馬山是一個(gè)自然風(fēng)景優(yōu)美的好地方。山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。這里山清水秀，鳥語(yǔ)花香；山巒起伏，回聲蕩漾；是長(zhǎng)清的南部森林景區(qū)。馬山西側(cè)彎處，通明洞北舊有馬泉院，也叫馬灣廟，相傳曾是道士聚居的地方，是一處道教圣地。馬山“藥材之鄉(xiāng)”等美譽(yù)。
長(zhǎng)清南部山區(qū)長(zhǎng)有酸棗樹，酸棗的果實(shí)酸甜可口，具有許多營(yíng)養(yǎng)成份，古人有“日食三酸棗、長(zhǎng)生不見老”之說(shuō)，尤其酸棗仁歷來(lái)就是滋補(bǔ)大腦、生血養(yǎng)血的良藥。酸棗枝條質(zhì)地堅(jiān)硬，耐磨性好。它嫩條生長(zhǎng)快，老桿卻生長(zhǎng)得十分緩慢，亦稱鐵樹。酸棗樹落葉小喬木，稀灌木；樹皮褐色或灰褐色；有長(zhǎng)枝，短枝和無(wú)芽小枝（即新枝）比長(zhǎng)枝光滑，紫紅色或灰褐色，呈之字形曲折，具2個(gè)托葉刺，長(zhǎng)刺可達(dá)3厘米，粗直，短刺下彎，長(zhǎng)4-6毫米；這些圪針扎人很厲害，過(guò)去窮人家用它扎籬笆墻和做大門，很少用作其他事項(xiàng)。
幾十年前，山里老百姓沒有煤炭，每到冬季就砍了當(dāng)柴燒。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，山里老百姓也嫌（圪針芽）扎人沒有當(dāng)柴燒的了。酸棗樹短枝短粗，矩狀，自老枝發(fā)出；當(dāng)年生小枝綠色，下垂，單生或2-7個(gè)簇生于短枝上。核果矩圓形或長(zhǎng)卵圓形，長(zhǎng)2-3.5厘米，直徑1.5-2厘米，成熟時(shí)紅色，后變紅紫色，中果皮肉質(zhì)，厚，味酸甜，核頂端銳尖，基部銳尖或鈍，2室，具1或2種子，果梗長(zhǎng)2-5毫米；種子扁橢圓形，長(zhǎng)約1厘米，寬8毫米?；ㄆ?-7月，果期8-9月。
由于現(xiàn)在沒有人為砍伐，山區(qū)漫山遍野都是自然生長(zhǎng)的（圪針芽）酸棗樹。森林茂密，登上山頂能夠欣賞到馬山的奇松、怪石、眺望四方山巒和景觀，行走在馬山上看朦朧的遠(yuǎn)山,籠罩著一層輕紗。
據(jù)傳說(shuō)，古時(shí)，山上還有一組龐大的古建筑群，仿泰山天街格式而建，也有玉皇廟、碧霞元君廟等，另有豐施侯廟，自然奇觀和道教勝景融會(huì)交合，廟因景而添趣，景因廟而增輝，那是馬山上廟宇非常壯觀。那生于山巔的酸棗樹，根相連，干相依；那懸崖絕壁的車轍蜂，斷崖如隙，豎看似猛虎下山，橫看似飛走游龍，酸棗樹枝杈似群鶴展翅欲飛，那根系扎在石縫中，雨摧雪壓，煉就了鐵干虬枝，彬彬然有長(zhǎng)者遺風(fēng)；那生活在土中的酸棗樹，秋天酸棗掛滿枝頭。美麗的馬山吸引各地的游客紛至而來(lái)。在那心曠神怡的夏天，云霧繚繞，森林密布。俗話說(shuō)：名山大川僧盡占，馬山上建筑修建是參照泰山上修建，毀于年代不詳。相傳，在此山西側(cè)，住著道教的道士。道長(zhǎng)是一位眉清目秀、英姿颯爽、干練潑辣三十左右的青年女子，法號(hào)“惠真”、道號(hào)“云中仙”?；菡娴篱L(zhǎng)，自遁入空門之后，就全神貫注在修道之中，根據(jù)修道法則要素，她首先將七情六欲和五戒作為自己初學(xué)修道之基礎(chǔ)。真正做到：目不視遠(yuǎn)近之色，口不談?wù)u謗之事，耳不聽諸聲，意不思淫欲之情，冬煉三九，夏煉三伏，專心致志，心不外游。功夫不負(fù)有心人，十幾年的汗水沒有白流，因此功法大有進(jìn)展，道家悟性大增，身形大變。騰挪跳躍，身輕如燕，修道誦經(jīng)，朗朗有聲。
傳說(shuō)扁鵲活到97歲被害，他年齡較大仍然行走在各地行醫(yī)；他能夠長(zhǎng)壽，除他對(duì)養(yǎng)生延壽有特殊的理論和方法外，據(jù)說(shuō)與他經(jīng)常服食馬山產(chǎn)的酸棗葉，吃酸棗很有關(guān)系。扁鵲認(rèn)為棗“久服輕身，長(zhǎng)年不饑，似神仙”。從古到今，馬山一帶藥材資源獨(dú)特，野生靈芝、山參、何首烏、丹參、金銀花、野山菊、柴胡、酸棗樹等遍及馬山山麓。馬山自古處處有酸棗樹生長(zhǎng)，枝葉如碧玉，秋天酸棗如珍珠瑪瑙。
