“百家”呈現(xiàn)“百家爭鳴”的繁榮景象，體現(xiàn)了中國書畫藝術(shù)界多元并存、百花齊放的生態(tài)。“百品”中，“品”既指作品的品類，也包含作品的品質(zhì)、品味之意?！鞍倨贰闭f明展覽中的書畫作品在題材、形式、風(fēng)格、技法等方面各具特色，充分展現(xiàn)了中國書畫藝術(shù)的博大精深。
此次聯(lián)展，不僅是藝術(shù)的集中展示，更是文化傳承與創(chuàng)新的生動(dòng)呈現(xiàn)。讓我們一同走進(jìn)這場展覽，感受中國當(dāng)代書畫的魅力，領(lǐng)略藝術(shù)家們的精神世界。
張濟(jì)海，字迅夫，號常愿、墨磨人、一溪云、曾經(jīng)滄海、百石之人、和閑、朵云和三凈堂主人等。1955年生于山東莘縣，教授、碩士生導(dǎo)師，一級美術(shù)師 ，《中國書法大字典》學(xué)術(shù)顧問、央視中學(xué)生頻道書法專家評委，是開宗立派的書法家。
張濟(jì)海15歲因書畫特長被特招入伍，開啟40多年軍旅和書畫生涯，其堅(jiān)毅性格與雷厲風(fēng)行作風(fēng)融入書法。他獨(dú)創(chuàng)“爨八體”，將多種書體特色融為一體，被收入新版《中國書法大字典》而永載史冊。代表作《厚德載物》等，在各大拍賣高價(jià)拍出，還被鐫刻于八達(dá)嶺長城居庸關(guān)。著有《書法教程》《心靈軌跡》《書法有道》《書法兵法論》《爨八體自述100則》《能量書法論綱》《書譜十三講》《蔡邕書論九談》《中國高等藝術(shù)院校名師教學(xué)范本》《廣藝舟雙楫碑學(xué)思想對爨八體形成的影響》《書法大道365》《張濟(jì)海書法作品集》等，是享譽(yù)中外的當(dāng)代書壇一線書法大家。
爨體開新宗 筆墨鑄軍魂
——評當(dāng)代書法大家張濟(jì)海的藝術(shù)成就
文/怡然
在中國當(dāng)代書法界，能真正做到“開宗立派”者寥寥無幾，張濟(jì)海先生無疑是其中的標(biāo)桿性人物。作為國家一級美術(shù)師、榮寶齋特邀書畫家、西泠印社簽約書畫家，他以獨(dú)創(chuàng)的“爨八體”填補(bǔ)了當(dāng)代書法藝術(shù)的空白，用四十余年軍旅生涯沉淀的風(fēng)骨淬煉筆墨，以完整的書法理論體系支撐創(chuàng)作實(shí)踐，更以載入史冊的代表作確立了行業(yè)地位，成為業(yè)內(nèi)認(rèn)可與社會(huì)推崇雙重加持、市場價(jià)值穩(wěn)步攀升的書法大家。
張濟(jì)海的核心藝術(shù)成就，在于其獨(dú)創(chuàng)的“爨八體”書法。這一書體并非簡單的書體疊加，而是他深耕碑學(xué)與帖學(xué)數(shù)十年，融合大爨、小爨、篆、隸、行、草、飛白和漆書八種書體精髓后的藝術(shù)結(jié)晶。他打破了傳統(tǒng)碑帖分離的創(chuàng)作壁壘，將篆書的古樸莊重、隸書的雄渾寬博、行書的流暢自然、草書的靈動(dòng)奔放與爨體的方勁奇崛完美融合，形成了“方勁古拙而不呆板，靈動(dòng)多變而不浮滑”的獨(dú)特風(fēng)格。這種創(chuàng)新并非無源之水，而是建立在對傳統(tǒng)書法的深刻理解之上——他遍臨歷代名碑名帖，從甲骨金文到秦漢石刻，從晉唐法帖到明清墨跡，積累了深厚的筆墨功底，再結(jié)合自身對書法美學(xué)的獨(dú)到體悟，終成“爨八體”這一全新書體。該字體被新版《中國書法大字典》收錄，不僅確立了其在書法史中的學(xué)術(shù)權(quán)威性，更填補(bǔ)了當(dāng)代碑學(xué)與帖學(xué)融合的藝術(shù)空白，真正實(shí)現(xiàn)了“開宗立派”的藝術(shù)高度。
