松鶴之境
作者：寧正廣
朗誦：孔祥會(huì)
青山有雪，松樹便愈見其青了。那雪是白的，松是青的，青白交映，分明是極好的景致。松樹挺立，雪便伏在它的針葉上，不聲不響地臥著，仿佛也懂得松的性子似的。
人們說松樹耐寒，其實(shí)何止是耐寒。它簡(jiǎn)直是將寒當(dāng)作養(yǎng)分，愈冷愈顯出精神來。雪壓得愈重，它便挺得愈直，針葉也愈發(fā)地青翠。這青不是春日里那種嫩生生的青，而是老練的、沉著的青，像是從骨子里透出來的顏色。雪落在上面，也不融化，只是靜靜地伏著，與松樹達(dá)成一種無言的默契。
我每每看見雪中的松樹，便覺得它是在與雪對(duì)話。雪說："我來了。"松樹說："你來罷。"雪便來了，松樹也便承受了。它們之間沒有爭(zhēng)執(zhí)，沒有抗拒，只有一種近乎冷淡的接納。雪懂得松的性子，松也明白雪的來意。它們就這樣相處著，直到春來雪化，各自散去。
碧落無云的時(shí)候，鶴便顯得格外自在了。那鶴站在水邊，或是踱步，或是靜立，頸子一伸一縮，全然是一副超然物外的樣子。天愈是晴朗無云，鶴的姿態(tài)便愈是從容。它不慌不忙，不疾不徐，仿佛整個(gè)天空都是它的舞臺(tái)。
鶴的心是怎樣的呢？人們說鶴是高潔的象征，我卻以為鶴未必在意這些虛名。它只是按照自己的本性活著，飛也好，立也好，都是隨性而為。天空無云，正好讓它舒展羽翼；水面平靜，正好讓它照見自己的影子。它不因人們的贊美而驕傲，也不因無人觀賞而寂寞。它的心就像那無云的碧落，空曠而明凈。
松與鶴，一在山中，一在水畔，看似不相及，實(shí)則同是一種境界。松在雪中顯出本性，鶴在無云處見得真心。它們都不為外物所動(dòng)，不為環(huán)境所改，只是靜靜地做自己。這種境界，在人世間卻是少有的。
人總是容易為外物所擾。天氣冷了便抱怨，熱了又煩躁；事情順了便得意，逆了又沮喪。心隨境轉(zhuǎn)，情隨事遷，難得有片刻的安寧?？匆娧┲械乃?，無云下的鶴，便覺得慚愧。我們何曾有過那樣的定力，那樣的自在？
古來的隱士們，或許也曾向往過松鶴之境。他們遠(yuǎn)離塵囂，棲居山林，為的就是尋找那一份超然。然而隱士之中，真能達(dá)到松鶴之境的又有幾人？多是身在林泉，心在魏闕，終究脫不了名利的羈絆。松樹不會(huì)因?yàn)闊o人觀賞而不再青翠，鶴也不會(huì)因?yàn)闊o人贊美而不再高飛。它們的本性如此，不為外界所動(dòng)。
我常想，人若能如松如鶴，該是何等境界。不必刻意追求高潔，不必標(biāo)榜超脫，只是自然地活著，保持本心。雪來了便承受，無云時(shí)便舒展，不為贊譽(yù)而喜，不為詆毀而憂。這樣的心境，或許才是真正的自由。
然而這又談何容易。人非草木，孰能無情？我們被七情六欲所困，被世俗紛擾所累，要像松鶴那般超然，實(shí)在是難上加難。也許我們永遠(yuǎn)無法達(dá)到那樣的境界，但至少可以心向往之。
青山上的雪終會(huì)融化，碧落中的云終會(huì)聚集。唯有松的性子，鶴的心，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)改變。它們站在那里，靜觀四季輪回，世事變遷，始終如一。
這便是松鶴之境罷。
【作者簡(jiǎn)介】寧正廣，男，廣西欽州浦北籍人，大專文化，現(xiàn)居住在南寧市，已退休。曾當(dāng)過煤礦工人，76年在煤礦轉(zhuǎn)干，任羅城礦務(wù)局橋頭礦宣傳科組織干事，科長(zhǎng)。工作期間去河南鄭州煤炭管理干部學(xué)院進(jìn)修。后轉(zhuǎn)入廣西司法系統(tǒng)，長(zhǎng)期從事黨政領(lǐng)導(dǎo)崗位工作。本人喜歡讀書，寫字寫作，尤為喜歡散文，論文寫作，工作期間曾在《中國(guó)監(jiān)獄》《廣西司法》《廣西監(jiān)獄》發(fā)表過散文、論文多篇，也曾多次有散文、論文獲獎(jiǎng)。
【朗誦簡(jiǎn)介孔祥會(huì)，天津市濱海新區(qū)國(guó)有企業(yè)退休人員，喜歡朗誦，愿用我的聲音帶給您的快樂。
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