馬山上惠真道長(zhǎng)為修成正果，她苦讀經(jīng)書，由于對(duì)經(jīng)書有些章節(jié)不理解，百思不解內(nèi)含之意，影響誦經(jīng)，便飯不思，茶不想，坐不安，臥不眠，夜夜失眠。酸棗芽有鎮(zhèn)靜、養(yǎng)心安神，治掉眠感化。有鎮(zhèn)痛抗驚厥，降溫感化?？墒剐哪X血管縮短性加強(qiáng)，并可使血壓持續(xù)下降。有彌補(bǔ)維生素，提高免疫力的益處?？墒篃齻鸬钠つw損害有加速恢復(fù)的感化。有降低血液中脂肪密度——降脂感化。有補(bǔ)肝膽，益肝氣，除虛煩，安心神，治心悸，怔忡，不眠多夢(mèng)，神魂不安等。在馬山上采藥的神醫(yī)扁鵲告訴她，馬山上酸棗仁可治失眠，效果特好。春天樹芽，也可治失眠。她便按照扁鵲指點(diǎn)，采摘了一些酸棗葉加水喝；不長(zhǎng)時(shí)間便治好了失眠，還增加了功力。古時(shí)這一帶農(nóng)人常采而飲之，年八十余歲老人比比皆是，顏色如桃花。至今仍然有的村莊村民春天有采摘酸棗呀加工炒制后，當(dāng)作茶葉；而此酸棗茶清香滑熟，異于他者，所以能還童、延年益壽。
說(shuō)起酸棗茶，在馬山民間流傳著另一個(gè)有關(guān)酸棗茶的故事呢！相傳，馬山上的道士，因?yàn)槠匠ｏ嬘靡环N飲料，秘而不傳。直到關(guān)公關(guān)云長(zhǎng)來(lái)到馬山腳下，遇到馬山上惠真道長(zhǎng)下山，惠真道長(zhǎng)整個(gè)面龐細(xì)致清麗，但惠真實(shí)際上已經(jīng)60多歲。因?yàn)槌ｏ嬹R山上的野生酸棗葉芽，所以臉色紅潤(rùn)“如桃花”，猶如青壯年?；菡鏋楦兄x關(guān)云長(zhǎng)，為當(dāng)?shù)匕傩沾蚓?，她給了他一包馬山產(chǎn)酸棗芽茶，證明飲酸棗葉芽茶“能還童、振枯、扶人壽”。他對(duì)關(guān)云長(zhǎng)說(shuō)道：“這是馬山上產(chǎn)的，貧道親自采制加工，請(qǐng)將軍笑納。”從此馬山酸棗芽走出了馬山。
有民諺：“馬山峪里酸棗芽、喝了此水走天下，延年美容人人夸?！瘪R山的酸棗芽茶泡水喝有鎮(zhèn)靜，預(yù)防高血壓等功效、酸棗仁作為藥材走出了馬山名揚(yáng)天下。打那以后酸棗芽的加工工藝也在民間流傳開來(lái)。從此，成為山區(qū)群眾健身飲品。早年神醫(yī)扁鵲治病就是用的馬山上的酸棗芽泡水、酸棗仁做藥引子，治療了很多疑難雜癥；該茶吸日月之精華，能延年益壽。馬山酸棗芽泡水喝鎮(zhèn)靜、預(yù)防高血壓有很好作用、酸棗仁更是得天獨(dú)厚的名貴藥材，有著安神鎮(zhèn)靜的作用，治療失眠效果很好。
從此凡是有居士到山上道觀里，惠真道長(zhǎng)常年修煉，在夢(mèng)中神仙馬山奶奶告訴她說(shuō)：“惠真，我看你眉清目秀，幾十年修煉，已經(jīng)修的氣度不凡了，你心地善良，要想取得正果，必須堅(jiān)持獲日月精華，天地之靈氣；并造福民眾。天機(jī)不可泄露，望自思、自悟?！彼腥淮笪?；這是神仙馬山奶奶再次點(diǎn)化她，她頓時(shí)悟出了這馬山仙桃、酸棗芽、酸棗仁不是馬山上的神奇之物嗎，它不是就是吸天地之神靈氣，日月之精華的植物嗎；它常年山泉水滋潤(rùn)，又生長(zhǎng)在神奇的馬山，真是天助我也。從此，馬山道士惠真道長(zhǎng)便把酸棗葉芽作為修身養(yǎng)性保健康的長(zhǎng)壽飲料。馬山道士惠真不僅常飲酸棗葉茶，而且對(duì)酸棗葉芽茶、酸棗仁的采制、加工推廣也有著重要貢獻(xiàn)。馬山下的百姓也有了采摘也酸棗芽泡水喝的習(xí)慣。馬山酸棗仁是一名貴的中藥材。傳說(shuō)，道長(zhǎng)由于長(zhǎng)年修煉，每年都會(huì)食用馬山產(chǎn)的仙桃，以酸棗芽代飲。最后修成為神仙。
按照緊緊圍繞用好用活用足資源，講好長(zhǎng)清故事；通過(guò)加大對(duì)外宣傳力度，深入挖掘黃河文化、扁鵲文化、孝文化、長(zhǎng)城文化、大峰山紅色文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及靈巖寺、孝堂山、齊長(zhǎng)城等文旅資源優(yōu)勢(shì)，打造長(zhǎng)清文化的“網(wǎng)紅打卡地”，充分發(fā)揮自身文化底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì)和各級(jí)渠道優(yōu)勢(shì)，快速形成旅游“爆點(diǎn)”，帶動(dòng)長(zhǎng)清文旅發(fā)展，全面打造富含長(zhǎng)清特色的文化創(chuàng)新引領(lǐng)區(qū)。
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