

【編者按】臺(tái)見新先生的《一百五 寒食 清明節(jié)》一文,以北方民間流傳的“數(shù)九”歌謠為引,娓娓道來(lái)寒食與清明的淵源與習(xí)俗。文章兼具知識(shí)性與趣味性。文中引經(jīng)據(jù)典,追溯了寒食節(jié)紀(jì)念介子推的歷史傳說(shuō),又描繪了北方民間掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏等豐富節(jié)俗,體現(xiàn)出文化底蘊(yùn)與濃郁的生活氣息。(本欄編者文中插圖)
作者 臺(tái)見新
“一個(gè)老頭八十一,每年都從冬至起,光年過(guò)了無(wú)期數(shù),就是沒過(guò)大寒食?!边@是廣泛流傳于北方民間的一則民謠,老幼皆知,說(shuō)的就是數(shù)九。并且,民間還有一段關(guān)于數(shù)九的歌謠,“一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九順河看柳,七九六十三,路上行人把衣單,八九七十二,犁牛遍地是,九九八十一,家里送飯坡里吃”。
那么,這數(shù)九共有多少天呢?九九八十一天。從什么時(shí)間算起呢?從二十四節(jié)氣的冬至這天算起。為什么從來(lái)沒有過(guò)大寒食呢?因?yàn)椋骋彩菑亩吝@天算起,至少一百零五天。既然如此,數(shù)九怎么也沒有辦法過(guò)大寒食。
據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載:“去冬至一百五日,即有疾風(fēng)甚面,謂之寒食?!?/p>
寒食,民間又稱為熟食節(jié)、禁煙節(jié)或冷節(jié)。
那么,一百五又是怎么回事呢?這與清明有著密切的關(guān)系。
漢代劉向所著《淮南子》一書稱“春分后加十五日,則清明至。”農(nóng)諺中有“清明谷雨節(jié)相連,耕田種粟莫遲延”的說(shuō)法。民間則有,“清明斷雪,谷雨斷霜”之說(shuō)。而《歲時(shí)百問(wèn)》一書,則有新的解釋,“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明。”

清明時(shí)節(jié)
清明的具體日期,依照陽(yáng)歷,年年清明只差一日,不是四月四日,就是四月五日。既然清明的日期確定,所謂的一百五,也就好計(jì)算了。一般是按農(nóng)歷計(jì)算,從冬至當(dāng)天累積到清明前二日,共計(jì)一百零五天。
(也有的說(shuō)一百零四天或一百零六天。)
其實(shí),根據(jù)北方習(xí)俗,清明包括三日,清明前一天叫大寒食,大寒食前一天叫小寒食,即民間所說(shuō)的一百五。
那么,寒食又是怎么一回事呢?相傳起源于春秋時(shí)期紀(jì)念義士介子推。
春秋時(shí)期,五霸之一的晉文公,未登基前,名叫晉公子重耳。因?qū)m廷內(nèi)亂,率領(lǐng)眾隨從漂泊流亡長(zhǎng)達(dá)十九年之久。這期間歷盡艱辛,受盡苦難,眾隨從早已跑掉,只剩下一個(gè)義士介子推。當(dāng)重耳窮困潦倒以至大病不起之時(shí),忠心耿耿的介子推,毅然割股救主,立下了不朽之功??嗳ジ蕘?lái),十九年后,重耳終于回國(guó)登基,他不忘舊情,重賞與自己同甘苦共患難的群臣。卻單單把功勞最大的義士介子推忘記了。時(shí)人為介子推鳴不平,然而,介子推為人忠厚耿直,不慕富貴,不求回報(bào),不圖俸祿。背起八旬老母,奔入綿山(今山西介休縣)。等到有一天晉文公猛然想起,勞苦功高的義士介子推還沒有受到封賞時(shí),立即召見介子推,可是介子推已杳無(wú)蹤跡。晉文公十分懊悔,深深責(zé)備自己愧對(duì)介子推。多方派人尋找,始打聽到介子推已背母入山。馬上派人去尋找,綿山峰巒重疊,古木參天,怎么也找不到。晉文公知道介子推侍母至孝,想放火燒山逼介子推出山,于是,派人三面放火,獨(dú)留一面。哪知大火過(guò)后,仍不見介子推人影。又派人進(jìn)山搜尋,終于找到了介子推母子,只見一個(gè)抱棵槐樹,一個(gè)抱棵柳樹,竟被活活燒死。晉文公非常悲痛,為自己的魯莽行為深感內(nèi)疚,不但厚葬了介子推母子,而且頒布政令,全國(guó)悼念。并自此規(guī)定,介子推殉難日為寒食節(jié),改綿山為介山,縣改為介休縣。同時(shí)規(guī)定,這一天不舉煙火,以表達(dá)對(duì)義士介子推的崇高敬意。久而久之,流傳到全國(guó)各地,形成了寒食節(jié)。

介子推深山孝母
因此,過(guò)清明,度寒食,放風(fēng)箏,打秋千,踏青掃墓,便成了民間一個(gè)十分重要的節(jié)日。
唐代詩(shī)人白居易在《寒食野望吟》中寫道:“烏鴉鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞,瀟瀟暮雨人歸去?!倍未?shī)人的一首七律,寫得更加傳神?!澳媳鄙筋^多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰化作白蝴蝶,泣血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,夜晚兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉?!?/p>
北方的寒食節(jié)過(guò)的非常隆重。自古就有“一百五添土、起骨”一說(shuō)(指民間為逝去的先人筑墳,遷建墓址)。一百五這天,人們都要開始掃墓,即為祖先添土上墳、燒紙叩頭,立碑植松。如果誰(shuí)家祖墳,沒有添土,相鄰的人家,就會(huì)給添上幾下。因?yàn)閴烆^不添土,外人會(huì)說(shuō),這家人家已經(jīng)沒后人了。同時(shí),這一天,家家立秋千,規(guī)模大小不一。尤其是新婚人家,要當(dāng)街立大秋千,也有立轉(zhuǎn)秋千的,一連三年。

