文／李寶群
入夢燕梁故里，經(jīng)年蛛網(wǎng)空房。灶間似溢飯羹香。小院從前一樣。
雪后思親山路，雨中送子書堂。進門先喊一聲娘。今世變成奢望。
Xijiang Moon · Mother
By Li Baoqun
Dreams drift to the old rafter where swallows nested,
Years weave cobwebs o'er the vacant room.
From the kitchen, the aroma of rice and soup still lingers—
The small courtyard remains just as it was.
Through snow-dusted paths, longing for kin winds,
In rain-soaked days, she sent her son to school.
Stepping in, the first cry was always "Mother"—
A wish beyond reach for the rest of this life.
李寶群，子野詩家，祖籍齊魯，現(xiàn)棲身呼倫貝爾。自幼浸潤儒家文脈，又得北疆草原林海之靈秀滋養(yǎng)，現(xiàn)為中華詩詞學會會員。其詩詞創(chuàng)作熔地域風骨與人文底蘊于一爐，既含齊魯大地的豪邁沉厚，又攜呼倫貝爾的清闊蒼遠，于平仄格律間勾勒山河盛景，于字里行間抒發(fā)赤子情懷，作品兼具筋骨與韻味，盡顯南北交融的獨特文人氣象。
A Brief Introduction to the Poet
Li Baoqun, also known by his literary name Ziye, hails from Qilu (the ancient name for Shandong Province) and now resides in Hulunbuir. Immersed in Confucian culture from childhood, he has also been nourished by the grace of the grasslands and forests in northern China. He is currently a member of the China Poetry Society.
His poetry integrates regional ethos with humanistic heritage: it embodies the boldness and depth of Qilu land, while embracing the vastness and tranquility of Hulunbuir. Between the rules of tonal patterns and metrical forms, he depicts the magnificent scenery of rivers and mountains; within the lines, he expresses the sincere feelings of a pure heart. His works possess both strength and charm, fully displaying the unique scholarly temperament of the fusion of northern and southern cultures.
點評詞
一聲“娘”字穿歲月，半闕清詞慟死生——李寶群《西江月·娘》深度品鑒
