【作者簡介】吳樂平:男,中共黨員,安徽黃山歙縣白楊人,歙縣深渡中心學校退休教師。曾特聘為《當代中國人才庫》名譽主編,現(xiàn)任中國作家協(xié)會認證會員、中國詩歌會員、《中華作家網(wǎng)》會員、《現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)詩歌》駐站詩人。作品散見于網(wǎng)絡(luò)平臺和紙刊。辭條,收入《中華英才大典》《世界人物辭海》。
◎《霧鎖黃山潑水墨》(原創(chuàng))
◆吳樂平(安徽)
徐霞客的驚嘆墜入云海
纜車劃破沉睡的層巒
云谷寺的竹影
將青瓷天色攪碎成星?
臥虎藏龍的風
掠過鋼索的顫音
深淵在腳下鋪展千丈素縞
山風裹挾著水墨輪廓塞進袖籠
懸空鐵匣在風里晃蕩
恐懼被鏡頭磨成一道冷光
青黛在宣紙上洇染
裸露的巨石列隊成偈語
石猴望穿千年云濤
仙指峰點破霧靄玄機
童子朝拜觀音石像
紅樓夢的靈石飛落蒼崖
帶著未補天的夙愿
骨骼嶙峋的漢字散作萬千峰巒
霧從史冊的夾頁涌出
迎客松舒展千年的臂膀
鐵線描摹倔強的蒼翠
送客松在云端遙送
連理松纏繞三世盟約
黑虎松蓄著雷鳴
安南使者命名的雨傘松?
撐開聯(lián)合國的蔭涼
替世界收藏一朵中國云朵
濕霧浸潤把險峻翻譯成溫柔
鰲魚峰馱著石刻
將大塊文章刻進魂魄
玉屏峰游動著
張大千遺落的墨痕
天都峰鎖鏈在風中鳴響
鑰匙墜入云淵
誓言與霧永恒凝結(jié)
光明頂?shù)幕镁持?/p>
七十二峰依次綻放
采擷蓮蕊間的霧白藏入襟懷
下山時天地忽然清明
云霧隱入記憶褶皺
松濤在耳蝸筑巢
石階在眼底刻印
他日將用體溫融化霧障
丈量每寸苔痕的吐納
心鎖在胸肋間蔓生
鑰匙在群峰中游蕩
黃山在血管里栽種歸期
霧與畫終將再度重疊化作云影
《霧鎖黃山潑水墨》詩歌意境解析
吳樂平老師撰寫的《霧鎖黃山潑水墨》這首詩歌,以黃山云霧為靈魂,將自然景觀、人文歷史與藝術(shù)創(chuàng)作熔鑄成一場視覺與精神的盛宴。讓我們循著詩人的筆觸,深入這片水墨天地:
一、時空交錯的造境藝術(shù)
詩歌開篇以“徐霞客的驚嘆”與現(xiàn)代“纜車”并置,瞬間打通四百年時空。云谷寺的竹影搖碎“青瓷天色”,巧妙將china(瓷器)的雙關(guān)意蘊融入蒼穹,賦予天空溫潤如玉的質(zhì)感。而“臥虎藏龍的風”掠過鋼索時,武俠電影的江湖氣與現(xiàn)代旅游設(shè)施產(chǎn)生奇妙化學反應(yīng),暗示著永恒的自然與流動的人文在這片山巒中持續(xù)對話。
二、物象的精神轉(zhuǎn)譯
詩人筆下的自然景物皆被賦予精神屬性:“裸露的巨石列隊成偈語”使山石成為天地箴言;“石猴望穿千年云濤”在神話底色中注入存在主義的凝視。最精彩的是“骨骼嶙峋的漢字散作萬千峰巒”,將黃山峰巒視為華夏文明的骨相,每個嶙峋山石都是豎立在大地上的象形文字。
三、松樹的意象群落
迎客松的“鐵線描摹”嫁接國畫技法,送客松的“云端遙送”暗含李白“孤帆遠影”的意境,連理松的“三世盟約”延續(xù)《長恨歌》的生死纏綿,黑虎松的“蓄著雷鳴”則呼應(yīng)《水滸傳》的陽剛之氣。而“雨傘松”從安南使者到聯(lián)合國的時空跳躍,讓一棵松樹成為文明互鑒的活化石。
四、山水與藝術(shù)的互文
“鰲魚峰馱著石刻”將山體化作移動的碑林,“玉屏峰游動著張大千遺落的墨痕”則讓實景與水墨達成量子糾纏。特別在“天都峰鎖鏈”意象中,風中鳴響的鎖鏈與墜入云淵的鑰匙,構(gòu)成永恒的追尋與缺失,暗合現(xiàn)代人精神困境中的求而不得。
五、霧與歸期的哲學維度
全詩以“霧”始,以“云影”終,形成循環(huán)結(jié)構(gòu)。下山時的“天地忽然清明”實則是更深的迷失——被黃山重塑的視覺系統(tǒng)再難適應(yīng)凡塵。最終“黃山在血管里栽種歸期”道出本質(zhì):這不是旅游紀念,而是生命質(zhì)地的置換。霧與畫的重疊,既是記憶的發(fā)酵,也是藝術(shù)對現(xiàn)實的永恒改造。
這首詩如一套行走的筆墨系統(tǒng),在纜車與云海、石階與宣紙、歷史與當代之間建立無數(shù)隱形橋梁。當讀者跟隨詩句登臨,獲得的不僅是黃山影像,更是重新學會如何觀看天地——那些被收藏在襟懷的霧白,終將在我們?nèi)粘5难芾?,長出新的山水。(浪淘沙)