中國(guó)雨巷文學(xué)社
歷代書法家趣事
作者：陳繼生 - 杭州
第十六篇
此人敦煌五龍之首，“銀鉤蠆尾”自成一家，
成為一代章草宗師
此人出身世宦家族，一生擔(dān)任過西晉許多重要官職，歷任州別駕、駙馬都尉、尚書郎、雁門太守等職。晉惠帝時(shí)封關(guān)內(nèi)侯，以蕩寇將軍之職平定西羌叛亂。趙王司馬倫篡位時(shí)，此人響應(yīng)三王舉義有功，累官后將軍。晉惠帝太安二年，河間王司馬颙等舉兵侵犯洛陽，索靖率雍、秦、涼義兵大破其軍，卻因戰(zhàn)斗致傷而逝世，享年六十五歲。
此人年輕時(shí)就有膽有識(shí)，有“逸群之量”。他與同鄉(xiāng)的泛衷等四人一同在太學(xué)讀書，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)海內(nèi)，號(hào)稱“敦煌五龍”。泛衷等四人都早逝，唯有此人學(xué)識(shí)廣泛，博通經(jīng)史，又通曉纎緯之學(xué)。曾征召別駕，推舉為賢良方正。由于才藝過人，被推薦入朝任尚書郎。
此人是一位在中國(guó)文化史上有重要影響的人物。他是東漢著名書法家“草圣”張芝姐姐的孫子，書法上受張芝影響很深，以善寫草書知名于世，尤精章草。晉武帝時(shí)，他和另一位大書法家衛(wèi)瓘?fù)谏袝_(tái)供職，衛(wèi)瓘為尚書令，索靖為尚書郎。由于二人在書法藝術(shù)上獨(dú)具風(fēng)格，當(dāng)時(shí)被人們譽(yù)為“一臺(tái)二妙”，說他們二人的書法與張芝有很深的師承關(guān)系。后人評(píng)價(jià)說：“瓘得伯英（張芝字）筋，靖得伯英肉。”
此人書法，濃淺得度，內(nèi)涵樸厚，古樸如漢隸，轉(zhuǎn)折似今草，氣勢(shì)雄厚。他善章草，對(duì)自己書藝也頗為自信，名其書勢(shì)為“銀鉤蠆尾”。歷來被書法家稱為上乘。
此人流傳后世的書法作品有《出師頌》《月儀帖》《急就章》等。宋代著名的《淳化閣帖》也收集了此人的墨跡《載妖帖》八行、《七月帖》四行。
《出師頌》是迄今為止發(fā)現(xiàn)的此人唯一墨跡，其結(jié)體寬綽，筆法渾厚，有隸書遺痕，但增添了典雅飛動(dòng)之勢(shì)，與陸機(jī)《平復(fù)帖》一樣有向今草過渡的痕跡。
章草就是隸書的一種快寫，它是漢字在演變過程中的產(chǎn)物，也是漢字在演變過程中的一次飛躍。“簡(jiǎn)”與“便”就是其最基本的、最重要的特征，也是其最重要的審美要素。它比隸書更趨于自由和簡(jiǎn)便，沖破了隸書嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ龋直Ａ袅穗`書波磔的特點(diǎn)。
《月儀帖》此人的代表作，最大特點(diǎn)是筆畫的跳躍，字勢(shì)的斜正相發(fā)，動(dòng)中有靜、粗細(xì)變化。起筆處往往鋒從勢(shì)出，有銀鉤蠆尾之趣，實(shí)為章草精品。
《急就章》點(diǎn)畫簡(jiǎn)約、凝重、含蓄，筆意多隸，筆劃雖有牽絲，但有法度，字字獨(dú)立內(nèi)斂，整篇?dú)庀⒐艠恪睾瘢?沉著痛快，縱橫自然。
東漢至魏晉是中國(guó)書法史上第一個(gè)繁榮時(shí)期，歷代書家對(duì)此人的書法造詣都評(píng)價(jià)極高。梁武帝蕭衍在《古今書人優(yōu)劣評(píng)》中稱贊其書，“遒勁而峻險(xiǎn)，遒勁處如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥乍飛。峻險(xiǎn)處如雪嶺孤松，冰河危石?！秉S庭堅(jiān)為此人稱道：“箋短意長(zhǎng)，誠(chéng)不可及?！币虼擞腥税汛巳说淖峙c張芝作了比較，認(rèn)為“精熟至極，（此人）不及張芝。妙有余姿，張不及（此人）?！眱晌淮髱煹臅ǜ饕娝L(zhǎng)。
此人對(duì)后世影響很大，有史記錄：唐代書法家歐陽詢視書法最重法度，不肯輕易推許古人。一次，他路見此人書寫的碑石，竟臥于碑下，朝夕摩挲，不忍離去。天黑了，他仍然舍不得走，索性在碑下露宿。過了三天三夜，他才心滿意足地回到家里。
此人還留下一些流傳與印記，如“銅駝荊棘”：他在仕途上順風(fēng)順?biāo)?，但眼見西晉統(tǒng)治集團(tuán)窮奢極欲，搞得民不聊生，有著自己清醒的認(rèn)識(shí)。他指著洛陽宮門前的一只銅塑駱駝，意味深長(zhǎng)地感嘆道：“大概以后會(huì)在荊棘中看到你吧！”果真之后動(dòng)亂四起，風(fēng)雨飄搖。此人也就是在平定叛亂中受傷身亡。
題寫仙巖寺，留下了此人的墨寶。在東晉時(shí)期，雖然戰(zhàn)亂頻繁，但文化人的思想開放。佛教已經(jīng)流入中國(guó)，并借助于道家、玄學(xué)的盛行，出現(xiàn)了玄佛合流的趨勢(shì)。公元 856 年，據(jù)《莫高窟記》記載：“晉司空索靖題壁號(hào)仙巖寺”。就是說仙巖寺在莫高窟開窟之前就有了，他這位大書法家為此題寫了仙巖寺寺名。
在敦煌歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)兩位偉大的書法家，即張芝與此人。前者公認(rèn)為是“草圣”，創(chuàng)造了中國(guó)書法史上具有里程碑意義的“今草”。后者則是把草書發(fā)揚(yáng)光大，成為一代章草宗師，被稱“亞圣”。在東漢、魏晉近四百年間，敦煌的世家文化特別發(fā)達(dá)，以張、索兩家尤為顯著。
此人的著述頗豐，著有《草書狀》《五行三統(tǒng)正驗(yàn)論》，還有《索子》《晉詩》各 20 卷，現(xiàn)已失傳。
《草書狀》對(duì)書法演變、風(fēng)格、氣韻、用筆以及章法等，作了全面精辟的論述。把草書的動(dòng)態(tài)美、靜態(tài)美，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的姿態(tài)，描繪得形象逼真，稱得上千古佳作。
此人就是西晉名將、著名書法家索靖。
作者簡(jiǎn)介：
陳繼生：上世紀(jì)七十年代知青，杭州上城區(qū)市場(chǎng)監(jiān)督管理局原副調(diào)研員，電大語文類畢業(yè)。中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)作協(xié)作家書畫院浙江分院秘書長(zhǎng)，浙江省老干部書法家協(xié)會(huì)理事，《浙兵歲月》大型文集副主編，浙江雜文學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，杭州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
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本期編輯：陳繼業(yè)
（2025年 11月16日）
