黄片大全视频亚洲人人操|亚洲另类在线播放|AV在线成人社区|欧美国产精品免费观看|亚洲有码观看爱操操AV导航|日韩欧美啪啪大香蕉综合在线|日韩操人视频播放|超级好看的日本毛片色情片|精品熟女导航黄片成电影|91干网站天天怕av在

“她想死，她想去巴黎”

——《包法利夫人》讀后感

陶玉山

? ? ? ?談起福樓拜，人們會首先想起他對語言的推崇到了令人驚嘆的無所不及的境地；他的“客觀的描寫”更是讓他成為大家頂禮膜拜的文學(xué)大師。談起他絕對不能繞開圍繞在他身上的那些光環(huán)：大作家左拉認(rèn)為他是“自然主義之父”，公認(rèn)的西方現(xiàn)代小說的奠基者，20世紀(jì)法國“新小說”派，自覺地把他稱之為“鼻祖”……上百年來，雖然法國文壇名作家風(fēng)起云涌，佳作名著層出不窮，可是，如果沒有福樓拜，定會失色不少。這是一致的看法。

? ? ? ?福樓拜之所以享受如此多的盛譽(yù)，與他的第一部作品——長篇小說代表作《包法利夫人》不無關(guān)系。有真性情，才會有好文字。這是閱讀《包法利夫人》得出的結(jié)論。這個結(jié)論是非常符合實(shí)際的。我們知道，準(zhǔn)確的陳述是寫作的第一要素；“草蛇灰線，伏脈千里”是一部優(yōu)秀長篇小說的結(jié)構(gòu)必須具有的特點(diǎn)；而“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”則是寫好一部長篇小說不可或缺的素養(yǎng)。福樓拜言：“我們重視的，第一是文筆，其次才是真實(shí)。”他是這么強(qiáng)調(diào)的，更是身體踐行，落實(shí)到自己的創(chuàng)作中?！耙痪渖⑽膽?yīng)該像一句詩一樣，無可增減，恰到好處?！边@種高度認(rèn)識和要求，讓他的文字錘煉甚至到了不能增減一個字的程度；準(zhǔn)確、簡練、樸實(shí)無華為最大特色。福樓拜的文筆細(xì)膩得驚人。他從不堆砌形容詞，卻能讓光線、氣味、質(zhì)感等在文字中自然流淌，讓人沉醉其中，得到美的享受。他的作品表面看上去簡單、平實(shí)，波瀾不驚，細(xì)細(xì)品味領(lǐng)會方知韻味無窮，用福樓拜的學(xué)生，著名作家莫泊桑的話來說是典型的“絢爛至極歸于平淡”，給人留下極深且美好的印象。最有說服力的證明就是《包法利夫人》。

? ? ? ?用一句話概括包法利夫人愛瑪?shù)囊簧褪菚兴f的“她想死，她想去巴黎?！边@句話里藏著這部書里全部的悲劇內(nèi)核。在這里，“巴黎”不只是一個地名，更是一個象征。代表著愛瑪從小說中讀來的一切——極致的愛情、奢華的生活，能把她從平庸現(xiàn)實(shí)中拯救出來的所有幻想。而她的丈夫——一個老實(shí)又極度乏味的鄉(xiāng)村大夫，根本就不會滿足她的精神世界里的這份渴望。

? ? ? ?于是她先后兩次背叛丈夫出軌，一心想著在其它男人身上找到她心中的那種愛情與激情。只是事與愿違。她遇到的一個是情場老手，一個是懦弱膽小又自私的男人。她每一次“飛蛾撲火”一樣的“奔赴”，只是從一個陷阱跳進(jìn)了另一個更深的陷阱，甚至使她債臺高筑，走投無路……作者說她“必須死”，不是作者的一廂情愿，愛瑪?shù)乃?，是她自身命運(yùn)唯一的悲劇性結(jié)局。而是她自作自受。愛瑪不是死于貧窮或背叛，而是死于不切實(shí)際的所謂理想的幻滅。這部曾經(jīng)被列為“傷風(fēng)敗俗”的禁書，其偉大之處就在于此。它寫得不是一個女人的墮落，而是我們每個人都可能面臨的困境：當(dāng)你的愿望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的能力，你的現(xiàn)實(shí)，你該怎么辦？追求美好沒有錯，但當(dāng)夢想的燃料是虛榮，地圖的終點(diǎn)是虛影時，這條路注定是絕路。

? ? ? ?這是一部關(guān)于女性自我認(rèn)知和人性欲望之書。比起其他作家，福樓拜更能激發(fā)起我們讀者全身心的癡迷?！皩戇@本書時，我就像一個手指關(guān)節(jié)上系著鉛球的人在彈鋼琴?！薄拔宜鶆?chuàng)造的角色快要將我逼瘋。我們相互折磨，我和他們形影不離?！边@是福樓拜的自白，也是一種感慨，更是一種創(chuàng)作態(tài)度，充分說明了他對于這部小說的全身心投入到了登極造峰、無所不及的地步。讓我們讀者看了發(fā)自內(nèi)心地肅然起敬！

