煎茶坪的傳說(shuō)
文/魏志祥
山不在高，有仙則名。翠峰青山間，數(shù)十處景點(diǎn)皆因索姑傳說(shuō)而添神韻，“煎茶坪”正是承載這份雅致傳說(shuō)的代表性景點(diǎn)之一。
一、狩獵迷蹤
唐初盛夏，秦王李世民率數(shù)騎驍勇衛(wèi)隊(duì)從武功南渡渭河，直奔秦嶺腳下狩獵。一路疾馳，收獲頗豐，卻也大汗淋漓、饑渴交加。行至翠峰青山口準(zhǔn)備擇地休息。忽然一梅花鹿躍出林間，秦王英年豪氣，忘記疲勞，提韁策馬，追入山中。山路蜿蜒漸陡，幾經(jīng)盤(pán)旋仍未尋得射箭良機(jī)，追至半山腰一處半畝見(jiàn)方的坪壩，此處視野開(kāi)闊。
秦王抓住時(shí)機(jī)，搭弓欲射，梅花鹿卻倏忽隱入草叢。坐騎飛龍駒噴著響鼻，氣喘吁吁，汗透鬢毛，不肯前行。此時(shí)衛(wèi)隊(duì)未及跟上，坪壩兩側(cè)是深不見(jiàn)底的幽谷，幾株古松虬枝盤(pán)曲，擋去烈日。秦王孤身迷路，體力透支，疲憊至極，下馬靠在古松旁閉目歇息，山風(fēng)輕拂間，竟沉沉睡去。
二、索姑獻(xiàn)茶
索姑本是扶風(fēng)青龍廟人，自幼喪母，父親常年在甘隴販馬，兄嫂待她刻薄，白天牧羊，晚上紡線(xiàn)，后又被貪財(cái)之嫂許給有缺陷男子換錢(qián)。索姑誓死不從，夜乘白馬渡渭河，逃婚至翠峰青山，削發(fā)為尼。她雖身在空門(mén)，卻心系眾生，常攀崖采草藥，免費(fèi)為民眾治病，深得當(dāng)?shù)匕傩站粗亍?/span>
當(dāng)日，索姑正沿曲折山路采挖草藥。行至坪壩時(shí)，見(jiàn)戰(zhàn)馬旁躺著一位身被鎧甲的勇士，劍眉緊蹙，唇焦呼水，她急忙解下腰間水葫蘆，將水緩緩送入勇士口中。秦王漸漸蘇醒，但四肢無(wú)力，索姑又迅速?gòu)谋澈t中取出柴胡、金銀花等幾樣草藥，利用石灶臺(tái)，拾柴生火，煎茶奉上。秦王飲下琥珀色的茶湯，喉間甘潤(rùn)，消暑解渴，精神煥發(fā)，體力逐漸恢復(fù)。不久衛(wèi)隊(duì)尋來(lái)，秦王再三拜謝索姑，方才下山平安返回。
三、太宗敕封
光陰荏苒，李世民登基稱(chēng)帝后，政務(wù)繁忙，日理萬(wàn)機(jī)。貞觀三年一日，太宗批閱奏章至深夜，窗外的月光落在大殿一幅《秦嶺風(fēng)光圖》上。朦朧中又聞松濤陣陣，眼前浮現(xiàn)坪壩古松和素衣道姑，想起青山狩獵迷路、索姑奉茶相救之事。他立即派遣衛(wèi)士前往翠峰青山尋找救命恩人，誰(shuí)知衛(wèi)士歸來(lái)稟報(bào)，索姑已羽化飛仙。
太宗感念索姑仁德，封其為“大唐全貞圣母娘娘”，又下旨在青山沿途修建廟宇十多處，以彰其德。百姓感念索姑善舉，皆尊稱(chēng)為“索圣母”。民間立會(huì)，每年三月初六至初十，輻射六縣，八方信眾，萬(wàn)人朝圣，香火旺盛，蔚為壯觀。
四、坪名傳世
索姑煎茶救秦王之地，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)為“煎茶坪”。香客絡(luò)繹不絕，有求必應(yīng)，十分靈驗(yàn)。此處原有“煎茶觀”三間大殿，年久傾圮。坪方半畝，古松猶在，樹(shù)杈間系滿(mǎn)祈福紅綢；石灶遺跡隱在草窠里，依稀能辨當(dāng)年煮茶的煙火氣，松脂混著藥草的苦甘味至今還在雨后的空氣里久久彌散。
啞柏鎮(zhèn)莊嚴(yán)村村民勤勞純樸，世代守護(hù)此地，是“煎茶坪”主祭村社。有人說(shuō)曾見(jiàn)松枝輕搖，似有索姑采藥煎茶的身影；有人說(shuō)飲過(guò)煎茶坪附近草藥露珠，病痛竟不治而愈。這方小小的煎茶坪壩，載著一段君民相惜的往事，在秦嶺的風(fēng)里，代代相傳，成為當(dāng)?shù)亓魝髯顝V的一段佳話(huà)。
魏志祥，陜西周至人，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省作協(xié)會(huì)員，周至縣作協(xié)理事，“秦川文化”公眾號(hào)平臺(tái)副主編。作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青山鎮(zhèn)》《昌公塬》，散文集《鄉(xiāng)愁的味道》等。
