文／段雪茂
鹿洞風(fēng)清集俊髦，負(fù)笈來朝，問道松寮。
程門立雪記師陳，心契關(guān)閩，志守洙橋。
格物窮源循圣曹，辯難驅(qū)疑，理趣昭昭。
傳燈續(xù)脈倡儒儀，學(xué)潤芳洲，道韻長飄。
典故出處及注釋
1. 鹿洞：代指白鹿洞書院，宋代四大書院之一，胡居仁曾主持此處講學(xué)，是其弘揚(yáng)理學(xué)的核心場(chǎng)所，象征學(xué)術(shù)鼎盛的講學(xué)氛圍。
2. 負(fù)笈來朝：典出《后漢書·李固傳》，指背負(fù)書箱遠(yuǎn)赴書院求學(xué)，凸顯學(xué)子向?qū)W之誠與求道之切，呼應(yīng)胡居仁“一心以求道為心”的治學(xué)初心。
3. 問道松寮：“松寮”指松林中的屋舍，喻書院清幽雅致的講學(xué)環(huán)境；“問道”源自《莊子·秋水》，指探求儒家義理，契合書院論道的核心場(chǎng)景。
4. 程門立雪：出自《宋史·楊時(shí)傳》，喻對(duì)師長的極致恭敬與求學(xué)熱忱，彰顯書院尊師重道之風(fēng)，貼合胡居仁“以師道自任”的講學(xué)理念。
5. 記師陳：“陳”為陳述、傳授之意，指銘記師長所傳的儒家義理與治學(xué)規(guī)范，呼應(yīng)胡居仁師事吳與弼后“飽讀儒家經(jīng)典，致力于程朱理學(xué)”的學(xué)術(shù)路徑。
6. 關(guān)閩：宋明理學(xué)“濂洛關(guān)閩”四派中的“關(guān)學(xué)”（張載創(chuàng)立）與“閩學(xué)”（朱熹創(chuàng)立），代指儒家正統(tǒng)文脈，貼合胡居仁“恪守朱學(xué)之最醇者”的學(xué)術(shù)身份。
7. 洙橋：洙水之上的橋梁，洙水與泗水合稱“洙泗”，為孔子講學(xué)之地，代指儒家道統(tǒng)本源，象征胡居仁“尋程朱微言大義，以探孔孟淵源”的學(xué)術(shù)追求。
8. 格物窮源：源自《大學(xué)》“格物致知”，指探究事物本質(zhì)、追溯道理根源，是胡居仁“居敬窮理為宗”的核心治學(xué)方法。
9. 循圣曹：“圣曹”指圣賢所創(chuàng)的治學(xué)規(guī)范與道德準(zhǔn)則，“循”即遵循，體現(xiàn)胡居仁“尊而行之”程朱理學(xué)、不逾尺寸的學(xué)術(shù)堅(jiān)守。
10. 辯難驅(qū)疑：“辯難”指學(xué)術(shù)上的相互詰問辨析，“驅(qū)疑”即破除困惑，再現(xiàn)胡居仁主張“講論得之尤速”的治學(xué)理念，契合書院切磋學(xué)問的場(chǎng)景。
11. 傳燈續(xù)脈：原指佛教傳承佛法，后延伸為文化學(xué)術(shù)的接續(xù)，此處指弘揚(yáng)儒家道統(tǒng)，彰顯胡居仁“毅然以斯道自任”的衛(wèi)道使命。
12. 倡儒儀：“儒儀”指儒家的禮儀規(guī)范與行為準(zhǔn)則，“倡”即倡導(dǎo)、弘揚(yáng)，呼應(yīng)胡居仁重視禮義教化、以“誠敬”修身的思想主張。
?段雪茂，江西余干人。上饒師范?？茖W(xué)校中文系畢業(yè)。任教梅港中學(xué)，歷任梅港鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長、鄉(xiāng)長、黃金埠鎮(zhèn)鎮(zhèn)長、峽山鄉(xiāng)、社庚鎮(zhèn)黨委書記。創(chuàng)辦私立凌云中學(xué)，成立金茂置業(yè)有限公司任董事長。江西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、《中外詩人》江西分社社長，《神鼎風(fēng)詩詞》顧問。冰心文化詩詞編委會(huì)副主任。曾任中華段氏文化研究會(huì)總會(huì)長。
