這是一座億萬(wàn)年的山
高聳云端
所有的石頭
都大致相同
又各有棱角
堅(jiān)硬似鋼鐵
鋒利像狼牙
雖然深秋
五雙草鞋的血液
依然不斷溢出巖層
涌進(jìn)游人的心胸
無(wú)論在峰巒
還是在峽谷
無(wú)論在陡壁
還是在懸崖
甚至每一棵樹(shù)木紋絡(luò)里
都藏著悲壯的吶喊
年輕漂亮的導(dǎo)游員
眼睛總是濕濕的
不愿說(shuō)些幽默逗笑的話(huà)語(yǔ)
把彈痕累累的峰巒
舉成人們攀登的方向
讓后來(lái)者的腳步
踩準(zhǔn)五位壯士的脈動(dòng)與心跳
槍炮血洗過(guò)的狼牙山石
棱角仍像刺刀
拒絕長(zhǎng)成任何溫順的模樣
不論站著
還是坐臥
都是五壯士的姿態(tài)
哪怕碎了
也要化作天上的星星
永不低頭
讓世人仰望
(創(chuàng)作于2025年11月8日9時(shí)30分)
作者簡(jiǎn)介：趙月明。籍貫山東省滕州市級(jí)索鎮(zhèn)西趙莊村人。1969年2月當(dāng)兵，1971年2月入黨，1990年10月轉(zhuǎn)業(yè)。曾任滕州市文藝創(chuàng)作室主任、出版詩(shī)集十五部。曾在80302當(dāng)兵22年，副團(tuán)中校軍銜。曾參加過(guò)中國(guó)詩(shī)歌協(xié)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、國(guó)際詩(shī)詞協(xié)會(huì)作家協(xié)會(huì)、集報(bào)協(xié)會(huì)、收藏家協(xié)會(huì)。曾在國(guó)家級(jí)和中央級(jí)報(bào)刊《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)文化報(bào)》《人民政協(xié)報(bào)》《團(tuán)結(jié)報(bào)》《解放軍報(bào)》《解放軍文藝》《詩(shī)刊》未名詩(shī)人版和《詩(shī)刊》青年詩(shī)人版等發(fā)表過(guò)千首詩(shī)歌(不含海外和省級(jí)以下)。曾獲各級(jí)各地各部門(mén)獎(jiǎng)勵(lì)400多項(xiàng)（三等功二次，市勞模一次）。2005年10月榮獲創(chuàng)作發(fā)表詩(shī)歌作品12500首大世界基尼斯之最。2016年5月榮獲搜集報(bào)刊刊頭80217枚大世界基尼斯之最。
通聯(lián)：山東省滕州市金河灣A區(qū)12號(hào)樓2805趙月明
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我曾兩次攀爬狼牙山。第一次是在1978年底去易縣接兵時(shí)。這一次是在2025年11月2日，去易縣看望老戰(zhàn)友許文河、郭景輝、黃金生、高福來(lái)、崔保祥等老戰(zhàn)友時(shí)再攀狼牙山，仰望五壯士。
詩(shī)人趙月明的這首《狼牙山的石頭》以物喻人，將石頭與五壯士的精神融為一體，展現(xiàn)出深沉的歷史感和不屈的民族氣節(jié)。以下是我的賞析：
意象的層疊：從自然到歷史的穿透
詩(shī)歌開(kāi)篇以“億萬(wàn)年的山”奠定時(shí)空的厚重感，石頭的“堅(jiān)硬似鋼鐵/鋒利像狼牙”既寫(xiě)實(shí)又象征，暗合狼牙山之名，更隱喻戰(zhàn)士的錚錚鐵骨。隨后筆鋒轉(zhuǎn)向歷史——深秋巖層中“五雙草鞋的血液”溢出，將自然景觀與血色記憶交織，巖石不再是冰冷的客體，而是承載民族悲壯歷史的載體。
空間的滲透：無(wú)聲處的吶喊
詩(shī)人通過(guò)“峰巒、峽谷、陡壁、懸崖”甚至“樹(shù)木紋絡(luò)”的空間鋪陳，讓悲壯的吶喊彌漫在山的每一個(gè)角落。這種無(wú)處不在的滲透感，暗示歷史并非封存的記憶，而是持續(xù)震蕩在當(dāng)下。導(dǎo)游“濕濕的眼睛”和拒絕幽默的沉默，與游人“攀登的腳步”形成靜默的對(duì)話(huà)，引導(dǎo)人們以敬畏之心觸碰歷史。
石頭的人格化：不屈的永恒姿態(tài)
最動(dòng)人的轉(zhuǎn)化在于石頭被賦予戰(zhàn)士的靈魂：“站著/還是坐臥/都是五壯士的姿態(tài)”。即使碎裂也要“化作天上的星星”，呼應(yīng)了五壯士跳崖的壯舉，將民族氣節(jié)升華為永恒的精神坐標(biāo)。石頭“拒絕長(zhǎng)成溫順的模樣”，正是對(duì)妥協(xié)與遺忘的拒絕，對(duì)英雄精神的堅(jiān)守。
時(shí)間的并置：過(guò)去與當(dāng)下的互文
詩(shī)歌將1941年的壯舉與2025年的游人并置，通過(guò)“攀登的方向”“踩準(zhǔn)脈動(dòng)”等意象，讓歷史與當(dāng)下在腳步中重合。這種設(shè)計(jì)暗示：英雄精神不是供人遠(yuǎn)觀的紀(jì)念碑，而是需要每一代人以行動(dòng)接力的生命律動(dòng)。
結(jié)語(yǔ)
趙月明以石為骨，以血為墨，讓狼牙山的石頭成為民族精神的活體化石。詩(shī)中沒(méi)有直白的頌揚(yáng)，卻通過(guò)石頭與壯士身份的疊合，讓山巒自成一座無(wú)字的豐碑。當(dāng)游人觸摸巖石的棱角，實(shí)則是在觸碰一段永不低頭的脊梁。
(點(diǎn)評(píng)者/元寶)
