藝術的“苦茶”
——品孫友軍畫中文化積淀與蒼涼之美
作者：乃正
繪畫者：孫友軍
編輯：黑馬建雄
孫友軍的藝術世界，并非一個提供即時愉悅的休閑場所，而是一座需要觀眾攜帶“文化行囊”與“人生閱歷”作為門票的深邃殿堂。他的“難以被認同”，恰恰反證了其藝術拒絕流俗、直抵文化根脈的純粹性與深刻性。
一、 “水墨佛竹”：以筆為修，以墨問道的文化禪境。在孫友軍的“水墨佛竹”中，我們看到的不僅僅是梅蘭竹菊程式化的風骨，更是一種融匯了佛理與文人風骨的哲學表達。他的竹，往往不是雨后春筍的生機盎然，而是歷經(jīng)風霜后，于蒼勁中透出空寂的“禪意”。這里的文化含量，在于他將書法用筆的“骨法”與佛教“無我”的境界相融合，每一筆都是修行，每一墨都是頓悟。其審美歷史感的蒼涼，則體現(xiàn)在竹葉的疏朗、枝干的孤峭上，那是一種穿越了千年文人隱逸傳統(tǒng)，在當下喧囂時代中的孤獨回響。欣賞他的佛竹，需要觀眾對中國傳統(tǒng)文人畫“逸筆草草，不求形似”的精神追求有所體悟，否則看到的便只是墨色濃淡，而非其背后的精神棲居。
二、 “焦刻摩崖造像”與“碑版遺韻書法”：穿越時空的金石悲愴?！敖箍棠ρ略煜瘛迸c“碑版遺韻書法”系列，是孫友軍藝術中歷史感最為沉重、文化積淀最為直觀的體現(xiàn)。他將視線投向荒山野嶺中的古代石刻與斑駁碑文，用焦墨的枯澀、蒼老、凝重，去復刻和對話那段被風沙侵蝕的歷史。
焦刻摩崖造像：其“焦刻”不僅是技法，更是一種美學態(tài)度——拒絕甜膩，追求一種在毀滅中見證永恒的悲愴之美。造像的神情在焦墨的刻畫下，不再是慈眉善目，而是帶著歷史的創(chuàng)傷與沉默的詰問。這種“蒼涼”并非消極，而是對文明滄桑的深刻敬畏，它要求觀者具備相應的歷史想象力，才能與千年的信仰與工匠精神共鳴。
碑版遺韻書法：他的書法不是秀美的展廳體，而是帶著金石銹蝕感與拓片殘缺美的“有生命的化石”。其中蘊含的，是文字作為文明載體所經(jīng)歷的磨難與堅韌。欣賞這類作品，需要觀眾能讀懂筆墨之外的“金石學”趣味，能從殘破與斑駁中，品讀出一種“金石不朽”的崇高感。這對于習慣了光滑完美印刷品的現(xiàn)代眼睛而言，無疑是一種挑戰(zhàn)。
三、 “殘荷玄冥”與“尋仙不辭遠”：生命哲思與精神遠征的孤高寫照。殘荷玄冥：這一系列將孫友軍藝術的蒼涼美學推向極致。他畫的不是“小荷才露尖尖角”的生機，而是秋風蕭瑟后，殘破荷葉與枯槁枝干所構筑的抽象形式。這“殘”是生命的必然階段，“玄冥”則指向一種幽深、晦暗的宇宙意識。他賦予殘荷以形而上的意味，使其成為對生命輪回、繁華落盡后之本真狀態(tài)的沉思。這種美，與主流追求“青春”、“靚麗”的審美趣味背道而馳，它需要觀者有過對失去與時間的切身體驗，才能與之共鳴。
尋仙不辭遠：此系列是其文化理想與孤獨行旅的象征。畫面中那追尋渺遠仙山的意象，正是藝術家本人“上下求索”的內心投射。這“遠”不僅是地理上的，更是精神與文化上的。在急于求成、追求速效的時代，這種不計路程、不問結果的“尋仙”姿態(tài)，顯得格格不入而又無比珍貴。它要求欣賞者同樣懷有一顆不滿足于表象、愿意向文化深處跋涉的誠心。
總之，孫友軍的繪畫，正如您所言，因其文化含量太重，像一部沉重的典籍，讓人無法輕松翻閱；因其審美歷史感太蒼涼，像一杯濃釅的苦茶，初品之下難以下咽。他的畫作不提供張大千的華彩瑰麗，也沒有吳湖帆的雅致精工，更不像街頭“靚女”般迎合時尚。他的藝術，是為那些在人生旅途上經(jīng)歷過起伏、在文化長河中做過潛泳、在美學世界里有過深思的“同行者”準備的。
因此，他的“難以被認同”，是一種必然，也是一種榮耀。這標志著他的藝術堅守了文化的深度與高度，拒絕被淺薄的市場潮流所稀釋。欣賞孫友軍，最終是一場對觀眾自身文化素養(yǎng)與生命厚度的考驗。（歲次乙巳九月十八日於申城簡廬）
繪畫者簡介：孫友軍，字泮橋、一竹禪悟，號無知堂、永清齋、明坤廬、深善堂、天星寨。詩書畫印文人畫家，中國“揚州新八怪”簽約畫家，“青城玄墨”立論人。發(fā)表出版軍政、新聞、文學、書畫評論詩詞等各類文字三百八十余萬字。有“水墨佛竹”、“焦刻摩崖”、“尋仙不辭遠（山水）”等九大系列作品獲國家知識產(chǎn)權保護認證。
