn)，棱擊敗之，斬首千余級(jí)，遂至其都”，經(jīng)略之舉，益趨主動(dòng)，兩岸聯(lián)系日臻緊密。
趙宋以降，臺(tái)澎與大陸往來(lái)益密。南宋乾道七年，泉州知府汪大猷遣軍民屯戍澎湖，“造屋二百區(qū)，留屯水軍”，此為中原王朝在臺(tái)澎地區(qū)設(shè)治屯守之開(kāi)端。元代疆域遼闊，海疆管理日嚴(yán)，至元二十八年，設(shè)福建行省泉州路同安縣澎湖巡檢司，“管轄澎湖、臺(tái)灣諸島”，征納賦稅，整飭海防，臺(tái)灣正式納入中原王朝行政管轄體系，政令所及，聲教遠(yuǎn)播。
明承元制，踵事增華。明初設(shè)澎湖巡檢司如故，永樂(lè)年間鄭和七下西洋，舟師過(guò)臺(tái)澎，頒賞賜，通貿(mào)易，兩岸情誼益深。嘉靖以后，倭寇擾邊，臺(tái)澎屢遭蹂躪，俞大猷、戚繼光等名將率兵剿倭，蕩平海寇，保境安民。萬(wàn)歷年間，荷蘭殖民者乘虛而入，竊據(jù)臺(tái)南，筑熱蘭遮城，肆行掠奪；天啟年間，西班牙殖民者侵占臺(tái)北雞籠、淡水，筑城盤踞，二寇分據(jù)，民不聊生。崇禎十五年，鄭成功率師東征，“縞素臨江誓滅胡，雄師十萬(wàn)氣吞吳”，鏖戰(zhàn)數(shù)月，驅(qū)荷逐西，收復(fù)臺(tái)灣，建府設(shè)縣，推行屯田，興修水利，傳播儒學(xué)，“立圣廟，設(shè)學(xué)校，延儒士，開(kāi)科舉”，使中華禮樂(lè)文明在臺(tái)島蔚然成風(fēng)，臺(tái)灣之經(jīng)濟(jì)文化，遂得長(zhǎng)足發(fā)展。
清順治十八年，清廷頒布遷海令，臺(tái)澎一度蕭條?？滴醵辏┈樎仕畮煻珊?，攻克澎湖，鄭克塽歸降，臺(tái)灣正式納入清朝版圖。清廷設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省，轄臺(tái)灣、鳳山、諸羅三縣，其后建制屢經(jīng)調(diào)整，雍正年間增置彰化縣及淡水廳、噶瑪蘭廳，光緒十一年，改臺(tái)灣府為臺(tái)灣省，劉銘傳為首任巡撫，筑鐵路、開(kāi)煤礦、辦電報(bào)、興學(xué)堂，開(kāi)啟臺(tái)灣近代化之序幕，“臺(tái)灣新政”名垂青史，臺(tái)島之發(fā)展，日臻鼎盛。
民國(guó)以降，臺(tái)灣歷經(jīng)風(fēng)雨，然與大陸血脈相連，文脈相承，從未稍離?？箲?zhàn)勝利之際，臺(tái)灣擺脫日本殖民統(tǒng)治，重歸祖國(guó)懷抱，舉國(guó)歡騰，兩岸同胞共慶團(tuán)圓。此后雖遇阻隔，然民族認(rèn)同深植于心，統(tǒng)一之志，從未動(dòng)搖。
若夫臺(tái)灣之自然風(fēng)光，雄奇秀美，甲于天下。山則巍峨峻拔，氣勢(shì)磅礴。玉山為臺(tái)灣之巔，海拔三千九百五十余米，終年積雪，晶瑩如玉，“玉山積雪”為臺(tái)灣八景之首，旭日東升，金光映雪，云海翻騰，氣象萬(wàn)千。阿里山群峰疊翠，古木參天，紅檜巨杉，挺拔千載，“阿里山神木”閱盡滄桑，林間云海、晚霞、日出、森林鐵路，合稱“阿里山五奇”，移步換景，如入仙境。太魯閣峽谷，壁立千仞，懸崖峭壁，怪石嶙峋，立霧溪穿谷而過(guò)，激流奔涌，飛瀑流泉，聲震山谷，“太魯閣幽峽”以險(xiǎn)著稱，鬼斧神工，嘆為觀止。
水則浩渺煙波，清冽靈動(dòng)。日月潭為臺(tái)灣最大天然湖泊，湖面遼闊，碧波蕩漾，潭中有珠仔嶼，將潭分為日潭與月潭，日潭圓如烈日，月潭彎似新月，“日月同輝”，相映成趣。湖畔青山環(huán)繞，林木蔥郁，亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴其間，晨昏之際，薄霧氤氳，漁舟唱晚，景致如畫(huà)。澄清湖、鯉魚(yú)潭、梅花湖等湖泊，或小巧玲瓏，或煙波浩渺，皆為湖光山色之佳處。海岸線漫長(zhǎng)曲折，北起富貴角，南至鵝鑾鼻，沙灘綿延，巖岸奇絕。墾丁海灘，沙白浪清，椰林樹(shù)影，熱帶風(fēng)情濃郁；野柳地質(zhì)公園，奇石林立，女王頭、燭臺(tái)石等景觀，形態(tài)各異，栩栩如生，為海浪侵蝕、風(fēng)化而成，堪稱地質(zhì)奇觀。
氣候則四季分明，溫潤(rùn)宜人。北回歸線橫穿中部，熱帶與亞熱帶氣候交織，雨量充沛，陽(yáng)光充足。春則百花爭(zhēng)艷，杜鵑、山茶、櫻花次第開(kāi)放，漫山遍野，姹紫嫣紅；夏則濃蔭蔽日，海風(fēng)送爽，涼潤(rùn)宜人；秋則天高氣爽，云淡風(fēng)輕，稻浪金黃，碩果累累；冬則溫暖濕潤(rùn)，偶有輕霜，南部更無(wú)嚴(yán)寒，草木常青。獨(dú)特之氣候，孕育了豐富之生態(tài)，森林覆蓋率高達(dá)百分之六十以上，為天然氧吧，珍稀動(dòng)植物繁多，臺(tái)灣獼猴、云豹、藍(lán)腹鷴等異獸棲息林間，蝴蝶種類逾千，翩翩起舞，被譽(yù)為“蝴蝶王國(guó)”；蘭花品種繁多，四季飄香，“蝴蝶蘭”更是名滿天下，為臺(tái)灣之象征。
人文景觀，底蘊(yùn)深厚，融中華之古韻與地域之特色。臺(tái)南孔廟，始建于明鄭時(shí)期，為臺(tái)灣最早之文廟，紅墻綠瓦，殿宇巍峨，大成殿內(nèi)香火鼎盛，欞星門外古柏蒼勁，“全臺(tái)首學(xué)”之匾額，彰顯儒學(xué)在臺(tái)之根基。臺(tái)北故宮博物院，珍藏中華文物數(shù)十萬(wàn)件，青銅禮器、商周玉器、唐宋書(shū)畫(huà)、明清瓷器，皆為華夏文明之瑰寶，見(jiàn)證兩岸文化同根同源。安平古堡、赤嵌樓，為鄭成功收復(fù)臺(tái)灣之歷史見(jiàn)證，殘?jiān)珨啾陂g，猶見(jiàn)當(dāng)年金戈鐵馬；打狗英國(guó)領(lǐng)事館、淡水紅毛城，記錄了近代以來(lái)之歷史變遷，中西合璧之建筑，訴說(shuō)著歲月滄桑。
廟宇宮觀，遍布全島，媽祖廟、關(guān)公廟、保生大帝廟等，皆為大陸民俗信仰之延續(xù)。鹿港天后宮，始建于明末，香火旺盛，為臺(tái)灣媽祖信仰之中心，每年媽祖誕辰，信徒云集，廟會(huì)盛況空前，彰顯兩岸共同之信仰傳承。少數(shù)民族文化，獨(dú)具風(fēng)情，泰雅族之紋面、排灣族之圖騰、阿美族之豐年祭、鄒族之戰(zhàn)祭，歌舞、服飾、手工藝等，皆為中華文化多樣性之重要組成，與漢族文化交融共生，綻放異彩。
物產(chǎn)豐饒，號(hào)稱“寶島”。農(nóng)產(chǎn)則水稻一年三熟，顆粒飽滿，香軟可口，為臺(tái)灣主食；甘蔗含糖量高，為制糖之佳料，蔗糖產(chǎn)量居世界前列；茶葉品種優(yōu)良，凍頂烏龍、阿里山高山茶、文山包種茶等，香氣醇厚，回甘悠長(zhǎng)，享譽(yù)全球；水果更是琳瑯滿目，香蕉、菠蘿、芒果、荔枝、龍眼、蓮霧、釋迦等，四季不絕，味美多汁，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。礦產(chǎn)則煤炭、金、銅、鐵等儲(chǔ)量豐富，曾為臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展之重要支撐。水產(chǎn)則漁業(yè)發(fā)達(dá)，近海及遠(yuǎn)洋捕撈，漁獲頗豐，鮪魚(yú)、鯖魚(yú)、蝦蟹等，鮮美可口，為餐桌之佳肴。林業(yè)資源雄厚，紅檜、扁柏等名貴木材，材質(zhì)優(yōu)良，為建筑、家具之良材。此外，樟腦產(chǎn)量曾居世界首位，硫磺、海鹽等亦為重要物產(chǎn)，豐饒之物產(chǎn)，滋養(yǎng)了世代臺(tái)灣同胞，亦為兩岸貿(mào)易之重要基礎(chǔ)。
縱觀古今，臺(tái)灣與大陸，血脈相連，文脈相承，命運(yùn)與共。從先民遷徙之足跡，到王朝經(jīng)略之史實(shí)；從文化信仰之同源，到經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之互補(bǔ)，兩岸關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，密不可分。臺(tái)灣者，中國(guó)之領(lǐng)土也，此乃歷史之定論，法理之依據(jù)，民心之所向，天經(jīng)地義，不容置疑。
近代以來(lái)，兩岸雖有隔閡，然統(tǒng)一之愿，深植于兩岸同胞心中。多少仁人志士，為國(guó)家統(tǒng)一奔走呼號(hào)，前赴后繼；多少骨肉親情，隔海相望，翹首以盼。兩岸同胞同根同祖，同文同種，共享中華之文明，共承民族之精神，有著共同之歷史記憶，共同之民族情懷。臺(tái)灣回歸祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全統(tǒng)一，是歷史之必然，是民心之所向，是中華民族偉大復(fù)興之應(yīng)有之義。
今者，兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁，人員往來(lái)日趨密切，共同之利益日益增多，統(tǒng)一之基礎(chǔ)愈發(fā)堅(jiān)實(shí)。合則兩利，分則兩害，唯有攜手同心，共促統(tǒng)一，方能共享太平之福，共創(chuàng)民族之輝煌。愿兩岸同胞順應(yīng)歷史潮流，摒棄分歧，增進(jìn)互信，攜手并進(jìn)，共圓中國(guó)夢(mèng)，使臺(tái)灣早日回歸祖國(guó)懷抱，讓中華民族之大家庭，團(tuán)圓美滿，永續(xù)繁榮！
謹(jǐn)賦曰：瀛洲煥彩，寶島鐘靈。血脈同源，文脈相承。歷史昭昭，法理錚錚。兩岸一心，共盼歸程。國(guó)泰民安，永世長(zhǎng)寧！
觀《沉默的榮耀》賦
高山流水
粵惟鼎革之際，神州板蕩；孤臣蹈義之時(shí)，浩氣長(zhǎng)存。有《沉默的榮耀》之作，溯隱蔽戰(zhàn)線之艱；頌吳石諸賢之烈，昭家國(guó)統(tǒng)一之魂。昔者狼煙四起，海峽分疆；志士潛行，初心未改。以血肉為炬，照黎明之路；以肝膽為誓，赴千秋之約。今兩岸同祭，前嫌盡釋；史頁(yè)重翻，榮光不泯。感先烈之忠忱，嘆和平之可貴，謹(jǐn)作斯賦，以慰英魂。
當(dāng)民國(guó)之末季，值內(nèi)戰(zhàn)之紛紜。蔣氏政權(quán)，失道寡助；貪腐叢生，民怨沸騰。吳石將軍，閩海俊彥，投筆從戎，志在匡扶。少負(fù)“狀元”之名，深諳兵略；壯懷報(bào)國(guó)之志，屢獻(xiàn)良謀。武漢籌防，蔣介石倚為智囊；滬上御寇，日寇聞之喪膽。然派系傾軋，壯志難伸；目睹亂象，喟然興嘆：“國(guó)民黨不亡是無(wú)天理” 。遂識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰，明順逆之大勢(shì)，暗結(jié)丹心，潛歸正道。
于是銜命潛行，置身虎穴；執(zhí)笏掌機(jī)，密傳要訊。長(zhǎng)江天塹，其防部署細(xì)標(biāo)團(tuán)級(jí)；淮海烽煙，彼軍虛實(shí)默記于心。暗助仲禧，察徐州之軍情；密援渡江，破金陵之壁壘。林遵起義，策動(dòng)有其功；解放全土，助力著其績(jī) 。居廟堂之高，常懷江湖之遠(yuǎn)；處險(xiǎn)境之中，不改金石之堅(jiān)。副官聶曦，以身相佐；同袍朱楓，舍命相隨。以生命為孤注，賭家國(guó)之安寧；以沉默為鎧甲，守信仰之純粹。
奈何叛徒構(gòu)陷，陰謀敗露；豺狼肆虐，正氣難容。一九五零，馬場(chǎng)町頭，血濺青史；志士慷慨，從容就義。吳石絕筆，“憑將一掬丹心在，泉下差堪對(duì)我翁”；鐵骨錚錚，寧為玉碎不為瓦全。朱楓赴死，笑對(duì)屠刀；陳寶倉(cāng)殉國(guó)，義薄云天。諸賢之逝，如星沉瀚海；忠魂之駐，似岳峙滄溟。當(dāng)時(shí)之世，彼輩以“共諜”蒙冤；千秋之后，青史為其正名。沉默數(shù)十載，榮耀未曾減；隔絕兩岸遙，英魂終不寂。
歲月流轉(zhuǎn)，時(shí)移世易；兩岸同心，共憶前賢。昔之加害者，今有國(guó)民黨主席鄭麗文，躬臨秋祭，追思致歉；昔之?dāng)硨?duì)營(yíng)，今有統(tǒng)派諸公，齊聚馬場(chǎng)，緬懷忠烈。謂“白色恐怖，時(shí)代悲??；信仰無(wú)過(guò)，和平為要”。西山廣場(chǎng)，雕塑巍峨；無(wú)名英雄，英名永鐫。臺(tái)北祭臺(tái)，香火繚繞；海峽兩岸，共識(shí)漸凝。此非忘史，乃以史為鑒；此非宥過(guò)，乃為義而行。放下歷史包袱，非棄昔年之痛；傳承先烈遺志，方為今日之宗。
觀夫先烈之理想，非為一黨之私，實(shí)為蒼生之福；非圖一己之榮，實(shí)為中華之興。吳石有言：“吾之選擇，不為黨派，只為蒼生”。其心之所向，乃九州一統(tǒng)；其志之所趨，乃國(guó)泰民安。孤懸海外，非其愿也；骨肉分離，非其盼也。忠魂在天，遙望故園，必盼金甌無(wú)缺；英靈在地，靜聽(tīng)潮聲，定期兩岸歸一。此愿拳拳，穿越時(shí)空而不滅；此志耿耿，歷經(jīng)風(fēng)雨而彌堅(jiān)。
今之兩岸，經(jīng)貿(mào)互通，人文相融；民心所向，統(tǒng)一為歸。昔之沉默，今已昭彰；昔之榮耀，今更璀璨。鄭麗文之祭，顯藍(lán)營(yíng)之覺(jué)醒；大陸之追思，表民族之深情。無(wú)分黨派，同敬忠烈；不問(wèn)地域，共盼團(tuán)圓。蓋中華之疆，臺(tái)灣本為赤縣之土；炎黃之脈，兩岸同屬華夏之根。先烈用命，非為分裂之局；后人承志，當(dāng)圓統(tǒng)一之夢(mèng)。
嗟夫！英雄不死，精神千秋；沉默榮耀，光照萬(wàn)代。觀斯賦也，當(dāng)知今日之安，來(lái)之不易；念諸賢也，當(dāng)明統(tǒng)一之責(zé)，我輩共擔(dān)。愿兩岸同胞，承先烈之遺志，棄歧見(jiàn)而攜手；順歷史之潮流，合心力而圖強(qiáng)。待得金甌無(wú)缺日，再臨馬場(chǎng)告英魂：山河已無(wú)恙，兩岸盡歡顏。
謹(jǐn)賦曰：沉默鑄忠魂，丹心照古今。兩岸同追念，一統(tǒng)慰英心。史鑒昭昭在，和平款款臨。中華當(dāng)崛起，永世固邦芬！
韋伯的那張網(wǎng)
王 勇
昨夜做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，
夢(mèng)見(jiàn)了韋伯的那張網(wǎng)
我被倒掛在上面
網(wǎng)上還有一些異類
蝙蝠、鴻雁、虎狼
還有飛艇、猛犸象
那網(wǎng)如同一張搖晃的床
我在床上睡的還很香
韋伯那詩(shī)意的名言
是智慧還是荒唐
至今還有哪位哲人
把這張網(wǎng)收藏
韋伯也曾關(guān)注過(guò)中國(guó)
關(guān)注過(guò)遙遠(yuǎn)的東方
我們當(dāng)然知道
大胡子馬克思
他的政治主張
有誰(shuí)知道
海德堡的教書(shū)匠
也曾是一盞燈
也有屬于他的光芒
經(jīng)常失眠的韋伯
同我一樣進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)
但和我又不一樣
我會(huì)有醒來(lái)的時(shí)候
可韋伯的魂靈
依然無(wú)休止的游蕩
我想告訴那個(gè)德國(guó)老頭
你網(wǎng)上的異類失去了囂張
對(duì)于苦于失眠的韋伯
我想幫他找一找
專治睡不著覺(jué)的偏方
唱一首搖籃曲吧
擼一擼羊肉串
啁兩口紅星二鍋頭
再喝一碗孟婆湯
憂國(guó)憂民的事
盡量別去想
我想尋訪韋伯
還有沒(méi)有另一張網(wǎng)
網(wǎng)住索馬里的海盜
網(wǎng)住山姆大叔、北方大熊
讓他們別再狂妄
網(wǎng)住他們的艦船
網(wǎng)住他們的核彈、槍炮
噢！錯(cuò)了
韋伯只談?wù)軐W(xué)、經(jīng)濟(jì)
還有在學(xué)生面前的夸張
我等凡夫俗子
這夢(mèng)也在他鄉(xiāng)游蕩
咱這也有許多熱鬧
也為古人低吟淺唱
去窺視紅樓里的榮國(guó)府
品品林妹妹的情商
輸給司馬懿的劉關(guān)張
還有打老虎的黑臉包拯
會(huì)調(diào)情的豬八戒
孫悟空的金箍棒
漢武醉吟、祁連飛雪
偉人的好一派“北國(guó)風(fēng)光”
我想告訴韋伯
我也有一張網(wǎng)
那是捕魚(yú)的漁網(wǎng)
也知道古人的一句話
一卷篇明、綱舉目張
韋伯老先生
你如今在哪里啊
給一個(gè)祭祀的方向
你網(wǎng)上掛的那些生物
是不是陪伴在你的身旁
我家在這住
王勇
我家在這住、在這住，
這里是濱海公園、濱海路。
常去海灘把海鷗數(shù)一數(shù)，
傾聽(tīng)大輪船用汽笛打著招呼。
仰望高高聳立的貝殼雕塑，
木棧道悠閑地溜彎散步。
躲一躲情侶搭建的帳篷小屋，
再與垂釣的老鄉(xiāng)套套近乎。
我家在這住、在這住，
這里有玫瑰花叢、銀杏樹(shù)。
童牛嶺上奔跑著梅花鹿，
夜晚航標(biāo)燈閃爍著彩色光束。
一曲回家薩克斯吹落淚珠，
廣場(chǎng)上噴泉邊歡歌熱舞。
飛天的風(fēng)箏把情愫緊緊牽住，
接受海風(fēng)的邀請(qǐng)傳遞幸福。
我家就在這住、在這住，
我用詩(shī)情把青山仰慕。
我家就在這住、在這住，
我用心聲向大海傾訴。
東溝大浪包
王勇
東溝的情事誰(shuí)人知曉，
粉黛花海托起了大浪包。
牡丹月季做她的外套，
夕陽(yáng)紅著臉偷偷的掃描。