點評詞作者／柴永紅
世間最暖的稱謂，是“娘”；世間最痛的遺憾，是再喚“娘”時，無人應答。李寶群先生的《西江月·娘》，沒有驚天動地的鋪陳，沒有奇絕瑰麗的辭藻，僅以八句短章、四十余字，便將“娘”這一承載了生命最初溫暖與最終悵惘的字眼，刻進歲月的肌理，每一個歷經(jīng)離別、心懷牽掛的人，都能在字里行間看見自己的故園、自己的母親，以及那份再也無法追回的尋常幸福。這不是一首普通的懷親詞，而是一封穿越時空的家書，是一場醒后難尋的舊夢，是將血濃于水的親情熬成歲月沉香后，留下的最綿長也最刺骨的思念。
“娘”是什么？是灶間氤氳的飯羹香，是雪天山路的牽掛，是雨天送學的身影，是推門而入時脫口而出的呼喚。李寶群先生以詩人的敏銳與赤子的真誠，將“娘”的意象拆解在尋常歲月的碎片中，又以平仄格律為線，將這些碎片串聯(lián)成一幅完整的思念長卷。不同于一般懷親之作的悲戚外露，這首《西江月》的情感如深埋地下的暖流，平實的語言下靜靜涌動，直至結(jié)句驟然噴發(fā)，直擊人心最柔軟的角落。而其譯文亦堪稱精品，保留原詞意境與韻律的同時，以英文的雅致傳遞出東方的溫情，“娘”的內(nèi)涵跨越語言的界限，成為人類共通的情感共鳴。
一、故園物象：“娘”的痕跡藏于煙火尋常
懷親之作，最動人者莫過于以物見人、以景襯情?！段鹘隆つ铩返纳祥牐阋园酌枋址ü蠢粘鲆环錆M生活氣息的故園圖景，而“娘”的身影，雖未直接出現(xiàn)，卻無處不在每一處物象的肌理之中。
“入夢燕梁故里，經(jīng)年蛛網(wǎng)空房”，開篇兩句，便為全詞奠定了“夢與現(xiàn)實交織”的基調(diào)?！把嗔骸倍?，自帶歲月靜好的懷舊感——燕子年年歸巢，梁上的泥痕是時光的印記，也是“娘”曾操勞于此的見證。故里入夢，是因為思念太深，深到潛意識里都在追尋曾經(jīng)的溫暖。而“經(jīng)年蛛網(wǎng)空房”，則瞬間將夢境拉回現(xiàn)實：歲月流轉(zhuǎn)，故園已無人打理，蛛網(wǎng)密布，空房寂寥。一“夢”一“實”，一“暖”一“冷”，對比強烈卻過渡自然。燕子依舊可歸梁，而“娘”卻再也無法回到這熟悉的家，這份物是人非的悵惘，便在“燕梁”與“蛛網(wǎng)”的對照中悄然滋生。這里的“空房”，不僅是物理空間的空曠，更是心靈層面的空缺——沒有了“娘”的屋子，再完整也是空的，再熟悉也少了靈魂。
“灶間似溢飯羹香。小院從前一樣”，這兩句是上闋的情感核心，也是“娘”的意象最集中的體現(xiàn)?！霸铋g”是母親操勞一生的舞臺，是家庭溫暖的源頭。對于每一個離家的孩子而言，母親做的飯菜香，是刻在骨子里的記憶，是無論走多遠都無法忘卻的味覺鄉(xiāng)愁。“似溢”二字用得極妙，不是“真溢”，而是“仿佛溢出”——飯羹香并非真實存在，而是夢中的幻覺，是記憶的回放，是思念太深而產(chǎn)生的感官錯覺。這種“似是而非”的描寫，比直接寫“飯羹香”更具感染力，因為它道盡了“想見而不得見，想聞而不得聞”的遺憾。而“小院從前一樣”，則進一步強化了這種遺憾：小院的格局、草木、陳設，都和從前一模一樣，仿佛時間在這里靜止了一般?？烧沁@份“一樣”，更反襯出“不一樣”——從前的小院，有“娘”在灶間忙碌的身影，有“娘”喚孩子吃飯的聲音，有飯羹香混合著煙火氣的溫暖；而如今的小院，只有寂靜與空蕩，只有記憶中的飯羹香在空氣中徒勞地彌漫。
上闋四句，無一字提及“娘”，卻句句都在寫“娘”?！把嗔骸笔恰澳铩笔刈o的家，“空房”是“娘”離去后的寂寥，“灶間”是“娘”操勞的痕跡，“飯羹香”是“娘”的味道。李寶群先生將“娘”的形象溶解在故園的煙火尋常中，讀者在熟悉的場景里，自然地聯(lián)想到自己的母親，聯(lián)想到那些被母愛包裹的歲月。這種“藏而不露”的寫法，比直接抒情更顯深沉，也更具普適性——無論地域差異、時代不同，“娘”的味道、“娘”的操勞、“娘”所在的家，都是每個孩子心中最共同的記憶符號。