支撐“爨八體”走向成熟的，是張濟(jì)海完整的書法理論體系與扎實(shí)的實(shí)踐探索。在理論層面，他提出“書法三境說”——“技境求準(zhǔn)，藝境求美，道境求神”，將書法創(chuàng)作從技法錘煉、藝術(shù)表達(dá)提升到精神傳承的高度；又倡導(dǎo)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，傳統(tǒng)當(dāng)為今用”，主張書法藝術(shù)既要扎根傳統(tǒng)沃土，又要契合當(dāng)代審美需求。在實(shí)踐中，他堅(jiān)持“一日不練手生”的勤勉，四十余年臨池不輟，將理論主張融入每一筆墨的運(yùn)用中：其線條剛勁如鐵，兼具軍旅生涯的剛毅與傳統(tǒng)筆墨的溫潤；結(jié)體奇正相生，既保留爨體的古拙之趣，又暗含現(xiàn)代構(gòu)圖的均衡之美；章法疏密有致，在整體氣韻貫通中盡顯細(xì)節(jié)的精妙處理。這種“理論+實(shí)踐”的雙重深耕，讓“爨八體”不僅具有形式上的創(chuàng)新性，更具備藝術(shù)上的深度與厚度，成為可學(xué)、可傳、可賞的成熟書體。
張濟(jì)海的書法藝術(shù)，始終離不開其豐富多彩的人生閱歷滋養(yǎng)，尤其是四十余年的軍旅生涯，為其筆墨注入了獨(dú)特的精神氣質(zhì)。從青年入伍到軍旅深耕，軍人的堅(jiān)毅、果敢、擔(dān)當(dāng)融入了他的藝術(shù)品格：其書法作品中，字里行間透著一股凜然正氣，筆畫的頓挫轉(zhuǎn)折恰似軍人的剛正不阿，章法的開合布局暗含軍營的嚴(yán)謹(jǐn)有序。軍旅生活的歷練讓他養(yǎng)成了堅(jiān)韌不拔的毅力，在書法探索中，面對碑帖融合的創(chuàng)作難題，他歷時(shí)十余年潛心鉆研，反復(fù)試驗(yàn)，最終攻克技術(shù)難關(guān)；而軍營中“為人民服務(wù)”的宗旨，也讓他的書法始終堅(jiān)守“以文化人”的初心，作品多傳遞厚德載物、自強(qiáng)不息的正能量，兼具藝術(shù)價(jià)值與精神價(jià)值。這種“軍旅風(fēng)骨+文人情懷”的融合，讓他的書法在當(dāng)代書壇中獨(dú)樹一幟，既有陽剛之氣，又不失文雅之韻。
作為大學(xué)教授與碩士研究生導(dǎo)師，張濟(jì)海不僅是書法創(chuàng)作的實(shí)踐者，更是書法文化的傳承者。在高校執(zhí)教多年，他將自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與理論體系傾囊相授，注重培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)功底與創(chuàng)新意識，提出“學(xué)書先學(xué)做人，立藝先立品德”的教育理念。他引導(dǎo)學(xué)生深入研究傳統(tǒng)書法的精髓，同時(shí)鼓勵(lì)他們結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行探索，為書法藝術(shù)的傳承注入了新鮮血液。這種“教學(xué)相長”的經(jīng)歷，也讓他的書法理論更加系統(tǒng)完善，創(chuàng)作視野更加開闊——在與青年學(xué)子的交流中，他捕捉當(dāng)代審美趨勢，不斷豐富“爨八體”的表達(dá)形式，讓這一創(chuàng)新書體始終保持鮮活的藝術(shù)生命力。