東溝的呼喚已經(jīng)聽(tīng)到，
來(lái)了一次就迷上大浪包。
躲進(jìn)花傘編織的愛(ài)巢，
悄悄唱起了求愛(ài)的歌謠。
多想把花心裝進(jìn)大浪包，
一起浪漫在這座山坳。
稻草人搶先捎來(lái)了口信，
相親的日子已經(jīng)約好。
多想在風(fēng)中親吻大浪包，
放縱一次可別來(lái)打擾。
大木門敞開(kāi)讓出了通道，
走進(jìn)秋色中有夢(mèng)就好。
戲說(shuō)換神
王勇
總是對(duì)一些行為產(chǎn)生疑問(wèn)
有一種迷惘不斷的延伸
神來(lái)神往一直在換神
想知道到底是什么原因
總想讀亙古通今軼事奇聞
有一篇神曲晦澀又高深
究竟誰(shuí)是夢(mèng)中的真神
不知道該請(qǐng)教那位仙人
如果換神能換來(lái)五彩繽紛
抹涂著一圈又一圈年輪
這神無(wú)論被賜予什么名份
都要寫(xiě)幾篇贊頌的詩(shī)文
想聽(tīng)真神說(shuō)一聲免禮平身
老夫的眼角會(huì)掛滿淚痕
真神如能亂世中明濁區(qū)分
一定要跟隨去搏擊風(fēng)云
向大海求愛(ài)
王勇
將軍石、古城堡、紅星海
一群讀詩(shī)達(dá)人相約而來(lái)
“等我們老了”訴說(shuō)著感概
海之潤(rùn)聲線在這里澎湃
彩虹路、楓葉黃、浪花白
銀齡兄弟姐妹格外出彩
“永遠(yuǎn)是年輕”唱出了豪邁
海之潤(rùn)歌聲飛向了天外
海鷗煽動(dòng)著翅膀盤旋等待
晨霧更知趣悄悄的散開(kāi)
一抹陽(yáng)光溫暖著情懷
問(wèn)秋韻幾許向大海求愛(ài)
詩(shī)酒年華的故事娓娓道來(lái)
雷莊里小酌把心緒打開(kāi)
聲聲問(wèn)候像一條紐帶
把遇見(jiàn)珍惜讓真情永在
當(dāng)年下鄉(xiāng)到牧場(chǎng)
王 勇
當(dāng)年下鄉(xiāng)到牧場(chǎng)
大草原有許多牛和羊
時(shí)常來(lái)一位大干部
是牧場(chǎng)最大的場(chǎng)長(zhǎng)
他父親解放戰(zhàn)爭(zhēng)扛過(guò)槍
隨大軍南下渡過(guò)長(zhǎng)江
印象中覺(jué)得他很平常
講話時(shí)帶著笑不打官腔
一起吃窩窩頭喝酸菜湯
晚上睡在同一鋪火炕上
當(dāng)年插隊(duì)到牧場(chǎng)
知青點(diǎn)有幾位好姑娘
其中有一位大辦子
人大方長(zhǎng)的也漂亮
我和她三橫一豎都姓王
花手帕日記本暖心房
離開(kāi)了牧場(chǎng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)
分手時(shí)流著淚有點(diǎn)感傷
不知道她變成誰(shuí)的婆娘
她的歌聲有沒(méi)有彎月亮
陳年的往事不曾遺忘
那位大干部那位好姑娘
不知道如今你們?cè)诤畏?/p>
夢(mèng)中的思念還在延長(zhǎng)
青年點(diǎn)的文化人
王勇
打開(kāi)了封存的記憶，
仿佛又見(jiàn)到了你。
村頭的老榆樹(shù)下，
我和你談天說(shuō)地。
你送我兩本天書(shū)，
燕山夜話惠特曼日記。
那青年點(diǎn)的煤油燈下，
讀出了幾多新奇。
你甩不響放牛的牧鞭，
我也答不上你的問(wèn)題。
臉龐上流淌著淚滴，
夢(mèng)中又見(jiàn)到了你。
東屋的老火炕上，
我和你啃著凍梨。
你常常輕輕哼唱，
蘇武牧羊紅河谷歌曲。
那大東北的冰天雪地，
沒(méi)凍僵你的脾氣。
你卸不下沉重的包袱，
我也讀不懂你的問(wèn)題。
那位青年點(diǎn)的落魄人，
究竟為何來(lái)到這里？
那位青年點(diǎn)的文化人，
多想、多想還能見(jiàn)到你。
再讀《酒神頌》
王 勇
想再讀《酒神頌》，
問(wèn)尼采可否領(lǐng)情。
那最為得意的詩(shī)作，
如今有多少人能懂。
當(dāng)初醉臥的那片草坪，
可否還有他的身影。
問(wèn)尼采棲身何處，
哪里還游蕩他的魂靈。
翻閱泛黃的故紙堆，
書(shū)里的答案依舊朦朧。
想誦讀《酒神頌》，
問(wèn)尼采能否傾聽(tīng)。
那流傳已久的詩(shī)篇，
延續(xù)著牧師的虔誠(chéng)。
當(dāng)年突現(xiàn)的幾朵火花，
閃爍多少虛幻平庸。
問(wèn)尼采為何瘋癲，
是什么促成他的不幸。
翻閱當(dāng)年的日記本，
存留的文字依然生動(dòng)！
想起歌德
王 勇
大凡近代的文人騷客
都知道大文豪歌德
法蘭克福的風(fēng)流才子
《戀愛(ài)的情緒》另類的教唆
還有《少年維特之煩惱》
風(fēng)糜了文壇的每個(gè)角落
是世界受他的影響
還是他影響了世界
一介異國(guó)的讀者
也許沒(méi)有理由評(píng)說(shuō)
一個(gè)時(shí)代的輾轉(zhuǎn)返側(cè)
疏遠(yuǎn)了哲學(xué)家歌德
廣場(chǎng)石像有席勒相伴
讓多少女性產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)
投向東方的異樣目光
翻譯了若干本中國(guó)小說(shuō)
是中國(guó)有他的向往
還是他艷慕了中國(guó)
多元文化的碰撞
總有一種交匯融合
秋日的感慨
王勇
從歲月的縫隙摸索出來(lái)，
迷惘一直在身邊徘迴。
帶著一身傷痛滿臉無(wú)奈，
多么渴望向溫情求愛(ài)。
在向往的部落安營(yíng)扎寨，
就被清風(fēng)撞了個(gè)滿懷。
進(jìn)入新鮮地域不想離開(kāi)，
因?yàn)檫@里能找到真愛(ài)。
如果想填充心靈的空白，
選擇的方式應(yīng)當(dāng)傾向忍耐。
讀懂包容就不會(huì)出現(xiàn)意外，
揮發(fā)個(gè)性自負(fù)不是表率。
秋日的故事有一段感慨，
光陰的饋贈(zèng)正在分類遣派。
珍惜遇見(jiàn)那可是緣分所在，
相互尊重才能綻放光彩。
過(guò)客
李善鳴
我曾是
那些風(fēng)景的過(guò)客
近山
遠(yuǎn)黛
青松
荒坡
都曾在無(wú)奈中錯(cuò)過(guò)
如今
我還想重新走過(guò)
那片小松林
那條清澈的小河
甚至于
雪原
荒漠
這次
不是過(guò)客
是播種華齡的主人
來(lái)收獲曾經(jīng)的挫折
相逢的酒
不醉人
醉人的是
濁酒里的
坎坷
蹉跎
友情和那支歌
乙巳霜降前夜讀唐宋句有懷
高山流水
雁陣裁開(kāi)凝固的云煙
注視著雙翼下的滾滾寒波
一葉梧桐敲響空山
便震落整部唐宋的霜
李義山在巴山夜雨里煨酒
白樂(lè)天卸下潯陽(yáng)江頭的琵琶弦
蘇東坡揀盡涂染寒枝的墨痕
范希文已把邊塞詞塞進(jìn)鐵甲的縫隙
當(dāng)寒潮掠過(guò)朔方
秋便被悄悄隱匿
秋不僅僅是一個(gè)季節(jié)
它更是杜牧走過(guò)的山徑
張藉糾結(jié)的夜色
也是最后一抹靈光
回眸詩(shī)人悸動(dòng)的心扉
云卷云舒歲月從容
萬(wàn)物都在簽署冬天的盟約
唯有詩(shī)心不肯凋零
它從節(jié)氣褶皺中起身
提著陶淵明的竹籃
打撈沉在江底的唐宋詩(shī)句
當(dāng)風(fēng)翻開(kāi)陶公未校對(duì)的詩(shī)稿
每個(gè)韻腳都站成霜刃
剖開(kāi)現(xiàn)代與古典的界限
原來(lái)千年不過(guò)一次回眸
我們?nèi)栽谕黄?/p>
用體溫融化時(shí)光的碑文
屈子賦
高山流水
惟楚有材，誕育靈均；稟天地之清淑，含日月之精魂。生逢戰(zhàn)國(guó)之季，身歷荊襄之屯；懷瑾瑜以自守，抱忠信而不群。
觀其辭章，獨(dú)開(kāi)騷體；擷江蘺之秀色，綴秋蘭以為佩?！峨x騷》一篇，馳騖天地；叩帝閽而陳詞，哀民生之多艱。援虬龍以乘云，馭鸞鳳而遐逝；訪重華于蒼梧，吊彭咸于江潭。以美人喻君，冀宸衷之可感；以香草比賢，悲眾芳之蕪穢。
其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。遭讒邪之構(gòu)陷，歷放流之苦辛。涉沅湘而吊古，臨汨羅而懷憤。嘆漁父之鼓枻，悟滄浪之清濁；寧赴湘流而葬魚(yú)腹，不忍以皓皓之白，蒙世俗之塵埃。
至若文辭之妙，冠絕古今。鋪陳排比，啟漢賦之濫觴；想象奇詭，開(kāi)浪漫之先河?！毒鸥琛缝肷?，聲傳澧浦；《九章》述志，情溢楚天。一字一句，皆泣血之音；一章一節(jié)，盡憂國(guó)之思。
后世文人，仰其高風(fēng)。漢賦鋪張揚(yáng)厲，承其瑰瑋之姿；唐詩(shī)氣象雄渾，續(xù)其慷慨之韻；宋詞婉轉(zhuǎn)幽深，拾其悱惻之情?！冻o》一集，光耀千古；中華詩(shī)祖之名，實(shí)至名歸。
今吊屈子，臨風(fēng)寄慨。湘水湯湯，猶傳騷客之吟；楚天茫茫，長(zhǎng)存烈士之魂。愿蘭芷之不凋，與日月而齊輝；俾忠魂之永在，勵(lì)來(lái)者以修身。
司馬遷賦
高山流水
西漢之世，有良史曰子長(zhǎng)；龍門之濱，誕鴻儒名遷。承父志以繼《春秋》，秉丹心而著《史記》。究天人之際，通古今之變，成一家之言。
觀其書(shū)也，三千年史跡凝于簡(jiǎn)牘；覽其文也，百千代英雄躍然篇籍。上溯軒轅開(kāi)基，下迄漢武鼎盛。本紀(jì)述帝王興衰之軌，世家載諸侯存亡之由，列傳記賢愚功過(guò)之實(shí)，表書(shū)明禮樂(lè)典章之序。項(xiàng)羽巨鹿破秦，氣概震乎寰宇；屈原汨羅投江，忠魂昭乎日月。廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，顯賢臣之度量；荊軻易水悲歌，見(jiàn)義士之肝膽。
惜乎遭李陵之禍，受宮刑之辱。身幽囹圄而志不摧，心處困厄而思不竭。忍辱含垢，非為茍活，蓋欲究先圣之遺教，傳往圣之絕學(xué)。筆削春秋，不避權(quán)貴之忌；褒貶善惡，豈畏時(shí)勢(shì)之威。
至若文辭之美，卓然冠絕千古。敘事則如長(zhǎng)江奔涌，跌宕起伏；寫(xiě)人則如丹青妙繪，形神兼?zhèn)洹ｔ斞竾@曰“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，誠(chéng)哉斯言！其書(shū)非獨(dú)史乘之瑰寶，亦為文章之典范。
今覽《史記》，猶見(jiàn)子長(zhǎng)之身影。丹心一片，照徹汗青；浩氣千秋，永垂不朽。雖歷滄桑而其書(shū)不泯，縱經(jīng)歲月而其名長(zhǎng)存。偉哉子長(zhǎng)，史壇之泰斗；壯哉《史記》，文化之脊梁！
魏武帝賦
高山流水
魏武孟德，沛國(guó)譙人，漢之奸雄，魏之太祖。少負(fù)奇志，機(jī)警多謀；長(zhǎng)膺時(shí)運(yùn)，席卷八荒。文能橫槊賦詩(shī)，武能安邦定國(guó)。挾天子以令諸侯，攬英雄而斷天下，非唯亂世之梟雄，實(shí)乃千古之英主，兼擅文苑之宗匠也。
昔者靈帝失道，天下崩摧。黃巾蜂起，董卓亂政，中原鼎沸，黎庶涂炭。公奮袂而起，首倡義兵，會(huì)盟諸侯，共討逆賊。討黃巾于兗州，定青州之兵甲；戰(zhàn)官渡于黎陽(yáng)，破袁紹之強(qiáng)旅。征烏桓而靖北疆，伐劉表而定荊楚。挾天子以令不臣，遷許都而安宗廟。戎馬半生，削平群雄，三分天下有其二；經(jīng)營(yíng)四方，草創(chuàng)基業(yè)，肇啟曹魏之先聲。其武功也，如雷如霆，橫掃六合；其治績(jī)也，如露如霖，澤被萬(wàn)民。抑豪強(qiáng)而安庶姓，興屯田而足軍食；明賞罰而肅吏治，廣納賢而聚英才。
公雖身經(jīng)百戰(zhàn)，不廢翰墨之娛；坐擁霸業(yè)，常懷詩(shī)賦之興。登高必賦，臨陣而吟，筆落則風(fēng)云變色，辭成則日月增輝?！遁锢镄小繁V生民之涂炭；《觀滄?！穳眩阃掏轮亟蟆！洱旊m壽》言“老驥伏櫪”，明烈士之壯志；《短歌行》嘆“周公吐哺”，表求賢之至誠(chéng)。其詩(shī)也，古直悲涼，慷慨沉雄；其文也，清峻通脫，簡(jiǎn)約勁健。上承《風(fēng)》《雅》之遺韻，下啟建安之文風(fēng)，開(kāi)一代文學(xué)之盛，為百代辭章之范。
觀其一生，英氣勃發(fā)，雄圖大略。挾雷霆之威，定紛亂之局；以文武之才，安動(dòng)蕩之世。雖遭時(shí)人非議，而功在社稷；縱有奸雄之名，而業(yè)垂千古。其行事也，不拘一格；其為文也，獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨。四六鏗鏘，含金戈鐵馬之聲；駢散交錯(cuò)，蘊(yùn)經(jīng)天緯地之思。高古而不晦澀，華美而不浮靡，兼具漢賦之鋪陳，更含詩(shī)詞之韻味。
蓋天縱之雄，兼擅文武；時(shí)勢(shì)之杰，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。魏武之功，在于撥亂反正；魏武之文，在于繼往開(kāi)來(lái)。千載之下，讀其詩(shī)則感其壯志，觀其業(yè)則嘆其雄才。所謂“非常之人，超世之杰”，斯公之謂也。偉哉孟德，功蓋寰宇；壯哉其文，萬(wàn)古長(zhǎng)青！
魏文帝賦
高山流水
帝承炎漢之緒，肇啟曹魏之基。少稟儒風(fēng)，雅擅文翰；長(zhǎng)膺天命，克定邦畿。非徒龍馭天下，更以筆藻垂世。蓋帝王之尊，兼擅著述之美；金石之重，不掩翰墨之輝。
昔在弱齡，耽情墳典。五經(jīng)蘊(yùn)藉，探義理之精微；六藝旁通，窮翰墨之奧妙。與建安諸子游，論詩(shī)賦之旨；隨孟德公出征，觀山河之壯。感時(shí)運(yùn)之多舛，抒胸臆于篇章；嘆人生之倏忽，寄情思于辭章。筆落則風(fēng)云變色，墨揮則煙霞生姿?！兜湔摗芬黄_(kāi)文學(xué)批評(píng)之先；《燕歌行》曲，啟七言詩(shī)體之端。
及登宸極，躬理萬(wàn)機(jī)。懷禹湯之仁，布寬和之政；秉伊周之智，垂長(zhǎng)久之規(guī)。朝堂之上，敷陳治道；翰苑之中，陶染性靈。雖日理萬(wàn)機(jī)，不廢吟詠；縱坐擁四海，常懷丘壑。觀洛水之湯湯，賦流波之浩渺；望嵩山之巍巍，詠峻嶺之崔嵬。感離索則賦《悼夭賦》，傷羈旅則作《愁霖賦》。辭則高古，韻則清越；句含珠玉，字凝風(fēng)霜。
其賦也，鋪陳有度，不尚浮夸；諷喻有章，兼含勸誡。四六相間，鏗鏘成韻；駢散交錯(cuò)，流轉(zhuǎn)自然。狀景則歷歷如繪，抒情則款款深摯。上承屈宋之遺風(fēng)，下啟潘陸之先河。非僅雕蟲(chóng)小技，實(shí)乃經(jīng)緯之才；不獨(dú)藻飾之美，更含治世之思。
蓋天縱之英，兼擅文武；時(shí)來(lái)之杰，獨(dú)冠古今。帝王之業(yè)，彪炳史冊(cè)；文章之盛，光耀藝林。千載之下，誦其辭則神馳，味其韻則心折。所謂“文以載道，帝以垂統(tǒng)”，魏文之謂也。偉哉斯帝，文治武功；壯哉斯賦，萬(wàn)古流芳！
陳思王賦
高山流水
陳思王植，魏武之愛(ài)子，建安之詞宗。誕鐘靈秀，弱冠擅文；性稟真純，才高八斗。身系宗枝之重，志懷經(jīng)世之雄；命舛時(shí)乖之嘆，筆吐煙霞之工。雖皇祚未及，而文名不朽；縱際遇多艱，而辭采永輝。
昔在髫年，慧敏天成。過(guò)目成誦，探墳典之奧；援筆立就，窮翰墨之精。隨父征塵，覽山河之壯闊；侍宴銅臺(tái)，賦風(fēng)月之清寧?！堵迳褓x》出，驚鴻照影傳千古；《登臺(tái)賦》成，壯思凌云動(dòng)帝京。辭則鋪陳宏麗，狀洛神之綽約；韻則清越流轉(zhuǎn)，寫(xiě)登臨之豪情。與建安七子唱和，開(kāi)一代文風(fēng)之盛；融屈宋遺風(fēng)于筆，拓漢賦新境之明。
及遭時(shí)變，命運(yùn)乖張。同氣鬩墻，傷骨肉之離析；奪封遷徙，嘆世事之無(wú)常。植本懷濟(jì)世之略，欲效伊呂之匡扶；奈何讒言間構(gòu)，難伸鯤鵬之志。居則思國(guó)，常懷憂國(guó)之思；行則詠懷，屢發(fā)孤憤之章?！顿?zèng)白馬王彪》，訴離憂而泣血；《七哀詩(shī)》篇，寫(xiě)孤愁而斷腸。筆鋒蘸淚，辭含風(fēng)霜；情真意切，動(dòng)人心腸。雖顛沛流離，不改文心之潔；縱困厄纏身，猶存翰墨之香。
其文也，高古而不晦澀，華美而不浮靡。四六鏗鏘，協(xié)金石之韻；駢散相間，合自然之律。狀景則如在目前，抒情則沁人心脾。上承騷賦之遺韻，下啟六朝之文風(fēng)。非僅雕蟲(chóng)之技，實(shí)蘊(yùn)經(jīng)緯之才；不獨(dú)藻飾之美，更含孤臣之思。
蓋才高見(jiàn)嫉，古之常情；文顯名傳，今之共仰。陳思王以王爵之尊，為文苑之宗；以坎坷之命，著千古之章。千載之下，讀其賦則神馳洛水，誦其詩(shī)則感其孤忠。所謂“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”，斯王之謂也。偉哉陳思，才冠古今；壯哉其文，萬(wàn)古流芳！
要不要我把這篇賦配上注釋，標(biāo)注文中涉及的曹植生平典故和文學(xué)作品背景，讓你更直觀理解賦中深意？
陶淵明賦
高山流水
東晉之季，潯陽(yáng)柴桑誕高士；陶氏門庭，靖節(jié)先生承舊德。曾祖侃公，昔為東晉元?jiǎng)?，勛名載于青史；父祖仕宦，雖歷浮沉，猶存儒風(fēng)之傳。先生少有壯志，嘗懷“大濟(jì)蒼生”之愿，束發(fā)讀詩(shī)書(shū)，慕先賢之節(jié)義。及長(zhǎng)，歷仕州郡，先后為江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，然官場(chǎng)齷齪，非其本心所契，終辭彭澤之微官，歸故園而守真。
