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一念千年
仲宥現(xiàn)代詩歌鑒賞
之
總第六百三十輯
暨
《中國社會底層草民的善良?人設(shè)塌方?叮當響的都是首飾》
?雜文體分行四題?
讓思緒行走在抽象與具象之間
?原創(chuàng)首發(fā)?
作者/李成忠
1
【中國社會底層草民的善良】
毫無底線、亦毫無原則的共情
歸根結(jié)底，就是
一只只忐忑不安的老綿羊，面對
一群又一群貪得無厭
兇惡殘暴，卻
又饑餓無比的虎豹豺狼
兀自進行無辜的自我催淚
從而催生出了
關(guān)切
憐惜
同理
悲憫
以及，痛徹心扉的極度不落忍
25/11/21
2
【人設(shè)塌方】
若依目下的行情，人緣差
混不好，決不是人孬
孬種全他媽
都混得光鮮亮麗、人模人樣
頂層設(shè)計豈能想到
草根、市井之所以人設(shè)坍縮、崩塌
究其原因，都是他媽人好
人品好
人品全他媽的都太好、太好
而好得不得了！——我操…
24/8/25
3
【叮當響的全都是首飾】
窮人窮，有人窮得啥都沒有
只剩下打嗝
放屁
擤鼻涕
噴唾沫
呸！——然而
噴子們
其聲也窮
距離“叮當”
也著實是太過于遙遠了
這世上叮當響的全都是行走的首飾
而從來就不是窮
“窮得叮當響”
本身就是一個偽命題！——啊呸…
23/7/28/
4
【底層的百姓都是萬能順民】
——代跋
韭菜一樣的任人割！
逆來順受，還兀自破防
寢食難安
恨鐵不成鋼
耽憂別人不能裹腹
餓肚
而不能拿了去當飯吃
于是，就催生出了
無底線、無原則的自我寬宥
自我退讓
當然，也同樣的催生
“受助者惡意”①的貪婪
與欲壑難填的獸性、惡行
①受助者惡意，《心理學》名詞，大意是說：長期處于無底線的退讓、無原則的善良的驕寵蓄養(yǎng)之下，一群庸眾終會膨脹出物欲的貪婪與禽獸一般（甚至是勝于禽獸）的惡劣本質(zhì)與行跡。
25/11/22/
