張紹鐘簡介寒衣節(jié)
一
今日是農(nóng)歷十月初一寒衣節(jié)，我前天去掃墓祭已故親人，幾十年來我每年給親人共掃墓四次，其中有三次是“鬼節(jié)”，即清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)必去。另春節(jié)時更不能忘已故的親人也去掃墓。
因今日是寒衣節(jié)，我就講講該節(jié)日。每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。寒衣節(jié)流行于北方，不少的北方人會在這一天祭掃，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)與春季的清明節(jié)、及秋季的中元節(jié)，還有下元節(jié)并稱為一年之中的四大“鬼節(jié)”。同時，這一天也標志著嚴冬即將到來了，是親人為已故人，送上御寒衣物的日子。
寒衣節(jié)的來歷，有人認為寒衣節(jié)是從先秦的迎冬禮儀脫胎而成。據(jù)《禮記·月令》記，農(nóng)歷十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回時，要獎賞為國捐軀者，并撫恤他們的妻子兒女。已經(jīng)死去的人怎么受賞呢？為他們“送寒衣”當是題中應(yīng)有之義，上行下效，遂相沿成習。不過這種觀點只能停留在推論上，因為有關(guān)民間于十月初一“燒獻冥衣靴鞋席帽衣段”記載，直到宋代才出現(xiàn)于文人的風土記述中，如果說寒衣節(jié)是先秦時就形成的，那就很難對這么長一段時間內(nèi)的記錄空白作出合理解釋。所以也有人推斷寒衣節(jié)俗的形成不會早于宋代。
那寒衣節(jié)有那些習俗呢？農(nóng)歷十月初一，謂之“十月朝”。我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以示表孝敬，不忘本。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習俗。農(nóng)歷十月初一，也是冬天就要開始，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作“送寒衣”后來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
那寒衣節(jié)什么時間燒紙為好呢？寒衣節(jié)燒紙時間在我國并不都是確定的。有些地方?jīng)]有特別要求，幾點都可以。但是在我國南方的有些地區(qū)則要求燒寒衣要根據(jù)當?shù)氐娘L俗，提前挑選合適的時辰燒，而有些地方則是當天燒紙，并且要在日出之前上墳燒寒衣。一般來講，寒衣節(jié)燒紙時間最好在早上6：00左右，可以根據(jù)日出時間調(diào)整。寒衣節(jié)燒紙，可提前不可拖后按照習俗，是在寒衣節(jié)這一天給逝去的親人朋友送寒衣，是最合適不過的日子。如果因為有事情，寒衣節(jié)當天不能前往送寒衣，提前幾天其實也是可以的，就像春節(jié)到，除夕放炮，顯得你想得比較周到，但千萬不要過了寒衣節(jié)的日子，也就說：可以提前，但不可以拖后，一般來講，是提前2—3天就可以了。
好了，就簡介這些僅供參考，互相了解。
