《江湖飲馬賦》
文/田淵
(乙巳仲夏,回秋城昭通避暑。每隔日晨于省耕公園慢跑,于林間習(xí)練三豐太極。至8:30左右,在小區(qū)外街邊早市閑覓,購買帶著露水之時(shí)令瓜果竹筍菌菇蔬菜。早餐后于窗邊小坐,煮茶漫啜,復(fù)讀《邱吉爾回憶錄(集)》。午睡后復(fù)飲茶閑讀或與來訪友人聊侃。數(shù)十年職場生涯終結(jié)兩年后,對作家李銀河關(guān)于“生命意義”之定義有了別樣的認(rèn)識,她認(rèn)為“生命本質(zhì)是享受,活著本身就是一種狀態(tài),無需過度追問意義”。她強(qiáng)調(diào)“好好生活就是全部意義”,主張“以積極態(tài)度面對有限人生”。 ?回首往昔,風(fēng)雨征程,頂風(fēng)冒雪,面對各種困難,從未低頭躺平,把穩(wěn)航向,奮楫篤行,歲至甲子,泊舟上岸,所謂這樣的人生實(shí)踐活動(dòng),基本上符合傳統(tǒng)主流的人生觀。退休后,逐漸體驗(yàn)李銀河之“好好生活就是全部意義”之內(nèi)涵,悠然釋懷,心若微瀾,風(fēng)輕云淡。一日與老友聊天,談及數(shù)十年耳聞目睹:無論官場與江湖,遵法守規(guī)者安康,目無法紀(jì)者凄涼;義薄云天者吉祥,薄情寡義者多災(zāi)。心有所悟,吟賦以記)
夫江湖者,天地之逆旅也;飲馬者,風(fēng)云之過客也。長河飲轡,星霜淬劍,萬里行藏皆成文章。昔莊生云:相忘于江湖,非絕塵也,乃知濁浪清漣俱是道場。廟堂懸冠冕而治世,江湖仗肝膽以立身,雖殊途而同歸,皆謀生濟(jì)世之舟楫耳。
觀其江湖氣象,煙波浩渺間自存法度。季札掛劍,諾重千金;管鮑分金,情傾一諾。義字當(dāng)頭,可化寒冰為暖霧;仁心作楫,能渡孽海至桃源。至若漂母飯信,滴水恩涌作滄海;荊軻擊筑,匹夫膽震裂山河。此間規(guī)矩,不刻石而銘心,未懸榜而昭日,乃以肝膽為鏡,以血淚為契。
然江湖非野馬無韁,廟堂非層云絕頂。范文正公處江湖猶憂社稷,鄭板橋臥衙齋亦聽民聲。蓋因紅塵萬丈,豈有孤島?市井炊煙,皆連阡陌。昔仲連功成拒賞,未減其俠氣;陶公采菊東籬,仍懷天下憂。故佩青綬者當(dāng)思“先憂后樂”,執(zhí)白刃者須記“一葉關(guān)情”。
今觀世相:朱紫盈庭而能全身退者,必守忠貞如護(hù)燭火;布衣仗劍而得四方敬者,恒持信義若葆初忱。彼貪饕之徒,縱騙得珠寶無數(shù),終必溺于欲瀆;無信之輩,雖巧竊財(cái)物盈庫,定將崩于義柱。此屬天意,實(shí)乃道衡——江湖廟堂,共懸日月,同沐天理。
至若卸鞍之后,賦閑之時(shí),非閉戶可絕塵寰。聞網(wǎng)絡(luò)傳訊,知旱澇憂樂;見車船往來,察世態(tài)炎涼。故君子無論居朝野,常懷惕厲:處華堂則法冰壺懸鏡,隱林泉亦效屈子頌橘。守度如護(hù)元?dú)猓忠?guī)若惜玉璧,方得摯友相聚,歡酌時(shí)笑談星移;獨(dú)處蘭庭,聞篆香慣看云舒。
嗟乎!江湖飲馬,豈在蹄痕深淺?廟堂振衣,何關(guān)乎冕旒重輕?但存范子胸襟,鄭燮肝膽,蘇公豪情,縱使風(fēng)鬟雨鬢,亦是人間真境界。倘人生若此,則九萬里風(fēng)鵬正舉,三千場醉眼常青。漫旅艷陽高照,歸去黃菊覆地,豈不快哉!
乙巳仲夏,吟于秋城省耕山水望湖軒