清明期間蕩秋千
自一百五至清明,一連三天,女人要穿上新衣服,到野外踏青,祈求一年不得瘟疫不得??;或者忙著打秋千,踢毽子,從早上到夜里,歡聲笑語(yǔ)不斷。唐代詩(shī)人王建在《秋千詞》中寫道:“長(zhǎng)長(zhǎng)絲繩紫復(fù)碧,裊裊橫枝高百尺。。。。。。身輕裙薄易生力,雙手向空如鳥翼?!鼻宕鷵P(yáng)州八怪之一的鄭板橋在《懷念濰縣》詩(shī)中也寫道:“紙花如雪滿天飛,嬌女秋千打四圍。無(wú)色羅裙風(fēng)擺動(dòng),好將蝴蝶送春歸?!?/p>
男人和孩子們則忙著扎制風(fēng)箏,到野外放飛。于是空中飄滿了八卦、金魚、劉海、蜈蚣等。有的用柔柳枝條做成圓圈套在頭上,更多的是用楊柳枝扭成哨子,“吱吱”地吹著。有的和泥娃娃,口里念念有詞,“娃娃娃娃響不響,大門口里放爆仗?!泵偷赝厣弦凰?,“砰”地一聲,娃娃響了,孩子們都拍著手歡跳起來(lái)。還有的用兩個(gè)銅錢搓泥錢,晾干后用繩線穿起來(lái),用來(lái)比賽打轂用。
清明節(jié)前后是植樹造林的最佳季節(jié),清明節(jié)植樹也成為民間的一種習(xí)俗。
寒食節(jié)早上,家家煮雞蛋,搟白面餅,蘸鹽粒吃單餅卷雞蛋,或單餅卷韭菜。孩子們則每人腰里要帶一兩個(gè)熟雞蛋,有的還在雞蛋上染上紅點(diǎn)。學(xué)校老師還要組織學(xué)生到就近的烈士陵園掃墓。中午,家家割頭刀韭菜炒肉絲,炒雞蛋,菠菜蘸蒜泥,男人還要喝酒。同時(shí),這一天為休閑日,即使在大集體年代,也必須放半天假。由此可見,民間對(duì)這一節(jié)日的重視程度。
2012年3月16 日寫于臺(tái)家大村工作室
臺(tái)見新,男,字政舜,號(hào)龍溪居士,筆名入云龍,生于1960年6月,諸城市百尺河鎮(zhèn)人。著名民俗學(xué)者、非遺項(xiàng)目諸城“東路大鼓”代表性傳承人之一。

2006 年開始文學(xué)創(chuàng)作,先后在各種報(bào)刊發(fā)表文章40多篇。臺(tái)見新主要從事東路大鼓研究和東路大鼓詞的民間文學(xué)創(chuàng)作。2012 年在 “中國(guó)文學(xué)網(wǎng)上” 發(fā)表了《臺(tái)五傳奇》和《蘇學(xué)士品名白龍寺》網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。2014 年 10 月在山東省政協(xié)主辦的《聯(lián)合日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《深受人民群眾喜愛的東路大鼓》,同年在北京《民間文學(xué)》雜志第八期上發(fā)表了《竇光鼐名揚(yáng)江南》。2015 年在北京《民間文學(xué)》雜志第一期上發(fā)表了《龍家兄弟》,在中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)演藝工作委員會(huì)等單位舉辦的 “中華頌” 第六屆全國(guó)小戲小品曲藝大展活動(dòng)中,創(chuàng)作的 “東路大鼓” 鼓詞《拜大年》榮獲銅獎(jiǎng)。2020 年 5 月在上?!豆适聲?huì)》發(fā)表了《看走眼》。此外,2012 年 9 月在諸城市宣傳部、諸城文藝界聯(lián)合會(huì)舉辦的 “熱愛諸城,宣傳諸城” 征文活動(dòng)中,《蘇學(xué)士品茗白龍寺》獲民間文學(xué)類一等獎(jiǎng)。臺(tái)見新還查閱族譜、縣志、鄉(xiāng)志等史料,找當(dāng)?shù)乩先颂皆L,拍攝古建筑與村情村貌,致力村志編纂,成果豐碩。

“都市頭條·鄉(xiāng)村記憶”主編日月星辰,男,生于1962年8月,山東省高密市闞家鎮(zhèn)人,曾在諸城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部門任職,退休干部。參與編纂《諸城縣教育志》,主持編纂《諸城市水利志》,著有非遺傳承人紀(jì)實(shí)《傳承之路》、史料性著作《六汪村莊》等,《六汪鎮(zhèn)志》副總編輯?,F(xiàn)居青島西海岸新區(qū),擔(dān)任六汪鎮(zhèn)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)顧問(wèn)。
“鄉(xiāng)村記憶”是都市頭條平臺(tái)上一個(gè)專注于記錄鄉(xiāng)愁、傳承鄉(xiāng)土文化的專欄。歡迎您關(guān)注、點(diǎn)贊、評(píng)論、來(lái)稿,讓鄉(xiāng)村記憶成為您心中的精神原鄉(xiāng)。投稿微信:xcjyg666。