辭祿之后，返柴桑之茅廬，開(kāi)田園詩(shī)派之宗，筑精神烏托邦之境。觀其行也，不為五斗米折腰，甘守三徑菊自芳。晨起理荒穢，帶月荷鋤歸，見(jiàn)南山之悠然；觴酒自酌，抱琴無(wú)弦，悟真意之忘言。其居也，環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，而晏如也；其志也，質(zhì)性自然，非矯厲所得，以耕讀為樂(lè)，以詩(shī)酒自適。
覽其文也，《歸去來(lái)兮》抒歸田之歡，“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，字字脫塵；《桃花源記》構(gòu)世外之境，“阡陌交通，雞犬相聞”，篇篇寄夢(mèng)。首創(chuàng)白描手法，寫(xiě)盡丘山之趣，不事雕琢而意韻無(wú)窮；詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸自然，道盡農(nóng)桑之樂(lè)，不尚綺麗而情真意切。融道家“順應(yīng)自然”之哲，釋形骸放浪之懷，遠(yuǎn)避塵囂，獨(dú)守本心。
惜乎生逢亂世，晉室傾頹，桓玄之亂、劉裕篡晉接踵而至，壯志難伸，遂遁跡林泉，以筆墨寄懷。然其心未泯，于東籬采菊間觀照天地，于南窗寄傲?xí)r感悟人生。其影響后世深遠(yuǎn)，王維繪山水承其閑逸，孟浩然寫(xiě)田園繼其淡泊，皆奉其為圭臬。
今誦其詩(shī)，猶見(jiàn)先生之清癯身影，曳杖行于東籬之下；讀其文，如入桃源之靜謐仙境，忘塵世之紛擾。高風(fēng)亮節(jié)，照映千古；真淳之韻，流傳萬(wàn)世。偉哉淵明，隱逸之典范；壯哉其文，文學(xué)之瑰寶！
謝康樂(lè)賦
高山流水
康樂(lè)靈運(yùn)，陳郡俊彥，晉宋文宗，山水詩(shī)祖。誕承華胄，簪纓累世；天授奇才，翰墨天成。身襲公爵之榮，心懷丘壑之趣；遭逢時(shí)變之?dāng)_，筆開(kāi)詩(shī)境之新。雖仕途蹭蹬，而文名蓋世；縱際遇浮沉，而辭采永輝。
昔在弱齡，慧敏夙成。博覽群書(shū)，探墳典之精微；精研翰墨，窮文辭之奧妙。少襲康樂(lè)公爵，入仕晉廷；晚逢宋室禪代，轉(zhuǎn)徙官場(chǎng)。性耿介而不阿，志高曠而難羈。屢忤權(quán)貴，遭貶謫而無(wú)悔；久歷宦海，思丘山而愈切。出守永嘉，寄情楠溪之畔；放浪會(huì)嵇，醉心鏡湖之濱。解組歸田，徜徉始寧別墅；尋幽探奇，遍歷浙東煙巒。
公之獨(dú)絕，在拓山水詩(shī)境。昔人詠景，附于言志；康樂(lè)摹形，專寫(xiě)煙霞。登天臺(tái)而覽云海，賦層巒之崔嵬；溯剡溪而賞清流，狀碧波之浩渺。春觀草長(zhǎng)鶯飛，夏賞松風(fēng)竹影，秋臨霜葉紅遍，冬眺寒江獨(dú)釣。筆落則峰巒入畫(huà)，墨揮則泉石流韻?！兜浅厣蠘恰分?，“池塘生春草”傳千古絕唱；《登江中孤嶼》里，“云日相輝映”繪天地清寧。其詩(shī)也，雕章琢句而無(wú)斧鑿之痕，鋪陳景物而含清遠(yuǎn)之致。儷對(duì)精工，四六鏗鏘協(xié)律；辭采華美，字句珠璣凝香。上承莊老之清曠，下啟唐賢之詩(shī)風(fēng)，為山水立傳，開(kāi)一代文脈。
其為人也，率性任真；其為文也，高古自然。雖處廟堂，常懷林泉之思；縱居江湖，不廢吟詠之志。遭讒被構(gòu)，下獄流放而不屈；寄情山水，探奇尋幽以自適。文辭間，見(jiàn)煙霞之趣；筆墨里，藏孤高之節(jié)。非僅雕蟲(chóng)之技，實(shí)蘊(yùn)澄明之心；不獨(dú)藻飾之美，更含自然之韻。
蓋才高見(jiàn)嫉，古今同慨；詩(shī)成不朽，日月同輝。康樂(lè)以公爵之身，為山水詩(shī)宗；以放達(dá)之性，拓文學(xué)新境。千載之下，讀其詩(shī)則如入浙東勝景，誦其句則似沐清風(fēng)白云。所謂“池塘春草謝家春，萬(wàn)古千秋五字新”，斯公之謂也。偉哉靈運(yùn)，詩(shī)冠古今；壯哉其文，萬(wàn)古流芳！
謝宣城賦
宣城玄暉，陳郡翹楚，齊梁文宗，詩(shī)家清標(biāo)。誕鐘華胄，承康樂(lè)之遺風(fēng)；天授俊才，開(kāi)唐詩(shī)之先聲。身列朝班，心懷丘壑；筆掃煙霞，韻流千古。雖宦途促促，而文名赫赫；縱命途多蹇，而辭采昭昭。
昔在弱齡，慧敏夙成。博覽群籍，探六義之精微；精研翰墨，窮聲律之奧妙。早入仕途，歷齊室之盛衰；屢易官階，經(jīng)宦海之浮沉。性耿介而不阿，志高曠而難屈。出守宣城，寄情敬亭之月；入直中樞，留心臺(tái)閣之章。雖案牘勞形，不廢吟詠；縱塵事擾心，常懷林泉。
公之獨(dú)絕，在熔山水聲律。繼康樂(lè)之清暉，革玄言之滯澀；拓詩(shī)境之新域，定近體之雛形。登敬亭而望孤云，賦“眾鳥(niǎo)高飛盡”之清寂；臨宛溪而觀流泉，寫(xiě)“澄江凈如練”之澄明。春詠落花，夏吟荷風(fēng)，秋悲雁陣，冬賞寒松。筆致空靈，狀景物而神形兼?zhèn)?；辭藻清麗，抒胸臆而情景交融?！锻淼侨竭€望京邑》，繪江天寥廓之景；《之宣城郡出新林浦向板橋》，寫(xiě)羈旅懷鄉(xiāng)之思。其詩(shī)也，清俊流麗，無(wú)繁縟之累；對(duì)仗精工，合聲律之美。四六鏗鏘，協(xié)金石之韻；字句珠璣，含松月之清。上承漢魏之風(fēng)骨，下啟李杜之津梁，為詩(shī)壇立范，開(kāi)近體先河。
其為人也，清剛峻潔；其為文也，高古自然。處廟堂則守正不阿，居江湖則寄情山水。遭讒被構(gòu)，赴死而守氣節(jié)；筆耕不輟，留篇以慰初心。文辭間，見(jiàn)煙霞之趣；筆墨里，藏孤介之節(jié)。非僅雕蟲(chóng)之技，實(shí)蘊(yùn)經(jīng)緯之才；不獨(dú)藻飾之美，更含澄明之韻。
蓋才高招忌，命薄如紙；詩(shī)成不朽，名重如山。玄暉以宣城之守，成詩(shī)家之宗；以短暫之命，拓文學(xué)之境。千載之下，讀其詩(shī)則如臨江南勝景，誦其句則似沐清風(fēng)朗月。所謂“謝朓篇章懷逸興，敬亭山色入清吟”，斯公之謂也。偉哉玄暉，詩(shī)冠齊梁；壯哉其文，萬(wàn)古長(zhǎng)青！
李白賦
高山流水
盛唐之世，有詩(shī)仙名白，字太白；西域碎葉誕，后徙蜀地育靈心。其先世或?yàn)樽谑抑?，流寓異域，至其父始?xì)w蜀，隱于青蓮鄉(xiāng)，故自號(hào)青蓮居士。公少有逸才，五歲誦六甲，十歲觀百家，常仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，登峨眉、歷洞庭，足跡遍天下，胸次納九州。
嘗入長(zhǎng)安，賀監(jiān)知章見(jiàn)其《蜀道難》，嘆為“謫仙人”，薦于玄宗。帝召見(jiàn)于金鑾殿，論當(dāng)世事，草詔立就，帝賜食，親為調(diào)羹，寵冠一時(shí)。然其性傲岸，不屈于權(quán)貴，嘗令高力士脫靴，楊國(guó)忠研墨，終為小人所譖，自請(qǐng)還山，浮游四方。
其行也，嗜酒放歌，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，盡顯疏狂；其志也，心懷“安社稷、濟(jì)蒼生”，欲效魯仲連，功成不受賞，然逢亂世，壯志難酬，唯以詩(shī)酒寄懷。漫游之際，與杜甫、高適同游梁宋，縱論天下，結(jié)下金石之交；遇山水勝處，便題詩(shī)石壁，墨痕隨煙霞長(zhǎng)存。
覽其詩(shī)也，雄奇豪放，如長(zhǎng)江奔涌，一瀉千里；想象天馬行空，似鯤鵬展翅，直上九霄?！妒竦离y》狀劍閣之險(xiǎn)，“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，驚魂動(dòng)魄；《將進(jìn)酒》抒胸中之氣，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，豪邁曠達(dá)。《夢(mèng)游天姥吟留別》構(gòu)神仙之境，“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下”，虛幻縹緲；《月下獨(dú)酌》寄孤高之情，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，清寂空靈。
其詩(shī)不泥古律，隨性而發(fā)，或雄奇、或清麗、或悲憤、或曠達(dá)，皆字字珠璣，句句警拔。既承屈原浪漫之魂，又融盛唐開(kāi)闊之氣，終成浪漫詩(shī)派之巔峰，冠“詩(shī)仙”之譽(yù)于千古。安史之亂起，公欲投永王李璘，冀平亂建功，卻遭牽連，長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦，遂泛舟長(zhǎng)江，作“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，暢意不減當(dāng)年。
晚歲漂泊，客居當(dāng)涂，終卒于斯。然其詩(shī)名傳千古，影響后世深遠(yuǎn)，白居易、蘇軾等皆慕其風(fēng)，承其筆意。今讀其詩(shī)，猶見(jiàn)白衣詩(shī)人立于江渚，舉杯邀月，嘯傲風(fēng)云；其詩(shī)魂如朗月清風(fēng)，穿越千年，仍滋養(yǎng)著華夏文脈。偉哉太白，詩(shī)壇之謫仙；壯哉其詩(shī)，千古之絕唱！
杜甫賦
高山流水
盛唐之末，洛陽(yáng)鞏縣誕詩(shī)圣；杜氏名門，子美承先世書(shū)香。祖審言，初唐吟壇俊彥，詩(shī)名播于朝野；父閑，歷任州縣僚佐，家學(xué)傳于后人。先生少懷壯志，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，負(fù)笈漫游齊魯，胸藏天下丘壑；及長(zhǎng)客居長(zhǎng)安，困守十年，嘗盡“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”之苦，而憂國(guó)憂民之心未嘗稍減。
安史亂起，中原板蕩，先生攜家避亂，顛沛流離。自奉先赴靈武，道中陷賊，身陷長(zhǎng)安，目見(jiàn)“國(guó)破山河在，城春草木深”之慘；后脫難歸朝，官拜左拾遺，卻因直諫遭貶，外放華州。遍歷秦州、同谷，輾轉(zhuǎn)入蜀，筑草堂于成都，暫得“野老籬前江岸回，柴門不正逐江開(kāi)”之安；然亂局未已，又?jǐn)y家東下，漂泊夔州，終老湘江孤舟，一生飽經(jīng)離亂，而筆底始終系念蒼黎。
觀其詩(shī)也，堪稱“詩(shī)史”，三吏三別（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》），以史筆寫(xiě)亂世瘡痍，字字泣血，道盡生民之苦；律詩(shī)精嚴(yán)，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，對(duì)仗工穩(wěn)，韻律鏗鏘，開(kāi)后世格律詩(shī)之典范。風(fēng)格沉郁頓挫，或悲嘆“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之不公，或抒發(fā)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”之宏愿，情系社稷，心懷蒼生，無(wú)一字不關(guān)乎家國(guó)，無(wú)一句不悲憫黎元。
宋人奉其為詩(shī)壇圭臬，謂“子美集開(kāi)詩(shī)世界”，后世尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”，光耀千古。其詩(shī)雖多寫(xiě)窮愁，卻不墮頹唐；雖飽經(jīng)磨難，卻常懷赤誠(chéng)。一字一句，皆為心血所鑄；一篇一章，盡是憂思所凝。
今誦其詩(shī)，猶見(jiàn)先生拄杖獨(dú)行于亂世，目光悲憫；讀其句，如聞其聲在耳畔，嘆息深沉。偉哉子美，詩(shī)壇之泰斗；壯哉其詩(shī)，華夏之瑰寶！其憂國(guó)憂民之懷，穿越千年而不朽；其沉郁頓挫之韻，流傳萬(wàn)世而彌新。
白居易賦
高山流水
有唐中葉，文星炳煥。誕茲樂(lè)天，名垂宇寰。稟浩然之正氣，承騷雅之遺篇。領(lǐng)新樂(lè)府之旗鼓，倡為時(shí)為事之宏言。
觀其立身，剛正不阿；察其為文，通俗而卓?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著”，揭創(chuàng)作之真諦；“歌詩(shī)合為事而作”，開(kāi)風(fēng)氣之先河。諷喻之章，針砭時(shí)弊如利刃；感傷之什，抒發(fā)情懷似長(zhǎng)河。
憶昔《長(zhǎng)恨》鋪陳，寫(xiě)盡明皇玉環(huán)之繾綣，千載之下，猶聞馬嵬坡前之悲嘆。《琵琶》詠嘆，摹繪天涯淪落之辛酸，一曲終了，仍見(jiàn)江心秋月之清寒。筆底風(fēng)雷，可動(dòng)朝野之視聽(tīng)；篇中情理，能啟古今之肺肝。
其辭不尚雕琢，而意境自高；其語(yǔ)不事艱深，而韻味自饒。婦孺能解，非因淺陋；雅俗共賞，實(shí)乃神超。創(chuàng)諷喻詩(shī)之體系，成敘事篇之高標(biāo)。影響播于東亞，漢風(fēng)因之遠(yuǎn)飄；聲名傳于后世，文心為之中昭。
嗚呼！樂(lè)天已逝，其文永存。啟后學(xué)以津梁，勵(lì)來(lái)者以精神。偉哉白氏，光炳詩(shī)史；壯哉其文，永耀星辰。
韓愈賦
高山流水
唐三朝，文運(yùn)中頹。駢儷綺靡，古道式微。昌黎韓愈，挺生河朔。振衰起弊，獨(dú)樹(shù)高桅。領(lǐng)古文運(yùn)動(dòng)之先，開(kāi)唐宋八家之魁。
其論宏深，闡儒脈之正統(tǒng)；其文雄峻，掃六朝之積頹?！对馈访骺酌现?，斥佛老而正綱維；《師說(shuō)》破流俗之見(jiàn)，倡從師以啟蒙昧。“氣盛言宜”，立為文之圭臬；“文以載道”，樹(shù)創(chuàng)作之豐碑。東坡贊其“文起八代之衰”，誠(chéng)哉斯言，光耀千祀。
觀其立身，剛毅有節(jié)；察其行事，磊落無(wú)欺。平淮西之亂，贊裴度以定策，軍前運(yùn)智，助成中興之基；忤憲宗之旨，諫迎佛骨以犯顏，廷上陳辭，甘受貶謫之欺。斥宦官而不避，護(hù)賢臣而敢為，真乃鐵骨錚錚，一代之偉丈夫也。
其辭不事浮華，而氣勢(shì)磅礴；其筆不尚纖巧，而力道千鈞。鋪陳則如江河奔涌，凝練則似金玉鏗鏘。啟后世文章之范式，傳百代君子之風(fēng)骨。
嗚呼！韓公雖往，其道彌彰。文光照徹千古，浩氣永勵(lì)炎黃。偉哉昌黎，名垂宇宙；壯哉其文，永煥華章。
王維賦
高山流水
粵惟盛唐氣象，文星璀璨；獨(dú)出摩詰認(rèn)冠絕詩(shī)壇。稟終南之清淑，承渭水之靈秀，少負(fù)俊才，名動(dòng)京華；長(zhǎng)耽禪寂，心寄林泉。有“詩(shī)佛”之譽(yù)，融禪理于筆端；具全才之能，匯書(shū)畫(huà)樂(lè)為一體。
觀其詩(shī)境，堪稱詩(shī)畫(huà)交融之典范；品其文辭，盡得山水田園之真趣。寫(xiě)塞上則雄渾壯闊，“大漠孤煙直”繪天地之蒼茫，“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”展山河之浩渺，筆落處氣象萬(wàn)千，墨痕間意境悠遠(yuǎn)。繪江南則清幽雅致，“明月松間照”顯林泉之靜謐，“清泉石上流”傳山水之清音，閑筆中藏禪意，淡墨里蘊(yùn)深情。詠田園則質(zhì)樸天然，“人閑桂花落”寫(xiě)閑居之逸趣，“夜靜春山空”抒物我之兩忘，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中含詩(shī)，自成一派，千古流芳。
其藝能也，不止于詩(shī)。精書(shū)畫(huà)則筆墨清潤(rùn)，山水圖卷盡得煙霞之態(tài)；通音律則絲竹繞梁，琴曲《郁輪袍》曾動(dòng)京華之聽(tīng)。居輞川別業(yè)，與裴迪唱和，“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”，以詩(shī)紀(jì)勝，自成《輞川集》；處朝堂宦海，卻心懷丘壑，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，以禪養(yǎng)心，不困塵俗之?dāng)_。
其為人也，懷淡泊之志，歷仕隱之變而初心不改；抱曠達(dá)之懷，經(jīng)浮沉之境而心性自安。以為媒，溝通自然與心靈；以禪為魂，融貫藝術(shù)與人生。其詩(shī)如空山新雨，洗盡鉛華見(jiàn)本真；其人似古松翠柏，歷經(jīng)風(fēng)雨愈堅(jiān)貞。
蓋摩詰之詩(shī)，非獨(dú)詠山水之形，更傳自然之神；其藝之境，非獨(dú)顯技巧之工，更達(dá)精神之妙。千載之下，讀其詩(shī)則如入輞川，觀其畫(huà)似臨煙壑。噫吁嚱！盛唐風(fēng)雅，誰(shuí)能比肩？詩(shī)佛才情，獨(dú)步古今！
蘇子瞻賦
高山流水
粵惟北宋，文明彪炳；誕此坡仙，冠絕百代。挾蘇杭之靈秀，承眉山之清淑，少負(fù)奇才，名動(dòng)京華；壯歷宦海，心寄云霞。
