李存寶，筆名里礪，字子玉，號(hào)翰墨齋主，又號(hào)魯班石人。1966年出生，甘肅省秦安縣人，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科學(xué)歷，現(xiàn)就職秦安職專(zhuān)，語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)高級(jí)講師?，F(xiàn)為全國(guó)名人書(shū)畫(huà)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員，中國(guó)毛澤東詩(shī)詞書(shū)畫(huà)藝術(shù)國(guó)際研究院藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，天水市書(shū)協(xié)會(huì)員，天水市青年書(shū)協(xié)會(huì)員，天水市牡丹書(shū)畫(huà)院會(huì)員，秦安縣書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，秦安縣可泉書(shū)畫(huà)院理事。18歲學(xué)習(xí)書(shū)法，以篆隸楷行草（五體兼修）為宗旨，擅長(zhǎng)魏碑楷書(shū)和行書(shū)，愛(ài)好隸書(shū)，涉獵篆書(shū)和草書(shū)，作品曾獲得“冰雪情”全國(guó)師生書(shū)畫(huà)攝影邀請(qǐng)展金獎(jiǎng)，紀(jì)念《蘭亭序》創(chuàng)作1655周年全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽羲之藝術(shù)金獎(jiǎng)，并授予“蘭亭百杰”稱(chēng)號(hào)，作品編入《當(dāng)代藝術(shù)家蘭亭墨緣雅集》；紀(jì)念毛澤東誕辰114周年“世界華人大型詩(shī)書(shū)畫(huà)攝影”大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，作品入編《中國(guó)紅色藝術(shù)家詩(shī)書(shū)畫(huà)攝影精品集》。
筆墨載道 五體融心——品李存寶書(shū)法藝術(shù)
書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心載體，歷經(jīng)三千余年薪火相傳，早已超越“書(shū)寫(xiě)”的實(shí)用范疇，成為一門(mén)集筆法、墨法、章法于一體的視覺(jué)藝術(shù)。在當(dāng)代書(shū)壇，有人專(zhuān)攻一體以求極致，有人則秉持“五體兼修”的理念，在諸體的相互滋養(yǎng)中探尋書(shū)法藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律。李存寶先生便是后者中的佼佼者，他自十八歲投身書(shū)海，以篆隸楷行草五體兼修為宗旨，在碑帖之間沉潛數(shù)十載，尤以魏碑楷書(shū)與行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，隸書(shū)作伴閑情，篆書(shū)草書(shū)亦有涉獵，最終形成了骨力雄健、氣息醇厚的藝術(shù)風(fēng)貌，為當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作提供了頗具價(jià)值的實(shí)踐樣本。