譯文對這四句的處理同樣精妙：“Dreams drift to the old rafter where swallows nested, Years weave cobwebs o'er the vacant room. From the kitchen, the aroma of rice and soup still lingers—The small courtyard remains just as it was.” 首先，“燕梁”譯為“the old rafter where swallows nested”，既準確傳達了“梁上有燕巢”的意象，又以“old rafter”呼應了“故里”的歲月感；“經(jīng)年蛛網(wǎng)空房”譯為“Years weave cobwebs o'er the vacant room”，用“weave”（編織）一詞，將歲月擬人化，仿佛蛛網(wǎng)是時光親手織就的思念之網(wǎng)，比直譯“cobwebs cover the vacant room for years”更具詩意。“灶間似溢飯羹香”譯為“From the kitchen, the aroma of rice and soup still lingers”，“l(fā)ingers”（縈繞）一詞精準捕捉了“似溢”的朦朧感，飯羹香仿佛還在空氣中停留，未曾散去，恰如記憶中的母愛，從未走遠?！靶≡簭那耙粯印弊g為“The small courtyard remains just as it was”，簡潔明了，卻保留了原句中“時光靜止、物是人非”的悵惘感。譯文在詞匯選擇上兼顧了準確性與文學性，將東方詩詞的含蓄美轉(zhuǎn)化為英文的雅致美，“娘”的痕跡在另一種語言中依然清晰可辨。
二、歲月碎片：“娘”的愛藏于點滴付出
如果說上闋是“以物見娘”，那么下闋則是“以事憶娘”。李寶群先生選取了兩個極具代表性的生活片段——“雪后思親山路”與“雨中送子書堂”，以小見大，將“娘”的愛與牽掛，定格在歲月的關(guān)鍵瞬間。這兩個片段，既是詩人個人的記憶，也是無數(shù)母親的共同寫照，因而能引發(fā)最廣泛的情感共鳴。
“雪后思親山路”，短短六個字，卻包含了豐富的畫面與情感。雪后的山路，崎嶇難行，寒風刺骨，而“娘”的思念，卻能跨越這艱難險阻，抵達遠方的孩子心中。這里的“思親”，是雙向的：既是母親在雪天對遠行孩子的牽掛，擔心他是否寒冷、是否平安；也是孩子在異鄉(xiāng)看到雪景時，對母親的思念，想起從前雪天里母親的叮囑與守護。山路漫漫，風雪交加，而母愛如一盞明燈，照亮了孩子前行的路，也溫暖了他漂泊的歲月。這個片段沒有具體的動作描寫，卻通過“雪后”“山路”這兩個極具場景感的詞匯，讀者自行腦補出無數(shù)畫面：或許是母親在雪天站在村口眺望，或許是孩子在異鄉(xiāng)雪夜中思念母親的懷抱，這些畫面共同構(gòu)成了“娘”的愛的底色——深沉、無私、跨越距離。
“雨中送子書堂”，則將視角拉回更久遠的童年時光。“雨中送子”，是每個母親都可能有過的經(jīng)歷：或許是突降大雨，母親來不及多想，便拿起傘追出門去，將孩子護在傘下，自己卻淋濕了半邊肩膀；或許是為了讓孩子不耽誤上學，母親頂著風雨，一路護送，叮囑著“路上小心”“上課認真聽講”?！皶谩奔磳W堂，是孩子成長的起點，而母親的送學之路，便是鋪就孩子未來的基石。這個片段充滿了溫情與煙火氣，將“娘”的愛具象化為雨中的一把傘、一句叮囑、一個淋濕的背影。相比于“雪后思親”的深沉，“雨中送子”的情感更顯細膩、更貼近日常，“娘”的形象從“思念的對象”回歸到“陪伴成長的守護者”，更加立體、更加鮮活。