觀其文苑馳騁，筆底風(fēng)雷激蕩；藝海遨游，胸中丘壑縱橫。作《赤壁》二賦，開(kāi)文賦之新境，“清風(fēng)徐來(lái)”傳千古，“白露橫江”繪秋江，墨痕未干而意境已遠(yuǎn)，辭藻雖簡(jiǎn)而氣象萬(wàn)千。填《念奴嬌》一詞，拓豪放之詞宗，“大江東去”吞云夢(mèng)，“亂石穿空”撼滄溟，筆落驚風(fēng)雨，句成泣鬼神，自此詞壇別開(kāi)生面，不獨(dú)閨閣淺吟，更有豪杰放歌。
若夫翰墨之妙，《寒食》一帖冠絕古今。紙載凄風(fēng)苦雨，筆帶沉郁頓挫，“小屋如漁舟”寫(xiě)盡貶謫之厄，“空皰煮寒菜”暗含窮途之悲，卻于頓挫間見(jiàn)曠達(dá)，于瘦硬中藏風(fēng)骨，遂得“天下第三行書(shū)”之譽(yù)，墨香飄溢，穿越千年而不散。
其為人也，懷兼濟(jì)之志，歷黃州、惠州、儋州之貶，未嘗稍減其志；抱曠達(dá)之心，處饑寒、孤寂、困厄之境，終能自適其情?！耙凰驘熡耆纹缴?，是其處世之態(tài)；“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，是其觀物之懷。居則筑雪堂以寄傲，行則泛扁舟而抒懷，食則啖荔枝而樂(lè)天，飲則釀桂酒而自怡，不以窮通改節(jié)，不因得失縈懷。
蓋東坡之才，非獨(dú)詩(shī)文書(shū)畫(huà)之工，更在人格精神之炬。承孔孟之仁，融佛老之智，鑄宋代文化之巔峰，為后世文人之典范。迄今千載，其名如日月經(jīng)天，其文似江河行地，讀其作則心向往之，仰其德則情崇敬之。噫吁嚱！千古一人，惟此蘇子；百代宗師，誰(shuí)堪伯仲？
歐陽(yáng)文忠公賦
高山流水
維北宋景祐之盛，挺鴻儒于廬陵。公諱修，字永叔，世稱文忠。少失怙恃，隨母鄭氏居隨州，以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)，天資卓絕而志節(jié)彌堅(jiān)；長(zhǎng)赴科場(chǎng)，二十四歲擢進(jìn)士甲科，授將仕郎，自此躋身朝堂，漸成一代文宗。其一生歷真宗、仁宗、英宗、神宗四朝，居官則以直諫顯，為文則以革新彰，實(shí)乃北宋文壇之領(lǐng)袖、士大夫之楷模。
初入仕途，公即秉剛正之性。任館閣?？睍r(shí)，因論范仲淹被貶事，作《與高司諫書(shū)》，斥權(quán)臣之奸，抒正義之氣，雖遭貶夷陵縣令而無(wú)悔。及知滁州，政寬民和，滁地大治。嘗攜僚屬游瑯琊山，構(gòu)亭釀泉側(cè)，名之“醉翁亭”，作《醉翁亭記》以記之。其文以“樂(lè)”為線，串山水之樂(lè)、吏民之樂(lè)、太守之樂(lè)，“林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”繪晨昏之變，“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)”摹民生之熙，語(yǔ)言平易如話，意境曠達(dá)如詩(shī)，千古傳誦，至今膾炙人口。
公于史學(xué)，亦有蓋世之功。奉詔主持編撰《新唐書(shū)》，歷時(shí)十七載，厘正舊史之訛，增補(bǔ)逸聞之缺，體例嚴(yán)謹(jǐn)，文采斐然；又私撰《新五代史》，褒貶分明，筆法簡(jiǎn)勁，“嗚呼”開(kāi)篇，寄寓興亡之嘆，為后世治史者所重。兩史并列“二十四史”，公之史學(xué)造詣，卓然千古。
公之最大功績(jī)，在振起宋文、提攜后進(jìn)。昔六朝以降，文風(fēng)綺靡，駢體盛行，公與尹洙、梅堯臣輩力倡古文，主張“文以載道”，破浮艷之習(xí)，立雅正之風(fēng)。其散文平易暢達(dá)，兼具雄健與婉約，《秋聲賦》以“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”摹秋聲之態(tài)，融寫(xiě)景、抒情、議論于一爐，堪稱宋代賦體之典范。更難得者，公身居高位時(shí)，慧眼識(shí)才，極力提攜后進(jìn)。見(jiàn)蘇軾《刑賞忠厚之至論》，嘆曰“老夫當(dāng)避此人出一頭地”，薦其入仕；識(shí)王安石之才，屢向朝廷舉薦；蘇轍、曾鞏等皆賴其獎(jiǎng)掖，方得嶄露頭角。北宋文壇“歐門弟子”滿天下，宋代文學(xué)之興盛格局，實(shí)由公一手奠定。
晚年公歷官樞密副使、參知政事，雖身居宰輔，仍保持謙沖之態(tài)。后因反對(duì)王安石變法，求外任，出知亳州、青州等地，為政依舊寬仁。及致仕歸潁州，筑“六一居士”堂，以藏書(shū)一萬(wàn)卷、集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、酒一壺、老翁一人自況，悠游林泉，寄情詩(shī)酒，享年六十六歲。神宗聞其卒，輟朝一日，贈(zèng)太子太師，謚“文忠”，天下士民莫不流涕。
觀公一生，仕則犯顏直諫，守正不阿；文則革新文體，開(kāi)宗立派；史則編撰巨著，垂范后世；德則獎(jiǎng)掖后進(jìn)，桃李滿門。其文如長(zhǎng)江大河，浩浩湯湯，滋養(yǎng)宋代文學(xué)之沃土；其德如朗月清風(fēng)，昭昭朗朗，照亮士大夫之丹心。蘇軾贊其“論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩(shī)賦似李白”，誠(chéng)非虛譽(yù)。今作此賦，追慕公之風(fēng)范，仰止公之文才，亦為后世立“文以載道、德以育人”之標(biāo)桿。
范文正公賦
高山流水
維北宋之盛際，挺杰士于吳地。公諱仲淹，字希文，世稱文正。少孤家貧，寄身僧舍，劃粥斷齏而志不墮；長(zhǎng)游南都，苦讀寒窗，五年未解衣而眠。嘗慨然立誓：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，此志既立，終身奉行，遂成宋代士大夫之精神圭臬。
初入仕途，即抱憂民之心。知泰州時(shí)，海潮為患，田廬漂沒(méi)，公親率吏民，筑捍海堰百里，障百川而安黎庶，民感其德，號(hào)曰“范公堤”；守蘇州日，水澇成災(zāi)，溝洫淤塞，公勘察地形，疏五河以導(dǎo)積水，變斥鹵為膏腴，郡人立祠，永懷其功。后入中樞，值慶歷新政，公以參知政事之職，條陳十事，欲革弊政、整吏治、興農(nóng)桑、強(qiáng)武備。雖新政旋起旋廢，然其以天下為己任之胸襟，已昭然于青史。
公之文，如太華之峰，巍峨雄健；若長(zhǎng)江之水，奔涌浩蕩。其《岳陽(yáng)樓記》，記洞庭勝景，述遷客騷情，而終歸于“先憂后樂(lè)”之旨，筆力千鈞，振聾發(fā)聵?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，繪景如在目前；“不以物喜，不以己悲”，說(shuō)理洞徹人心。此篇一出，遂為千古絕唱，奠定宋文雄健之風(fēng)。
公之詞，亦脫晚唐五代綺靡之習(xí)，開(kāi)邊塞豪放之境。其《漁家傲·秋思》云：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，寫(xiě)邊地蕭瑟，蒼涼悲壯；“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，抒戍邊壯志，家國(guó)情懷。羌管悠悠，霜滿地而軍心不散；旌旗獵獵，風(fēng)萬(wàn)里而浩氣長(zhǎng)存。此詞一出，遂啟宋代邊塞詞之新途，與柳詞之婉約、蘇詞之曠達(dá)，鼎足而三。
晚年出鎮(zhèn)邠州、鄧州，雖老病纏身，仍心系邊防。嘗登樓遠(yuǎn)望，嘆“四面邊聲連角起”；亦撫劍長(zhǎng)吟，期“會(huì)挽雕弓如滿月”。及卒于徐州，仁宗輟朝三日，贈(zèng)兵部尚書(shū)，謚曰文正。四方百姓聞之，莫不流涕，其德望之重，可見(jiàn)一斑。
觀公一生，起于寒微而志存高遠(yuǎn)，歷仕州縣而心系蒼生，入掌朝政而勇革時(shí)弊，出鎮(zhèn)邊疆而力衛(wèi)家國(guó)。其文光耀千古，其詞獨(dú)樹(shù)一幟，其德澤被萬(wàn)民，其志激勵(lì)百代。所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，斯之謂也。今作此賦，追慕公之風(fēng)范，亦為后世立修身齊家治國(guó)平天下之典范。
王荊公賦
高山流水
維北宋仁宗之世，誕奇才于臨川。公諱安石，字介甫，晚號(hào)半山，世稱荊公。少負(fù)異稟，過(guò)目成誦，隨父宦游四方，洞悉民間疾苦；弱冠登進(jìn)士第，授簽書(shū)淮南節(jié)度判官?gòu)d公事，自此踏入仕途，懷“矯世變俗”之志，欲挽大宋積弊于衰微。其一生歷仁宗、英宗、神宗三朝，以宰輔之身推行新法，以文苑之杰光耀宋壇，實(shí)為北宋史上集政治家與文學(xué)家于一身之巨擘。
初仕州縣，公即顯治政之才。知鄞縣時(shí)，開(kāi)河渠、興水利，貸谷與民，助農(nóng)耕作，鄞地大治，民皆德之；任舒州通判，察吏治之弊，獻(xiàn)《上仁宗皇帝言事書(shū)》，陳“因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)”之策，言辭懇切，見(jiàn)識(shí)卓絕，然未獲重用。及神宗即位，聞公之名，召為翰林學(xué)士，問(wèn)以治國(guó)之道。公力主變法，謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，其革新之志，震爍朝野。
熙寧二年，公拜參知政事，旋任同中書(shū)門下平章事，主持變法。立青苗法以濟(jì)農(nóng)時(shí)，行募役法以均勞役，設(shè)市易法以平物價(jià)，興保甲法以強(qiáng)軍備，修農(nóng)田水利法以促生產(chǎn)。新法推行十?dāng)?shù)載，雖暫解朝廷財(cái)用之困，強(qiáng)地方軍備之實(shí)，然觸動(dòng)宗室、豪強(qiáng)、舊臣之利，反對(duì)之聲四起。司馬光、蘇軾等輩以“擾民”“害民”攻之，兩宮太后亦從中阻撓，神宗雖一度支持，終因壓力漸生而動(dòng)搖。熙寧七年，公首次罷相；次年復(fù)相，然新法已難推進(jìn)，熙寧九年，公再次罷相，退居江寧，新法遂告寢廢。其政治抱負(fù)，雖未竟全功，然其以天下為己任之胸襟，勇于革新之魄力，已載于青史。
公之文，位列唐宋八大家，其風(fēng)雄健峭拔，邏輯嚴(yán)密，論點(diǎn)鮮明，堪稱“文以載道”之典范?！队伟U山記》借登山探洞之事，論“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，喻治學(xué)處世需“志、力、物”兼?zhèn)?，理趣交融，意境深遠(yuǎn)，為千古雜記之絕唱?！洞鹚抉R諫議書(shū)》駁斥司馬光對(duì)新法之責(zé)難，言辭犀利，邏輯縝密，“辟邪說(shuō)，難壬人”之態(tài)，躍然紙上，盡顯其剛直不阿之性。
公之詞，雖傳世不多，卻篇篇精品，突破晚唐五代綺靡之風(fēng)，意境開(kāi)闊，感慨深沉?！豆鹬ο恪そ鹆陸压拧飞祥犂L“千里澄江似練，翠峰如簇”之金陵盛景，下闋嘆“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”之興亡滄桑，結(jié)句“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，暗諷北宋朝廷耽于安樂(lè)、不恤國(guó)事，沉郁頓挫，兼具文學(xué)之美與思想之銳，被推為“金陵懷古詞第一”。
晚年退居江寧，公筑室半山園，寄情山水，研經(jīng)著書(shū)，自號(hào)“半山老人”。然雖身離朝堂，仍心系天下，嘗登蔣山遠(yuǎn)望，嘆世事之變遷；亦與友人唱和，詞中多懷昔傷今之思。元祐元年，公病逝于江寧，享年六十有六。哲宗朝雖一度追貶，高宗時(shí)復(fù)謚“文”，孝宗時(shí)追封舒王，其功過(guò)雖歷世爭(zhēng)議，然其才德與抱負(fù)，終為后世敬仰。
觀公一生，起于寒微而志存高遠(yuǎn)，立于朝堂而勇革時(shí)弊，歸于林泉而心系天下。其政治之識(shí)，開(kāi)北宋革新之先；其文學(xué)之成，樹(shù)宋文雄健之風(fēng)。所謂“奇才高論冠群英，異志奇節(jié)驚俗世”，斯之謂也。今作此賦，追懷公之生平，敬仰公之才略，亦為后世立“以文輔政、以志濟(jì)世”之標(biāo)桿。
辛幼安賦
高山流水
維南宋建炎之季，生雄杰于歷城。公諱棄疾，字幼安，號(hào)稼軒。少逢靖康之變，中原淪于金狄，家國(guó)之恨，自幼銘刻于心。年方二十有一，即聚眾兩千，揭竿而起，投忠義軍耿京麾下，掌書(shū)記之職，籌謀恢復(fù)，意氣風(fēng)發(fā)。嘗單騎闖金營(yíng)，擒叛將張安國(guó)，率部南歸，千騎逐風(fēng)，萬(wàn)夫莫當(dāng)，其勇武之名，一時(shí)震動(dòng)江南。
南渡之后，公滿懷報(bào)國(guó)之志，屢上封章，陳恢復(fù)之策?！睹狼凼摗肺鰯澄抑畡?shì)，論攻守之術(shù)，言辭懇切，謀略精深；《九議》陳安邊御敵之方，抒憂國(guó)憂民之情，切中時(shí)弊，字字珠璣。然南宋朝廷偏安一隅，主和派當(dāng)?shù)?，公之良策，多遭擱置，雖歷任建康通判、江西提點(diǎn)刑獄等職，卻終難展其軍事抱負(fù)。
公之仕途，屢經(jīng)貶謫，遍歷江、浙、湘、閩之地。知潭州時(shí)，筑“飛虎軍”，治軍嚴(yán)明，兵甲精強(qiáng)，為江上諸軍之冠；守贛州日，平茶商之亂，撫百姓之困，政聲卓著，民皆稱頌。然每有建樹(shù)，輒遭排擠，究其根本，蓋因公“歸正人”之身份，且剛直不阿，不善阿諛，故雖有經(jīng)天緯地之才，終難獲朝廷重用。
公不得遂其報(bào)國(guó)之志，乃寄情于詞。其詞如雷霆萬(wàn)鈞，氣勢(shì)磅礴；似江河奔涌，豪情激蕩?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》云：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，寫(xiě)沙場(chǎng)豪情，壯志凌云；“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，抒報(bào)國(guó)宏愿，悲壯慷慨?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》嘆“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處”，吊古傷今，感慨深沉；“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”，自抒懷抱，悲愴難抑。其詞題材廣闊，兼具豪放與婉約，既能寫(xiě)金戈鐵馬之壯，亦能書(shū)兒女情長(zhǎng)之柔，世稱“稼軒體”，與蘇軾并稱“蘇辛”，為豪放詞派之集大成者。
晚年公退居鉛山瓢泉，雖身處林泉，仍心系家國(guó)。嘗登亭遠(yuǎn)望，北望中原，淚灑衣襟；亦與友人唱和，詞中多憂時(shí)傷世之語(yǔ)。其《青玉案·元夕》“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，看似寫(xiě)元宵閑情，實(shí)則暗藏孤高之態(tài)與憂國(guó)之思。公一生作詞六百余篇，皆為心血所凝，字字句句，皆見(jiàn)其赤子之心與英雄本色。
嘉定元年，公病逝于鉛山，享年六十有八。臨終之際，仍大呼“殺賊！殺賊！”，其愛(ài)國(guó)之情，至死不渝。觀公一生，起于忠義，歸于詞林，雖壯志未酬，然其軍事謀略，見(jiàn)于奏章；其文學(xué)成就，傳于詞篇；其愛(ài)國(guó)精神，光耀千古。所謂“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”，斯之謂也。今作此賦，追懷公之英雄事跡，敬仰公之文學(xué)才情，更感佩公之愛(ài)國(guó)丹心。
李易安賦
高山流水
維大宋之季世，誕淑媛于章丘。易安李氏，名照清愁。幼承家學(xué)，翰墨潤(rùn)其靈秀；少擅文辭，錦繡盈其案頭。父格非以儒學(xué)顯，母王氏以才慧稱，故其初啼已帶書(shū)香，垂髫便露詞鋒。嘗作“何須淺碧深紅色”，詠海棠而驚座客；又書(shū)“常記溪亭日暮”，憶溪游而漾清柔。前期詞章，如春日海棠著雨，明麗中含嬌憨；若風(fēng)前柳絮沾衣，輕盈里帶嬌羞。賭書(shū)潑茶，與趙明誠(chéng)共賞金石；斗酒論詩(shī)，伴歸來(lái)堂同研故舊。此乃其閨閣之樂(lè)，亦是詞壇之初秀也。
逮夫靖康亂起，金戈鐵馬破汴州。中原陸沉，烽煙彌九州之土；宗室南渡，衣冠離故都之丘。易安攜金石文物，倉(cāng)皇隨駕南走。道途艱險(xiǎn)，風(fēng)霜侵其鬢發(fā)；舟車勞頓，憂患損其明眸。過(guò)淮水而嘆“征鴻過(guò)盡”，泊江渚而吟“物是人非”。及抵建康，未遑喘息，夫君明誠(chéng)忽染疾疴，一夕溘逝，留其孑然一身，獨(dú)對(duì)寒秋。昔年賭書(shū)之歡，今成刻骨之痛；往日金石之藏，漸作流亡之愁。遂有“尋尋覓覓，冷冷清清”之句，字字泣血；亦賦“梧桐更兼細(xì)雨”之章，句句含憂。此乃其流離之始，亦是詞風(fēng)之轉(zhuǎn)也。