? ? ? ?一定要大量讀書。讀書多了。你就會發(fā)現(xiàn)，低能量其實(shí)是一種自我保護(hù)。閱讀《包法利夫人》這部描寫“生活本無苦難，苦的是我們的欲望”的長篇巨著，最深刻的感受就是一個人如果被欲望裹挾牽引，必會為其買單。你不面對現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就會面對你。作為文學(xué)大師的福樓拜正是從對普通人的故事中，體會感悟到了整個人類的命運(yùn)。世間很多東西，不是你珍惜就能留住的。一切事物，過則成災(zāi)。充分說明了“欲望是人性，克制是教養(yǎng)”這個真諦。對福樓拜來說，想象和客觀現(xiàn)實(shí)一樣真實(shí)。這種高屋建瓴，俯瞰一切，就是大師比一般優(yōu)秀小說家明顯高了一籌的有力證據(jù)。也是這部長篇小說暢銷至今、歷久不衰的原因所在。

? ? ? ?《包法利夫人》主要講述的是一個受過貴族化教育、生性多愁善感、深受浪漫主義文學(xué)影響的農(nóng)家女愛瑪?shù)墓适?。她在婚后感覺生活雖然富裕卻無聊單調(diào)（起碼和她過去想象的不一樣），瞧不起資質(zhì)平庸、身為鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利。她認(rèn)為包法利“一無所教，一無所知，一無所期”；處處不順眼，處處不如意。一味夢想向往著她閱讀過的小說中浪漫傳奇式的愛情，被愈加濃郁的欲望挾持控制。兩次偷情婚外戀，非但沒有給她帶來幸福，反而使得她自己成為高利貸者盤剝的對象，一切想入非非的美好，最終不過是幻想與泡影，一步步走向失去自我，身敗名裂，積債如山，走投無路，最終服毒自盡、訣別人世的故事。與其說這是一個桃色故事，不如說這是時代的悲劇。書中的男男女女均臣服于自己的欲望，卻根本不知道自己真正需要什么。由此讓我們明白了欲望這種東西，一旦有了喂養(yǎng)，必會瘋狂生長。而人之所以痛苦，不是因?yàn)閾碛械纳?，而是想要的太多。?zhí)念太重，痛苦就隨之而來；失去理智的貪婪，必定會是一場虛妄。

? ? ? ?閱讀名著，猶如品味人生。一部文學(xué)經(jīng)典作品不在于喜歡者的多寡，而在于真正喜歡者的程度。在于每次拿起來閱讀，都像是第一次閱讀一樣，感到新鮮好奇無比。通過閱讀這部書，我們深刻認(rèn)識到很多人之所以不幸福，是因?yàn)樗非蟮母静皇切腋?，而是比別人幸福。一個人如果沒有自知之明和自我約束力，是多么的可怕。福樓拜寫愛瑪（包法利夫人），與其說是描寫一個癡迷于欲望，最終走向悲劇的失足女性，不如說是塑造了一個現(xiàn)實(shí)生活中遭遇摧殘的浪漫主義者。愛瑪她明明是一個鄉(xiāng)下人的妻子，卻無比向往崇尚貴婦人的生活方式，并且不自量力地為此而絞盡腦汁、不遺余力。其結(jié)果不難想象。充分說明了越是不自量力守不住底線，無法維持理智的人，越是能給自己的人生埋下無法挽回的遭殃的伏筆。世間萬物，自有定數(shù)。愛瑪?shù)腻e誤就在于她尋求的是主觀的情，而不是客觀的景。強(qiáng)烈的虛榮心使得她飄飄然，被所謂的浪漫控制而不知，被欲望挾持而無力自拔，活成了欲望的奴隸。百無聊賴的日子，靈魂的苦悶，對愛情的渴求，決定了不顧現(xiàn)實(shí)，喪失理智，憑想象生活的愛瑪?shù)拿\(yùn)。人性經(jīng)不住考驗(yàn)，所以越陷越深，無力自拔，最終自我了斷是她的必然選擇。由此應(yīng)驗(yàn)了那句老話：虛榮心，害死人……

? ? ? ?作為一個生活在現(xiàn)實(shí)中的有七情六欲的正常人，有點(diǎn)幻想、空想，有點(diǎn)虛榮心，是正常的，也是可以理解的。但是，需要提醒的是，想想可以，到此為止，絕對不能由此亂了方寸，迷失自我；更不能妄自拋棄現(xiàn)有生活和背叛家庭，走向不歸路。如同我們平時聽到一些好話，只是聽聽而已，絕對不能當(dāng)真。懂得適可而止，才是最聰明的體面。否則，受害者必會是自己。

