作者：蘇延清
隴中蒼茫的黃土高原腹地，安定區(qū)新集鄉(xiāng)瓦岔流域如同一本被歲月塵封的線裝書，靜待有緣人的翻閱。這里溝壑縱橫，梁峁起伏，梯田如畫，不僅孕育著黃土子民堅韌的生命力，更承載著深厚綿長的人文歷史。
瓦岔曾因清代廉吏許鐵堂的德政而名揚四方，也因民國時期陳氏兄弟的卓越成就與神槍手田種玉的傳奇故事而為人稱道。而位于新集鄉(xiāng)東南部的田家堡子，作為民國時期防御性民居建筑的典型代表，至今巍然屹立，訴說著往昔的輝煌與滄桑。
走進(jìn)瓦岔流域，尋訪這片厚重黃土地的人文印記，是我多年來魂牽夢繞的心愿。
乙巳年六月二十五日，清晨的陽光剛剛灑向定西城區(qū)，我與文友孫彥林、張克仁、陳德勝三位先生驅(qū)車前往新集鄉(xiāng)瓦岔流域。車過西鞏驛，窗外的景色逐漸由城市的喧囂變?yōu)猷l(xiāng)野的寧靜。層層疊疊的梯田沿著山勢蜿蜒鋪展，宛如大地的指紋，在夏日的陽光下泛著深淺不一的綠色光芒。黃土高原的蒼茫與生機(jī)在這里完美交融，形成一種震撼人心的壯美。
我們首先前往東壇社令感應(yīng)城隍廟。當(dāng)車行至仁義村時，恰逢村里正在鋪設(shè)水泥路面，無法通行。于是我們決定棄車步行，沿著鄉(xiāng)間小道向城隍廟進(jìn)發(fā)。二十多分鐘的步行讓我們有機(jī)會近距離感受瓦岔的鄉(xiāng)村風(fēng)貌：錯落有致的農(nóng)舍、整齊的梯田、悠閑吃草的羊群，構(gòu)成了一幅恬靜的田園畫卷。
在城隍廟旁，陳德勝先生聯(lián)系了廟倌藺旭清先生。藺旭清先生引領(lǐng)我們走進(jìn)這座承載著歷史記憶的廟宇參觀拜謁。
東壇社令感應(yīng)城隍廟靜立于大瓦岔與小瓦岔水流交匯之地，坐西北而朝東南，靜靜地坐落在盆地內(nèi)的一處塬地之上。此廟建筑規(guī)模雖不算宏大，但布局精巧合理，飛檐如靈動的羽翼高高翹起，雕梁畫棟間盡顯古樸典雅，整體氛圍莊嚴(yán)肅穆，令人心生敬畏。
城隍廟主要由大殿、鐘鼓亭、山門以及廂房等建筑構(gòu)成。其周邊山脈皆呈朝向此盆地之勢，在民間，這被視為“群龍匯首”的祥瑞之象，是絕佳的風(fēng)水寶地，仿佛是大地血脈在此匯聚。
大殿之上，許公正襟危坐，三綹烏須，慈眉善目，目光炯炯，微微含笑，左手撫膝，右手執(zhí)笏。在前方左右有二童子，一人執(zhí)印，一人捧旨。
清朝康熙四年（公元1665年），福州舉人許珌，號鐵堂（公元1614年-1671年），出任安定知縣。許公到任后，輕徭薄賦，體恤民情，深受百姓愛戴。
據(jù)傳說，康熙六年（公元1667年），安定大地被連年的旱災(zāi)無情肆虐，赤地千里，土地干裂得如同老人布滿皺紋的臉，顆粒無收，百姓們生活在水深火熱之中，苦不堪言。然而，鞏昌府的官吏卻對此置若罔聞，依舊催繳賦稅，一封封公文如雪片般接連不斷，給本就困苦的百姓又套上了沉重的枷鎖。
時值盛夏，驕陽似火，大地被烤得滾燙。安定知縣許公不顧炎炎烈日的炙烤，親身帶領(lǐng)隨從，騎著一匹白馬，毅然深入偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，只為親身體察民情。