后值亂世，孤孀無(wú)依，為避兵燹，再徙越州、臺(tái)州，復(fù)轉(zhuǎn)溫州、衢州。行囊漸空，金石散落，唯余詞稿伴其左右。時(shí)張汝舟覬覦其故藏，偽作溫言，誘其再婚。易安誤信，嫁后方知其豺狼心性，不僅圖財(cái)，更施家暴。乃奮然抗?fàn)?，冒“婦告夫”之險(xiǎn)，訴于官府，終得離異，然亦身陷囹圄，經(jīng)友人營(yíng)救方脫。此段際遇，更添其生命之艱，卻也顯其風(fēng)骨之遒。晚年寓居臨安，家國(guó)之恨與身世之悲交織，形銷骨立，老病相蹂。嘗登樓望北，嘆“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，壯懷不減當(dāng)年；亦對(duì)殘燈，書(shū)“元宵佳節(jié)，融和天氣”，舊景難掩新憂。其詞風(fēng)沉郁如深秋寒潭，凝練似頑石經(jīng)鏤，世稱“易安體”，獨(dú)步詞壇，千古無(wú)儔。
及夫暮年，風(fēng)雨飄搖，卒于臨安寓所，具體年月已不可考，唯留詞集《漱玉》，傳于千秋。觀其一生，初享閨閣之樂(lè)，中歷國(guó)破家亡之苦，終抱孤憤而逝。然其詞名，不因歲月而減；其才情，不因性別而囿。前期明快，如朝露映霞；后期悲涼，似寒梅傲雪。于婉約詞派，集其大成；于中國(guó)文學(xué)，立其不朽。所謂“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”，斯之謂也。今作此賦，追懷其跡，亦嘆其才，更敬其骨。
元稹賦
高山流水
夫元氏微之，河?xùn)|俊杰，洛陽(yáng)鴻儒。誕于大歷之季，興于貞元之途。少孤力學(xué)，弱冠登科；文擅儷偶，才冠時(shí)儒。初釋褐于校書(shū)，繼搴芳于郎署，終秉鈞于宰輔，遍歷宦海之沉浮。其志如松，挺霜雪而不折；其情似火，貫今古而不渝。
憶昔長(zhǎng)安初見(jiàn)，春風(fēng)得意；杏園宴罷，雁塔題名。筆落驚風(fēng)雨，文成泣鬼神。《樂(lè)府》新題，革齊梁之靡麗；《連昌宮詞》，敘天寶之興衰。鋪陳往跡，寄諷喻于敘事；感慨興衰，融史識(shí)于文辭。與白樂(lè)天唱和，成“元白”之名；開(kāi)新樂(lè)府之風(fēng)，啟中唐之韻。儷句精工，追子建之遺風(fēng)；長(zhǎng)篇鋪敘，嗣子云之古制。
宦海浮沉，幾起幾落；初心不改，憂國(guó)憂民。貶江陵而不餒，守通州而自勵(lì)。察閭閻之疾苦，抒黎元之訴求。《遣悲懷》三首，訴伉儷之深悲；《離思》五章，寫(xiě)情癡之至性。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，一語(yǔ)道盡相思苦；“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”，千載猶聞泣血聲。其情也真，感天地而泣鬼神；其辭也切，動(dòng)人心而昭日月。
入相中樞，力圖振弊；革除積習(xí)，整飭朝綱。性剛敢言，不避權(quán)貴；心牽社稷，屢犯龍顏。雖遭排擠，不改其志；雖經(jīng)貶謫，不易其節(jié)。居廟堂則憂其民，處江湖則憂其君。文能藻飾太平，武可籌謀邊鄙。著述等身，垂范后世；德行昭昭，光耀青史。
觀其一生，文以載道，情以明心。賦有子云之宏闊，詩(shī)兼太白之俊逸，詞具少游之婉約。四六鏗鏘，含金石之韻；文辭華美，蘊(yùn)珠玉之光。高古不群，脫凡俗之桎梏；警拔有力，破時(shí)風(fēng)之萎靡。史稱其“敏悟過(guò)人，工為文章”，誠(chéng)不誣也。
贊曰：河?xùn)|才子，中唐文宗。文追班馬，情比金銅。宦途坎坷，初心未窮。詩(shī)賦千古，令名無(wú)窮。
薛濤賦
高山流水
夫薛濤者，長(zhǎng)安淑媛，蜀地詩(shī)魂。誕于盛唐之末，顯于中唐之際。父宦西蜀，隨遷錦城；幼稟慧根，少擅文辭。八歲屬對(duì)，驚服父執(zhí)；及笄通經(jīng)，才名遠(yuǎn)播。遭家道中落，陷風(fēng)塵之境；卻潔身自守，存冰玉之心。居浣花溪畔，種菖蒲百畝；制深紅小箋，寫(xiě)清婉詩(shī)章。
其形也，婉而不媚，雅而不孤。眉含遠(yuǎn)山之黛，眸凝秋水之波。臨流浣箋，映霞姿而照影；對(duì)月題詩(shī)，吐清韻而凌風(fēng)。雖處樂(lè)籍，不染塵俗；周旋名士，不卑不亢。與韋皋論政，見(jiàn)卓識(shí)之遠(yuǎn)；同元白唱和，顯才情之高。劉禹錫贈(zèng)詩(shī)“花面丫頭十三四，春來(lái)綽約向人時(shí)”，贊其風(fēng)華；元稹題句“言語(yǔ)巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛”，賞其文彩。
其才也，詩(shī)擅短章，韻高意遠(yuǎn)。題材廣博，狀景抒情皆妙；筆致清靈，詠物寄懷俱工。《送友人》云“水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼”，意境蒼茫；《題竹郎廟》曰“竹郎廟前多古木，夕陽(yáng)沉沉山更綠”，筆致疏淡。感時(shí)傷懷，見(jiàn)赤子之心；懷人贈(zèng)別，露真摯之情。所作《錦江集》，收詩(shī)數(shù)百首，辭藻清麗，風(fēng)骨凜然，冠絕一時(shí)閨閣，躋身中唐名家。
其志也，不戀浮華，獨(dú)守清操。韋皋欲奏請(qǐng)授官，固辭不受；名士殷勤相慕，婉言卻之。自造“薛濤箋”，艷而不俗，巧而有致，遂成千古文房佳話；隱居浣花溪，栽花種竹，煮茗吟詩(shī)，甘為淡泊山水閑人。雖身世坎坷，不改其志；雖命運(yùn)多舛，不墜其節(jié)。以女子之身，掙脫禮教束縛；以詩(shī)賦之才，贏得士林敬重。
觀其一生，才高驚世，品潔如玉。詩(shī)承盛唐余韻，筆開(kāi)晚唐新風(fēng)，兼具漢賦之鋪陳與詩(shī)詞之蘊(yùn)藉。四六鏗鏘，含清越之音；文辭華美，蘊(yùn)高古之致。史稱其“工為詩(shī)，尤顯于西蜀”，誠(chéng)非虛譽(yù)。錦江濤聲，載其詩(shī)名千古；浣花流水，映其風(fēng)姿萬(wàn)年。
贊曰：蜀女多才，薛濤稱首。詩(shī)壓群芳，志凌塵垢。紅箋留韻，青史垂眸。風(fēng)華不謝，萬(wàn)古長(zhǎng)流。
辛幼安賦
高山流水
維南宋建炎之季，生雄杰于歷城。公諱棄疾，字幼安，號(hào)稼軒。少逢靖康之變，中原淪于金狄，家國(guó)之恨，自幼銘刻于心。年方二十有一，即聚眾兩千，揭竿而起，投忠義軍耿京麾下，掌書(shū)記之職，籌謀恢復(fù)，意氣風(fēng)發(fā)。嘗單騎闖金營(yíng)，擒叛將張安國(guó)，率部南歸，千騎逐風(fēng)，萬(wàn)夫莫當(dāng)，其勇武之名，一時(shí)震動(dòng)江南。
南渡之后，公滿懷報(bào)國(guó)之志，屢上封章，陳恢復(fù)之策。《美芹十論》析敵我之勢(shì)，論攻守之術(shù)，言辭懇切，謀略精深；《九議》陳安邊御敵之方，抒憂國(guó)憂民之情，切中時(shí)弊，字字珠璣。然南宋朝廷偏安一隅，主和派當(dāng)?shù)?，公之良策，多遭擱置，雖歷任建康通判、江西提點(diǎn)刑獄等職，卻終難展其軍事抱負(fù)。
公之仕途，屢經(jīng)貶謫，遍歷江、浙、湘、閩之地。知潭州時(shí)，筑“飛虎軍”，治軍嚴(yán)明，兵甲精強(qiáng)，為江上諸軍之冠；守贛州日，平茶商之亂，撫百姓之困，政聲卓著，民皆稱頌。然每有建樹(shù)，輒遭排擠，究其根本，蓋因公“歸正人”之身份，且剛直不阿，不善阿諛，故雖有經(jīng)天緯地之才，終難獲朝廷重用。
公不得遂其報(bào)國(guó)之志，乃寄情于詞。其詞如雷霆萬(wàn)鈞，氣勢(shì)磅礴；似江河奔涌，豪情激蕩?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》云：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，寫(xiě)沙場(chǎng)豪情，壯志凌云；“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，抒報(bào)國(guó)宏愿，悲壯慷慨?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》嘆“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處”，吊古傷今，感慨深沉；“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”，自抒懷抱，悲愴難抑。其詞題材廣闊，兼具豪放與婉約，既能寫(xiě)金戈鐵馬之壯，亦能書(shū)兒女情長(zhǎng)之柔，世稱“稼軒體”，與蘇軾并稱“蘇辛”，為豪放詞派之集大成者。
晚年公退居鉛山瓢泉，雖身處林泉，仍心系家國(guó)。嘗登亭遠(yuǎn)望，北望中原，淚灑衣襟；亦與友人唱和，詞中多憂時(shí)傷世之語(yǔ)。其《青玉案·元夕》“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，看似寫(xiě)元宵閑情，實(shí)則暗藏孤高之態(tài)與憂國(guó)之思。公一生作詞六百余篇，皆為心血所凝，字字句句，皆見(jiàn)其赤子之心與英雄本色。
嘉定元年，公病逝于鉛山，享年六十有八。臨終之際，仍大呼“殺賊！殺賊！”，其愛(ài)國(guó)之情，至死不渝。觀公一生，起于忠義，歸于詞林，雖壯志未酬，然其軍事謀略，見(jiàn)于奏章；其文學(xué)成就，傳于詞篇；其愛(ài)國(guó)精神，光耀千古。所謂“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”，斯之謂也。今作此賦，追懷公之英雄事跡，敬仰公之文學(xué)才情，更感佩公之愛(ài)國(guó)丹心。
李易安賦
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維大宋之季世，誕淑媛于章丘。易安李氏，名照清愁。幼承家學(xué)，翰墨潤(rùn)其靈秀；少擅文辭，錦繡盈其案頭。父格非以儒學(xué)顯，母王氏以才慧稱，故其初啼已帶書(shū)香，垂髫便露詞鋒。嘗作“何須淺碧深紅色”，詠海棠而驚座客；又書(shū)“常記溪亭日暮”，憶溪游而漾清柔。前期詞章，如春日海棠著雨，明麗中含嬌憨；若風(fēng)前柳絮沾衣，輕盈里帶嬌羞。賭書(shū)潑茶，與趙明誠(chéng)共賞金石；斗酒論詩(shī)，伴歸來(lái)堂同研故舊。此乃其閨閣之樂(lè)，亦是詞壇之初秀也。
逮夫靖康亂起，金戈鐵馬破汴州。中原陸沉，烽煙彌九州之土；宗室南渡，衣冠離故都之丘。易安攜金石文物，倉(cāng)皇隨駕南走。道途艱險(xiǎn)，風(fēng)霜侵其鬢發(fā)；舟車勞頓，憂患損其明眸。過(guò)淮水而嘆“征鴻過(guò)盡”，泊江渚而吟“物是人非”。及抵建康，未遑喘息，夫君明誠(chéng)忽染疾疴，一夕溘逝，留其孑然一身，獨(dú)對(duì)寒秋。昔年賭書(shū)之歡，今成刻骨之痛；往日金石之藏，漸作流亡之愁。遂有“尋尋覓覓，冷冷清清”之句，字字泣血；亦賦“梧桐更兼細(xì)雨”之章，句句含憂。此乃其流離之始，亦是詞風(fēng)之轉(zhuǎn)也。
后值亂世，孤孀無(wú)依，為避兵燹，再徙越州、臺(tái)州，復(fù)轉(zhuǎn)溫州、衢州。行囊漸空，金石散落，唯余詞稿伴其左右。時(shí)張汝舟覬覦其故藏，偽作溫言，誘其再婚。易安誤信，嫁后方知其豺狼心性，不僅圖財(cái)，更施家暴。乃奮然抗?fàn)帲啊皨D告夫”之險(xiǎn)，訴于官府，終得離異，然亦身陷囹圄，經(jīng)友人營(yíng)救方脫。此段際遇，更添其生命之艱，卻也顯其風(fēng)骨之遒。晚年寓居臨安，家國(guó)之恨與身世之悲交織，形銷骨立，老病相蹂。嘗登樓望北，嘆“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，壯懷不減當(dāng)年；亦對(duì)殘燈，書(shū)“元宵佳節(jié)，融和天氣”，舊景難掩新憂。其詞風(fēng)沉郁如深秋寒潭，凝練似頑石經(jīng)鏤，世稱“易安體”，獨(dú)步詞壇，千古無(wú)儔。
及夫暮年，風(fēng)雨飄搖，卒于臨安寓所，具體年月已不可考，唯留詞集《漱玉》，傳于千秋。觀其一生，初享閨閣之樂(lè)，中歷國(guó)破家亡之苦，終抱孤憤而逝。然其詞名，不因歲月而減；其才情，不因性別而囿。前期明快，如朝露映霞；后期悲涼，似寒梅傲雪。于婉約詞派，集其大成；于中國(guó)文學(xué)，立其不朽。所謂“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”，斯之謂也。今作此賦，追懷其跡，亦嘆其才，更敬其骨。
元稹賦
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夫元氏微之，河?xùn)|俊杰，洛陽(yáng)鴻儒。誕于大歷之季，興于貞元之途。少孤力學(xué)，弱冠登科；文擅儷偶，才冠時(shí)儒。初釋褐于校書(shū)，繼搴芳于郎署，終秉鈞于宰輔，遍歷宦海之沉浮。其志如松，挺霜雪而不折；其情似火，貫今古而不渝。
憶昔長(zhǎng)安初見(jiàn)，春風(fēng)得意；杏園宴罷，雁塔題名。筆落驚風(fēng)雨，文成泣鬼神?！稑?lè)府》新題，革齊梁之靡麗；《連昌宮詞》，敘天寶之興衰。鋪陳往跡，寄諷喻于敘事；感慨興衰，融史識(shí)于文辭。與白樂(lè)天唱和，成“元白”之名；開(kāi)新樂(lè)府之風(fēng)，啟中唐之韻。儷句精工，追子建之遺風(fēng)；長(zhǎng)篇鋪敘，嗣子云之古制。
宦海浮沉，幾起幾落；初心不改，憂國(guó)憂民。貶江陵而不餒，守通州而自勵(lì)。察閭閻之疾苦，抒黎元之訴求?！肚脖瘧选啡?，訴伉儷之深悲；《離思》五章，寫(xiě)情癡之至性。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，一語(yǔ)道盡相思苦；“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”，千載猶聞泣血聲。其情也真，感天地而泣鬼神；其辭也切，動(dòng)人心而昭日月。
入相中樞，力圖振弊；革除積習(xí)，整飭朝綱。性剛敢言，不避權(quán)貴；心牽社稷，屢犯龍顏。雖遭排擠，不改其志；雖經(jīng)貶謫，不易其節(jié)。居廟堂則憂其民，處江湖則憂其君。文能藻飾太平，武可籌謀邊鄙。著述等身，垂范后世；德行昭昭，光耀青史。
觀其一生，文以載道，情以明心。賦有子云之宏闊，詩(shī)兼太白之俊逸，詞具少游之婉約。四六鏗鏘，含金石之韻；文辭華美，蘊(yùn)珠玉之光。高古不群，脫凡俗之桎梏；警拔有力，破時(shí)風(fēng)之萎靡。史稱其“敏悟過(guò)人，工為文章”，誠(chéng)不誣也。
贊曰：河?xùn)|才子，中唐文宗。文追班馬，情比金銅?；峦究部?，初心未窮。詩(shī)賦千古，令名無(wú)窮。
薛濤賦
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夫薛濤者，長(zhǎng)安淑媛，蜀地詩(shī)魂。誕于盛唐之末，顯于中唐之際。父宦西蜀，隨遷錦城；幼稟慧根，少擅文辭。八歲屬對(duì)，驚服父執(zhí)；及笄通經(jīng)，才名遠(yuǎn)播。遭家道中落，陷風(fēng)塵之境；卻潔身自守，存冰玉之心。居浣花溪畔，種菖蒲百畝；制深紅小箋，寫(xiě)清婉詩(shī)章。
其形也，婉而不媚，雅而不孤。眉含遠(yuǎn)山之黛，眸凝秋水之波。臨流浣箋，映霞姿而照影；對(duì)月題詩(shī)，吐清韻而凌風(fēng)。雖處樂(lè)籍，不染塵俗；周旋名士，不卑不亢。與韋皋論政，見(jiàn)卓識(shí)之遠(yuǎn)；同元白唱和，顯才情之高。劉禹錫贈(zèng)詩(shī)“花面丫頭十三四，春來(lái)綽約向人時(shí)”，贊其風(fēng)華；元稹題句“言語(yǔ)巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛”，賞其文彩。
其才也，詩(shī)擅短章，韻高意遠(yuǎn)。題材廣博，狀景抒情皆妙；筆致清靈，詠物寄懷俱工?！端陀讶恕吩啤八畤?guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼”，意境蒼茫；《題竹郎廟》曰“竹郎廟前多古木，夕陽(yáng)沉沉山更綠”，筆致疏淡。感時(shí)傷懷，見(jiàn)赤子之心；懷人贈(zèng)別，露真摯之情。所作《錦江集》，收詩(shī)數(shù)百首，辭藻清麗，風(fēng)骨凜然，冠絕一時(shí)閨閣，躋身中唐名家。
其志也，不戀浮華，獨(dú)守清操。韋皋欲奏請(qǐng)授官，固辭不受；名士殷勤相慕，婉言卻之。自造“薛濤箋”，艷而不俗，巧而有致，遂成千古文房佳話；隱居浣花溪，栽花種竹，煮茗吟詩(shī)，甘為淡泊山水閑人。雖身世坎坷，不改其志；雖命運(yùn)多舛，不墜其節(jié)。以女子之身，掙脫禮教束縛；以詩(shī)賦之才，贏得士林敬重。
觀其一生，才高驚世，品潔如玉。詩(shī)承盛唐余韻，筆開(kāi)晚唐新風(fēng)，兼具漢賦之鋪陳與詩(shī)詞之蘊(yùn)藉。四六鏗鏘，含清越之音；文辭華美，蘊(yùn)高古之致。史稱其“工為詩(shī)，尤顯于西蜀”，誠(chéng)非虛譽(yù)。錦江濤聲，載其詩(shī)名千古；浣花流水，映其風(fēng)姿萬(wàn)年。