這兩個片段，一“雪”一“雨”，一“思親”一“送子”，一“遠”一“近”，互為補充，共同勾勒出“娘”的一生：年輕時，她是雨中護送孩子上學的守護者；年老時，她是雪天牽掛遠行孩子的思念者。而無論是守護還是思念，“娘”的心中，永遠把孩子放在第一位。李寶群先生沒有選擇驚天動地的大事，而是聚焦于“雪后”“雨中”這些平凡的瞬間，因為他深知，母愛從來都不是轟轟烈烈的宣言，而是融入在日復一日的陪伴與牽掛中，藏在那些被我們習以為常、卻在失去后才懂得珍惜的點滴付出里。
譯文對這兩句的詮釋同樣到位：“Through snow-dusted paths, longing for kin winds, In rain-soaked days, she sent her son to school.” “雪后思親山路”譯為“Through snow-dusted paths, longing for kin winds”，用“snow-dusted”（覆著薄雪的）替代直譯的“snowy”，更顯細膩；“l(fā)onging for kin winds”將“思親”擬人化為“隨風飄蕩的思念”，既貼合“山路”的空曠感，又讓情感更具流動感?！坝曛兴妥訒谩弊g為“In rain-soaked days, she sent her son to school”，“rain-soaked”（濕透的）精準傳達了雨中送學的場景，而“she sent her son to school”則簡潔明了地還原了原句的核心意思，同時保留了“娘”作為守護者的形象。譯文在處理這兩個片段時，既尊重了原詞的場景感，又通過英文的表達習慣強化了情感的傳遞，異國讀者也能感受到“娘”的愛與牽掛。
三、一聲“娘”字：跨越生死的情感絕唱
如果說上闋的物象與下闋的往事是為情感鋪墊，那么結(jié)句“進門先喊一聲娘。今世變成奢望”，便是整首詞的情感頂點，是將前文所有鋪墊的思念與悵惘，瞬間推向極致的千古絕唱。
“進門先喊一聲娘”，這是一句極具生活質(zhì)感的大白話，卻蘊含著最深厚的情感。對于每一個孩子而言，“進門喊娘”是刻在骨子里的本能，是從小到大的習慣，是無論走多遠、多大年紀，回到家后的第一反應。這句簡單的話語，包含了太多的內(nèi)涵：是對家的依賴，是對母親的信任，是“無論我走多遠，總有一個人在等我回家”的安全感。李寶群先生以這句最樸素的話語入詞，沒有任何修飾，卻比任何華麗的辭藻都更具感染力，因為它直擊了每個人心中最共同的記憶——那份對“娘”的本能依賴與親近。
而“今世變成奢望”，則如同一記重錘，擊碎了所有的美好回憶，將現(xiàn)實的殘酷赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者面前?！吧萃倍?，分量千鈞。意味著“進門喊娘”這個曾經(jīng)最尋常、最理所當然的動作，如今卻成了遙不可及的夢想；意味著那個曾經(jīng)應聲回應的人，如今再也聽不到這聲呼喚；意味著從此往后，無論走多遠、回到多少次故里，都再也沒有一個人，能像“娘”一樣，用溫暖的聲音回應那句“娘”。這種從“尋?！钡健吧萃钡木薮舐洳?，情感瞬間爆發(fā)，將喪母之痛、思念之深，表現(xiàn)得淋漓盡致。