十八歲，正是人生價(jià)值觀與審美趣味初步成型的階段，李存寶先生在此刻與書(shū)法結(jié)緣，并非一時(shí)興起的消遣，而是將其作為安身立命的精神追求。相較于孩童學(xué)書(shū)從描紅入手的循序漸進(jìn)，成年學(xué)書(shū)者往往面臨著手部肌肉記憶固化與審美認(rèn)知定型的雙重挑戰(zhàn)，但這也讓他能夠以更成熟的思維審視書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)核。他深知，書(shū)法之根在傳統(tǒng)，若脫離歷代經(jīng)典碑帖的滋養(yǎng)，便如無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，他初入書(shū)壇便確立了“五體兼修”的路徑，這種選擇并非貪多求全的盲目跟風(fēng)，而是基于對(duì)書(shū)法藝術(shù)整體性的深刻認(rèn)知——篆隸為書(shū)法之源頭，其筆法中的中鋒圓勁與結(jié)構(gòu)中的對(duì)稱(chēng)均衡，是構(gòu)建書(shū)法審美體系的基石；楷書(shū)為書(shū)法之骨架，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ扰c規(guī)范的結(jié)字，是錘煉筆法精度與控筆能力的必經(jīng)之路；行草為書(shū)法之神采，其靈動(dòng)的筆勢(shì)與連貫的氣韻，是抒發(fā)情感與展現(xiàn)個(gè)性的重要載體。五體之間互為根基、相互生發(fā)，唯有通覽諸體，方能觸類(lèi)旁通，最終形成自己的藝術(shù)語(yǔ)言。
在李存寶先生的書(shū)法創(chuàng)作中，魏碑楷書(shū)無(wú)疑是最具辨識(shí)度的核心載體。魏碑作為南北朝時(shí)期北朝文字刻石的統(tǒng)稱(chēng)，上承漢隸之古樸，下啟唐楷之規(guī)范，兼具隸書(shū)的波磔意趣與楷書(shū)的方正體態(tài)，其筆法雄奇險(xiǎn)峻，結(jié)構(gòu)欹側(cè)多變，蘊(yùn)含著一種剛健豪邁的生命力。歷代書(shū)家學(xué)魏碑者眾，但多易陷入兩種誤區(qū)：一是過(guò)于追求刀刻的棱角分明，將筆墨寫(xiě)得生硬刻板，失卻書(shū)法的筆意；二是刻意弱化魏碑的雄強(qiáng)之氣，將其寫(xiě)得甜俗軟媚，消解了其本質(zhì)精神。李存寶先生則在碑與帖之間找到了精妙的平衡，他深知魏碑的魅力不僅在于“形”的剛猛，更在于“神”的沉雄，因此在臨習(xí)階段便下足了苦功。更深入剖析了其筆法淵源，將漢隸的中鋒用筆融入魏碑的方折之中，使筆下的點(diǎn)畫(huà)既有刀刻的力度感，又有筆墨的溫潤(rùn)氣。
觀李存寶先生的魏碑楷書(shū)作品，最引人注目的便是其“力透紙背”的筆力。他的楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)如墜石驚雷，橫畫(huà)起筆多藏鋒逆入，行筆沉穩(wěn)有力，收筆或頓挫凝重，或順勢(shì)出鋒，盡顯張力；豎畫(huà)則如中流砥柱，挺拔剛勁，偶有曲筆亦如鋼筋鐵骨，暗藏彈性；撇捺筆畫(huà)舒展開(kāi)張，既有魏碑的雄闊之勢(shì)，又蘊(yùn)含隸書(shū)的波磔韻味，使整個(gè)字在方正之中多了幾分靈動(dòng)。在結(jié)字上，他摒棄了魏碑中過(guò)于欹側(cè)的極端處理，而是在平正之中求變化，將字的重心穩(wěn)穩(wěn)托住，同時(shí)通過(guò)筆畫(huà)的疏密對(duì)比與穿插避讓?zhuān)x予字體以豐富的內(nèi)在節(jié)奏。疏密之間形成鮮明對(duì)比，而整個(gè)字的重心略向左傾，又通過(guò)右側(cè)長(zhǎng)撇的伸展加以平衡，既保留了魏碑的險(xiǎn)絕之趣，又不失楷書(shū)的端莊穩(wěn)重。在章法布局上，他的魏碑作品多采用縱有行、橫無(wú)列的排布方式，字與字之間相互呼應(yīng)，行與行之間疏密得當(dāng)，整體氣息雄渾開(kāi)闊，如千軍萬(wàn)馬列陣而行，既井然有序，又氣勢(shì)磅礴。