贊曰：蜀女多才，薛濤稱首。詩(shī)壓群芳，志凌塵垢。紅箋留韻，青史垂眸。風(fēng)華不謝，萬(wàn)古長(zhǎng)流。
元遺山賦
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維金末貞祐之季，挺文星于秀容。公諱好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，世稱元遺山。少稟家學(xué)，七歲能詩(shī)，有神童之譽(yù)；弱冠出游，遍訪名士，得郝天挺悉心指授，詩(shī)文日益精進(jìn)。年二十二登進(jìn)士第，初仕國(guó)史院編修，后歷鎮(zhèn)平、內(nèi)鄉(xiāng)、南陽(yáng)縣令，為官清正，恤民疾苦，有“元青天”之譽(yù)。然值金室衰微，蒙古南侵，中原板蕩，公之人生與文學(xué)，遂與家國(guó)興亡緊密相系，終成金末元初文學(xué)之壓卷者，為銜接金元文脈之關(guān)鍵。
貞祐南渡，汴京陷沒(méi)，公身歷喪亂，備嘗艱辛。自南陽(yáng)奔避聊城，復(fù)輾轉(zhuǎn)于冠氏、東平，途見(jiàn)餓殍遍野，白骨露于野，百姓流離失所，遂以詩(shī)記史，成“喪亂詩(shī)”百余篇。其詩(shī)沉郁蒼涼，如《癸巳五月三日北渡》“道旁僵臥滿累囚，過(guò)去旃車似水流”，寫(xiě)戰(zhàn)亂之慘；《雁門道中書(shū)所見(jiàn)》“金城留旬浹，兀兀醉歌舞”，諷官吏之奢。字字泣血，句句含悲，兼具“詩(shī)史”之實(shí)與個(gè)人情懷之切，后人評(píng)其“以唐人為指歸，而不留于模擬”，誠(chéng)非虛言。
公之詞壇地位，亦冠絕金源。其詞題材廣闊，兼具豪放與婉約：《摸魚(yú)兒·雁丘詞》開(kāi)篇“問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許”，詠雁殉情之事，抒千古癡情之嘆，辭采華美，意境悲壯，成千古絕唱；《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》“悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓”，抒家國(guó)淪喪之痛，豪氣干云，不輸蘇辛。其詞集《遺山樂(lè)府》，上承兩宋詞風(fēng)，下啟元代曲韻，被推為“金代詞壇集大成者”，后人謂“遺山詞，金源一代之冠”。
金亡之后，公拒仕蒙古，隱居不仕，以保存金源文獻(xiàn)為己任。遍歷燕趙、齊魯之地，搜集金代詩(shī)人詩(shī)作，編撰《中州集》十卷，收錄二百五十一位詩(shī)人、兩千余首詩(shī)作，每人小傳詳載生平，間附評(píng)論，不僅為金代文學(xué)保存珍貴史料，更開(kāi)創(chuàng)“以詩(shī)存史”之體例，為后世研究金代文學(xué)與歷史立下汗馬功勞。又欲修《金史》，雖未竟全功，然其所輯史料與手稿，為元代修《金史》奠定基礎(chǔ)，其“國(guó)亡史作，己所當(dāng)任”之擔(dān)當(dāng)，令后世敬仰。
晚年公隱居忻州，筑“野史亭”于家宅，潛心著述，整理舊作，編定《遺山集》四十卷，凡詩(shī)、詞、文、賦、碑志、雜文等，無(wú)所不包，盡顯其文學(xué)全能之姿。元憲宗七年，公病逝于忻州，享年六十八歲。其一生，歷金源之盛、喪亂之苦、亡朝之痛，卻以文學(xué)為舟，載家國(guó)記憶與文脈薪火，渡亂世而傳后世。
觀公一生，仕則恤民，隱則修史，文則冠代，志則存邦。其詩(shī)為“喪亂”立傳，其詞為金源鑄魂，其編為文獻(xiàn)續(xù)命。所謂“文星落于金元之際，文脈續(xù)于喪亂之間”，斯之謂也。今作此賦，追懷公之生平，敬仰公之文才，更感佩公于國(guó)破家亡之際，堅(jiān)守文化傳承之精神。
馬致遠(yuǎn)賦
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元季文星，曲壇冠冕；東籬逸客，詞苑翹楚。承金宋之余韻，開(kāi)劇曲之新程，號(hào)“曲狀元”而名垂青史，列“四大家”而光耀藝林。
觀其才思，若寒潭映月，清輝透骨；察其筆力，如老檜凌云，勁節(jié)凌霄。作《天凈沙·秋思》，三句鼎峙，寫(xiě)盡秋光蕭瑟；“枯藤老樹(shù)昏鴉”繪蒼涼之境，“小橋流水人家”襯孤寂之情，末句“斷腸人在天涯”，一語(yǔ)千鈞，道盡羈旅之愁，遂成千古絕唱，冠小令之巔峰。
又著雜劇《漢宮秋》，擷昭君出塞之故實(shí)，融家國(guó)興亡之深悲。不寫(xiě)邊塵鐵血之烈，獨(dú)抒宮苑離魂之殤，筆底風(fēng)霜凝漢祚，曲中哀怨動(dòng)胡沙。其調(diào)蒼涼如塞雁悲鳴，其情沉郁似寒江咽石，于兒女情長(zhǎng)中見(jiàn)山河破碎，于離別意緒中藏社稷憂思，堪稱劇壇之鴻篇，梨園之瑰寶。
蓋其為人，慕陶潛之高致，守丘園之素心。不屑蠅營(yíng)于宦海，甘自沉潛于詞場(chǎng)，以曲為寄，以文自?shī)?。字句間皆見(jiàn)赤子之真，音節(jié)處盡含騷客之韻，故能于元曲鼎盛之時(shí)，獨(dú)樹(shù)一幟，卓然成家。
嗟夫！曲終人遠(yuǎn)，而清響長(zhǎng)存；筆落魂銷，而風(fēng)華永駐。馬致遠(yuǎn)之文，如秋山霽月，歷久彌新；馬致遠(yuǎn)之名，若北斗星辰，光照千古。后世賞其曲者，莫不感其情、嘆其才，此乃真文人之氣象，真藝苑之豐碑也！
羅貫中賦
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元末鴻儒，明初文匠；貫中羅氏，小說(shuō)冠冕。承史家之筆意，拓演義之新途，以章回體開(kāi)先河，憑《三國(guó)》書(shū)傳千古，實(shí)乃古典小說(shuō)之拓荒者，歷史敘事之大宗師。
觀其生平，歷亂世而懷孤憤，經(jīng)滄桑而蘊(yùn)才思。值元明鼎革之際，睹民生凋敝之狀，不屑逐鹿于塵俗，獨(dú)寄情于筆端。匯陳壽《三國(guó)志》之史實(shí)，采民間說(shuō)唱之精華，熔鑄十年，慘淡經(jīng)營(yíng)，終成《三國(guó)演義》百二十回，為中國(guó)首部章回體歷史演義，立后世同類小說(shuō)之范式。
其文鋪陳三國(guó)爭(zhēng)霸之壯闊，摹寫(xiě)群雄逐鹿之激昂。繪劉皇叔仁厚納賢，攜關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，義薄云天；塑曹孟德雄才大略，挾天子以令諸侯，功過(guò)難評(píng)；寫(xiě)諸葛亮神機(jī)妙算，擺空城退強(qiáng)敵，智絕天下。“桃園結(jié)義”見(jiàn)忠義之魂，“空城計(jì)”顯智謀之極，“赤壁鏖戰(zhàn)”揚(yáng)英雄之氣，情節(jié)跌宕如江河奔涌，人物鮮活似日月昭彰，雖依史而作，卻妙趣橫生，令讀者如臨其境，如見(jiàn)其人。
蓋其筆力，兼史家之嚴(yán)謹(jǐn)與文人之才情。于紛繁史事中梳理脈絡(luò)，于復(fù)雜人物間刻畫(huà)性情，既存歷史之真，又添文學(xué)之美。字句凝練如金戈鐵馬，擲地有聲；意境雄渾似山河萬(wàn)里，氣象萬(wàn)千，故能跨越時(shí)空，流傳至今，成中華文化之瑰寶，海外讀者之良友。
嗟夫！羅氏之書(shū)，非獨(dú)述三國(guó)之事，更傳中華之魂。其文不朽，如長(zhǎng)江奔流不息；其名長(zhǎng)存，如泰山屹立千秋。后世讀《三國(guó)》者，莫不感其文之妙，嘆其才之高，此乃真文人之擔(dān)當(dāng)，真藝苑之豐碑也！
吳承恩賦
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明季才士，淮甸文星；承恩吳氏，幻著宗師。歷宦海之浮沉而懷孤抱，觀世情之百態(tài)而蘊(yùn)奇思，以浪漫之筆開(kāi)神話新境，憑《西游》一書(shū)冠古典小說(shuō)，實(shí)乃東方奇幻之拓荒者，人性寓言之巧構(gòu)師。
觀其生平，少負(fù)才名而仕途偃蹇，中年授官而心向林泉。客居荊楚嘗聞神異傳說(shuō)，歸隱淮揚(yáng)遍采民間趣談，不屑鉆營(yíng)于科場(chǎng)舊軌，獨(dú)寄情于筆底煙霞。匯《大唐西域記》之史影，融佛道仙魔之玄思，摻江湖市井之煙火，嘔心瀝血數(shù)十載，終成《西游記》百回本，為中國(guó)古典四大名著之冠，立神魔小說(shuō)之不朽范式。
其文鋪陳西天取經(jīng)之壯闊，摹寫(xiě)三界奇幻之斑斕。塑孫悟空火眼金睛、大鬧天宮，顯桀驁之骨；繪唐三藏心懷善念、歷經(jīng)劫難，守初心之誠(chéng)；寫(xiě)豬八戒貪嗔癡念、憨態(tài)可掬，映人間之真；描沙悟凈任勞任怨、篤行不怠，彰務(wù)實(shí)之德。“大鬧天宮”見(jiàn)反抗之勇，“三打白骨精”顯辨?zhèn)沃?，“九九八十一難”喻修行之艱，情節(jié)奇幻如云端仙境，人物鮮活似紙上生靈，雖涉神佛卻貼近人情，既富童趣又暗藏哲思，令讀者或拍案稱奇，或掩卷深思。
蓋其筆力，兼詩(shī)人之清逸與哲人之深邃。于光怪陸離中藏世道人心，于嬉笑怒罵間顯人生至理。字句靈動(dòng)如騰云駕霧，意境恢弘似包羅三界，既存神話之幻，又含現(xiàn)實(shí)之真，故能跨越古今，風(fēng)靡中外，成中華文化之瑰寶，世界文學(xué)之明珠。
嗟夫！吳氏之書(shū)，非獨(dú)述取經(jīng)之事，更傳修行之理。其文不朽，如東海滄溟浩渺無(wú)邊；其名長(zhǎng)存，如靈山寶剎巍峨千秋。后世讀《西游》者，莫不感其幻之妙，悟其理之深，此乃真文人之智慧，真藝苑之豐碑也！
蒲留仙賦
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維大清康熙之世，誕異才于淄川。公諱松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。少承家學(xué)，聰穎過(guò)人，十九歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三試第一補(bǔ)博士弟子員，名動(dòng)鄉(xiāng)里，時(shí)人皆期其金榜題名，大展鴻圖。然天不遂愿，此后數(shù)十年，公屢赴鄉(xiāng)試，皆鎩羽而歸，終其一生，僅得歲貢功名，困于寒儒之境，卻以一支孤筆，筑就文言小說(shuō)之千古絕唱。
公之仕途，困頓潦倒，半生漂泊。為謀生計(jì)，曾客居江南寶應(yīng)、高郵等地，入知府幕中為幕僚，雖得窺見(jiàn)官場(chǎng)百態(tài)，卻難抒胸中抱負(fù)；后歸故里，設(shè)帳授徒于縉紳之家，舌耕三十余載，弟子滿門，而自家四壁蕭然，常以粗茶淡飯度日。嘗于柳泉旁設(shè)茶肆，邀過(guò)往行旅飲茶閑談，聽(tīng)其講述奇聞異事，歸而筆之于書(shū)，日積月累，遂成《聊齋志異》之雛形。其生活之艱，境遇之苦，皆化為筆下狐鬼花妖之悲歡，字字句句，皆見(jiàn)其對(duì)世事之洞察、對(duì)民生之悲憫。
公之文學(xué)，獨(dú)步清代，以《聊齋志異》冠絕古今。是書(shū)凡四百九十一篇，借花妖狐魅之形，寫(xiě)人間悲歡之情；以幽冥幻域之境，諷塵世禮教之弊。其文奇幻曲折，如“嬰寧笑倚花前，憨態(tài)可掬”，寫(xiě)狐女之純良；“聶小倩夜臨書(shū)齋，溫婉動(dòng)人”，述女鬼之深情。然奇幻之外，更藏針砭時(shí)弊之銳：《司文郎》譏科舉考官有眼無(wú)珠，“盲僧鼻嗅文章，辨優(yōu)劣于腐臭”，揭露科場(chǎng)之黑暗；《促織》嘆百姓為供官差，“傾家蕩產(chǎn)尋蟋蟀，子死魂化小蟲(chóng)”，控訴苛政之殘酷。其筆力雄健，文辭清麗，兼具浪漫色彩與現(xiàn)實(shí)批判，“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，實(shí)非虛譽(yù)。
公之其他著述，亦頗具匠心。《聊齋文集》《聊齋詩(shī)集》抒其懷才不遇之憤，“十年磨劍無(wú)人識(shí)，一朝出鞘空自鳴”，道盡寒儒之悲；《日用俗字》《農(nóng)桑經(jīng)》貼近民間生活，教民識(shí)字務(wù)農(nóng)，盡顯其體恤民生之仁。然世人皆知《聊齋》，而少聞其他，蓋因《聊齋》一書(shū)，已將其文學(xué)才情、人生感悟、社會(huì)批判熔于一爐，成其畢生心血之結(jié)晶。
晚年公雖得歲貢功名，授儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之職，然已年老體衰，未及赴任便告病歸里?？滴跷迨哪?，公病逝于淄川家中，享年七十一歲。臨終之際，仍摩挲《聊齋志異》手稿，冀其能傳之后世。幸得后世文人推崇，《聊齋》一書(shū)終得刊行，風(fēng)靡天下，乃至傳至海外，成為中國(guó)文學(xué)史上文言短篇小說(shuō)之巔峰。
觀公一生，困于科舉而不墮其志，貧于生計(jì)而不喪其仁，以寒儒之身，寫(xiě)盡人間百態(tài)；以孤絕之筆，刺破封建陰霾。其文如暗夜?fàn)T火，雖微弱而能照見(jiàn)人心；其德如空谷幽蘭，雖寂寞而自有芬芳。今作此賦，追懷公之生平，敬仰公之文才，更感佩公于困頓中堅(jiān)守理想、于平凡中創(chuàng)造不朽之精神。
吳敬梓賦
高山流水
清季才賢，全椒文杰；敬梓吳氏，諷喻宗師。歷家道之興衰而察世相，經(jīng)仕路之坎坷而醒文心，以辛辣之筆揭科舉積弊，憑《儒林》一書(shū)冠諷刺小說(shuō)，實(shí)乃封建士林之審視者，古典批判之集大成。
觀其生平，少承家學(xué)而胸懷曠達(dá)，壯歷滄桑而志守清狂。自皖地徙居金陵，拋千金如散煙霞，辭仕途若避塵網(wǎng)，不屑汲汲于科場(chǎng)利祿，獨(dú)潛心于筆底針砭。匯江南士子之群像，融自身經(jīng)歷之感悟，嘔心十載，增刪數(shù)番，終成《儒林外史》五十余回，為中國(guó)古代最優(yōu)諷刺之作，立文壇批判之全新范式。
其文鋪陳科舉制度之荒誕，摹寫(xiě)儒林群彥之百態(tài)。繪范進(jìn)中舉而瘋癲，顯八股誤人之深；塑嚴(yán)監(jiān)生吝財(cái)而殞命，揭世風(fēng)逐利之切；寫(xiě)王冕拒仕而隱耕，彰君子守節(jié)之高?！胺哆M(jìn)發(fā)瘋”見(jiàn)制度之弊，“嚴(yán)監(jiān)生惜燈”顯人性之陋，“王冕畫(huà)荷”揚(yáng)風(fēng)骨之潔，情節(jié)詼諧如戲仿世情，筆觸鋒利似利刃剖心，雖涉士林卻照見(jiàn)眾生，既含幽默又藏沉痛，令讀者或莞爾失笑，或扼腕深思。
蓋其筆力，兼史家之實(shí)錄與文人之銳思。于嬉笑怒罵中藏憂時(shí)之嘆，于冷嘲熱諷間寄醒世之愿。字句精警如金石擲地，意境沉郁似秋江落照，既存現(xiàn)實(shí)之真，又含批判之銳，故能穿越百年，警醒后世，成中華文化之鏡鑒，世界文學(xué)之瑰寶。
嗟夫！吳氏之書(shū)，非獨(dú)述儒林之事，更砭封建之弊。其文不朽，如寒劍懸壁寒光未泯；其名長(zhǎng)存，如古柏凌霄勁節(jié)永昭。后世讀《儒林》者，莫不感其筆之利，嘆其見(jiàn)之深，此乃真文人之膽識(shí)，真藝苑之豐碑也！
曹雪芹賦
高山流水
粵自清代康乾，文苑星馳；獨(dú)見(jiàn)芹圃，曠世稱奇。生逢舊族之衰，飽閱滄桑之變；胸貯錦繡之思，筆繪紅樓之秘。以畢生心血，凝就千古奇書(shū)；憑一己才思，照見(jiàn)封建末世。
觀其《石頭記》成，堪稱文學(xué)絕唱；賈府興衰鋪展，盡現(xiàn)世態(tài)炎涼。寫(xiě)閨閣則釵黛爭(zhēng)輝，顰卿葬花含愁緒，寶姐姐藏拙蘊(yùn)溫良；繪家族則榮枯轉(zhuǎn)瞬，“好一似食盡鳥(niǎo)投林”，“落了片白茫茫大地真干凈”。草蛇灰線，伏脈千里，寫(xiě)劉姥姥三進(jìn)榮府而暗牽興衰；閑筆不閑，細(xì)節(jié)藏鋒，記大觀園詩(shī)社唱和而暗含人心。融詩(shī)詞曲賦于敘事，“滿紙荒唐言”藏深意；匯儒道佛禪于筆端，“一把辛酸淚”訴情長(zhǎng)。
其為人也，困厄不移其志，貧病不改其心。居西郊而抱膝長(zhǎng)吟，簞瓢屢空仍嘔心瀝血；對(duì)殘燈而伏案疾書(shū)，十年增刪猶精益求精。不求聞達(dá)于當(dāng)世，惟愿寄情于筆墨；不慕榮華于人間，獨(dú)留孤憤于篇章。雖身世如飄萍，卻以文字筑就精神圣殿；雖命運(yùn)多舛途，仍以才華照亮后世文壇。
蓋紅樓一出，遂成顯學(xué)。研其文者探驪得珠，品其人者見(jiàn)仁見(jiàn)智。芹溪之筆，非獨(dú)寫(xiě)兒女情長(zhǎng)，更寫(xiě)家國(guó)滄桑；其書(shū)之價(jià)值，非獨(dú)為小說(shuō)翹楚，更成文化坐標(biāo)。迄今百余載，《紅樓夢(mèng)》如昆侖積雪，晶瑩剔透照古今；曹雪芹似洞庭明月，清輝朗照映文壇。噫吁嚱！曠世奇才，誰(shuí)堪比肩？千古文心，獨(dú)此一人！
關(guān)漢卿賦
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元季曲宗，大都文魁；漢卿關(guān)氏，雜劇開(kāi)山。承樂(lè)府之余音，拓梨園之新境，以如椽之筆寫(xiě)人間疾苦，憑千鈞之力開(kāi)戲曲先河，列“四大家”而居首，稱“曲中圣”而流芳，實(shí)乃古典劇壇之奠基人，民間聲韻之集大成。