? ? ? ?《包法利夫人》是公認(rèn)的敘事小說藝術(shù)的杰出典范。文學(xué)大師福樓拜在這部小說中運(yùn)用了雙重想象的藝術(shù)手法，讓主人公的想象活動順其自然地逐漸展開，推動故事一步步走向毀滅的結(jié)局。那種隨處可見的主張排除自我、不插入主觀議論、不流露個人情感，通過故事情節(jié)的發(fā)展，引領(lǐng)讀者進(jìn)入故事本身的“純客觀”的寫實(shí)主義，為小說增色不少，讓我們讀了，切身體會感受到了小說人物的真實(shí)性和觸摸感，會自然地對故事、對主人公作出自己的評價?！栋ɡ蛉恕返倪@種小說特點(diǎn)是福樓拜獨(dú)有的，也是他之所以享譽(yù)世界文壇，讓好多好多同時代和以后的名作家贊賞不已、竭力效仿學(xué)習(xí)的原因之一。

? ? ? ?吃飯嘗味，聽話聽心。讀著別人的文字，你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你并不孤獨(dú)。隔著書頁，總有靈魂相似的人，替你說了自己想說的話。你曾經(jīng)感受過文字的降維打擊嗎？如果沒有，請你好好讀讀這部書。一旦翻開，非常吸引人的眼球，只想順著往下讀，不敢有絲毫分神。書讀完了，包法利夫人好像一直在眼前晃動，時而清晰，時而模糊，如影隨形，揮之不去。由此聯(lián)想到了解人性不是易事，過程甚至令人壓抑?？墒侵挥辛私饬巳诵?，才有可能改變世人對人性的認(rèn)知，才能讓自己讀書受益。支配人類行為者，是利益，而非理念。就像一個人提升自己最快的方式，就是跟比自己優(yōu)秀的人在一起。因?yàn)樗麜研碌囊娮R，新的看法，新的理念等，在不經(jīng)意間表達(dá)出來，然后給你帶來新的成長和進(jìn)步。也就是說，想要成為什么人，就努力有意識地靠近接觸什么樣的人。一邊經(jīng)歷，一邊領(lǐng)悟，一邊感受，一邊懂得。

? ? ? ?其實(shí)，大家都知道，攀比是產(chǎn)生煩惱苦悶的根源，也是一種令人不屑的愚蠢之舉。說白了，其實(shí)幸福就是一種感受，一種認(rèn)識，不會是其它。我們的日常生活不需要比別人過得好，只要比以前過得好就好。自己的體重分量自己知道；自己能吃幾碗飯，更是心知肚明不用說。所以，我們所做的一切，都要靠自己，要符合自己的能力，不要自己和自己過不去。我們活在世上，不是為了受罪，也不是為了給自己出難題，更不是為難自己。愉悅自己并不奢侈。去欣賞美，去靠近光，去感受風(fēng)，去擁抱所有讓你心動的風(fēng)景與聲音。當(dāng)你靠近自己喜歡的一切，就是滋養(yǎng)了自己。生活是自己的，沒必要給別人看；別人怎么看，與自己毫不相干。沒有這種最基本的思想意識和主見，那就不可能活出自我，更不可能享受到生活本身就有的樂趣。只能像愛瑪一樣在生活的路上越走越窄，最后走進(jìn)死胡同，痛悔不已，即使想回也回不來了。太愛別人，就會失去自己。常言道：不作死就不會死。人是享受不了超過自己能力之外的東西的，哪怕是已經(jīng)得到。人這一生，終歸要為自己的認(rèn)知買單……

? ? ? ?多年來反復(fù)閱讀經(jīng)典小說，得出一個結(jié)論：一部作品的經(jīng)典性，是在后人的反復(fù)閱讀和闡釋中生長出來的。文學(xué)經(jīng)典之所以能夠流傳，不僅因?yàn)槿宋镄蜗螵?dú)特，也在于人物身上的普遍性。而且你的看法也會隨著時間發(fā)生改變；你會認(rèn)為這種改變是閱世的象征；你變得更加包容了；你的生活經(jīng)歷也逐漸可以代入閱讀中。由此，我每年都會重讀一下《包法利夫人》，既是出于一種喜歡文學(xué)的義務(wù)，也是因?yàn)闃吩谄渲?，受益匪淺。最主要的則是好的文字，總能讓心靈破防，而這樣的好書是可以讀一輩子的……

作者簡介：陶玉山，濟(jì)南人，作家，藏書家，山東省作協(xié)會員。1981年2月在《濟(jì)南日報》副刊發(fā)表文學(xué)處女作。迄今已在國內(nèi)一百多家報刊發(fā)表小說、散文、詩歌、文學(xué)評論等二百多萬字，作品多次在市級以上文學(xué)征文中獲獎，有多篇文章收入到文學(xué)作品集。榮獲2023年度竹廬文藝獎“十大散文家”。

? ? ??

玫瑰手繪折扇、玫瑰國畫

訂購熱線：13325115197

史志年鑒、族譜家史、各種畫冊、國內(nèi)單書號

叢書號、電子音像號、高校老師、中小學(xué)教師

醫(yī)護(hù)、事業(yè)單位晉級

策展、推介、評論、代理、銷售

圖書、畫冊、編輯、出版