
史料載:曾任臺(tái)澎兵備道兼提督學(xué)政的梁元桂,于1868年因“樟腦戰(zhàn)爭(zhēng)”事件被清政府撤職。當(dāng)時(shí)英國(guó)商人畢麒麟大肆走私樟腦出境,身為福建臺(tái)澎兵備道的梁元桂,秉持國(guó)家主權(quán)不容侵犯之原則,依法派兵查封走私船只,堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家利益。然英國(guó)政府竟悍然派遣軍艦炮轟臺(tái)灣安平港,以武力逼迫清政府簽訂《樟腦條約》。清政府為求茍安,竟將梁元桂等一眾抗英愛(ài)國(guó)官員革職查辦。此次事件雖使梁元桂丟官去職,但其臨危不懼的愛(ài)國(guó)壯舉與寧折不彎的民族氣節(jié),卻穿越百年時(shí)光,贏得后世廣泛贊譽(yù)與深切敬仰。

革職后的梁元桂未再于臺(tái)灣任職,據(jù)相關(guān)記載,他于光緒十二年(1886年,一說(shuō)1885年)因身體不適自福建返回廣東恩平老家歇馬村,同年壽辰之日不幸窒息辭世,享年67歲。由此推測(cè),他或許在撤職后不久便歸返故土,但具體時(shí)間因史料所限,已難以精準(zhǔn)考證。
世人尤為感念的是,梁元桂身處逆境卻初心不改,革職返鄉(xiāng)后依舊堅(jiān)守為國(guó)為民的士大夫本色。雖史書(shū)中未留下其歸鄉(xiāng)后個(gè)人生活狀態(tài)的詳盡記載,但結(jié)合其一生為官履歷、品德操守及歇馬村長(zhǎng)者的口述回憶,仍能清晰窺見(jiàn)他以平凡卻堅(jiān)韌的方式,在四個(gè)維度詮釋著何為真正的初心堅(jiān)守:
清廉自守,本色不渝:梁元桂為官一生以清廉著稱,革職失勢(shì)后更未改其志。他畢生未聚多余財(cái)物,歸鄉(xiāng)后生活極簡(jiǎn),其留存至今的故居,雖遵二品官員規(guī)制,卻處處透著樸素?zé)o華,成為他堅(jiān)守清廉品格的生動(dòng)見(jiàn)證。
植木寄情,家國(guó)永存:他將從臺(tái)灣帶回的樸樹(shù)苗悉心栽種于家鄉(xiāng)沃土,如今百年樸樹(shù)枝繁葉茂,成為見(jiàn)證兩岸血脈相連的“活化石”。栽種之時(shí),他親力親為、悉心指導(dǎo),這一舉措既是對(duì)自然的熱愛(ài),更是對(duì)家國(guó)情懷的延續(xù),以草木之堅(jiān)韌傳遞對(duì)故土與國(guó)家的赤誠(chéng)。
珍存信物,守護(hù)記憶:他將臺(tái)灣民眾饋贈(zèng)的石桌、清廷御賜的銅馬等信物帶回故鄉(xiāng),供鄉(xiāng)鄰共賞。這些承載著民族情感與歷史印記的物件,成為他逆境中堅(jiān)守國(guó)家統(tǒng)一信念的象征,默默訴說(shuō)著兩岸一家親的深厚情誼。
以德傳家,教化一方:梁氏家族素重教育,梁元桂更是以“必孝友,乃可傳家”為家訓(xùn)核心,畢生推崇品德傳承。革職后,他常于秋官第等場(chǎng)所,通過(guò)家族教化、鄉(xiāng)鄰議事等活動(dòng)傳遞道德理念,以言傳身教影響后輩,維系家族與地方的良善風(fēng)氣。
百余年歲月流轉(zhuǎn),梁元桂早已遠(yuǎn)去,但他用一生踐行的清廉品格、家國(guó)情懷、歷史擔(dān)當(dāng)與德化初心,卻如故鄉(xiāng)的百年樸樹(shù),根深葉茂、生生不息。他的堅(jiān)守,無(wú)關(guān)權(quán)勢(shì)顯赫,無(wú)關(guān)功績(jī)彪炳,而是于平凡日常中彰顯的人格力量,為后世樹(shù)立了“為官當(dāng)有為民志,卸任不失赤子心”的典范。
如今共和國(guó)已然改天換地,但梁元桂堅(jiān)守祖國(guó)統(tǒng)一、秉持兩岸一家親的理念,以及畢生為民的情懷,在新時(shí)代依然具有深刻的借鑒意義。為官有任期,為民無(wú)止境;職務(wù)有退休,初心不應(yīng)褪色。退休從來(lái)不是人生的“終點(diǎn)站”,而是踐行使命的“新起點(diǎn)”,干部退休后的選擇與作為,始終被群眾看在眼里、記在心里。
放眼當(dāng)下,新時(shí)代的退休干部中,不乏賡續(xù)梁元桂精神的典范:有的扎根基層社區(qū),化身政策宣傳員、矛盾調(diào)解員,用余熱溫暖鄰里街坊;有的深耕鄉(xiāng)村振興一線,帶著技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)返鄉(xiāng)賦能,助力家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善;有的投身公益事業(yè),牽頭組建志愿服務(wù)隊(duì),在助學(xué)、助老、環(huán)保等領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱;更有老黨員堅(jiān)守紅色陣地,義務(wù)宣講革命故事,讓紅色基因代代相傳。他們卸下的是職務(wù)頭銜,扛起的是責(zé)任擔(dān)當(dāng),如同夜空繁星,雖不似烈日奪目,卻以點(diǎn)點(diǎn)微光照亮一方天地,成為新時(shí)代“退休不褪色、離崗不離責(zé)”的生動(dòng)注腳。
正是有感于梁元桂等先賢的清廉風(fēng)骨與家國(guó)情懷,近年恩平市紀(jì)委監(jiān)委在歇馬村設(shè)立廉政教育基地,讓跨越百年的初心故事照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。這既是對(duì)先賢的最好告慰,更是對(duì)新時(shí)代干部的深刻啟迪——無(wú)論身處何種崗位、何種境遇,唯有堅(jiān)守初心、永葆本色,方能在人生的每一個(gè)階段,書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的精彩答卷。
馮創(chuàng)志,曾任恩平報(bào)社社長(zhǎng)、總編輯,恩平市委宣傳部副部長(zhǎng),恩平市貿(mào)易局長(zhǎng),恩平市外經(jīng)貿(mào)局長(zhǎng),恩平市發(fā)改局長(zhǎng)。退休后至今被聘為中央和省駐江門(mén)記者協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn);恩平市紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),恩平市馮如文化研究會(huì)創(chuàng)會(huì)第一副會(huì)長(zhǎng)。2015年被中國(guó)創(chuàng)新管理研究院聘為客座教授;國(guó)內(nèi)多家主流媒體專(zhuān)欄撰稿人。