觀其生平，歷金元鼎革而察民生，處市井喧囂而接地氣。不屑浮沉于仕途宦海，甘自沉潛于勾欄瓦舍，與伶人相契，同歌者共情，以雜劇為喉舌，代蒼生發(fā)心聲。采民間疾苦之實(shí)，融時(shí)代憤懣之情，創(chuàng)劇作六十余部，存世十八篇，皆為劇壇瑰寶，尤以《竇娥冤》冠絕古今，成中國(guó)古典悲劇之巔峰。
其文鋪陳人間冤屈之慘烈，摹寫(xiě)社會(huì)黑暗之深重。塑竇娥蒙冤而泣血，指天為誓，“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”；訴弱女抗?fàn)幹瘣?，刑?chǎng)六月飛雪，三年大旱，以天地異象證人間不公。其劇沖突如驚雷裂帛，扣人心弦；其詞通俗若白話入文，鮮活生動(dòng)，既含關(guān)西漢子之剛勁，又藏市井煙火之溫情，令觀者或扼腕泣淚，或拍案憤呼。
蓋其筆力，兼文人之雅致與民間之鮮活。于悲歡離合中藏憂時(shí)之思，于唱念做打中顯批判之力。字句鏗鏘如金戈鐵馬，意境沉郁似寒江孤舟，既開(kāi)雜劇體制之新，又立通俗文學(xué)之范，故能跨越千年，傳唱至今，成中華文化之血脈，世界戲劇之明珠。
嗟夫！漢卿之劇，非獨(dú)供梨園之演，更代黎庶之聲。其名不朽，如北斗懸天光照千古；其藝長(zhǎng)存，如江河奔海潤(rùn)澤后世。后世賞其劇者，莫不感其情之切，嘆其志之堅(jiān)，此乃真文人之擔(dān)當(dāng)，真藝苑之豐碑也！
龔自珍賦
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清季文宗，仁和鴻儒；定庵龔氏，近代文樞。承浙東學(xué)派之精魂，破乾嘉考據(jù)之滯悶，以如椽之筆開(kāi)新境，憑醒世之詩(shī)警時(shí)人，稱“近代文學(xué)開(kāi)山者”，為思想啟蒙播火人，實(shí)乃晚清頹局之振臂者，古典詩(shī)詞之革新者。
觀其生平，少承家學(xué)而胸懷丘壑，壯歷宦海而心憂社稷。值王朝暮年，睹吏治昏聵、士風(fēng)萎靡，不屑趨附于官場(chǎng)舊習(xí)，獨(dú)以詩(shī)文為利器。任內(nèi)閣中書(shū)則感時(shí)傷事，辭京城宦職則心寄天下，遍歷東南山水，飽覽民間疾苦，將一腔孤憤、滿腹憂思熔鑄筆端，終成《己亥雜詩(shī)》三百五十余首，字字泣血，句句驚雷，為晚清詩(shī)壇樹(shù)起革新大旗。
其詩(shī)掙脫格律之桎梏，直抒胸臆；其文飽含經(jīng)世之抱負(fù)，振聾發(fā)聵?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，以落花自喻，藏積極入世之志；“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，向蒼穹呼告，顯匡時(shí)濟(jì)世之心?；蛟伿分S今，揭社會(huì)沉疴如利刃剖膿；或感懷抒情，抒家國(guó)憂思似寒梅泣雪。字句凝練如金石擲地，意境雄渾似江河奔涌，既存騷客之雅韻，又含斗士之鋒芒，令讀者或拍案激賞，或扼腕共鳴。
蓋其筆力，兼學(xué)者之深邃與詩(shī)人之銳敏。于風(fēng)花雪月中藏經(jīng)世之思，于嬉笑怒罵間寄救時(shí)之愿。上承屈原《離騷》之孤憤，下啟梁?jiǎn)⒊旅裰畢群埃瑸榉忾]的晚清思想界劈開(kāi)一道裂隙，為近代文學(xué)注入新鮮血脈。其詩(shī)名遠(yuǎn)播，其思想傳世，故能跨越百年，仍振聾發(fā)聵，成中華文化之瑰寶，近代啟蒙之先聲。
嗟夫！定庵之詩(shī)，非獨(dú)逞辭章之妙，更傳救時(shí)之誠(chéng)。其名不朽，如孤峰挺秀傲立亂世；其文長(zhǎng)存，如星火燎原照亮前路。后世讀其詩(shī)者，莫不感其志之烈，嘆其見(jiàn)之遠(yuǎn)，此乃真文人之風(fēng)骨，真思想之豐碑也！
袁枚賦
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清季詩(shī)宗，錢塘文杰；子才袁氏，藝苑鴻儒。登進(jìn)士之第而不戀宦海，處盛世之朝而獨(dú)慕林泉，以“性靈說(shuō)”振詩(shī)壇頹氣，憑《隨園詩(shī)話》立文論新標(biāo)，乃清代中葉之詩(shī)壇旗手，古典文學(xué)之性情大家。
觀其生平，少負(fù)異稟而科場(chǎng)早達(dá)，壯懷曠達(dá)而仕途勇退。年方三十余，辭江寧知縣之職，購(gòu)隨園于金陵，筑“倉(cāng)山書(shū)屋”，開(kāi)壇論詩(shī)，廣納才俊。不循程朱理學(xué)之桎梏，不囿格調(diào)神韻之樊籠，以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”為旨，收女弟子，破文壇舊例，一時(shí)才士輻輳，聲名遠(yuǎn)播。其生平著述豐贍，《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》存詩(shī)數(shù)千首，《隨園詩(shī)話》傳詩(shī)論精髓，皆為后世文學(xué)之圭臬。
其詩(shī)善摹山水之趣，巧抒性情之真。寫(xiě)“白日不到處，青春恰自來(lái)”，狀苔花之微而顯生命之勁；吟“江山也要偉人扶，神化丹青即畫(huà)圖”，詠山水之秀而含人文之思?；蛟佄锛那?，如“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”，字句清雅如露染花枝；或記事抒懷，如“眼底風(fēng)光留不住，筆端云氣走龍蛇”，意境疏朗似風(fēng)拂柳絲。不尚艱深，不事雕琢，卻于淺白中見(jiàn)深致，平淡中藏妙趣，盡顯“性靈”之真味。
蓋其文心，兼才子之靈動(dòng)與學(xué)者之通透。于詩(shī)論中破陳規(guī)，主張“詩(shī)寫(xiě)性情，唯吾所適”；于生活中踐真趣，追求“愛(ài)閑偏與閑為敵，怕病翻為病所纏”之曠達(dá)。其《隨園食單》記飲食之美，亦含生活之哲；其尺牘書(shū)信述交游之樂(lè)，更顯性情之率。筆力清健如流泉漱石，文氣俊逸似閑云出岫，既存唐詩(shī)宋詞之雅韻，又開(kāi)清代性靈之新風(fēng)，故能跨越時(shí)空，為后世所欽慕。
嗟夫！袁氏之詩(shī)，非獨(dú)逞辭章之巧，更傳性情之真；隨園之韻，非獨(dú)顯林泉之幽，更藏人文之趣。其名不朽，如隨園草木歲歲常青；其文長(zhǎng)存，如江南煙雨時(shí)時(shí)潤(rùn)心。后世讀其詩(shī)、研其論者，莫不感其性之真，嘆其才之敏，此乃真文人之風(fēng)骨，真藝苑之豐碑也！
寒露賦
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時(shí)序流轉(zhuǎn)，秋深向寒；氣凝為露，寒露初頒。金風(fēng)漸緊，褪盡繁枝之翠；玉露初凝，染透疏林之丹。穹宇澄明，雁陣劃開(kāi)千里碧；郊原清曠，煙嵐籠就九秋寬。萬(wàn)物含章，斂華而就實(shí)；四野沉寧，蓄勢(shì)以承安。
憶昔白露，輕霜未結(jié)；今至寒露，清寒始添?；h邊菊綻，攢金蕊而傲冷；庭前桂殘，留暗香而繞檐。遠(yuǎn)山疊翠，覆薄霜而愈秀；近水含煙，映疏星而更幽。田疇登熟，稻粱歸倉(cāng)酬歲力；果園溢香，柿紅梨脆慶年收。漁樵唱晚，蘆花飛雪隨波逝；騷人臨窗，筆底秋光入韻流。
夫寒露者，露寒而冷，將凝未凝也。《月令七十二候集解》云：“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也?！?三候更迭，物換星移：一候鴻雁來(lái)賓，避寒而南渡；二候雀入大水為蛤，藏形而順時(shí)；三候菊有黃華，凌霜而獨(dú)妍。天地以清寒為筆，勾勒秋之靜美；萬(wàn)物以收斂為智，蘊(yùn)蓄春之生機(jī)。
古人順時(shí)，應(yīng)寒露之節(jié)：薄衣?lián)Q棉，避涼就溫以養(yǎng)氣；食補(bǔ)潤(rùn)燥，梨脆棗甜以安神。或攜酒登高，攬霜天萬(wàn)里入懷；或烹茶對(duì)月，品清寂千般入味。不必嘆秋光將暮，應(yīng)知寒露洗盡塵囂；無(wú)需傷花葉漸殘，當(dāng)信冬藏孕育新芳。寒露為秋之盛景，亦為冬之序章，陰陽(yáng)相推，時(shí)序有常。
今逢此節(jié)，臨霜天而感懷，望歲月而心安。愿借寒露之清，滌凈心塵之?dāng)_；憑秋實(shí)之豐，堅(jiān)定前行之路。待冬雪紛飛，梅香暗度，再候春回地暖，共賞萬(wàn)物昭蘇。是為賦，以記寒露之景，以抒順時(shí)之懷。
霜降賦
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時(shí)序遷流，律轉(zhuǎn)白藏；氣肅霜凝，霜降登場(chǎng)。金風(fēng)漸斂，褪盡秋華之絢爛；玉露成霜，鋪就天地之清蒼。丹楓染赤，燃盡殘秋余韻；銀杏鋪金，鋪展寒序初章。萬(wàn)物含章，凝霜而秀；四野澄明，映日生光。
憶昔秋分，云淡風(fēng)輕；今臨霜降，露冷霜涼。籬邊菊綻，抱香枝上傲寒；庭前桂落，遺韻階前凝芳。遠(yuǎn)山如黛，覆輕霜而愈靜；近水含煙，籠薄霧而彌長(zhǎng)。田疇收盡，稻菽歸倉(cāng)辭稔歲；果木垂枝，橙黃橘綠慶豐穰。漁舟唱晚，蘆花飛雪逐波去；牧笛橫吹，雁陣排空向遠(yuǎn)翔。
夫霜降者，露之凝也，寒之始也?！对铝钇呤蚣狻酚性疲骸熬旁轮?，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣?！?三候遞嬗，物換星移：一候豺乃祭獸，順時(shí)取食以存養(yǎng)；二候草木黃落，斂華就實(shí)以歸根；三候蟄蟲(chóng)咸俯，閉戶深藏以避涼。天地以肅殺為功，卻藏生機(jī)于內(nèi)；萬(wàn)物以凋零為表，實(shí)蘊(yùn)蓄力之章。
古人循時(shí)，順?biāo)抵?jié)：收斂身心，避寒就溫以養(yǎng)元；藏納果蔬，備冬之需以安常?；蛑笮箩勚疲压苍捝Ｂ?；或烹霜后之茶，臨窗靜賞秋光。不必傷落葉之辭枝，應(yīng)知霜侵更顯松筠勁；無(wú)需嘆寒鴉之繞樹(shù)，當(dāng)信冬藏方待春芳揚(yáng)。霜為秋之終章，亦為冬之序曲，陰陽(yáng)交替，時(shí)序有常。
今逢此節(jié)，覽霜天寥廓，感歲月滄桑。愿借霜華之潔，滌心塵之?dāng)_；憑秋實(shí)之豐，勵(lì)前行之向。待冬雪初臨，寒梅怒放，再迎春回大地，共賞萬(wàn)物昭彰。是為賦，以紀(jì)霜降之景，以抒順時(shí)之情。
立冬賦
高山流水
時(shí)序更迭，律轉(zhuǎn)清商；玄英啟序，立冬履霜。朔風(fēng)漸緊，掃殘秋之落葉；寒云低垂，籠曠野之蒼茫。雁陣辭南，劃長(zhǎng)天而影逝；蟄蟲(chóng)坯戶，避深冬之嚴(yán)霜。萬(wàn)物斂藏，歸乎靜穆；天地澄明，蘊(yùn)乎陽(yáng)剛。
憶昔孟秋，層林盡染；今逢冬始，四野初裝。庭前菊瘦，猶抱晚香傲冷；籬下梅疏，已含春意待芳。田疇息影，農(nóng)桑收罷塵囂定；市井添衣，笑語(yǔ)融開(kāi)曉霧涼。煮酒圍爐，敘故交之雅趣；烹茶對(duì)月，品清寂之詩(shī)行?；蛴^江雪初飄，千峰裹素；或賞晴嵐凝翠，一水橫光。
夫立冬者，終也，萬(wàn)物終成而待發(fā)；藏也，元?dú)鈨?nèi)蘊(yùn)而含章。古人云：“冬藏之禮，以養(yǎng)天年?！?故君子順時(shí)，寧神靜氣，韜光養(yǎng)晦；卻寒就溫，固護(hù)元陽(yáng)。不必嘆草木之凋零，應(yīng)知冰下春潮暗涌；無(wú)需悲寒夜之漫長(zhǎng)，當(dāng)信梅邊曉日將揚(yáng)。冬為春基，寒為暖序，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，自有綱常。
今值此節(jié)，感歲月之匆匆，念時(shí)序之堂堂。愿借朔風(fēng)之勁，礪筋骨之堅(jiān)；敢憑寒雪之潔，凈心魂之壤。待來(lái)歲春回，冰消雪化，再攬芳華滿袖，共賞萬(wàn)物昭彰。是為賦，以志立冬之景，以抒向暖之情。
漠河北極村賦
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神州極北，寒域邊城；北極古村，天造地成。東臨黑水，濤涌蛟龍之勢(shì)；北接苔原，雪漫鴻蒙之境。地枕興安余脈，峰巒疊翠凝寒；天垂極夜長(zhǎng)庚，星斗垂光綴暝。朔風(fēng)卷地，雕鏤冰玉之姿；酷雪封川，鋪展銀縞之景。此乃漠河之墟，北極之村，集天地之清寒，聚塞北之靈韻者也。
當(dāng)夫凜冬肇啟，玄英正盛。千里冰封，鎖長(zhǎng)河之奔涌；萬(wàn)里雪飄，覆曠野之蒼冥。瓊樓玉宇，疑是仙宮降世；素裹銀裝，恍若瑤臺(tái)縮影。霧凇掛枝，凝霜華而吐瑞；冰棱垂檐，煥琉璃而耀晶。馴鹿踏雪，蹄印留痕如繡；寒鴉渡寒，翅掠長(zhǎng)空似墨。白夜奇景，曦光與夜色交輝；極光乍現(xiàn)，紫電與丹霞共舞。或見(jiàn)漁翁鑿冰，網(wǎng)收寒江之鮮；或聞牧笛臨風(fēng)，聲傳雪嶺之垠。
若夫暖夏初臨，幽芳暗吐。苔原鋪綠，綴野花之爛漫；林海搖青，送松濤之清徐。黑龍江畔，沙平水闊；白樺林間，風(fēng)軟云舒。晝長(zhǎng)無(wú)夜，曦光徹曉；氣爽天高，雁影橫虛。牧人放歌，韻逐清風(fēng)遠(yuǎn)逝；漁舟泛波，帆隨碧水輕徐。野果盈枝，凝晨露而溢彩；山菌藏壤，沐朝暉而含腴。極晝遲遲，賞盡煙霞變幻；涼風(fēng)習(xí)習(xí)，滌盡塵俗煩紆。
追溯往跡，人文昭彰。古為肅慎故地，先民逐水草而居；今為邊關(guān)要沖，健兒守疆域而昌。木屋炊煙，繚繞田園之趣；俄風(fēng)漢韻，交融民俗之章。烈酒驅(qū)寒，飲盡人間豪邁；雪橇逐樂(lè)，載滿歲月清歡。老者閑坐，笑談滄桑往事；稚子嬉游，追逐雪野晨光。守土戍邊，彰顯丹心赤膽；睦鄰友好，傳揚(yáng)德澤馨香。
夫北極村者，處極寒之地，懷熾熱之情；居偏遠(yuǎn)之隅，蘊(yùn)磅礴之氣。其雪也，潔若玉壺冰心；其風(fēng)也，勁若金戈鐵馬；其景也，奇若畫(huà)中仙境；其人也，淳若璞玉渾金。觀極光之變幻，悟天地之玄奧；聽(tīng)松濤之轟鳴，感自然之偉力。雖無(wú)江南之秀色，自有塞北之雄奇；雖乏中原之繁麗，獨(dú)存荒古之清怡。
今臨此境，心潮澎湃。嘆宇宙之浩渺，感天地之無(wú)窮；頌山河之壯麗，贊家國(guó)之昌隆。愿借朔風(fēng)之勁，礪堅(jiān)韌之志；憑冰雪之潔，凈澄澈之心。愿此村永固，民安樂(lè)業(yè)；愿此境長(zhǎng)存，景秀年豐。是為賦，以紀(jì)奇景，以抒壯懷。
五大連池賦
高山流水
神州北疆，黑河之畔；火山秘境，五池連環(huán)。昔者地火奔涌，裂坤輿而噴烈焰；今者湖光瀲滟，映穹蒼而綴珠盤。列峰如障，凝玄武之玄黑；曲水如綢，漾清輝之浩漫。此乃五大連池，集火山之雄奇、湖泉之靈秀，融地質(zhì)之奇觀、生態(tài)之清嘉者也。
憶昔洪荒，巖漿迸射。雷霆震野，毀舊貌于一瞬；熔巖橫流，塑新形于萬(wàn)古。火熄煙散，遺峰巒之嶙峋；水聚川歸，成湖泊之蜿蜒。老黑山孤高，瞰碧波而含黛；北飲泉甘冽，潤(rùn)草木而流泉。石海崢嶸，狀若奔濤凝駐；噴氣錐巧奪，形如玉筍朝天。列池相連，若五星綴地；眾溪縈繞，似銀帶環(huán)城。春則岸柳垂絲，映波心之淺綠；夏則荷風(fēng)送香，拂水面之清漣；秋則霜林染赤，鋪湖岸之丹楓；冬則冰凝玉砌，裹長(zhǎng)堤之素紈。
夫五大連池者，天工之杰作，地質(zhì)之標(biāo)本?；鹕饺毫ⅲ恕疤烊换鹕讲┪镳^”；堰塞湖連，為“北國(guó)碧玉串珠鏈”。泉水含礦，療疾健身傳佳話；草木凝芳，涵氧清肺養(yǎng)天年。山有奇姿，或孤峰獨(dú)秀，或群巒疊翠；水有靈韻，或靜若處子，或動(dòng)若流泉。登峰遠(yuǎn)眺，見(jiàn)湖光山色交映，天地澄明；臨湖俯瞰，觀魚(yú)翔淺底悠然，物我兩忘。
人文積淀，亦添勝概。先民逐水而居，遺漁獵之古俗；今人循景而往，續(xù)文旅之新篇?；鹕绞?，藏塞北之樸拙；藥泉古鎮(zhèn)，蘊(yùn)養(yǎng)生之妙玄。科考者接踵，探地質(zhì)之奧秘；游賞者摩肩，醉湖山之清妍。頌其自然之偉力，感天地之造化；贊生態(tài)之和諧，嘆歲月之安然。
今臨此境，心凝神曠。觀火山之雄，知自然之磅礴；賞湖水之秀，悟靜穆之真詮。雖無(wú)江南之柔婉，自有北疆之蒼勁；雖乏名都之繁麗，獨(dú)存古野之清鮮。愿此秘境長(zhǎng)存，不被塵囂所擾；愿斯湖山永秀，長(zhǎng)沐天恩之綿。是為賦，以紀(jì)奇景，以抒幽懷。
鏡泊湖賦
高山流水
長(zhǎng)白余脈，松江之畔；堰塞奇湖，鏡泊名傳。昔年火山噴薄，熔巖截流成碧；今歲水光瀲滟，清輝映徹長(zhǎng)天。峰巒疊翠，環(huán)玉鏡而含黛；林麓含煙，籠碧波而凝煙。此乃北國(guó)明珠，塞北勝境，集天工之造化，融山水之清妍者也。
湖光如鏡，映萬(wàn)象之幽玄；水波似綢，漾千頃之澄鮮。曉霧初開(kāi)，漁舟唱晚迷鷗鷺；夕霞欲墜，歸鳥(niǎo)翻空逐云煙。吊水樓飛瀑，瀉銀河之浩渺；珍珠門列岫，攢翠玉之巉巖。百里長(zhǎng)湖，蜿蜒若游龍戲水；千重秀嶺，嵯峨如列嶂拱天。春則岸花綻錦，香浮碧水；夏則風(fēng)荷送爽，涼沁心田；秋則霜林染赤，紅映波間；冬則冰凝玉砌，素裹峰巒。
