
段文明先生精心創(chuàng)作的文集《邊走邊唱》,宛如一部以個(gè)人生命歷程為清晰脈絡(luò)的文學(xué)自傳。這部作品的創(chuàng)作意義非凡,它既是對(duì)共和國(guó)長(zhǎng)子一代那集體記憶的忠實(shí)且細(xì)膩的記錄,宛如用文字為那個(gè)特殊時(shí)代繪制了一幅生動(dòng)的畫(huà)卷;同時(shí),也是對(duì)洛寧地域文化飽含深情的崇高禮贊,字里行間都流淌著對(duì)家鄉(xiāng)深深的熱愛(ài)。這部作品的價(jià)值絕不僅僅局限于文學(xué)性層面,更在于其作為歷史見(jiàn)證所具備的獨(dú)特且不可替代的意義。
文學(xué)性:質(zhì)樸中的精神力量
文集巧妙地以“邊走邊唱”作為寓意深刻的隱喻,將復(fù)雜而漫長(zhǎng)的人生形象地比作山間蜿蜒曲折、充滿未知與驚喜的路徑,而用那悠揚(yáng)的“歌聲”來(lái)象征文學(xué)對(duì)生命所起到的滋養(yǎng)作用,仿佛文學(xué)是那潺潺流淌的清泉,潤(rùn)澤著生命的每一寸土地。
其語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸無(wú)華卻又富有強(qiáng)大的感染力,就像在描寫(xiě)知青歲月時(shí),“砍椽背檁打土墻,犁耬鋤耙學(xué)揚(yáng)場(chǎng)”這般細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà),生動(dòng)地將那個(gè)時(shí)代深深的烙印轉(zhuǎn)化為具體可感的生存圖景,讓讀者仿佛能穿越時(shí)空,親身感受到知青們的生活場(chǎng)景。這種始終秉持“用文學(xué)熱鬧生活”的創(chuàng)作態(tài)度,使得文字不再僅僅局限于個(gè)人的敘事范疇,而是成功地上升為一代人精神圖譜的典型縮影,承載著那一代人共有的精神記憶。

歷史性:時(shí)代的微觀切片
作為“生在紅旗下”的共和國(guó)長(zhǎng)子,段文明先生的筆觸猶如一條無(wú)形的線,貫穿了從解放戰(zhàn)爭(zhēng)到改革開(kāi)放這一漫長(zhǎng)而波瀾壯闊的時(shí)空。文集通過(guò)清晰地劃分三個(gè)階段,即學(xué)生時(shí)期、職場(chǎng)拼搏、卸冠賦閑,巧妙地將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家進(jìn)程緊密地交織在一起。
學(xué)生時(shí)代所寫(xiě)的作文,如今已然成為“六十年前的文物”,這些作文生動(dòng)地記錄著特定年代獨(dú)特的政治時(shí)尚與精神風(fēng)貌,宛如一面鏡子,映照出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)百態(tài);而職場(chǎng)篇章則猶如一個(gè)窗口,清晰地折射出基層干部在“三大運(yùn)動(dòng)”中的實(shí)踐探索與內(nèi)心掙扎。這種別具一格的“足痕式書(shū)寫(xiě)”方式,為研究中國(guó)社會(huì)變遷提供了一個(gè)鮮活且珍貴的民間視角,讓歷史研究不再僅僅局限于宏大敘事,而是增添了許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)。
地域性:洛寧大地的情書(shū)
段文明先生曾深情地表示“散文是我寫(xiě)給洛寧大地的情書(shū)”,在文集中,鄉(xiāng)土敘事部分尤為動(dòng)人心弦。他筆下的洛寧,不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的地理坐標(biāo),更是一個(gè)承載著深厚文化底蘊(yùn)的文化符號(hào)。就像文中描繪的綠化荒山、修渠引水的勞動(dòng)場(chǎng)景,這些場(chǎng)景既有力地彰顯了那個(gè)改天換地的偉大時(shí)代精神,同時(shí)也在不經(jīng)意間暗含著作者對(duì)農(nóng)耕文明深深的依戀。這種對(duì)家鄉(xiāng)真摯而深沉的情感,與《洛寧詩(shī)詞》中“用詩(shī)詞在心里種花”的創(chuàng)作理念可謂是一脈相承,二者共同構(gòu)建起了洛寧獨(dú)特的文化認(rèn)同,讓每一個(gè)洛寧人都能從中找到心靈的歸屬感。
局限性:理想與現(xiàn)實(shí)的張力
文集雖然以“愛(ài)”作為核心內(nèi)核,處處洋溢著對(duì)生活、對(duì)時(shí)代、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情,但部分篇章還是不可避免地顯露出時(shí)代的局限性。例如在對(duì)“階級(jí)斗爭(zhēng)”等歷史事件的敘述過(guò)程中,難免會(huì)受到特定語(yǔ)境的限制,從而帶有一定的主觀詮釋色彩。
此外,由于段文明先生并非專業(yè)作家,在文學(xué)技巧方面,比如結(jié)構(gòu)把控上,確實(shí)還有進(jìn)一步提升的空間。然而,這種未經(jīng)雕琢的狀態(tài),恰恰賦予了作品一種別樣的真誠(chéng)感,讓讀者能夠更加真切地感受到作者內(nèi)心最真實(shí)的情感。

結(jié)語(yǔ)
《邊走邊唱》的價(jià)值,首先在于它用如同“文物般珍貴的文字”,精心保存了一代人的集體記憶,讓后人能夠通過(guò)這些文字觸摸到那個(gè)時(shí)代的溫度;更在于它有力地證明了文學(xué)不僅僅是文人墨客的專屬,它同樣可以成為普通人對(duì)抗時(shí)間荒蕪的強(qiáng)大武器。
正如段文明先生所言:“用文學(xué)刷存在感”,這部文集的存在本身,無(wú)疑已是對(duì)生命最有力、最深刻的注解,它將在歲月的長(zhǎng)河中熠熠生輝,啟迪著一代又一代的讀者。
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