他目光所及之處，皆是低矮破敗的土窯洞，高門瓦房幾乎難覓蹤跡。田野里，稀稀落落的禾苗在烈日的暴曬下，早已沒了生氣，葉片枯黃卷曲，仿佛在無聲地訴說著生存的艱難。而那些面黃肌瘦的百姓，衣衫襤褸，連最基本的遮體之衣都難以完備。經(jīng)過了李自成農(nóng)民起義軍和明末清初連年的戰(zhàn)亂，如同一把無情的利刃，早已將安定民眾的生活割得支離破碎，他們流離失所，食不果腹，在饑餓與困苦中苦苦掙扎。眼前的景象讓這位來自江南水鄉(xiāng)心懷蒼生的知縣心如刀絞。
正當(dāng)許公沉浸在無盡的感傷之中時，意外突然降臨。他的坐騎不知為何突然受驚，發(fā)出一聲長嘶，前蹄高高揚起，將許公狠狠地摔落馬下。許公重重地摔在地上，受傷嚴(yán)重，痛苦地呻吟著。隨從們見狀，心急如焚，急忙在附近尋了一戶人家借宿，并火速請來郎中為許公調(diào)理療養(yǎng)。
在接下來的一個多月里，許公在郎中的精心治療和隨從們的悉心照料下，傷勢才漸漸有所好轉(zhuǎn)。待他能勉強(qiáng)行動時，便乘著轎子緩緩返回了縣衙。
當(dāng)?shù)厝罕妼υS公深入民間、體恤百姓的恩德感激不已，為了銘記這份深情，他們將許公落馬的地方稱為“落馬岔”，后來，為了方便稱呼，便簡稱其為馬岔。
許公帶傷回衙后，不顧個人傷痛，繼續(xù)上書請求減免賦稅。然而，他的這一正義之舉卻不幸得罪了上級官僚，康熙六年十二月被革職罷官。
被免去官職的許公，貧病纏身，境遇凄慘，最終于康熙十年（1671 年）在隴上這片土地上溘然長逝。百姓們滿懷悲痛與敬意，將他安葬在安定東山腳下，此后年年按時祭祀，以寄哀思。
乾隆初年，當(dāng)?shù)卮迕駷殂懹浽S公功德、感念其深恩厚澤，特意在安定城東五十公里處的新集鄉(xiāng)仁義村當(dāng)年許公落馬受傷的舊地，修建了東壇社令感應(yīng)城隍廟，并設(shè)立祠堂供人祭念，封其為東壇社令。自此，香火綿延不絕?！奥漶R岔”也因其不祥改稱“瓦岔”。
參觀完城隍廟，在返回停車的路上，我們遇見了肩扛農(nóng)具收工回家的藺治清老先生，我們上前了解城隍廟的前世今生。老先生沒來得及放下農(nóng)具，就熱情地向我們講述了瓦岔地名的由來以及修建城隍廟與何萬石的傳說。老人樸實的話語中充滿著對先賢的敬仰，讓我們深切感受到許鐵堂的事跡在民間代代相傳的生命力。
告別藺治清老先生，我們向著下一站——田家堡子進(jìn)發(fā)。田家堡子位于安定區(qū)新集鄉(xiāng)小瓦岔上游的一處高地上，始建于1940年，至今保存完好。在定西地區(qū)，這類仍在住人的民國時期堡子已較為罕見。
目前，田家堡子中居住著三戶人家：北面是田尚國，中間一家是田樹國，南邊是田維國。他們都是田氏家族的后人，共同守護(hù)著這座見證家族歷史的堡子。
我們敲開了南邊田維國的大門，主人田維國父子聽說我們專程前來參觀堡子，熱情地招呼我們進(jìn)屋就座。看到他家院子中央擺放著桌椅，我們便圍坐了下來。田維國父子不僅熱情沏茶遞煙，還端來了一盤剛從樹上摘下的新鮮杏子供我們品嘗。