夫鏡泊者，靜若處子，秀比西子。山因水而增媚，水依山而愈幽。蒼松挺翠，立絕壁而含勁；修竹搖風(fēng)，拂曲岸而添柔。漁樵互答，傳林壑之清響；猿鳥(niǎo)和鳴，送天籟之悠柔。澄波見(jiàn)底，游魚(yú)戲石；倒影橫斜，云影浮天。登亭遠(yuǎn)眺，見(jiàn)湖光山色交輝，心隨云卷；泛艇閑游，感清風(fēng)碧水拂面，意與鷗盟。
人文昭彰，古韻悠悠。渤海故國(guó)，遺城郭之殘?jiān)幻C慎先民，留漁獵之古愁?？孤?lián)英魂，映湖光而不滅；邊民雅趣，融山水而長(zhǎng)流。木屋疏籬，藏塞北之樸拙；漁歌樵唱，續(xù)歲月之清謳。騷人墨客，臨湖題詠留佳句；遷客騷人，對(duì)景抒懷寄遠(yuǎn)憂。
今臨此境，神清氣曠。觀飛瀑之雄，嘆自然之磅礴；賞平湖之秀，悟靜穆之真詮。雖無(wú)江南之柔婉，自有北疆之蒼勁；雖乏名都之繁麗，獨(dú)存古野之清妍。愿此湖山永秀，不被塵囂所擾；愿斯清境長(zhǎng)存，長(zhǎng)沐天恩之綿。是為賦，以紀(jì)奇景，以抒幽懷。
呼瑪河賦
高山流水
神州北疆，興安之麓；黑水之濱，呼瑪流馥。源出伊勒呼里山之幽壑，脈接外興安嶺之蒼巒。融冰雪之清冽，納溪澗之澄明；穿林海之蔥郁，貫荒原之坦蕩。九曲回環(huán)，若銀帶縈于塞北；千川匯注，似玉練舞于穹蒼。此乃呼瑪河，集寒域之靈秀，蘊(yùn)金源之古韻，為黑龍江左岸明珠、北疆生態(tài)瑰寶者也。
溯其成因，億載滄桑。昔者地殼隆升，斷陷成谷；冰川融水，聚流成川。燕山造山之余脈，環(huán)其兩岸；凍土苔原之肌理，潤(rùn)其河床。夏承暴雨之沛，洪濤奔涌而不濁；冬納霜雪之積，冰床靜臥而不崩。巖層濾之愈清，林泉養(yǎng)之愈冽，故其水澄澈見(jiàn)底，可鑒星月；其質(zhì)甘洌含礦，可潤(rùn)草木。兩岸峭壁嶙峋，凝玄武之玄黑；灘涂沙軟石奇，綴瑪瑙之流光。古木參天，松樺覆岸遮炎日；奇花遍野，薔薇鋪坡送暗香。
四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。春則冰消雪解，水暖鴨先知。岸柳吐綠，抽新芽而破寒；山桃綻紅，綴疏枝而爭(zhēng)艷。融雪潺潺，匯為溪流奔河去；驚雷隱隱，喚來(lái)百鳥(niǎo)囀林喧。漁者泛舟，撒網(wǎng)收盡春江暖；牧人縱馬，揚(yáng)鞭踏碎曉霧寒。夏則林深蔭濃，風(fēng)送清涼。碧流如鏡，映藍(lán)天白云；淺灘如茵，棲鷗鷺雁鴻。魚(yú)翔淺底，細(xì)鱗閃銀輝；鹿飲溪畔，俊影照清波。林間松濤陣陣，似吟天籟；谷中泉鳴叮咚，如奏瑤琴。偶有漁歌互答，清越穿林；時(shí)見(jiàn)牧童橫笛，韻逐風(fēng)揚(yáng)。
秋則霜染林皋，五色斑斕。楓紅似火，燃遍兩岸山；柞黃如金，鋪盡千頃坡。雁陣南飛，劃長(zhǎng)天而留影；漁舟唱晚，載肥鮮而返港。水清石瘦，映丹楓之倩影；風(fēng)靜波平，浮皓月之清輝。山果盈枝，松塔墜地；野菌藏叢，榛實(shí)滿筐。冬則冰封雪裹，玉砌銀妝。長(zhǎng)河凝素，若玉龍橫臥；兩岸披白，似瓊樓玉宇。霧凇掛枝，凝霜華而吐瑞；冰棱垂岸，煥琉璃而耀晶。漁者鑿冰捕魚(yú)，網(wǎng)起寒江之鮮；獵者踏雪尋蹤，弓落林中之獸。朔風(fēng)卷地，不折松之勁骨；酷寒浸野，不奪水之靈韻。
其為河也，不僅擅自然之美，更蘊(yùn)人文之厚。古為肅慎漁獵之地，先民逐水而居，以網(wǎng)罟捕漁、以弓矢獵獸，遺石器陶器之痕于兩岸；今為鄂倫春、達(dá)斡爾等民族聚居之壤，同胞沿川而住，續(xù)賽馬射箭、樺皮造船之俗于今朝。金源之時(shí)，完顏部曾飲馬于此，礪兵秣馬以拓疆；明清之際，戍邊將士曾巡河而守，執(zhí)戈披甲以安邦。古道蜿蜒，印先民之足跡；老村靜默，傳歲月之滄桑。今則水利興修，灌田疇以豐谷；生態(tài)守護(hù)，育珍禽以繁衍生息?？瓶颊邅?lái)此探地質(zhì)之秘，攝影者往此捕光影之奇，皆贊其原始古樸、清絕塵世。
夫呼瑪河者，性剛而柔，質(zhì)清而潔。剛則洪濤奔涌，顯北疆之雄健；柔則碧波流韻，具江南之婉約。清則鑒物照心，滌塵囂之?dāng)_；潔則潤(rùn)物無(wú)聲，養(yǎng)萬(wàn)物之靈。其流也，不戀沿途之景，奔涌向東歸大海；其存也，不避寒域之苦，堅(jiān)守北疆護(hù)生態(tài)。觀其水之不息，可知?dú)q月之流轉(zhuǎn)；感其景之恒常，可悟自然之玄奧。
今臨此河，心凝神曠。嘆天地之造化，育此靈川；感歲月之悠長(zhǎng)，存此古境。愿呼瑪河之水長(zhǎng)清，滋養(yǎng)北疆萬(wàn)代；愿兩岸之林常綠，庇護(hù)生態(tài)千年。愿漁樵之樂(lè)永續(xù)，愿民族之情長(zhǎng)存。是為賦，以紀(jì)奇景，以抒幽懷。
金上京遺址賦
高山流水
松江之畔，阿城之墟；金源故都，遼土新樞。昔為女真龍興之地，今乃金朝上京之墟。黑水孕靈，育完顏之英氣；白山鐘秀，啟帝業(yè)之宏圖。城郭依稀，留百年王都之韻；殘?jiān)o默，述千載興亡之書(shū)。此乃金上京遺址，融金源文化之根脈，載女真文明之華章者也。
憶昔遼季，群雄逐鹿；完顏奮起，振臂一呼。聚部落之眾，礪兵秣馬；掃邊庭之?dāng)_，拓土開(kāi)疆。筑城立都，定上京之規(guī)制；制律明禮，開(kāi)金源之氣象。宮闕巍峨，接穹蒼而煥彩；街坊輻輳，聚商旅而沸揚(yáng)。殿宇鱗次，映朝霞之絢爛；樓臺(tái)錯(cuò)落，沐夕照之輝煌。斷碑殘碣，刻當(dāng)年之盛景；頹垣廢壘，記往昔之榮光。
夫金上京者，文明之樞紐，歷史之鏡鑒。女真先民，以勇毅而興邦；金源文化，以兼容而流長(zhǎng)。革故鼎新，創(chuàng)女真文字以紀(jì)事；勸農(nóng)興商，促邊疆發(fā)展以安邦。薩滿遺風(fēng)，藏先民之信仰；禮樂(lè)華章，融漢遼之典章。鐵馬金戈，曾踏遍中原萬(wàn)里；文治武功，亦留名青史千行。雖經(jīng)歲月侵蝕，風(fēng)雨滄桑，然規(guī)制猶存，氣韻未減，實(shí)為研究金代文明之瑰寶，探尋民族融合之津梁。
登臨故址，追思往古。觀城垣之逶迤，感帝王之雄圖；撫殘石之斑駁，嘆世事之滄桑。風(fēng)吹草動(dòng)，似聞當(dāng)年鼓角；云卷云舒，如見(jiàn)昔日衣冠。斷壁殘?jiān)g，藏文明之密碼；荒煙蔓草里，蘊(yùn)歷史之回響。金源文脈，綿延至今未絕；女真風(fēng)骨，傳承后世彌彰。
今逢盛世，古址煥新?？脊盘接模仪曛畩W秘；文旅興邦，傳金源之芬芳。愿此遺址長(zhǎng)存，為華夏文明添彩；愿金源文脈永續(xù)，為民族復(fù)興增光。是為賦，以紀(jì)故都之盛，以抒懷古之情。
黑龍江賦
高山流水
神州北境，雄峙大荒；黑龍江涌，萬(wàn)里湯湯。源出肯特，匯石勒之清瀾；脈接溟渤，納松嫩之浩茫。貫興安之疊翠，挾寒雪之清剛；越黑土之沃野，攜林海之蒼莽。九曲連環(huán)，如玉龍騰躍于塞北；千川輻輳，似銀漢傾瀉于穹蒼。此乃龍江，孕金源之靈秀，鎮(zhèn)北疆之屏障，集雄奇與靈秀于一體，融古韻與新聲于八荒者也。
溯其淵源，億載滄桑。昔者冰川融泄，開(kāi)川瀆之雛形；地殼隆升，定江河之走向。興安為岸，削峭壁之嶙峋；黑土為床，育膏腴之沃壤。夏承霖雨，洪濤奔涌而勢(shì)雄；冬覆霜雪，冰原靜臥而威壯。水色清澄，映星月之輝；波光浩渺，接云天之際。兩岸峰巒疊嶂，松樺爭(zhēng)榮；沿途灘涂交錯(cuò)，鳥(niǎo)獸徜徉。鏡泊湖嵌于中段，如明珠映翠；五大連池綴于西隅，似玉串流光。興凱湖開(kāi)襟于南，銜中俄之秀色；烏蘇里江攜手于東，繪邊境之畫(huà)廊。
四時(shí)之景，各擅其長(zhǎng)。春則冰消雪解，水暖山蒼。岸柳抽絲，破寒煙而吐綠；山桃綻蕊，映清波而流芳。融雪潺潺，匯為溪澗奔涌；驚雷隱隱，喚來(lái)百鳥(niǎo)歡唱。漁舟泛波，撒網(wǎng)收盡春江暖；農(nóng)人啟蟄，扶犁耕破黑土香。夏則林深蔭濃，風(fēng)送清涼。碧流如鏡，照藍(lán)天白云；淺灘如茵，棲鷗鷺雁行。松濤陣陣，吟天籟之韻；泉鳴叮咚，奏瑤琴之章。極晝初現(xiàn)于漠北，曦光徹曉；涼風(fēng)徐來(lái)于江畔，暑氣全消。秋則霜染林皋，五色斑斕。楓紅似火，燃遍兩岸峰巒；柞黃如金，鋪盡千頃沃野。雁陣南飛，劃長(zhǎng)天而留影；漁舟唱晚，載肥鮮而返港。山果盈枝，凝晨露之潤(rùn)；野菊綻蕊，散清芬之雅。冬則冰封雪裹，玉砌銀妝。長(zhǎng)河凝素，若玉龍橫臥；兩岸披白，似瓊樓玉宇。霧凇掛枝，凝霜華之瑞；冰棱垂岸，煥琉璃之光。漠河北極村觀極光，如夢(mèng)似幻；松花江畔賞霧凇，如詩(shī)如畫(huà)。鑿冰捕魚(yú)，網(wǎng)起寒江之鮮；踏雪尋梅，香浮曠野之茫。
人文積淀，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。金源故都，遺完顏之雄風(fēng)；渤海舊壤，存靺鞨之遺章。金上京遺址，刻王朝之興衰；高句麗古跡，記民族之交融。哈爾濱中央大街，歐韻與漢風(fēng)共生；齊齊哈爾扎龍濕地，鶴舞與云影齊翔。偽滿皇宮，警百年之興替；抗聯(lián)遺址，頌英烈之剛腸。鄂倫春族踏雪逐獵，傳游牧之俗；赫哲族人臨江而居，續(xù)漁歌之章。烈酒驅(qū)寒，飲盡北疆之豪邁；雪橇逐樂(lè)，載滿歲月之清歡。今則高鐵飛馳，貫?zāi)媳敝}絡(luò)；大橋凌空，通中外之商邦。油田噴薄，獻(xiàn)黑金于華夏；糧倉(cāng)沃野，輸五谷于萬(wàn)方。邊城煥彩，展開(kāi)放之姿；林海護(hù)生，守生態(tài)之常。
夫龍江者，水之魂為剛，山之魄為壯，人之志為強(qiáng)。其水也，遇山則繞，顯柔韌之性；遇阻則沖，見(jiàn)奮進(jìn)之腸。其山也，壁立千仞，具挺拔之姿；綿延萬(wàn)里，有包容之量。其人也，承女真之勇毅，秉黑土之淳良，守疆域則丹心似火，興家國(guó)則壯志如鋼。觀其流，可知?dú)q月之不息；感其勢(shì)，可悟奮進(jìn)之無(wú)疆；賞其景，可滌塵囂之?dāng)_；品其韻，可勵(lì)初心之向。
今臨此江，心潮澎湃。嘆宇宙之浩渺，感天地之玄黃；頌山河之壯麗，贊家國(guó)之昌隆。愿龍江之水長(zhǎng)清，滋養(yǎng)北疆萬(wàn)代；愿兩岸之林常綠，庇護(hù)生態(tài)千年；愿北疆之民安樂(lè)，共享盛世華章；愿華夏之邦鼎盛，永固山河無(wú)恙。是為賦，以紀(jì)龍江之雄奇，以抒赤子之衷腸。
鐘祥莫愁湖賦
高山流水
楚郢故都，漢東勝地，有湖瀲滟，名曰莫愁。溯其源也，乃漢江瀠洄之所聚，荊山靈秀之所鐘；觀其形也，若碧鏡鋪陳于平野，似綠綢輕漾于煙霞。昔年浪滄舊名，湮沒(méi)于歲月；今日莫愁新譽(yù)，昭彰于乾坤。
憶昔戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，楚有佳人莫愁。生于郢邑，長(zhǎng)于湖濱，質(zhì)若幽蘭吐馨，容如朝露凝光。善歌舞，能撫琴，一曲《陽(yáng)春》動(dòng)荊楚，數(shù)疊《白雪》繞梁枋?；騻髌浼夼c盧郎，居此湖畔，植桑養(yǎng)蠶以濟(jì)貧，浣紗投梭而悅己；或云其入宮為姬，心念故土，常引清商訴鄉(xiāng)思，每托歸雁寄衷腸。湖畔石猶在，仿佛印芳蹤；波上歌未歇，依稀傳清響。千載而下，佳人已逝，唯湖光依舊，載莫愁之名，流芳至今。
觀夫今之莫愁湖，乃國(guó)家濕地之瑰寶，生態(tài)畫(huà)卷之丹青。總面積逾千六百公頃，濕地廣覆，占十之有九；分南湖北湖之域，功能各異，各擅其長(zhǎng)。北湖以保育為要，蘆葦叢生，鷗鷺翔集，魚(yú)戲淺灘，蛙鳴深淀，是為生靈棲息之樂(lè)園；南湖以宣教為任，亭臺(tái)點(diǎn)綴，曲徑通幽，展?jié)竦刂破?，顯生態(tài)之文明，實(shí)乃大眾研學(xué)之佳所。三十二島星羅棋布，若翡翠鑲嵌碧湖；七十植被蔥蘢覆蓋，似綠毯鋪展水湄。春日則柳絲拂岸，桃李爭(zhēng)艷，鶯啼燕舞，水暖鴨知；夏日則蓮葉接天，荷花映日，蟬鳴高樹(shù)，風(fēng)送荷香；秋日則蘆花飛雪，桂子飄香，雁陣南飛，水天一色；冬日則素裹銀裝，冰清玉潔，寒鴉點(diǎn)雪，靜謐清幽。四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至若朝暮之變，更添韻致。晨曦初露，薄霧輕籠，湖面如蒙輕紗，島嶼若隱若現(xiàn)，漁舟唱晚之序曲，已隨晨光悠揚(yáng)；日暮西垂，余暉遍灑，湖水泛金波，歸鳥(niǎo)馱紅霞，廣場(chǎng)交響之聲，漸逐城市暮色。登亭臺(tái)而望，見(jiàn)碧波萬(wàn)頃，接楚天千里，頓覺(jué)心開(kāi)闊而忘塵俗；臨湖畔而聽(tīng)，聞水聲潺潺，伴蟲(chóng)鳴唧唧，方知境清幽而遠(yuǎn)噪聲之煩。
嗟夫！鐘祥莫愁湖，承楚代之遺風(fēng)，載佳人之傳說(shuō)，聚天地之靈氣，育萬(wàn)物之生機(jī)。昔為楚苑之明珠，今為神州之勝景。愿此湖永沐春暉，長(zhǎng)流清韻，讓莫愁之名，傳之千古；讓生態(tài)之美，益澤后人。
南京莫愁湖賦
高山流水
金陵城西，秦淮之隈，有湖泓然，號(hào)曰莫愁。溯其本也，乃石城故壕之衍，秦淮河汊之融；覽其勢(shì)也，若青螺浮水于城郭，似玉鑒流光于煙霏。昔稱橫塘舊澤，載于《輿地》；今冠莫愁雅名，傳諸口碑。
憶昔南齊之年，有女莫愁，本籍洛陽(yáng)，遠(yuǎn)適江東盧氏。攜綺羅之質(zhì)，懷蕙心之秀，居于湖畔，遂名斯水?；蛑^其植郁金以明志，筑畫(huà)堂而寄情；或傳其浣紗投梭，聲逐碧波；或言其施惠鄰里，德潤(rùn)?quán)l(xiāng)閭。千載而下，郁金堂前，猶想佳人倩影；勝棋樓畔，似聞越女清謳。明太祖與徐達(dá)對(duì)弈于此，賭湖輸樓，傳為弈林佳話；文人客臨流觴詠，題詩(shī)賦詞，留作翰苑珠璣。故湖不僅載美人之韻，更承金陵之史。
觀夫今之莫愁湖，乃江南園林之翹楚，金陵勝景之明珠。占地逾五十公頃，湖面廣達(dá)卅二公頃，雖不及玄武之浩渺，卻獨(dú)具清幽之風(fēng)情。園內(nèi)古建鱗次櫛比，人文景觀錯(cuò)落有致：勝棋樓飛檐翹角，憶當(dāng)年君臣對(duì)弈之趣；華嚴(yán)庵古柏參天，藏昔日梵音佛號(hào)之幽；郁金堂雕梁畫(huà)棟，存莫愁佳人之韻；莫愁水院曲廊通幽，映碧波紅蓮之美。春日則海棠吐艷，桃李爭(zhēng)芳，柳絲蘸水，燕語(yǔ)呢喃；夏日則蓮葉田田，荷花映日，蟬鳴高樹(shù)，風(fēng)送荷香；秋日則桂子飄香，楓葉流丹，蘆花飛雪，雁陣南飛；冬日則松竹挺翠，梅影橫斜，湖光映雪，靜謐清幽。四時(shí)之景不同，而皆有可觀。
至若朝暮之變，更添風(fēng)情。晨曦初露，薄霧輕籠，湖面如蒙輕紗，島嶼若隱若現(xiàn)，漁人撒網(wǎng)，驚起鷗鷺；日暮西垂，余暉遍灑，湖水泛金波，歸鳥(niǎo)馱紅霞，游人漫步，笑語(yǔ)盈盈。登樓遠(yuǎn)眺，見(jiàn)秦淮帆影，接天際云霞；臨湖近觀，賞錦鱗游泳，聽(tīng)漁舟唱晚。至此，則塵俗之念頓消，山水之樂(lè)自生。
嗟夫！南京莫愁湖，承六朝之遺韻，載美人之傳說(shuō)，聚江南之靈氣，育金陵之風(fēng)華。昔為帝王弈棋之所，今為百姓休閑之地。愿此湖永保清幽，長(zhǎng)流雅韻，讓莫愁之名，傳之千古；讓江南之美，益澤后人。
清音賦
高山流水
乾坤孕靈，萬(wàn)物含章，有聲曰“清”，其韻悠長(zhǎng)。非絲竹之濫奏，非鐘鼓之狂飏，蓋天地之真籟，人間之至賞，或凝于草木，或流于川江，或藏于幽壑，或顯于晨光，無(wú)形而沁心，無(wú)象而含章。
觀其態(tài)也，若珠落玉盤，脆而不銳；若泉漱石澗，幽而不藏。春日新篁，雨打葉尖，滴滴似碎璧敲階，泠泠穿簾入戶；夏晨荷風(fēng)，露墜蓮房，顆顆如銀鈴輕振，簌簌繞亭過(guò)廊。秋林霜染，葉辭枝椏，蕭蕭若素手調(diào)箏，聲聲牽人憶遠(yuǎn)；冬嶺雪融，冰溜墜檐，丁丁似寒玉相叩，點(diǎn)點(diǎn)落夢(mèng)生香。
若夫禽鳥(niǎo)之鳴，尤見(jiàn)清趣。鶯啼柳陌，一聲則曉煙初散；燕語(yǔ)雕梁，三疊則春晝初長(zhǎng)。鷗鷺浮波，引吭則水天一色；鶴唳云端，長(zhǎng)唳則星月流光。更有寒蟬抱葉，吟風(fēng)而不躁；蟋蟀鳴階，泣露而不殤，皆以清聲，傳天地之息，訴四時(shí)之腸。
至若人間清響，愈見(jiàn)其雅。稚子垂綸，銀鉤出水，魚(yú)躍波心，一聲“嘩啦”，濺碎滿湖星斗；老叟烹茶，銅壺煮泉，湯沸松風(fēng)，一縷“咕嘟”，蕩開(kāi)半室茶香。素手理琴，冰弦輕撥，《梅花三弄》初成，清越穿云破霧；竹笛橫吹，玉指按孔，《平湖秋月》初起，幽咽繞柳縈塘。更有晨鐘破霧，暮鼓傳霜，梵音輕誦，經(jīng)聲悠揚(yáng)，皆以清韻，滌塵俗之?dāng)_，安躁動(dòng)之腸。
其為益也，潤(rùn)心養(yǎng)性，勝卻良藥。聽(tīng)泉聲則塵襟盡滌，如處桃源；聞鳥(niǎo)囀則煩憂皆忘，似登仙鄉(xiāng)。昔人“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，享清音之趣；今若“掬水月在手，弄花香滿衣”，得寧?kù)o之償。蓋清音者，非獨(dú)悅耳，更能澄心：使躁者歸于靜，使郁者趨于曠，使迷者悟于朗，如沐春風(fēng)，如飲甘霖，如對(duì)明月，如友賢良。
嗟夫！世多喧囂，清音難覓；人常奔忙，靜心易忘。愿存一雙慧眼，辨清音于俗世；愿留一顆素心，賞真籟于尋常。聽(tīng)雨滴芭蕉，悟自然之妙；聞風(fēng)穿松竹，感天地之章。使清音常伴，如清泉潤(rùn)心田；使雅韻長(zhǎng)留，似明月照寒窗。則人間多一份清寧，心靈多一份澄澈，豈非天地之幸，人間之祥？
