鐵橛山 東漢崔琰《述初賦》“鐵山”地望所指
瑯琊俶翁
東漢末年文人崔琰所作《述初賦》，以典雅文筆抒寫游歷之思，原文雖已散佚，但《全漢賦》《寰宇紀(jì)》等古籍中留有殘句。其序言中“登鐵山以望高密”句，以及正文中 “望高密以亟征”句。歷來為地理與文學(xué)研究者所研究關(guān)注。結(jié)合歷史地理與文本語境，此“鐵山”當(dāng)指今日青島西海岸新區(qū)境內(nèi)的鐵橛山，這一觀點具有合理的歷史依據(jù)與地理邏輯。
崔琰（約163—216），字季珪，清河郡東武城（今山東武城）人，東漢末年名士、儒臣。少時好武，后折節(jié)讀書，師從大儒鄭玄，通曉經(jīng)籍，以品行端方、儀容偉岸著稱。初依袁紹，后歸曹操，曾任別駕、尚書等職，以直言敢諫聞名。崔琰不僅是政治人物，亦是當(dāng)時文壇翹楚，其文風(fēng)質(zhì)樸而意蘊深遠(yuǎn)，代表作《述初賦》融合個人經(jīng)歷與地理意象，展現(xiàn)了漢末文人的憂思與情懷。后因書信言辭遭曹操疑忌，被誣下獄而死，成為建安時代政治與文學(xué)交織的悲劇人物。
崔琰之“述初賦”目前沒有發(fā)現(xiàn)完整的版本，《寰宇紀(jì).密州》、《藝文類聚.卷二十七》等歷史文獻中有殘佚記錄。
《寰宇紀(jì).密州》載崔琰《述初賦》部分序言“琰聞比鄭徵君者，名儒善訓(xùn)，遂往造焉。涉淄水，而杞焉，過杞都之津，登鐵山以望高密?！?/span>
唐代歐陽詢主編《藝文類聚.卷二十七》記載：琰性頑口訥，至二十九，初關(guān)書傳，聞北海有鄭徵君者，當(dāng)時名儒，遂往造焉。遂由齊都而作述初賦曰“有鄭氏之高訓(xùn)，吾將往乎發(fā)曚，濯余發(fā)於蘭池，振余佩於清風(fēng)，望高密以亟征，戾衡門而造止，覿游夏之莪莪，聽大猷之篇記，高洪崖之耿介，羨安期之長生；登州山以永望，臨洞浦之廣溟；左楊波於旸谷，右濯岸之濛汜；運混元以升降，與三光而始終。蓬萊蔚其潛興，嬴壺崛以駢羅，列金臺之騫嵼，方玉闕之嵳莪?！?/span>
以上及其他文獻的不完整記載，主要敘述了崔琰游歷經(jīng)過和感言抒懷。文中可見崔琰求學(xué)游歷的地區(qū)主要在山東東部沿海地區(qū)如嶗山山脈的不其山（鄭玄講經(jīng)處），州山（大小珠山）、旸谷（今瑯琊）、瑯琊臺、以及江蘇北部地區(qū)。
鐵橛山位于今青島西海岸新區(qū)（原屬膠南市），六汪鎮(zhèn)與鐵山街道交界處，海拔595.1米，是境內(nèi)第二高峰，為魯東南沿海名山，古稱“鐵山”或“橛山”。鐵橛山山色黑如鐵，頂部孤峰聳立，狀如巨大的木楔楔入山體。2025年5月，青島市文物保護研究所、青島市黃島區(qū)博物館聯(lián)合發(fā)布祝家莊戰(zhàn)國至西漢建筑基址及手工業(yè)遺存考古結(jié)論，認(rèn)定鐵橛山中有兩漢時期多處冶鐵窯爐，祝家莊遺址很可能是兩漢時期瑯琊郡鐵官治所所在地，這也是 “鐵山”山名的重要由來之一。離鐵橛山麓僅數(shù)公里的安子溝、土山屯和王家樓有大量的漢墓。祝家莊漢代遺址還出土了兩漢時期“千秋萬歲”瓦當(dāng)以及大型建筑基礎(chǔ)構(gòu)件，說明在漢代，這里有重要的皇家建筑和行政機構(gòu)，是兩漢海岱區(qū)域經(jīng)濟文化繁榮的核心聚落。鐵橛山山體雄峻，林木蔥郁，奇峰林立，自古為登高望遠(yuǎn)之地。從地理方位看，流經(jīng)高密的膠河之源頭在鐵橛山北麓。鐵橛山與古高密縣相距約百余里，登山頂可北眺膠萊平原，視野開闊，與“望高密”的描述高度吻合。此外，漢代這一區(qū)域?qū)佻樼鹂づc膠東國交界，崔琰為清河人，在不其山拜鄭玄為師歷至此登大小珠山東望滄海，登鐵橛山西望高密，暢詠抒情，感懷以賦，既合情理，亦符合作賦的時空背景。
明清方志如《膠州志》《萊州府志》均載鐵橛山古稱“鐵山”，且將其與漢代人文活動相聯(lián)系。崔琰曾長期活動于青徐一帶（今山東東南部、江蘇北部）。其師鄭玄（字康成，東漢北海高密人）故里高密正與鐵橛山相望，且鄭玄教授于嶗山之不其山與鐵橛山亦遙相呼應(yīng)，故崔琰《述初賦》所敘或隱含對師門淵源的追慕。漢代文人賦作常以實地景物為依托，鐵橛山作為濱海要地，既有軍事隘口之險，又有兩漢文化交匯之盛，符合東漢崔琰借山水抒懷的創(chuàng)作意圖。
崔琰《述初賦》以“述初”為名，暗含追溯本心、寄托理想之意。鐵橛山在漢代已是東方海岱文化的重要地標(biāo)，登此山而望高密，既可實指眺望地理意義上的漢高密縣，亦可虛指對儒學(xué)傳統(tǒng)（如鄭玄學(xué)術(shù)）的景仰。這種虛實相生的筆法，正是漢賦典型的空間敘事策略。
文人精靈，千古脈脈。綜而言之，自文獻記載、地理吻合至考古實證，將崔琰《述初賦》中“登鐵山以望高密”的“鐵山”，認(rèn)定為今日青島西海岸新區(qū)的“鐵橛山”，具有充分的歷史邏輯合理性。這一考證不僅為解讀崔琰的文學(xué)作品提供了具體的地理坐標(biāo)，也極大豐富了鐵橛山作為漢代海岱文化核心區(qū)的地標(biāo)內(nèi)涵。鐵橛山，由此從一座自然之山，升華為連接?xùn)|漢文學(xué)史詩與青島西海岸地域文化的一個重要樞紐，成為東漢士人“登山臨水以寄志”的深厚傳統(tǒng)文脈的有力見證。
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