田維國先生向我們講述了田家堡子的前世今生。民國28年（1939年）的一個晚上，一伙土匪闖入田家，將田老太爺?shù)踉诜苛荷隙敬蚶涌荆罱K逼問出了家中藏匿財寶的地方。土匪把銀元用田家的一個騾子和一頭叫驢馱走，揚長而去。這次遭搶讓田家損失慘重，也讓他們意識到建設(shè)防御設(shè)施的重要性。
痛定思痛，田家決定從新集上的王家大戶借20擔(dān)糜子修建堡子，以抵御土匪的侵?jǐn)_。民國30年（1941年）6月，堡子正式動工修建。工匠們先后用三個月的時間，筑起了一座底寬4.3米，頂寬1.6米，高15米，周長200米的堡子。據(jù)說當(dāng)年修建堡子共吃掉糧食30擔(dān)，開支工錢折價1700個銀元（當(dāng)時一個銀元換兩斗麥子）。
喝完茶后，田維國先生帶著我們參觀了堡子的各個功能區(qū)。他告訴我們，田家堡子修建得十分特別，防御功能很強(qiáng)。堡子頂部設(shè)有四面連通的壕溝，壕溝墻高約兩米，其上留有完好的哨眼，可以360度觀察周圍情況。堡子大門正中的墻體上，設(shè)有直通堡墻頂部壕溝的“天眼”，以筒瓦直通頂部，平常在頂上塞著，只有有匪情時才抽開，人稱“天眼”開了。旨在防范土匪焚燒大門時，可向下灌水以滅火。
期間，我借拍照之機(jī)，走進(jìn)了田尚國的院子。田尚國先生熱情異常，繪聲繪色地向我講述其祖上的發(fā)家歷程，以及他那被譽(yù)為神槍手的爺爺田種玉的傳奇人生。
田尚國說，他的祖太爺田不亮，當(dāng)年可是這一帶遠(yuǎn)近聞名的富戶。在田家最為鼎盛的時期，光是川壩地和山地就多達(dá)700多畝，小瓦岔一半的川壩地都?xì)w田家所有。家里養(yǎng)的用于耕地的驢、騾子、馬、牛，總數(shù)超過20頭，羊也有300多只。更令人驚嘆的是，家中藏有700多斤銀元、3000多斤麻錢，還經(jīng)營著兩處油房，以及各一處的粉坊和糖坊。
他的太爺叫田秀，是晚清的秀才，當(dāng)?shù)厝硕甲鸱Q他為田老爺。田秀才家人丁興旺，他育有四個兒子，分別是生玉、德玉、懷玉、種玉。在那個動蕩不安的年代，田尚國的爺爺田種玉憑借著一手出神入化的槍法，守護(hù)著這片土地和鄉(xiāng)親們的安全，后來還供職于蔣云臺部下。他“智斗馬鐵匠”的故事，在方圓幾十里的村民口中代代相傳，已然成為當(dāng)?shù)氐膫髌婕言挕?/div>
參觀結(jié)束后，我們與堡子主人在堡子前合影留念，用相機(jī)將這一難忘的瞬間永遠(yuǎn)定格。
安定新集鄉(xiāng)的文史愛好者尹文舉先生，在其所著的《蓮花島——一個不該遺忘的桃源》一文中這樣記載：“在蓮花島上‘蓮花’之畔，有一處名為彭家彎的坊堂，此地便是民國時期聲名遠(yuǎn)揚的杰出人物陳鴻模、陳鴻法兩兄弟的故鄉(xiāng)。……傳說多年前，一位來自會寧的陌生路人途經(jīng)此地，不知其底細(xì)如何，卻奇妙地稱此地為‘蓮花島’?！?/div>
日本留學(xué)時的陳鴻模（右）水懷智（左）