這句結(jié)句的妙處，在于它的“以樂襯哀”。前文回憶的都是“娘”在時的美好時光——故園的煙火、雨中的護送、雪后的牽掛，都是溫暖而幸福的；而結(jié)句卻突然將這份美好撕裂，告知讀者這一切都已成為過去，那份曾經(jīng)的幸福如今已變成奢望。這種先揚后抑的寫法，悲傷的情感更加強烈，也讓“娘”的形象在這份遺憾中愈發(fā)清晰、愈發(fā)珍貴。同時，“今世”二字，更添了一層宿命的悲涼——今生今世，再也無法實現(xiàn)“進門喊娘”的愿望，這份遺憾，將伴隨一生，直至生命終結(jié)。這種跨越生死的思念，“娘”的內(nèi)涵得到了升華，不再僅僅是母親的稱謂，更是生命最初的溫暖、最終的牽掛，是永遠無法割舍的親情圖騰。
譯文對這句的處理堪稱點睛之筆：“Stepping in, the first cry was always 'Mother'—A wish beyond reach for the rest of this life.” “進門先喊一聲娘”譯為“Stepping in, the first cry was always 'Mother'”，“Stepping in”對應“進門”，簡潔自然；“the first cry”比“the first call”更具情感張力，“always”則強調(diào)了這是長久以來的習慣，還原了原句的生活質(zhì)感?！敖袷雷兂缮萃弊g為“A wish beyond reach for the rest of this life”，“a wish beyond reach”精準對應“奢望”，“for the rest of this life”則強化了“今世”的時間跨度，將那份永恒的遺憾傳遞得恰到好處。譯文在保留原句情感力度的同時，以英文的優(yōu)雅表達出這份跨越生死的思念，“Mother”（娘）成為一個永恒的情感符號，觸動每一個讀者的心靈。
四、南北交融：詩人風骨中的“娘”之情懷
一首好的作品，必然離不開作者的人生閱歷與精神氣質(zhì)。李寶群先生祖籍齊魯，現(xiàn)棲身呼倫貝爾，自幼浸潤儒家文脈，又得北疆草原林海之滋養(yǎng)，這種“南北交融”的人生經(jīng)歷，賦予了他的詩詞獨特的風骨，也讓《西江月·娘》中的“娘”，不僅是個人化的母親形象，更承載了地域文化與人文精神的內(nèi)涵。
齊魯大地，是儒家文化的發(fā)源地，歷來以“孝親”為核心倫理，重親情、尚質(zhì)樸。這種文化底蘊，李寶群先生對“娘”的情感，既飽含赤子的真誠，又帶著一份沉厚的敬畏。詞中的“娘”，是傳統(tǒng)母親的典范——勤勞、善良、無私，將一生奉獻給家庭與孩子，這種形象，正是齊魯文化中“賢妻良母”與“孝親敬老”觀念的體現(xiàn)。而上闋中對故園的眷戀、對歲月的珍視，也暗合了儒家文化中“慎終追遠”的情懷，懷親之情不僅僅是個人情感，更帶上了一絲文化的厚重感。
而呼倫貝爾的草原林海，則賦予了李寶群先生詩詞“清闊蒼遠”的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)在《西江月·娘》中，體現(xiàn)為情感的深沉與意境的開闊。不同于江南詩詞的婉約細膩，這首懷親之作的情感雖深沉卻不壓抑，雖悲戚卻不哀怨，如同北疆的草原，看似遼闊平靜，實則暗流涌動。上闋的故園圖景，雖寫“空房”“蛛網(wǎng)”，卻無局促之感；下闋的往事回憶，雖寫“雪后”“雨中”，卻有開闊之境。這種開闊感，“娘”的形象不再局限于小小的庭院，而是延伸到更廣闊的歲月與天地之間，成為一種跨越地域、跨越時空的精神象征。
儒家文脈的沉厚與北疆風光的清闊，《西江月·娘》中完美融合，“娘”的情懷既有“齊家孝親”的人文溫度，又有“天地遼闊”的精神氣度。李寶群先生作為中華詩詞學會會員，深諳平仄格律之道，卻不拘泥于形式的束縛，將真摯的情感與深厚的文化底蘊融入其中，這首詞既符合古典詩詞的審美規(guī)范，又具有現(xiàn)代的情感張力。這種“有筋骨、有韻味”的創(chuàng)作風格，正是南北文化交融的產(chǎn)物，也是《西江月·娘》能夠打動不同讀者的重要原因。