如果說(shuō)魏碑楷書(shū)是李存寶先生書(shū)法藝術(shù)的“骨”，那么行書(shū)便是其藝術(shù)風(fēng)貌的“神”。行書(shū)介于楷書(shū)與草書(shū)之間，兼具楷書(shū)的規(guī)范明晰與草書(shū)的靈動(dòng)奔放，是最能體現(xiàn)書(shū)家個(gè)性與情感的書(shū)體。李存寶先生的行書(shū)創(chuàng)作，同樣植根于傳統(tǒng)經(jīng)典，他以“二王”體系為根基，深入臨習(xí)《蘭亭序》《圣教序》等經(jīng)典帖學(xué)作品，體悟其筆法的精妙與氣韻的連貫，同時(shí)將魏碑的剛健筆力融入其中，形成了“碑帖融合”的獨(dú)特風(fēng)格。這種融合并非簡(jiǎn)單的筆法疊加，而是將魏碑的骨力與帖學(xué)的韻味有機(jī)統(tǒng)一，使他的行書(shū)既有帖學(xué)的流轉(zhuǎn)之美，又有碑學(xué)的沉雄之氣，避免了帖學(xué)易失之軟媚、碑學(xué)易失之生硬的弊端。
李存寶先生的行書(shū)作品，最突出的特點(diǎn)便是“氣韻生動(dòng)”。他深諳行書(shū)的核心在于“連”與“斷”的辯證統(tǒng)一，因此在創(chuàng)作中既注重筆勢(shì)的連貫呼應(yīng)，又強(qiáng)調(diào)筆畫(huà)的獨(dú)立完整。其筆下的行書(shū)，筆鋒游走如行云流水，筆畫(huà)之間或?qū)嵾B如牽絲映帶，或虛連如氣脈相通，使整個(gè)字在動(dòng)態(tài)之中保持著內(nèi)在的穩(wěn)定。如他書(shū)寫(xiě)的“云”字，上部筆畫(huà)緊湊連貫，下部撇捺筆畫(huà)則從容舒展，筆勢(shì)從緊湊到開(kāi)張的過(guò)渡自然流暢，仿佛能看到筆墨在紙上流轉(zhuǎn)的軌跡。在筆法運(yùn)用上，他的行書(shū)兼具圓轉(zhuǎn)與方折，圓轉(zhuǎn)處如行云流水，溫婉流暢；方折處如斷金切玉，剛勁有力，兩種筆法的交替使用，使作品的節(jié)奏變化豐富多樣。在結(jié)字上，他的行書(shū)打破了楷書(shū)的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，根據(jù)筆勢(shì)的需要靈活調(diào)整字體形態(tài)，或欹側(cè)相生，或疏密變化，盡顯自然之趣。如“風(fēng)”字，他將上部筆畫(huà)向左傾斜，下部筆畫(huà)向右伸展，形成鮮明的欹側(cè)對(duì)比，卻在整體上保持了重心的平衡，如風(fēng)中勁草，雖搖曳多姿卻根基穩(wěn)固。
書(shū)法藝術(shù)的至高境界，是“書(shū)為心畫(huà)”，即通過(guò)筆墨展現(xiàn)書(shū)家的品格與修養(yǎng)。李存寶先生的書(shū)法作品，之所以能夠打動(dòng)人，不僅在于其精湛的技法，更在于其作品中蘊(yùn)含的深厚情感與人文精神。他的魏碑楷書(shū)，剛健雄強(qiáng)之中透著沉穩(wěn)內(nèi)斂，正如他為人處世的踏實(shí)穩(wěn)重；他的行書(shū)，靈動(dòng)奔放之中蘊(yùn)含著理性克制，彰顯著他張弛有度的人生智慧；他的隸書(shū)，古樸典雅之中帶著溫潤(rùn)平和，體現(xiàn)著他對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛(ài)。
數(shù)十載筆墨耕耘，李存寶先生以十八歲的熱忱投身書(shū)海，以五體兼修的執(zhí)著錘煉技藝，最終在魏碑楷書(shū)與行書(shū)領(lǐng)域形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，成為當(dāng)代書(shū)壇一位頗具實(shí)力的書(shū)家。對(duì)于李存寶先生而言，書(shū)法之路沒(méi)有終點(diǎn)，他仍在碑帖之間不斷探索，在筆墨之中不斷精進(jìn)。我們有理由相信，隨著他人生閱歷的不斷豐富與藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提升，他的書(shū)法作品必將愈發(fā)成熟，在當(dāng)代書(shū)壇綻放出更加耀眼的光彩，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
（文/田野）
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