須菩提白佛言：“世尊，佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？”佛言：“如是如是。須菩提，我于阿耨多羅三藐三菩提，乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提?！?/p>
了然譯經(jīng)：
須菩提對佛說：“佛陀，您大徹大悟證得無上正等正覺，是沒有得到什么嗎？”佛說：“正是這樣，正是這樣。須菩提，我大徹大悟證得無上正等正覺，甚至沒有得到一點妙法，只是名叫大徹大悟無上正等正覺?！?/p>
了然解悟：佛陀以“無所得”破一切法執(zhí)，揭示無上正等正覺的本質(zhì)不是“得”，而是“離相無住”?。破除“覺悟是所得”的妄念。入佛需破三重執(zhí)念：果相?念，成佛非獲“法寶”，是放下“必得”的貪求?。法相?念，佛法如渡舟，到岸即舍，不可執(zhí)為實有?。境相?念，心性本空，求“得”成障礙，不求自現(xiàn)?。如求升職、回報，則陷“得”的牢籠；若趙州禪師“吃茶去”，茶味不在“佛”字，而在放下執(zhí)念的當(dāng)下?。故“無所得”不是虛無，而是回歸本心清凈——菩提不在經(jīng)卷禪定，而在“抓不住”的清醒里。
了然偈頌二則：
其一
蒼水茫茫岸可尋，古船悠悠渡無痕；
荷筏去來終凡夫，棄舟登岸即了空；
妙法無法佛無得，斷指了悟沙彌痛；
解悟方知行修愚，珠走玉盤道圓通。
其二
觀天察地萬物中，持經(jīng)學(xué)法思明空；
靈源一語化萬劫，無失無得靈犀通；
玲瓏自在不用求，佛陀妙法理無窮；
禪坐思索自心徹，琢磨求理悟真宗；
無法無得無著念，明佛覺法自然通。