據(jù)《定西縣志》（1990版）記載：“陳鴻模(1891—1943)，字范卿，西鞏鄉(xiāng)人。民國6年(1917)，畢業(yè)于甘肅法政專門學(xué)校。同年，赴日本明治大學(xué)學(xué)習(xí)，為我縣第一批出國留學(xué)生。民國8年(1919)畢業(yè)回國。歷任甘肅省立第一中學(xué)、甘肅法政專門學(xué)校教師，管教有方，造就人才甚多。民國20年(1931)任慶陽司法公署審判官，旋任平?jīng)隹h縣長。后回里，絕意仕宦，精研醫(yī)學(xué)，日請診者甚多，皆一前往治療，若遇貧病者，常施以藥，而不收費，濟(jì)世活人，醫(yī)德可貴。最終，被甘肅省國醫(yī)館聘為醫(yī)師。鴻模性豪爽，重義氣，若遇不平事,便竭力相助，即使受怨，亦在所不計。民國26年(1937)，與邑人郭杰三、臨夏鄧隆等，在省城華林山救活患病壯丁400余人。”
據(jù)《中國工程師學(xué)會第十四屆年會西北區(qū)聯(lián)合年會簡報，由蘭州分會編）》記載：“陳鴻模曾任中國工程師學(xué)會第十四屆年會西北區(qū)聯(lián)合年會籌備委員會干事”。 民國十九年（1930年），陳鴻模謝絕慶陽縣縣長。（見“中華民國十九年七月十六日甘肅省政府牌示：原慶陽縣縣長陳鴻謨久未到任，著另候委任遺缺，以袁光銑代理?！保?/div>
民國三十二年（1943 年），陳鴻模在蘭州溘然長逝，享年 53 歲。陳鴻模離世后，其子陳恕與他的生前好友一同將遺體入殮成棺，用兩匹騾子運回老家，讓他得以葉落歸根、安息故里。
陳鴻模之弟陳鴻法，畢業(yè)于甘肅法政專門學(xué)校（后更名為甘肅大學(xué)）政治專修科。學(xué)成之后，他投身民國政府，擔(dān)任安定縣東區(qū)（西鞏驛）區(qū)長一職。他處理政務(wù)時，鐵面無私，其清政廉潔風(fēng)采令人由衷敬仰。
我們此次新集之行，探訪彭家彎蓮花島、尋覓陳氏兄弟故居，乃是我們考察行程中的關(guān)鍵一環(huán)。當(dāng)我們的車停在彭家彎下方鄉(xiāng)村的路旁時，“蓮花島”這一風(fēng)水寶地的全貌瞬間盡收眼底。瓦岔在此處一分為二，隆起一座丘塬，其形狀恰似一朵盛開的蓮花，層層疊疊，仿佛蘊(yùn)含著平步青云的祥瑞之勢。周圍群山如百獸朝拜般匯聚于此，一條花溝穿插其間，恰似龍虎相護(hù)，氣勢恢宏非凡。而陳氏兄弟的故居，便靜靜地坐落在這“蓮花島”的一角，仿佛在默默訴說著往昔的輝煌。
然而，令人倍感惋惜的是，隨著歲月的無情沖刷，陳氏兄弟故居的遺跡已消失殆盡。在陳德勝先生的指引下，我們確定了故居的原址位置（如今僅留的兩間瀕臨倒塌的土房，是幾十年前他的侄子在故居原址上所建）。
站在這里，遙想當(dāng)年陳氏兄弟從這片土地走出，成就一番非凡事業(yè)，真應(yīng)驗了“人杰地靈”的古訓(xùn)，不禁令人感慨萬千。最終，我們只能帶著滿心的遺憾，與這片承載著厚重歷史記憶的土地依依作別。
在安定區(qū)新集鄉(xiāng)小瓦岔中段的中川社，坐落著一座別具意義的鄉(xiāng)村記憶博物館。這座承載著厚重歷史與文化情感的博物館，由陳德勝先生于2020 年個人傾力創(chuàng)辦。
踏入館內(nèi)，首先映入眼簾的是通過詳實文字資料精心呈現(xiàn)的小瓦岔歷史文化與名人事跡?？姑涝率筷悜驯耄挠⒂率论E如同一座不朽的豐碑，矗立在小瓦岔的歷史長河中；安定區(qū)首位出國留學(xué)生陳鴻模，懷揣著對知識的渴望與對未來的憧憬，勇敢地走出這片黃土地，他的奮斗歷程激勵著一代又一代的黃土子民追逐夢想；還有神槍手田種玉，他那充滿傳奇色彩的故事在館內(nèi)得到了更為詳盡的講述，每一個細(xì)節(jié)都仿佛帶著歲月的回響，讓人不禁沉浸其中。這些杰出人物，是小瓦岔的璀璨驕傲，更是黃土子民的杰出代表，他們的奮斗歷程書寫了一部波瀾壯闊的奮斗史詩。