而其譯文也巧妙地傳遞了這種“南北交融”的氣質(zhì)。譯文的語言既有著英文的雅致流暢，又保留了中文詩詞的含蓄深沉；既傳遞了齊魯文化中“孝親”的人文溫度，又通過“snow-dusted paths”“rain-soaked days”等表達，展現(xiàn)了北疆風光的清闊意境。這種跨文化的精準傳遞，“娘”的情懷不僅成為中國讀者的情感共鳴，也能讓異國讀者感受到東方文化中親情的厚重與溫暖。
五、譯筆傳情：跨越語言的“娘”之共鳴
詩歌翻譯，向來是“戴著鐐銬跳舞”——既要尊重原詩的意境、韻律與情感，又要符合目標語言的表達習慣，難度極大。而《西江月·娘》的譯文，卻成功地做到了“形神兼?zhèn)洹?，跨越語言界限的同時，完整保留了原詞的情感內(nèi)核與藝術(shù)魅力，“娘”的形象在英文世界中依然鮮活動人。
從韻律上看，原詞《西江月》為雙調(diào)五十字，上下闋各四句，兩平韻兩仄韻，韻律和諧，朗朗上口。譯文雖未嚴格遵循中文的平仄格律，卻通過英文的押韻技巧，營造出類似的韻律美感。上闋“nested”與“room”雖不押韻，但“l(fā)ingers”與“was”形成隱性的韻律呼應；下闋“winds”與“school”、“Mother”與“l(fā)ife”雖非嚴格押韻，卻通過音節(jié)的節(jié)奏變化，譯文讀來流暢自然，避免了生硬直譯的尷尬。這種“求神似而非形似”的韻律處理，既尊重了英文的詩歌傳統(tǒng)，又保留了原詞的韻律精神，讀者在朗讀譯文時，同樣能感受到那份思念的綿長與深沉。
從意境上看，譯文精準捕捉了原詞中每一個物象與場景的核心內(nèi)涵，并用英文的詩意語言進行了轉(zhuǎn)化。如“燕梁”譯為“the old rafter where swallows nested”，不僅準確傳達了“梁上有燕巢”的畫面，更通過“old rafter”一詞，傳遞出歲月的滄桑感；“飯羹香”譯為“the aroma of rice and soup”，既符合中文的飲食文化，又讓英文讀者能夠直觀感受到食物的香氣與家庭的溫暖；“雪后思親山路”譯為“Through snow-dusted paths, longing for kin winds”，將“思親”轉(zhuǎn)化為“隨風飄蕩的思念”，既貼合英文的表達習慣，又讓情感更具畫面感與流動感。這種對意境的精準把握，譯文不僅僅是文字的轉(zhuǎn)換，更是情感與文化的傳遞。
從情感上看，譯文最成功之處在于保留了原詞“含蓄深沉、直擊人心”的情感張力。上闋譯文通過“dreams drift”“still lingers”等表達，傳遞出“夢與現(xiàn)實交織”的悵惘；下闋通過“rain-soaked days”“she sent her son”等細節(jié)，還原了“娘”的守護與牽掛；而結(jié)句“a wish beyond reach for the rest of this life”，則將原詞中“今世變成奢望”的悲涼與遺憾，傳遞得淋漓盡致。譯文沒有刻意渲染悲傷，卻讓情感在平實的語言中自然流露，如同原詞一般，結(jié)尾處驟然爆發(fā)，引發(fā)讀者的情感共鳴。這種情感的精準傳遞，“娘”的內(nèi)涵跨越了語言的界限，成為人類共通的情感符號——無論何種語言、何種文化，母親的愛與牽掛，都是最真摯、最動人的。
六、千古共鳴：“娘”是人類共通的情感圖騰