曾任成都市政協(xié)常委，成都日報報業(yè)集團黨委副書記、常務副總裁，四川省政協(xié)書畫研究院副院長，四川省新文人畫院院長。
編輯黑馬建雄簡介：網(wǎng)絡資深時評人，網(wǎng)絡資深隱身朗誦評論人，國內外有影響力的詩人、作家。原名趙志剛，四川成都人，籍貫綿陽。學美術、喜琴棋書畫、攝影、唱歌、跳舞、獅舞文化等。
《東方文學·詩刊》（影響國內大部分區(qū)域、國外近50多個國家）主編、國際當代華文詩歌研究會常務理事、《國際聯(lián)合報】社執(zhí)行主編、中國詩歌學會、中外散文學會、四川省作家協(xié)會會員、成都市作家協(xié)會、成都市書法家協(xié)會、成都市新都區(qū)門球協(xié)會會員。
原四川省詩歌學會、成都市攝影家協(xié)會會員。原《作家報》編委。
寫過近2萬首詩歌。500余首作品發(fā)表于國家、核心、省一級文學期刊、報刊。作品散見《詩刊》《星星》《綠風》《詩選刊》《詩歌月刊》《草堂》《青年作家》《鴨綠江》《涼山文學》《劍南文學》《草地》《椰城》《澳門月刊》《文化研究》《中國文藝家》《新國風》《中國詩界》《中國日報》《作家報》《精神文明》《四川日報》《北疆文藝》《揚子晚報》《綿陽日報》《綿陽晚報》《四川科技報》《常青藤》美國、《香港詩人》、人民網(wǎng)、人民日報(海外網(wǎng))等媒體。
2015年榮獲中國網(wǎng)絡寫手百強榜64位。（時評文章）；
2017年榮獲中國詩歌網(wǎng)中國詩壇實力詩人榮譽稱號；
2018年榮獲九子巖詩歌大賽詩歌獎；
2020年榮獲張家界第四屆國際詩歌節(jié)優(yōu)秀獎；
2018年作品收錄《中國先鋒作家詩人》、《九子巖.詩歌》精品錄、《新詩百年紀念典藏》、《世界最美愛情詩》等國家級岀版社書籍。2019.3月份出版專著《空樽》詩集。
黑馬建雄跨越過六百多萬公里的大好河山，心胸開闊、閱歷豐富。原（中華網(wǎng)、搜狐、環(huán)球、等）資深版主、所寫原創(chuàng)文章網(wǎng)絡點擊率近6個多億。開辦過西南區(qū)域第一家東方雄獅軍事網(wǎng)站，影響遍及60多個國家。
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平臺有著名作家、詩人：鐵凝、吉狄馬加（彝族）、莫言、葉延濱、黃亞洲、楊牧、商震、*李少君、王山、峭巖、大衛(wèi)、阿來（藏族）、伍耀輝（彝族）、龔學敏、梁平、李自國、彭驚宇、劉向東、綠島、李云、胡弦、舒婷、簡明（卒）、雷平陽、牛放、藍曉（藏族）、梅爾、吳傳玖、喻子涵、賈平凹、李叢、馬新潮、畢飛宇、田湘、安娟英、唐成茂、畢福堂、桑恒昌、張新泉、葉文福、阿紫、李發(fā)模、牧之、洪燭（卒）、夏寒、察哥蘭草、安海茵、龔學明、吳琪拉達（卒）、阿蕾（彝族）、俄尼·牧莎斯加（卒）、胥勛和、沙輝（彝族）、阿蘇越爾（彝族）、曹紀祖、雨田、楊然（卒）、周占林、宋協(xié)龍、劉家魁、彭志強、鄧太忠、劉劍、陳思同、齊冬平、石厲、彭桐、江雪濤、熊游坤、蒲小林、王國平、楊劍鷹、向以鮮、熊焱、譚寧君、碑林路人；姚園、非馬、林靜、田承德（美國）、鄧瑛（德國）、鄭南川（加拿大）、陳峰（法國）、舒然（新加坡）、山林《西班牙》、趙九牟（意大利）、幽谷蕓香（奧地利）、恒虹（香港）、沙浪（香港）、秀石（香港）；澳大利亞、馬來西亞、日本、俄羅斯、等區(qū)域近五百海內外名家詩歌、朗誦作品。
注:黑馬建雄主編微信公眾號:東方文學·詩刊、蜀國風詩刊、蜀國風文學、東方文學藝苑發(fā)表中國作協(xié)、省一級作協(xié)會員當代資深詩人、當代詩人詩歌朗誦作品3000余首，在國內外詩壇具備較大的影響！
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