龍飛鳳翥 感悟湯翁
——吳鳳雛先生書法作品展
吳鳳雛的家鄉(xiāng)臨川是歷代人文薈萃之處，出過唐宋八大家的王安石與曾鞏，以及撰著“臨川四夢”的湯顯祖，千年來文脈不斷，輝映中國文壇。他曾著有《湯顯祖?zhèn)鳌贰赌档ねぁぴu注》《走近湯公》《湯顯祖與晚明曲壇》《宋人筆記概論》共同主編或執(zhí)行主編《臨川四夢·評注》《在北大聽湯顯祖》《江西四十年·撫州地卷》等。另外，在《光明日報》《文學評論》《文學遺產(chǎn)》《文藝理論家》等發(fā)表文論及詩文隨筆若干。
此次專題書法作品展以湯祖為主題，展示了撫州文脈備受矚目的篇章，讓“臨川四夢”的名篇雋語及湯公的詩詞文章，通過瀟灑俊秀的筆墨，在書法的星空閃爍發(fā)光。展出的書法作品，有氣勢磅礴的大字、行云流水的中楷，也有秀麗優(yōu)雅的小字，盡顯龍飛鳳舞之勢，均在筆端展現(xiàn)了湯顯祖追求的風雅，靈動飄逸，獨具一格，以書法承襲了千古臨川的文脈。
龍飛鳳翥 感悟湯翁
文 | 鄭培凱（著名歷史文化學者與書法家，耶魯大學歷史學博士、哈佛大學博士后）
吳鳳雛先生是江西撫州的知名學者與書法家，其家學淵源深厚，影響了他對文化傳統(tǒng)的關(guān)注。他幼承庭訓，受鐘愛書法的父親——著名書法家翰青先生悉心教導，浸潤于書法審美的成長環(huán)境，從小就對漢字的結(jié)構(gòu)造型產(chǎn)生極大的興趣，為他以后成為書法家奠定了堅實基礎(chǔ)。
他的家鄉(xiāng)臨川是歷代人文薈萃之處，出過唐宋八大家的王安石與曾鞏，以及撰著“臨川四夢”的湯顯祖，千年來文脈不斷，輝映中國文壇，使他自幼耳濡目染，熱愛古典文學。他曾著有《湯顯祖?zhèn)鳌贰赌档ねぁぴu注》《宋代筆記概論》等著作，顯示其對鄉(xiāng)邦文化的崇敬，尤其是對湯顯祖文學藝術(shù)成就的由衷敬仰與深入研究。
此次專題書法作品展以湯顯祖為主題，展示了撫州文脈備受矚目的篇章，讓“臨川四夢”的名篇雋語及湯翁的詩詞文章，通過瀟灑俊秀的筆墨，在書法的星空閃爍發(fā)光。展出的書法作品，有氣勢磅礴的大字、行云流水的中楷，也有秀麗優(yōu)雅的小字，盡顯龍飛鳳舞之勢，均在筆端展現(xiàn)了湯顯祖追求的風雅，靈動飄逸，獨具一格，以書法承襲了千古臨川的文脈。就行草書法而言，吳鳳雛先生的書法展現(xiàn)了天馬行空的動態(tài)之美，又蘊含筆畫含蓄的內(nèi)在張力。沒有拘謹板滯的笨拙，也絕無刻意求險的怪異，在靈動之中展現(xiàn)了和諧，正如蘇東坡所言“常行于所當行，常止于不可不止”，即藝術(shù)追求的恰如其分，行氣貫通。更難得的是，吳鳳雛先生的行草書法作品蘊含著一股書卷正氣，展現(xiàn)了他深厚的文化積淀。
他筆下“龍飛鳳翥”的獨特之處，在于發(fā)揮個人內(nèi)蘊的意氣風發(fā)，在剛?cè)嵯酀酗@示了筆畫的張力，不像當今一些博人眼球的“狂書”。清代書法家鄧石如所言“字畫疏處可使走馬，密處不使透風”，說的是寫字要留意疏密虛實的對應(yīng)，使通篇布局有其規(guī)整的變化，提升視覺的美感。吳鳳雛先生的行草構(gòu)局，正符合這種空間變化所提供的美感，承襲了歷來行草傳統(tǒng)的美學意識，令人欽佩。筆者與吳鳳雛先生交往多年，不但經(jīng)常交流湯顯祖的詩文戲曲研究心得，也在書法筆墨鉆研上有著共同愛好。
此次專題作品展，結(jié)合湯翁詩文戲曲名篇，與他個人的書法體會，以筆墨傳承文學精髓，以跨界藝術(shù)形式弘揚撫州文脈，提升湯顯祖研究的文化意義，令人十分感動，值得大為贊揚。
部分展出作品欣賞