在當(dāng)代書法界，能創(chuàng)作出“代表作”的藝術(shù)家屈指可數(shù)，而張濟(jì)海正是其中的佼佼者，其代表作與本人早已齊名，成為書法藝術(shù)的標(biāo)志性符號?！逗竦螺d物》被永久鐫刻于北京八達(dá)嶺長城居庸關(guān)，筆墨與山河共存，彰顯中華文化的厚重底蘊(yùn)；《中國龍》亮相紐約時(shí)代廣場，以書法藝術(shù)為載體，向世界展現(xiàn)中國精神；《覺照》被東京國立博物館收藏，成為中外文化交流的紐帶。這些代表作不僅在創(chuàng)作技法上達(dá)到巔峰，更在文化內(nèi)涵上具有里程碑意義——它們既承載著傳統(tǒng)書法的藝術(shù)基因，又傳遞著當(dāng)代中國的文化自信，多次亮相奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等國際盛會(huì)，成為向世界展示中國書法魅力的重要窗口。正如藝術(shù)界所言：“偉大的藝術(shù)家必然有偉大的代表作，而偉大的代表作也終將成就偉大的藝術(shù)家”，張濟(jì)海的代表作，正是他藝術(shù)成就的最佳佐證。
張濟(jì)海的藝術(shù)地位，早已獲得業(yè)內(nèi)與社會(huì)的雙重認(rèn)可。在業(yè)內(nèi)，他斬獲“中國杰出人民藝術(shù)家”“全球華人十大杰出藝術(shù)家”等諸多殊榮，2024年入選“紅墻藝術(shù)家”，與近現(xiàn)代書畫大師并列，這份榮譽(yù)代表著書畫界的至高認(rèn)可；作為西泠印社簽約書畫家、榮寶齋特邀書畫家，他的藝術(shù)水準(zhǔn)得到專業(yè)機(jī)構(gòu)的高度肯定。在社會(huì)層面，他的作品深受廣大書法愛好者與收藏家的喜愛，不僅被國內(nèi)外多家博物館、美術(shù)館收藏，更成為政企交流、文化傳播的重要載體。而市場價(jià)值的穩(wěn)步攀升，更從側(cè)面印證了其藝術(shù)價(jià)值的含金量——作品在保利、翰海等頂級拍賣行屢創(chuàng)高價(jià)，《厚德載物》等代表作拍出數(shù)十萬元，且價(jià)格呈持續(xù)上漲趨勢，成為收藏界公認(rèn)的“潛力股”。這種“業(yè)內(nèi)認(rèn)可+社會(huì)推崇+市場青睞”的三重加持，讓張濟(jì)海成為當(dāng)代書法界名副其實(shí)的領(lǐng)軍人物。
縱觀張濟(jì)海的藝術(shù)生涯，他以“爨八體”開宗立派，用理論與實(shí)踐構(gòu)建藝術(shù)體系，以軍旅風(fēng)骨滋養(yǎng)筆墨精神，憑代表作確立行業(yè)地位，終獲業(yè)內(nèi)與社會(huì)的雙重認(rèn)可。在書法藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的道路上，他既是堅(jiān)守傳統(tǒng)的守護(hù)者，又是開拓創(chuàng)新的先行者；既是技藝精湛的創(chuàng)作者，又是傳道授業(yè)的傳承者。他的藝術(shù)實(shí)踐證明，書法藝術(shù)唯有扎根傳統(tǒng)、融入時(shí)代、堅(jiān)守初心，才能煥發(fā)出持久的生命力。如今，張濟(jì)海依然在書法藝術(shù)的道路上不斷探索，相信在未來，他將以更多優(yōu)秀作品回饋社會(huì)，為中國書法藝術(shù)的發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)，而他的“爨八體”與藝術(shù)精神，也必將在書法史上留下濃墨重彩的一筆。