《西江月·娘》之所以能打動無數(shù)讀者，不僅僅因為它是一首優(yōu)秀的懷親詞，更因為它觸碰了一個人類共通的情感內(nèi)核——對母親的愛與思念?！澳铩边@個稱謂，看似是中文特有的表達，實則承載了全人類共通的情感：是生命最初的溫暖，是成長路上的守護，是漂泊他鄉(xiāng)的牽掛，是陰陽相隔的遺憾。李寶群先生以“娘”為核心意象，將個人的思念升華為人類共通的情感，這首詞具有了超越時代、超越地域、超越語言的永恒魅力。
人類的文學史上，懷親之作向來是永恒的主題。從《詩經(jīng)》中的“哀哀父母，生我劬勞”，到孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”；從泰戈爾的“媽媽，我是你栽下的桃李樹”，到海涅的“母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒”，無論中外，無論古今，母親的形象始終是文學創(chuàng)作中最溫暖、最動人的符號。而李寶群先生的《西江月·娘》，則以其獨特的藝術(shù)手法，為這一永恒主題增添了新的光彩。沒有宏大的敘事，沒有華麗的辭藻，卻以最平實的語言、最尋常的場景，道出了最真摯的情感。這種“以小見大、于平淡中見深情”的寫法，每一個讀者都能在詞中看到自己的母親，看到自己與母親的故事，從而產(chǎn)生強烈的情感共鳴。
對于遠離故鄉(xiāng)的人而言，這首詞是對故園與母親的思念；對于失去母親的人而言，這首詞是對亡母的緬懷與遺憾；對于仍有母親陪伴的人而言，這首詞是對母愛的珍惜與感恩?！斑M門先喊一聲娘”，這句簡單的話語，是每個孩子心中最珍貴的記憶，也是每個成年人心中最柔軟的牽掛。當我們在生活中經(jīng)歷風雨、遭遇挫折時，總會想起母親的懷抱；當我們在異鄉(xiāng)漂泊、感到孤獨時，總會想起母親的叮囑；當我們功成名就、想要分享喜悅時，總會想起母親的笑容?！澳铩?，早已不僅僅是一個稱謂，更是一種精神寄托，一種情感歸宿，一種跨越生死的永恒牽掛。
李寶群先生的《西江月·娘》，正是以其對“娘”這一情感圖騰的深刻詮釋，成為了一首能夠穿越歲月、打動人心的經(jīng)典之作。告訴我們，母愛是世間最偉大、最無私的情感，藏在尋常歲月的點滴之中，藏在故園的煙火氣息里，藏在每一次呼喚與回應之間。而當我們失去這份愛時，便會化作最深沉的思念，縈繞在歲月的長河中，成為我們生命中最珍貴的回憶。
結(jié)語：一聲“娘”字，便是一生牽掛
讀罷李寶群先生的《西江月·娘》，心中久久不能平靜。那“燕梁故里”的舊夢，那“灶間飯羹”的香氣，那“雨中送子”的身影，那“進門喊娘”的奢望，都如同電影畫面一般，腦海中不斷回放。這首詞，沒有驚天動地的情節(jié)，沒有奇絕瑰麗的辭藻，卻以其真摯的情感、平實的語言、鮮明的意象，成為了一首震撼人心的懷親絕唱。
“娘”是什么？是我們來到這個世界上聽到的第一個呼喚，是我們學會的第一個稱謂，是我們一生都無法割舍的牽掛。李寶群先生以詩人的筆觸，將“娘”的形象刻進歲月的肌理，“娘”的愛與思念，成為跨越時空、跨越語言的永恒情感。而其譯文則以精準的譯筆，將這份情感傳遞到更廣闊的世界，“娘”的內(nèi)涵成為人類共通的精神財富。
這個快節(jié)奏的時代，我們常常忙于追逐名利、奔波四方，卻忽略了身邊最真摯的情感?！段鹘隆つ铩啡缤粍┣逍褎?，提醒我們珍惜與母親相處的時光，感恩母親的付出與牽掛。因為總有一天，“進門喊娘”會從最尋常的習慣，變成最遙遠的奢望；總有一天，那些被我們習以為常的溫暖，會成為記憶中最珍貴的碎片。
愿我們都能在有生之年，多陪陪母親，多喊幾聲“娘”；愿我們都能將母親的愛與牽掛，珍藏在心底，化作前行路上的力量；愿李寶群先生的這首《西江月·娘》，能夠永遠流傳下去，每一個人都能在其中感受到“娘”的溫暖，讀懂母愛的深沉。一聲“娘”字，便是一生牽掛；一首清詞，便是千古共鳴。這，便是《西江月·娘》留給我們最寶貴的財富。