同時，館內(nèi)以實物陳列的方式，展示了農(nóng)業(yè)大集體時代農(nóng)村所使用的生產(chǎn)生活用具，共計200件古舊物品。氈具、泥缸、留聲機(jī)、照相機(jī)、籃球比賽錦旗、人民公社獎狀、鳳凰琴、羊皮襖、裝糧食的褐織口袋、茶爐子、轆轤、收音機(jī)、耬、木犁、綠塬校刊、石碾、藥箱……每一件物品都仿佛是一個時光的使者，帶著歲月的溫度，向我們訴說著那個時代的故事。這些看似普通的物件，組合起來卻構(gòu)成了一幅生動的農(nóng)村生活畫卷，讓觀者仿佛穿越時空，回到那個充滿集體記憶的年代。
在博物館琳瑯滿目的展品間，一幅齊白石畫像如磁石般吸引我們駐足。
陳德勝先生介紹，此畫作者是陳天生老先生。20世紀(jì)70年代末到90年代，陳先生在新集鄉(xiāng)做照相人，可他才藝出眾，尤其擅長美術(shù)作畫。憑借精湛畫技，他曾被坪塬學(xué)校邀請去教學(xué)生畫畫，畫人像更是他的拿手好戲。
館內(nèi)這幅齊白石畫像，遠(yuǎn)看像照片般逼真，走近才知是他用鉛筆繪就的杰作，線條細(xì)膩，人物栩栩如生。
后來鄉(xiāng)村記憶博物館創(chuàng)辦，陳天生慷慨地將自己成套照相、洗像工具捐出，讓這些承載著他熱愛藝術(shù)的物件在博物館延續(xù)故事。
參觀期間，陳德勝先生向我們詳細(xì)介紹了博物館的籌建過程、主要展品和開放參觀情況。從他的介紹中，我們感受到了他對這片土地的熱愛和對歷史文化的執(zhí)著追求。正是因為有了像他這樣的人，這些珍貴的歷史記憶才能得以保存和傳承。
此次瓦岔之行，讓我收獲滿滿，感慨萬千。在這片深沉的黃土深處，我不僅感受到了歷史的厚重與文化的魅力，更領(lǐng)悟到了文化遺產(chǎn)的珍貴價值。它讓我明白，無論時代如何變遷，那些承載著人類智慧和情感的文化遺產(chǎn)，都如同璀璨的星辰，永遠(yuǎn)閃耀著獨特的光芒。而我也將帶著這份深刻的感悟，繼續(xù)踏上探索的征程，去探尋更多未知的美好，讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)在新時代綻放出更加絢爛的光彩。
乙巳七月初六于定西
【主要參考】1.劉陽河《新集許公廟》。2.陳德勝 《民國時期的新集田家》。3.尹文舉《蓮花島——一個不該遺忘的桃源》。4.史載章先生和田強(qiáng)先生提供了史料；尹文舉先生提供了歷史照片，特此致謝！
蘇延清 高級教師，甘肅省骨干教師，定西市作家協(xié)會會員，定西市政協(xié)文史資料研究員。多篇散文、報告文學(xué)、雜談、小小說散見于省內(nèi)外報刊。主編了多部地理教學(xué)參考資料，被多家報刊聘為特約撰稿人，著有文學(xué)作品集《走過大山的腳印》。2019年9月開始，主持公眾號《西巖茶座》，目前運行近900多期。
舉報
